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ESPIRITUALIDAD Y COMUNICACIÓN

LA CGTP CALIFICÓ DE ALENTADOR EL PRIMER MES DE GESTIÓN DEL GOBIERNO

La CGTP calificó de alentador primer mes de gestión del Gobierno

El gremio de trabajadores destacó que el presidente Humala haya tomado en cuenta sus propuestas en materia laboral

Ollanta Humala

La presidenta de la Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP), Carmela Sifuentes, calificó de positiva y alentadora la gestión del presidente Ollanta Humala, quien hace un mes asumió el mando del país; sobre todo, en el ámbito laboral.

“Mi balance es positivo. Me parece que en estos primeros 30 días, el Gobierno ha dado buenas señales, con mensajes alentadores y algunos cambios inmediatos, como el aumento del sueldo mínimo y la promulgación de la Ley de Seguridad y Salud en el Trabajo”, señaló Sifuentes.

Asimismo, saludó que el Gobierno esté tomando en cuenta las propuestas presentadas por la CGTP, como el fortalecimiento de las organizaciones sindicales y del Ministerio de Trabajo.

“La nueva gestión ha dicho que fortalecerá el Ministerio de Trabajo y para nosotros eso es fundamental porque en el gobierno anterior funcionaba como una mesa de parte de algunos empresarios”, resaltó.

De otro lado, destacó la creación de una procuraduría general anticorrupción y de un gravamen de S/.3.000 millones anuales a las empresas mineras. “Confiamos en que este gobierno logrará los cambios en forma progresiva. La hoja de ruta está en proceso y sabemos que los resultados se verán poco a poco”, agregó.

Como se recuerda, el Ejecutivo aprobó medidas a favor del sector laboral como el incremento de S/. 75 nuevos soles al salario mínimo vital y la promulgación de la Ley de Seguridad y Salud en el Trabajo y del Programa Nacional Trabaja Perú.

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29 DE AGOSTO- DÍA INTERNACIONAL CONTRA LOS ENSAYOS NUCLEARES

Día Internacional contra los Ensayos Nucleares

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Día Internacional contra los Ensayos Nucleares
Types of nuclear testing.svg
Tipos de Ensayos Nucleares:
1. Atmosférico, 2. Subterráneo,
3. Estratosférico, 4. Submarino.
Día de celebración29 de agosto
Lugar de celebraciónDía Internacional

La Asamblea General de las Naciones Unidas proclama el 29 de agosto Día Internacional contra los Ensayos Nucleares.

Contenido

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Celebración

El 2 de diciembre de 2009 la Asamblea General de las Naciones Unidas en la Resolución 64/35 (sobre la base del informe de la Primera Comision A/64/391), proclama el 29 de agosto Día Internacional contra los Ensayos Nucleares.

La Asamblea General de las Naciones Unidas recordando que la promoción de la paz y la seguridad es uno de los propósitos y principios fundamentales de las Naciones Unidas consagrados en la Carta de las Naciones Unidas, convencida de que debe hacerse todo lo posible para poner fin a los ensayos nucleares con el fin de evitar efectos devastadores y perjudiciales para la vida y la salud de las personas y para el medio ambiente, convencida también de que la cesación de los ensayos nucleares es uno de los medios fundamentales para lograr el objetivo de un mundo libre de armas nucleares, acogiendo con beneplácito el positivo impulso que se experimenta recientemente en la comunidad internacional para trabajar hacia la consecución de tal objetivo, poniendo de relieve en este contexto la función esencial que desempeñan los gobiernos, las organizaciones intergubernamentales, la sociedad civil, las entidades académicas y los medios de difusión, reconociendo la importancia conexa de la educación como instrumento para la paz, la seguridad, el desarme y la no proliferación:

1. La Asamblea General de las Naciones Unidas declara el 29 de agosto Día Internacional contra los Ensayos Nucleares, dedicado a aumentar la conciencia y los conocimientos del público sobre los efectos de las explosiones de ensayo de armas nucleares y cualquier otro tipo de explosión nuclear y la necesidad de ponerles fin como uno de los medios de lograr el objetivo de un mundo libre de armas nucleares;

2. La Asamblea General de las Naciones Unidas invita a los Estados Miembros de las Naciones Unidas, el sistema de las Naciones Unidas, la sociedad civil, las instituciones académicas, los medios de difusión y los particulares a celebrar de manera adecuada el Día Internacional contra los Ensayos Nucleares, entre otras cosas por medio de todo tipo de actividades educativas y de concienciación.[1]

En 2009, en el sexagésimo cuarto período de sesiones de la Asamblea General de las Naciones Unidas, el Gobierno de Kazajistán propuso que se estableciera un Día Internacional contra los Ensayos Nucleares. La idea concitó un apoyo unánime, reflejo de la profunda preocupación de la comunidad internacional acerca de los peligros que entrañan dichos ensayos.

El Día Internacional contra los Ensayos Nucleares se conmemorará por primera vez el 29 de agosto de 2010. Esa misma fecha, en 1991, el Presidente de Kazajistán clausuró el polígono de ensayos nucleares de Semey, donde la antigua Unión Soviética había detonado 456 armas nucleares con efectos devastadores sobre el medio ambiente. Hoy, cuando Kazajistán ha prohibido ya las armas nucleares y ha contribuido a crear una zona libre de esas armas en el Asia Central, Semey se ha convertido en un símbolo emblemático de la esperanza de que un mundo libre de armas nucleares sea un objetivo alcanzable.

Véase también

Referencias

Enlaces externos

PRESIDENTE OLLANTA HUMALA EN TACNA

El jefe de Estado, Ollanta Humala Tasso, encabezó las celebraciones por el 82º aniversario de la reincorporación de Tacna al Perú 

 

El presidente Ollanta Humala Tasso reafirmó hoy su compromiso de gobernar para el pueblo peruano, durante las celebraciones por el 82º aniversario de la reincorporación de Tacna al territorio nacional.

En un breve discurso, luego del acto de izamiento del Pabellón Nacional en el Paseo Cívico de esta ciudad, subrayó que Tacna nos devuelve la esperanza de una Patria libre y soberana y “el orgullo de ser peruano”.
“Tacna nos devuelve la esperanza de una patria libre y soberana, nos devuelve el orgullo de ser peruanos y desde aquí me comprometo a gobernar para el pueblo peruano, no para grupos económicos sino para quienes me eligieron presidente del Perú”, manifestó.
En otro momento de su discurso, el dignatario invocó a los jóvenes peruanos a realizar su servicio militar, pues en las instituciones castrenses se generan los valores necesarios a favor de la patria.
En el marco de la celebración del 82 aniversario de la reincorporación de Tacna, dijo que este episodio, de ocupación extranjera, nunca más volverá a suceder.
Destacó también la gesta heroica de las mujeres y el pueblo tacneño en su esfuerzo que realizaron por la patria en momentos adversos.
“Desde aquí mi saludo a nuestra bandera nacional, a los soldados de las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional, para los futuros oficiales representados en estos cadetes y a toda esta juventud tacneña, sus heroicas y valientes mujeres tacneñas que son las que hoy día se han ganado el honor de pasear al pabellón nacional”, mencionó.
El mandatario recordó también que como oficial del Ejército peruano estuvo en Tacna durante la década de los 80.
“Agradezco que me traten como un hijo de Tacna, un tacneño más así me siento y me voy con el corazón lleno de energía y estoy seguro que mi esposa Nadine y mis hijos van a saber valorar esta hospitalidad de un pueblo que ya dio su cuota de sacrificio”, agregó.
Remarcó que es momento de recordar a esos soldados desconocidos que dieron su vida por el Perú y mencionó que ellos son los verdaderos héroes, con las damas tacneñas que no permitieron que la ciudad heroica pasara a jurisdicción de otro país.
Por último, a través de su cuenta Twitter, el jefe de Estado refirió que “con profundo fervor patrio hoy hemos visitado Tacna y celebrado junto a su pueblo en el 82 aniversario de su reincorporación al Perú”.
 

 

http://www.munitacna.gob.pe/

Tacna conmemora el 82 aniversario de su reincorporación al Perú 

Tacna conmemora el 82 aniversario de su reincorporación al Perú 

La ceremonia contó con la participación del presidente de la República, Ollanta Humala, y la primera dama de la Nación, Nadine Heredia, ministros de Estado y congresistas de la región. Atractivos turísticos de Tacna  Humala anuncia creación de gran alianza estratégica de pueblos del survideo  Conozca un poco más de la heroica ciudad de Tacna Presidente encabeza celebraciones por reincorporación de Tacna al Perúvideo Tacna recuerda el 82° aniversario de reincorporación al Perú  

Presidente Humala se comprometió a atender pedidos tacneños  

En un inusual discurso tras el izamiento del pabellón nacional, el Presidente de la República se comprometió a atender los pedidos formulados en el discurso de la mujer tacneña en la Plaza 28 de agosto y aunque sólo se refirió a dos puntos en particular, precisó que ha tomado nota de todas las solicitudes en beneficio para Tacna. También se pronunció sobre el conflicto que mantiene Tacna y Moquegua por el canon minero, pero pidió que ambas regiones convivan como provincias hermanas.

FOTOS: Humala en celebraciones por la reincorporación de Tacna al Perú

 Ollanta Humala, Tacna

El presidente de la República, Ollanta Humala, llegó hasta Tacna para asistir a las celebraciones por el 82º aniversario de la reincorporación de dicha ciudad al territorio peruano, tras permanecer 50 años ocupada por Chile. (Ernesto Suarez)

    

82º ANIVERSARIO DE LA REINCORPORACIÓN DE TACNA A LA HEREDAD NACIONAL 

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TODAS LAS VOCES TODAS

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UNA PROPUESTA PARA MOSTRAR LA IMAGEN PAÍS HACIA EL MUNDO.

Marca Perú  

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Presidente Humala plantea alianza estratégica económica entre regiones del sur

(Radio Tacna 28 Ago. 2011) Durante su breve alocución en el centro cívico, donde se realiza el homenaje al 82 aniversario de la reincorporación de Tacna al Perú, el presidente de la república Ollanta Humala Tasso sostuvo que espera crear una gran alianza estratégica económica con todos los pueblos del sur, invocando a evitar conflictos entre ciudades vecinas, en mención a lo ocurrido con la distribución del Canon Minero  entre Tacna y Moquegua.

“Queremos crear una gran alianza estratégica económica con todos los pueblos del sur    Puno, Arequipa, Cusco, Apurimac, Huancavelica, Madre de Dios, Moquegua y Tacna. (…) No quiero ver más peleas entre hermanos, si Dios nos puso un pan en la frontera Tacna y Moquegua, yo entiendo que hay que compartirlo y no pelearnos por ese pan”, señaló.

El mandatario dijo estar identificado con todas las demandas históricas “de un pueblo que ya contribuyó con su cuota de sangre  y su cuota de sacrificio a la construcción de la república (…) pero que requiere una serie de demandas satisfechas para poder hablar de desarrollo”, refirió ante el mar humano que esperaba un compromiso concreto frente a los pedidos hechos durante la ceremonia en homenaje a la mujer tacneña.

También se dirigió a los jóvenes invocándolos  a que hagan su servicio militar y a los empresarios a que inviertan más en la ciudad sureña.

 

 

“Necesitamos desarrollo en Tacna y tenemos que hacerlos juntos el estado con el sector privado vamos a trabajar de la mano por desarrollar Tacna y toda la conectividad que necesita Tacna hacia el pueblo hermano de Bolivia hacia la interoceánica para crear un circuito económico”, manifestó.

 

 

Del mismo modo puso énfasis en su lucha contra la corrupción y ratificó su compromiso de trabajar por el Perú y no para los grupos económicos.  

 http://www.radiotacna.com.pe/

 

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 FUEGO EXTRAÑO SE EXTIENDE

Un proceso de división a la vista

por: JesúsLavado
Agosto 26, 2011

El Ministerio de Acción de Gracias de las Iglesias Evangélicas del Perú, que dirige Miguel Bardales, con el apoyo del Comité de Pastores del Callao; están organizando la I Ceremonia de Acción de Gracias por el Callao, con motivo del 175 aniversario de la creación de la Provincia Constitucional del Callao. Dicha ceremonia, se realizará el día Lunes 29 de Agosto en el Teatro Municipal del Callao.
 
Al respecto, esta actividad representa una filtración de dicho grupo en los espacios públicos descentralizados (gobiernos regionales y municipales) y una proyección de su presencia en las ciudades del interior del país. Lo que significaría que están tejiendo una aparente red de apoyo para la organización de sus actividades ceremoniales; pero en realidad, están estructurando relaciones, simpatías y adhesiones simbólicas en la perspectiva de construir un bloque con fines extraños.
 
Es muy importante advertir que existen procesos de unidad y de división en nuestra comunidad evangélica. En los procesos de unidad participan las instituciones evangélicas; cabe precisar, que las instituciones se fundamentan y guían su acción sobre principios; los cuales conducen a la unidad en diversidad y establecen una representación legitima. Los actores de este proceso tienen credenciales de lealtad a los principios del reino de Dios y a los principios que guían las instituciones; así como también, evidencia una estabilidad en sus espacios eclesiales. En las instituciones existen buenas prácticas de gestión, como la rendición de cuentas por iniciativa y por exigencia de sus afiliados; la transparencia, los espacios participativos y la toma de decisiones en el marco de los principios y de la democracia interna.
 
En cambio, en los procesos de división participan personas naturales (individuos) revestidos de asociaciones civiles y de colectivos temáticos; cabe precisar, que este tipo de organizaciones flexibles se guían por objetivos y sus decisiones se toman bajo criterios pragmáticos (en donde prima el sentido de conveniencia, el cual es capaz de sacrificar los principios y la ética con tal de alcanzar sus objetivos). Ellos, pueden invocar a la unidad, pero a partir de ellos y de sus intereses, como si fueran los mesiánicos del momento. Los actores de este proceso tienen en su haber registros de haber salido en rebeldía o de haber sido expulsados de las denominaciones e iglesias locales de origen, han evidenciado menosprecio a la autoridad que los y nos representa; y encima, se presentan en todo espacio como los representantes de las iglesias evangélicas del Perú.
 
Las iglesias donde ministran son pequeñas en número de miembros; lo que significa, que su capacidad financiera es limitada.  Al respecto, ¿quién o quiénes están financiando estas ceremonias pomposas como sus actividades previas y posteriores? ¿Acaso es verdad que cada Te Deum celebrado ha requerido de un financiamiento de 10 mil dólares? Estas son algunas de las preguntas que emanan de gente informada; de gente que reflexiona y se hace preguntas validas; de gente que escucha y lee, y tiene curiosidad de saber la verdad; y que desea preguntar y tener respuestas consistentes; pero, lamentablemente, desde hace 5 años no existe una rendición de cuentas ni el deseo de ser transparente. ¿Por qué será? ¿Por qué ese estilo de manejar el dinero? ¿Por qué financiar procesos que tienden al fraccionamiento y a la división de la comunidad evangélica? ¿Por qué? ¡¿Por qué?!
 
La advertencia esta dada. Es tiempo de discernir y trabajar por la verdadera unidad a partir de nuestros espacios institucionales y dejar de escuchar los cánticos de sirenas, que solo llevaran a muchos a caminos de error y ha encender fuego extraño.  jesuslavadoariza@hotmail.com

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FRATERNO SALUDO DE DIRIGENTE NACIONAL DE LOCUTORES DESDE HUÁNUCO

 

 

 

QUERIDOS AMIGOS Y DISTINGUIDOS COLEGAS 
EN LA HEROICA CIUDAD DE TACNA.
DIOS LOS BENDIGA.

 

Huánuco, recordó hoy la reincorporación de Tacna , Ciudad Heroica al Seno de la Patria. La publicación está en la Página 10, Cultural  del Diario "HOY REGIONAL".
Muchas felicidades y espero verlos pronto, viajaré con Javier La Rosa , nuestro colega JAVIER LA ROSA LARREA, Secretario General de la Federación de Locutores del Perú, espero DIOS MEDIANTE , luego que me operen del pie izquierdo. Está viendo los pasajes. 
Un abrazo.
Esteban Soriano Arrieta
 962 603390
rpm # 287279 - rpc 962 702283 

 

 

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 JÓVENES NORTEAMERICANOS APOYAN DESARROLLO SOCIAL DEL PERÚ (LAMBAYEQUE)

 

 

Nicol Carter

Un grupo de jóvenes norteamericanos pertenecientes al “Cuerpo de Paz” de los Estados Unidos, vienen trabajando en el Perú apoyando diversas tareas de asistencia técnica, en el caso de Lambayeque trabajan con cinco programas: desarrollo juvenil, desarrollo de pequeños negocios, salud comunitaria, agua y saneamiento y manejo ambiental comunitario.  Actualmente son 24 los jóvenes asignados a esta parte del país quienes cumplen su tarea en los sectores de Olmos, Zaña, Chiclayo, Motupe entre otros sectores; bajo la coordinación de la socióloga Nicol Carter. La principal labor que desarrollan es de servicio y de desarrollo sostenible y respaldan los programas en el cumplimiento de sus objetivos. “Perú Norte” a través de nuestro director Oscar Capuñay Terán, realizó una interesante entrevista.

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A group of American young people belonging to the "peace corps" of the United States, have been working in the Peru to support various technical assistance, in the case of Lambayeque tasks work with five programs: youth development, development of small businesses, community health, water and sanitation, and community-based environmental management. Currently are 24 young people assigned to this part of the country who fulfilled his task in the sectors of Olmos, Zana, Chiclayo, Motupe among other sectors; under the coordination of the sociologist Nicol Carter. The main work is service and sustainable development and support programmes in the fulfilment of its objectives. "Peru North" through our director Oscar Capuñay Teran, did an interesting interview.

Haga click para ver entrevista (Por favor reenvíe a sus contactos. Gracias)  http://www.semanarioperunorte.blogspot.com/ 

  COMPARTE Oscar Guillermo Capuñay Terán cateos@hotmail.com
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ENCUENTRO INTERNACIONAL SOBRE BICENTENARIO DE JUNTAS DE GOBIERNO Y REBELION DE ZELA EN TACNA

CONCLUYO CON ÉXITO ENCUENTRO INTERNACIONAL SOBRE BICENTENARIO DE JUNTAS DE GOBIERNO Y REBELION DE ZELA EN TACNA

Tras dos días de intensas sesiones académicas en donde se analizó y reflexionó sobre la coyuntura de la crisis colonial y la insurgencia de las juntas de gobierno en América hispánica y la rebelión de Zela, concluyó con éxito, en la ciudad de Tacna, el Encuentro Internacional convocado para tal fin.
Unas sentidas y auspiciosas palabras del Señor Dr. Miguel Larrea, Rector de la Universidad Nacional Jorge Basadre Grohmann, dejó inaugurado el esperado certamen, el jueves 18 de agosto en su Auditorio Central, entre aplausos del estudiantado, pasantes extranjeros, docentes, académicos y público congregados para la ocasión. Luego, una conferencia magistral pronunciada por el Dr. Elías Pizarro, historiador de la Universidad de Tarapacá, destacó el aporte de la ideología modernista, y la ilustración en la reformas borbónicas en América hispánica de mediados del siglo XVIII. Sostuvo que las rebeliones y movimientos desatados en la coyuntura se explican en este conjunto enmarañado de relaciones sociopolíticas e ideológicas.  
 Además se dio a conocer cerca de 20 ponencias, todas ellas sobresalientes por su novedad, importancia y aporte a la historiografía subcontinental, y tacneña. Entre los principales temas debatidos estuvo el “El derecho a la insurgencia a través de la historia” del Dr. Javier Idme; “”El indio” de Arica y Tacna en el imaginario colectivo a inicios del siglo XVIII” del Dr. Carlos Choque Mariño, académico de la Universidad de Tarapacá. Con el mismo brío se expusieron los trabajos “Circulación ideológica en el proceso de independencia de Charcas” a cargo del Dr. Ramiro Fernández académico de la Universidad Nacional Mayor San Andrés de Bolivia; “La revolución de Túpac Amaru II y Túpac Catari en Tacna” del historiador Efrain Choque Alanoca; “Crítica y propuesta a las efemérides del bicentenario de Zela en Tacna” del historiador Reymundo Hualpa Condori, entre otros.   
 La temática sobre la coyuntura señalada también fue matizada con un tema muy polémico de la historia local contemporánea: “El “manifiesto del pueblo de Tacna” y sus implicancias históricas” sustentado por el sociólogo Edgar Bolaños Marín y el ingeniero Carlos Ponce Ticona.   
 El día 19 de agosto, luego de la jornada de trabajo programada, se conoció la Conferencia magistral del Dr. Oscar Panty Neyra titulada “Un balance de las efemérides de las Juntas de Gobierno en América”. El académico de la Universidad anfitriona subrayó que en las conmemoraciones por el Bicentenario de las Juntas de Gobierno se han evidenciado tres posturas: Desde el liberal funcionalista hasta el crítico alternativo pasando por la percepción reformista. Acto seguido se clausuró oficialmente el certamen que significó un encuentro no sólo académico, sino de voluntades, y propuestas por hacer de América Latina una tierra más justa y soberana con respeto a su identidad e historia.
http://efrainchoque.blogspot.com/

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Tacna celebrará su 82º aniversario de reincorporación al Perú

Este domingo 28 de agosto, Tacna celebrará su 82° aniversario de reincorporación a suelo patrio, el cual estará acompañado del tradicional paseo de la bandera y una ceremonia especial.
Los festejos se iniciarán a las 06:00 horas con 21 disparos de salva, a cargo de la Tercera Brigada de Caballería del Ejército peruano. Luego de ello, a las 08:00 de la mañana se realizará la ceremonia central en homenaje a la mujer tacneña.
Después se llevará a cabo la tradicional procesión de la bandera que  partirá de la Plaza 28 de Agosto con rumbo al Paseo Cívico, lugar donde se realizará el izamiento del Pabellón Nacional a cargo de las damas de Tacna, culminado este acto se desarrollará un desfile cívico patriótico.
A las 14:00 horas, en el paseo Cívico, se recreará el acto de entrega de Tacna a la heredad nacional en medio de disparos de salva, sirenas y repiques de campana.
Para la noche, a partir de las 19:00 horas se realizará la serenata a Tacna en el parque Perú. Lea más noticias de la región Tacna 

 http://www.rpp.com.pe/

FITAC 2011

DOMINGO 28 DE AGOSTO

  • 06:00 a.m. Venta de leche fresca y productos agropecuarios
  • 10:00 a.m. Festival Postre
  • 10:00 a.m. Concurso del Caballo Peruano de paso – I Fase
  • 11:00 a.m. Festival Gastronómico
  • 13:00 p.m. Festival Mariachis
  • 15:00 p.m. Festival Musical de la PNP
  • 16:00 p.m. Presentación del concurso de Zampoña
  • 17:00 p.m. Show de Tienda EFE

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TACNA 23 AL 25 DE SEPTIEMBRE 2011

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TODAS LAS VOCES TODAS

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MOVIMIENTO POLÍTICO REGIONAL

ALIANZA POR TACNA

www.alianzaportacna.com.pe

SEÑOR  PRESIDENTE  OLLANTA  HUMALA ¡BIENVENIDO  Y  FELIZ  ESTADA EN  TACNA! 

Tacna, con la sangre y la vida de sus hijos, es el departamento que más contribuyó a la forja de la peruanidad.  Se nos adeuda  50  presupuestos del heroico Cautiverio.  Hoy somos la segunda región que más aporta en términos per-cápita a la generación del Producto Nacional.  Somos la  frontera más crítica del Perú.  Sin embargo estamos   postergados, debido a  la  nula  inversión  pública del Gobierno central  a  favor  del  desarrollo de  Tacna. POR  DESIGNIOS  GEOPOLÍTICOS  Y  ECONÓMICOS,  para  fortalecer   LA  FRONTERA  VIVIENTE DEL  SUR  DEL  PERÚ, LE  DEMANDAMOS  LO  SIGUIENTE:

1ro.-   Que  se termine la construcción de la  Carretera  internacional  TACNA - TARATA – CANDARAVE – BINACIONAL. El tramo  Tarata -  Candarave dispone del Estudio de Fáctibilidad.  Nosotros logramos se la  transfiera del nivel nacional al regional. Terminamos parte del tramo Tacna – Tarata, construimos el tramo Tarata – Ticaco  y  al pretender  continuar hacia Challaguaya, los burócratas del  MEF, arguyendo irracionalidades como:  escasa transitabilidad y que se trabaje con el sistema bicapa detuvieron nuestra obra que debe construirse  por el sistema de ASFALTO AL CALIENTE, para garantizar resistencia y durabilidad. El tramo Candarave – Binacional debe ser ejecutado por el  Gobierno central, para que cuanto antes circulen los flujos de mercancías y personas entre Brasil y nuestra Región, generando mil efectos multiplicadores a favor del desarrollo sur peruano. 

Usted  PRESIDENTE  OLLANTA  PUEDE  ORDENAR  A  LOS  FUNCIONARIOS  DEL  MEF LA  INMEDIATA  AUTORIZACIÓN  PARA  QUE  CONTINUEN  LOS  TRABAJOS.

2do.-   Durante nuestra gestión se dispuso la elaboración de los estudios finales de la carretera  TACNA – LA PAZ.  Su importancia es incuestionable.  El Gobierno aprista  se comprometió y no cumplió con aportar  doscientos  millones de nuevos soles, para financiar su construcción  como una forma de COMPENSACIÓN  ECONÓMICA  a la injusta redistribución del Canon Minero que perjudicó enormemente a Tacna. Hay documentos (Acta Y Oficios) firmados por el Premier  de ese entonces que incluso la anunció al Congreso de la República y a la colectividad nacional. Sin embargo no se nos ha otorgado ni un nuevo sol.

 PRESIDENTE  OLLANTA,   DISPONGA  USTED  QUE  SE  CUMPLA  CON  ESE  ACUERDO  INCUMPLIDO,  COMO  UNA  FORMA  DE  RESARCIRNOS  FINANCIERAMENTE.

3ro.-  Tal como lo planteamos oportunamente, es  URGENTE  que el Gobierno central construya  un nuevo hospital, inteligente, de alta especialidad, equipado con tecnología de avanzada, para mejorar la calidad de vida de nuestro pueblo.

4to.-   Tacna y el país no pueden seguir descapitalizándose, ni se debe seguir explotando irracionalmente a nuestros recursos naturales y al ecosistema;  por ello,  aplicando el principio internacional de responsabilidad económica y social de las empresas, deben las compañías mineras, especialmente  Southern  pagar  su deuda ecológica, así como  un verdadero Canon Minero, aumentar el monto de las exiguas regalías y pagar un impuesto extraordinario sobre las ganancias extraordinarias, para crear una  RIQUEZA  COMPENSATORIA  al empobrecimiento cotidiano del yacimiento.  Más aún, el cobre no puede seguir exportándose en bruto, hay que darle  Valor Agregado, estableciendo en Tacna y Moquegua las industrias derivadas del cobre.

5to.-  Tacna  no puede seguir siendo el único departamento costero que no tiene puerto. Reiteramos la necesidad que el  Gobierno nacional elabore un Estudio sobre la factibilidad técnica y económica de un puerto, que atienda el  enorme flujo comercial que se generará cuando estemos conectados con carreteras asfaltadas con Brasil y Bolivia.

6to.-    Junto a la  ejecución de  Vilavilani II,  Fase  I,  hay que efectuar estudios técnicos del más alto nivel que determinen   proyectos  viables para dotar a Tacna del recurso hídrico necesario para la población, agricultura e industria. Debe suprimirse la entrega de  150  litros de agua por segundo de Ite a favor de Ilo, por cuanto ellos ya disponen de agua suficiente  en Pasto Grande.

7mo.-   Basta de discriminación.  Hay necesidad de homologar el plazo  del reacondicionamiento de vehículos usados en ZOFRATACNA, por el mismo tiempo de los  CETICOS de Ilo, Matarani y Paita.  Además debe  posibilitarse la ampliación de partidas arancelarias y especialmente su  reconversión   para impulsar la actividad industrial y turística.  El  17.0%  del ingreso por aranceles que  se le entrega a Ilo,  debe suspenderse inmediatamente por cuanto ellos, ahora,  disponen de los recursos financieros necesarios para su desarrollo.

8vo-.   Considerando que  la excelencia educativa es la base esencial para un futuro mejor de nuestra sociedad,  solicitamos su importante apoyo  para seguir concretizando la  “Revolución  Educativa”  que iniciamos en Tacna.

9no.-   Le solicitamos  que, tal como lo gestionamos ante el Gobierno nacional anterior,  de acuerdo a  lo que manda la ley y el contrato respectivo, se construya cuanto antes el gasoducto sur andino, considerando a Tacna como beneficiaria del proyecto.

Finalmente,  Presidente  OLLANTA,  le pedimos una oportunidad para que nuestras autoridades y representantes  de la Sociedad Civil puedan exponerle  los problemas y alternativas solutorias.

¡PRESIDENTE  OLLANTA,  EL  PUEBLO  DE  TACNA  HA  CONFIADO   EN  USTED.  AHORA,   ACUDIENDO A SU SENTIMIENTO PATRIÓTICO Y NACIONAL,   ESPERAMOS QUE  SUS  PROMESAS  SE  HAGAN REALIDAD!  ¡SIEMPRE DE PIE, JAMÁS DE RODILLAS!  

Tacna, 28 de agosto de 2011

 Hugo Ordóñez Salazar - Presidente

Johonny Esquivel Caicho - Secretario General  Regional 

www.alianzaportacna.com.pe 

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Visite el Blog TacnaComunitaria http://www.tacnacomunitaria.blogspot.com/ 

EL TRATADO DE 1929: EL TRATADO DE LA TRAICIÓN A TACNA Y ARICA

Véase en:

http://tacnacomunitaria.blogspot.com/2011/08/el-tratado-de-1929-el-tratado-de-la.html

Movimiento unificado por la defensa del agua y el medio ambiente de la región de Tacna

 http://mudamat.blogspot.com/   

 Visite el Blog del Colectivo Ideacción

 Jóvenes en acción: Mentes frescas rumbo a la madurez humana. El derecho y el respeto a la diferencia en el Centenario de José María Arguedas fue consenso de todas las voces.

Comparte Edgard Bolaños Marín

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 Un testimonio...

 ’Papá, es hora de ir afuera y repartir nuestros volantes.’
El papá respondió, ’Hijo, esta muy frío afuera y está lloviznando.’

El niño miró sorprendido a su padre y le dijo, ’Pero Papá, la gente necesitan saber de Dios aún en los días lluviosos.’   
El Papá contestó , ’Hijo yo no voy a ir afuera con este tiempo.’

Con desespero, el niño dijo, ’Papá, puedo ir yo solo? Por favor?
Su padre titubeó por un momento y luego dijo, ’Hijo, tú puedes ir.. Aquí tienes los volantes, ten cuidado.’

’Gracias papá!’

Y con esto, el hijo se fue debajo de la lluvia. El niño de 11 años caminó todas las calles del pueblo, repartiendo los volantes a las personas que veía.

Después de 2 horas caminando bajo la lluvia, con frío y su último volante, se detuvo en una esquina y miró a ver si veía a alguien a quien darle el volante, pero las calles estaban totalmente desiertas. Entonces él se viró hacia la primera casa que vio,  caminó hasta la puerta del frente, tocó el timbre varias veces y esperó, pero nadie salió.


Finalmente el niño se volteó para irse, pero algo lo detuvo. El niño se volteó nuevamente hacia la puerta y comenzó a tocar el timbre y a golpear la puerta fuertemente con los nudillos. Él seguía esperando, algo lo aguantaba ahí frente a la puerta. Tocó nuevamente el timbre y esta vez la puerta se abrió suavemente.

 Salió una señora con una mirada muy triste y suavemente le preguntó: ’Qué puedo hacer por ti, hijo.’
Con unos ojos radiantes y una sonrisa que le cortaba las palabras, el niño dijo0:  ’Señora, lo siento si la molesté, pero sólo quiero decirle que  ...*DIOS REALMENTE LA AMA * y vine para darle mi último volante, que habla sobre DIOS y SU GRAN AMOR.

El niño le dio el volante y se fue.  Ella solo  dijo: ’GRACIAS, HIJO, y que DIOS te bendiga.’

Bien, el siguiente domingo por la mañana el pastor estaba en el púlpito y cuando comenzó el servicio preguntó:

’Alguien tiene un testimonio ó algo que quiera compartir?.

Suavemente, en la fila de atrás de la iglesia, una señora mayor se puso de pie. Cuando empezó a hablar, una mirada radiante y gloriosa brotaba de sus ojos:


’Nadie en esta iglesia me conoce. Nunca había estado aquí, incluso todavía el domingo pasado no era Cristiana.

Mi esposo murió hace un tiempo atrás dejándome totalmente sola en este mundo... El domingo pasado fue un dia particularmente frío y lluvioso, y también lo fue en mi corazón; ese día llegué al final del camino, ya que no tenía esperanza alguna ni ganas de vivir.

Entonces tomé una silla y una soga y subí hasta el ático de mi casa. Amarré y aseguré bien un extremo de la soga a las vigas del techo; entonces me subí a la silla y puse el otro extremo de la soga alrededor de mi cuello.

Parada en la silla, tan sola y con el corazón destrozado, estaba a punto de tirarme cuando de repente escuché el sonido fuerte del timbre de la puerta.

Entonces pensé, ’Esperaré un minuto y quien quiera que sea se irá’. Yo esperé y esperé, pero el timbre de la puerta cada vez era más insistente, y luego la persona  comenzó a golpear la puerta con fuerza. Entonces me pregunté, QUIEN PODRÁ SER?  Jamás nadie toca mi puerta ni vienen a verme!  Solté la soga de mi cuello y fui hasta la puerta, mientras el timbre seguía sonando cada vez con mayor insistencia. Cuando abrí la puerta no podía creer lo que veían mis ojos, frente a mi puerta estaba el más radiante y angelical niño que jamás había visto.

Su sonrisa, ohhh, nunca podré describirla! Las palabras que salieron de su boca hicieron que mi corazón, muerto hace tanto tiempo, volviera a la vida, cuando dijo con voz de querubín:  ’SEÑORA , sólo quiero decirle que DIOS realmente la ama’. ’Cuando el pequeño ángel desapareció entre el frío y la lluvia , cerré mi puerta y leí cada palabra del volante. Entonces fui al ático para quitar la silla y la soga.  Ya no las necesitaría más. Como ven... ahora soy una hija feliz del REY.  Como la dirección de la iglesia estaba en la parte de atrás del volante, yo vine personalmente decirle GRACIAS a ese pequeño ÁNGEL DE DIOS que llegó justo a tiempo y, de hecho, a rescatar mi vida de una eternidad en el infierno.’

Todos lloraban en la iglesia. El Pastor bajó del pulpito hasta la primera banca del frente, donde estaba sentado el pequeño ángel; tomó a su hijo en sus brazos y lloró incontrolablemente. Probablemente la iglesia no volvió a tener un momento más glorioso.
 
Dios bendiga tus ojos por leer este mensaje.
No permitas que este mensaje muera de frío; después de leerlo, pásalo a otros. Recuerda, el mensaje de DIOS puede hacer una gran diferencia en la vida de alguien cerca de ti.  POR FAVOR LEER CON FE Esta es una oración impresionante. Créelo y serás bendecido.

Lucas 18,27: "el les dijo: lo que es imposible para los hombres, es posible para Dios".

El problema con muchos de nosotros es que no creemos que Dios abrirá una ventana y derramara bendiciones que no tendremos lugar para recibirlas.
Reto a cualquier persona a tratar a Dios. Él es fiel a su palabra. Dios no puede mentir y sus promesas son seguras. Tres cosas le sucederán esta semana que viene:

(1) usted encontrará favor de alguien de quien usted no espera;
(2) usted será demasiado relevante para ser ignorado;
(3) usted se encontrará con Dios y usted nunca será igual otra vez.

Mi oración por usted hoy:  Los ojos que están viendo este mensaje no verán ningún mal, Las manos que enviarán este mensaje a otros no trabajarán en vano, La boca que dice Amen a esta oración reirá por siempre. Permanezca en el amor de Dios enviando esta oración a todos en su lista.  ¡Tenga un viaje encantador en la vida!  ¡Confíe en el señor con todo su corazón y él nunca le fallará porque él es IMPRESIONANTE!

Si usted necesita de verdad una bendición, continúe leyendo este email:

Padre divino,
Dios más afable y más amoroso, te ruego que bendigas abundantemente mi familia y a mi. Sé que tú reconoces, que una familia es más que una madre, padre, hermana, hermano, esposo y esposa, pero todos los que crean y confíen en ti.
Padre, 
mando una oración de suplica de bendiciones no solamente para la persona que me envió esto, pero para mí y para todos a los que he remitido este mensaje.  Y que la fuerza de la unión en la oración por los que creen y confían en ti es más poderosa que cualquier otra cosa. Te agradezco de antemano por tus bendiciones.
Dios Padre,
libera a la persona que lee esto ahora de deudas y de las cargas por las deudas. Envía tu sabiduría santa que yo pueda ser un buen administrador sobre todo lo que me has dado Padre, yo sé que eres maravilloso y poderoso y como si te obedecemos y caminamos en tu palabra y tenemos la fe de una semilla de mostaza tu derramaras de tus bendiciones. Te agradezco señor por las bendiciones recientes que he recibido y por las bendiciones que todavía han de venir porque sé que tú aun no has terminado conmigo todavía. En el nombre de Jesús, ruego. Amen

TOMESE 60 SEGUNDOS y envíe esto rápidamente

En pocas horas, usted habrá hecho que una multitud de gente ore a Dios los unos por los otros.

Entonces siéntese y mire el poder de Dios trabajando en su vida por hacer la cosa que usted sabe que él ama.

Siga Bendecido!!!

COMPARTE Victoria Cornejo Palacios vickycornejo21@hotmail.com

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POEMAS A TACNA- Tomado del Blog Siempre Tacna

POEMAS A TACNA
 
Selección el Prof. Reymundo Huallpa

http://siempretacna.blogspot.com/

Los poemas son el espíritu de sus pueblos. En Tacna, hablar de ellos no sólo es poesía, canción, espíritu. Aquí en Tacna, la poesía se hizo hombre, lucha; fue un grito por la libettad. Todo un pueblo soportó la agresión, a pesar de la traición - hoy por el olvido - luchó por su patria y su bandera. El Cantor del Cauitiverio, Federico Barreto escribió estos versos inmortales a los siglos:

 

"Madre Tacna, soporta tu tormento
Con el valor del mártir en la hoguera.
¡Muéstrate grande hasta el postrer momento!
Fija está en tí humanidad entera.
Sufre, ¡Pero no lances ni un lamento!
Muere, ¡pero no cambies de bandera!

Es a los descendientes de los tacneños, de esta heróica tierra; y alos que vinieron y hoy sus hijos son tacneños; este manojo de poemas y canciones. Escritos con la sangre y el corazón de un pueblo que luchó entero. TACNA. El tener conocimiento de ello no es patrioterismo barato. El conocimiento cabal de los hechos históricos es amar a asu patria y su bandera, sin dejarla mansillar; siendo cultos seremos libres.

EL ORIGEN
Autor: Freddy Gambeta
Mucho antes que el sol de los Inkas
en las entrañas del Arunta naciera,
muho antes del que chupiquiña y el Tacora
dieran los primeros alaridos;
una lluvia de estrellas
de los alto del cielo descolgarse
y entre un bosque de vírgenes vilcas
bordó en lo profundo un nombre: TACNA.

LA FUENTE
Autor: Luis Calderón Albarracín
La fuente de mi Tacna es
un cofre burilado de luz,
un ángel dormido en el centro de la ciudad,
es flor verde azul de la estación
fundidas por las sabias manos del amor,
al lado, orgulloso a los cielos
anida floreando
el rojo blanco pabellón
y a los cuatro vientos
vive soñando
una hermosa glorieta en flor.
Tacneño, paisano, amigo forastero
cuando mires y aprecies la fuente
de la eterna estación
tus ojos y tus sueños
siempre en ella hallarán
un hondo motivo de inspiración;
verás volar con los ojos de la imaginación
arco iris de colores, estelas de luces
lluvias de bengala y cruzar el cielo
serpentinas de fuego
alumbrando mil primaveras en tu corazón;
verás volar enjambres de mariposa de seda
por las tardes entre lilas de color.
¡Oh fuente del corazón!
Cofre de los recuerdos
miel para nuestros ojos
flor de luz, talismán de catedral
joya singular de ese lar de mis amores.
La Fuente de mi tierra
¡QUÉ LINDA
SE HA PUESTO HOY!

FEDERICO BARRETO
Autor: Livio Gómez
El arremeter de la bravura
en defensa de la patria
y un palpitar de intensidades
en trance de incendiario amor.
Tal su poesía,
su poesía de fusil y de coraje,
su poesía de amor y de quebranto.

MUJER TACNEÑA
Autor: Isabel López Albújar
Mujer tacneña valiente,
heroica digan heredera,
de tradición.
Mira el futuro
con fe, con gloria,
eres promesa de la nación.
Mujer tacneña,
Sigue adelante, con esperanza, con mucho amor,
No te amilanes
En los combates
Demuestra al mundo
Tu gran valor.
Mujer tacneña
con gran tesón
ve hacia l cumbre.
¡Es tu misión!

SONETO A TACNA
Autor: Guido Fernández de Córdova
Alza Tacna tu estirpe clara y gentil;
Alza el bronce de tus limpias banderas
Sobre el casto pudor de tus praderas
Hasta tocar el cielo el raudo añil.
Alza tu patriota frente varonil
Olvida las viejas armas guerreras,
Y sobre la caverna oscura de las trincheras
Enclava tu simiente nueva y viril.
Abre los hondos surcos del maíz
el nervio de acero que la paz establece
bajo el régimen del amor que ennoblece.
Abre Tacna, una nueva prolija senda al País
Y grita tu voz, y levántala en alto
Como una cálida antorcha o un canto.

LA VILCA
Autor: Esperanza Martínez
Vilca amorosa
bajo tu sombra
siempre reposa
el labrador.
Vilca valiente,
el verde encaje
de tu follaje
te da esplendor.
Tú simbolizas
la nobleza y coraje
de la mujer tacneña
que defendió su noble enseña
su sublime valor.
 
DESDE EL DESTIERRO
Autor: Federico Barreto
De mi suelo natal estoy proscrito,
y al verme aquí, tan lejos de mis lares,
la indignación ahoga mis pesares,
yen lugar de una queja, lanzo un grito.
¿Cuál fue, decid, mi crimen inaudito?
¿Adorar a mi Patria en sus altares?
¿Consagrarle mi brazo y mis cantares?
¡ Pues hónranme la pena y el delito!
¡Madre Tacna, i soporta tu tormento,
con el valor del mártir en la hoguera.
¡Muéstrate grande hasta el pos~rer momento!
Fija está en tí la humanidad entera
Sufre, pero no lances ni un lamento!
Muere, pero no cambies de bandera! 
 
PAJAROS SIN NIDO
Autor: Federico Barreto
A los niños expulsados de Tacna, Arica y Tarapacá.
Agredidos a Mansalva
y arrojados de sus lares
por el odio y la maldad
han llegado aquí cruzando
las llanuras de los mares
muchos niños que han perdido
su ventura y sus hogares,
muchos niños que han quedado
de improviso en la orfandad.
Como ovejas sin aprisco
como pájaros sin nido,
como aristas arrastradas
por un trágico huracán,
del terruño en que nacieron
a la Patria se han venido
y la Patria debe dartes
un pedazo de su pan.
Qué delito cometieron?
por qué se van de esta manera?
Con la angustia y la zozobra
en el alma y en la faz?
Yo sé bien cual es su crimen
amar mucho a su bandera
la más grande la primera,
la primera en todo tiempo
en la guerra y en la paz.
Esos niños que aquí viven
agobiados por sus penas
y que un día vencedores
a su tierra han de volver,
esos niños tienen sangre
de patriotas en las venas.
Han venido desde Iquique
desde Tacna, desde Arica
de sus tierras que honra y gloria
de la Patria siempre son
y acogerlos como hermanos
la conciencia nos indica.
Al que en aras de la Patria
con amor se sacrifica
hay que darle en recompensa.
Alma, vida y corazón.
Eduquemos con empeño
a los hombres del mañana
señalándoles la ruta
que algún día han de seguir
y esperemos la revancha
que nos debe el porvenir.
El clamor de la justicia
por el mundo ya resuena.
Un Sol libre y rutilante
para todos va lucir
El país que nos ultrája
y al oprobio nos condena
será dueño del presente
pero no del porvenir.
Confiemos en ver pronto
otra vez la Patria entera.
Defendamos nuestra causa
con espíritu tenaz
y luchemos por la Patria
y adoremos su bandera,
su bandera blanca y roja
la más grande, la primera.
 
LA CASA DE ZELA
Autor: Federico Barreto.
Todo en mi Tacna el patriotismo halaga.
En esta casa, en ya remoto día
nació la libertad. Aquí vivía
don Antonio de Zela y Arizaga.
Por esta puerta el ínclito guerrero
salió a luchar con el león hispano.
Lé veo con el dintd, e~.pad? en mano.
Entre nuestros patricios fue el primero.
Adalid inmortal. Torna a la vida.
Vuelve a tu Patria desde lo infinito.
Tu sagrada misión no e:st:í cumplida.
. Es necesario que de nuevo vibres.
Lanza otra vez tu inolvidable grito:
" Tacneños, llegó la hora ... somos libres ..."
 
ALBARRACIN
Autor: Federico Barreto.
En su corcel llevando alta la rienda
le vi pasar con su escuadrón un día.
Entonces era niño todavía
y le creí un centauro de leyenda.
Cuando estalló la nacional contienda
salió a la lid, luchó con bizarría
y la Patria, que fue su idolatría
le entregó su cadáver como ofrenda.
Muerto ya parecía aquel soldado
con su canosa barba ensangrentada
león vencido pero no humillado ...
En Tacna su memoria es venerada
¡ Albarracín! Resurge del pasado
’" Danos ya libertad i Toma tu espada!

DESDE EL CAUTIVERIO
Autor: Federico Barreto.
Oíd mi voz y que ella no os asombre:
El bardo que en esta época que espanta
llora desdenes o ternezas canta,
no merece ser bardo ni ser hombre!
El que quiera tener gloria y renombre;
el que quiera que el mundo esté su planta,
que cante ... si su Patria se agiganta,
que llore ... si mancillan su alto nombre!
Estas ideas y principios sanos
vivirán de mi mente en lo profundo
mientras tenga una lira entre las manos.
Yo quiero que al oír mi eco fecundo,
tiemblen los necios, huyan los tiranos,
y el Perú aplaste con su peso al mundo!
PRINCE
Autor: Federico Barreto.
El circo por el pueblo está invadido
y allí , causando admiración y pena,
Prince , el león de espléndida melena,
se revuelca en su jaula enfurecido.
Mira a la turba con el cuelló erguido,
y al sentirse amarrado a una cadena,
hunde la garra en la candente arena
y grita" ¡ Libertad ! "con un rugido.
Como esa fiera, indómita y altiva,
conozco yo otra de inmortal renombre
que también ruge porque está cautiva.
No es Prince , no , su soberano nombre;
no está en el Senegal su Patria magna;
su Patria es el Perú ... Su nombre es Tacna !
 
LEJOS DEL HOGAR
Autor: Federico
Amo a mi Patria con idólatría
porque en su suelo pródigo he nacido,
porque en ella líe gozado y he sufrido
y porque es madre de la madre mía.
Por ella, por mi Patría, yo daría
cuanto tengo en el mundo de queridos ...
¡La vida, sin quitarle ni un latido,
si ella, mi Patria, me la pide un día!
Proscrito de mis lares, sólo anhelo
regresar a mi Tacna, dulce y bella,
para besar las piedras de su suelo.
Apiádate, Dios mío, de mi estrella,
y dame,-al fin, el último consuelo
de ver mi Tacna y de morir en ella!
 
HIMNO ROJO
Autor: Federico Barreto
Entre todos los colores
el rojo es el que me halaga,
y me atrae y me seduce
y mi espíritu levanta.
Amo el rojo, porque rojo
es el sol de mis montañas,
porque rojos son mis sueños,
mis odios, mis iras santas
y los labios de mi musa,
y las rosas de mi Tacna!
j Gloria eterna al color rojo!
Rojo es el vino que embriaga
y consuela nuestras penas
y nos electriza el alma!
Roja es la sangre que vierte,
los mártires y los héroes
en los campos de batalla!
Rojo es el pendón que agita
los que libertad reclaman,
rojo el laurel que florece,
y rojos, como la grana,
las cánticos que yo entono
al ver cautiva a mí Patria
¡Gloria eterna al color rojo!
El color rojo me encanta
porque es símbolo de guerra
y de rebelión que estalla
porque es el color del fuego
que purifica y abraza,
el color de la energía
y el color ... de las venganzas!
j Gloria eterna al color rojo!
Rojo fue el puñal que Bruto
le hundió a Cesar en la éspalda
y rojo fue el gorro frígido
que un día se caló Francia
para derribar BastilIas
y guillotinar monarcas!
j Gloria eterna al color rojo!
Rojas son las grandes almas
y mis mejores ideas
y las más bellas mortajas!
Rojo es el hierro candente
que cauteriza las llagas,
rojo fue el blasón que usaron
sobre su cota de malla
los caballeros cruzados;
roja es la lengua que canta
y maldice a los tiranos,
y roja, en fin, roja y blanca,
la bandera que más amo:
i la bandera de mi Pafria!
A GRITO HERIDO
Autor: Federico Barreto 
A Enrique Hurtado Arias
¡Ser rebelde es ser libre! Yo me alabo
de profesar por norma esta doctrina.
Para mi el hombre que la frente inclina
es digno de baldón y menoscabo.
Al siervo que es indócil y que es bravo
si no se humilla al fin, se le extermina…
¡Nada importa! ¡Que venga el que asesina!
¡Preferible es morir que ser esclavo!
Quien no puede surgir, tenga entereza,
y sea, mientras busca su mendrugo,
fuerte en su pena, grande en su pobreza…
¡No hay que ceder ni en manos del verdugo!
¡Sólo los bueyes bajan la cabeza
para que el labrador les ponga el yugo!
Autor: Federico Barreto Bustíos

A MI PATRIA AUSENTE
Autor:Carolina Freyre Arias
Presente estás en la memoria mía.
¡Oh patria de mi amor!
Albergue de pasados goces,
infinito raudal de inspiración.
Nunca pude olvidarte. En las borrascas
cruentas del dolor,
surgió a mi vista tu sereno cielo,
tus playas matizadas y tu sol.
Con mágico pincel el pensamiento
el cuadro delineó,
do vi agolpadas en tropel confuso
imágenes que guarda el corazón.
Memorias que en la rauda catarata
del tiempo que pasó,
sobrenadan, aún, cual en el piélago
llevada por el viento va la flor.
Memorias ora dulces, ora graves,
de luz, de inspiración,
do flotan los aplausos, las coronas
de perseguida gloria al resplandor.
¿Olvidarte pudiera, patria mía?
Si en mí vive tu amor,
como en el cielo la radiante estrella,
como en rosada nube el arrebol.
Si fue mío también el fiero ultraje
que te hizo el invasor,
cuando dormías descuidada y pura
sin tener asechanzas ni traición.
Cuando roto ya el cauce y desbordados
los mares del dolor,
muda estuvo la tierra, mudo el cielo,
los elementos sordos a tu voz.
¡Oh, pasadas memorias! ¿Quién pudiera
cual rauda exhalación,
apartarlas del alma donde viven,
la página arrancar que las guardó?
Y volver la mirada ya tranquila
hacia el naciente albor,
do otra vez luce la peruana enseña
que signo fue de libertad y unión.
Quiero mirarte coronada y grave
como en tiempo mejor,
cuando a la sombra de triunfante lauro
tu opresora cadena se rompió.
Quiero que cante la ventura tuya
la arrulladora voz
de los Palma, Cisneros, Juan de Arona
y otros mil que la fama coronó.
Quiero en la cumbre de la gloria verte,
patria del corazón;
y, entonces, ya feliz dormir el sueño
del que nunca el mortal se despertó.
 
TACNA ES UNA EMOCIÓN
Autor:Enrique López Albújar
Por su pasado, todo lleno
de rebeldía y de pasión,
martirio y sangre, muerte y odio,
Tacna es una emoción.
Por sus mujeres, que supieron,
encadenadas al terror,
tender sus brazos siempre al norte,
Tacna es una emoción.
Por esas otras, que hoy sonríen,
llenas de gracia y vibración,
mezcla de pájaro y sirena,
Tacna es una emoción.
Por la belleza de sus flores,
pomposas gamas del color,
cálices ebrios de perfume,
Tacna es una emoción.
Por ese sol, que es alegría
y en todo pone un resplandor,
desde la aurora hasta el ocaso,
Tacna es una emoción.
Por la orfandad de sus casonas,
silencio, olvido, destrucción,
ayer boato, amor y vida,
Tacna es una emoción.
Por ese templo, cuya gloria
dejó frustrada una invasión
y hoy es emblema de impotencia,
Tacna es una emoción.
Por esa pampa desolada,
que, más que alianza, es desunión
y simboliza un desacierto,
Tacna es una emoción.
Por el Tacora -¡ya no es nuestro!-
que ayer fue puño retador
y hoy un espía que avizora,
Tacna es una emoción.
Por ese mártir de la idea
y ese otro mártir del honor,
que en sus plazuelas perpetúa,
Tacna es una emoción.
Por sus desfiles escolares
tras del sagrado bicolor,
proscrito un día de esta tierra,
Tacna es una emoción.
Por ese himno, que al oírse
decir parece, con dolor:
"Ya está otra vez la patria aquí",
Tacna es una emoción.
Por lo que dice al pensamiento,
por lo que exalta el corazón,
por lo que ha sido y será siempre,
como el enigma filisteo,
Tacna fue siempre fuerza
en la boca de un león.
 A LA PATRIA LIBRE
Autor: Federico Barreto
Por ver la Patria libre aquí he venido
desde la tierra de mi nacimiento,
y al ver sus playas y su firmamento, feliz, con toda el alma me he sentido.
Y que en mi propio hogar esclavo he
sido,
libre como la luz aquí me siento...
¡Aquí flamea mi bandera al viento!
¡Esta es la Patria que jamás olvido!
Para ella quiero yo paz y ventura
que brille el sol tras de la noche
oscura
y que ese sol no nos sorprenda
inertes.
Hagamos la obra que el deber indica;
es preciso ser grande y ser fuerte:
¡es preciso salvar Tacna y Arica!
 
LA CAUTIVA
Autor: Poeta tacneño Víctor Mantilla
Cuando la luz crepuscular vacila
del ancho mas sobre el dormido seno
y busca el ave de su región tranquila
el blanco nido de delicias lleno;
¡Ah!, si entonces fijáis vuestra pupila
del verde valle en el recinto amen
y veis Tacna,
es torcaz que se ha dormido
con las alas abiertas sobre el nido.
Hoy del Tacora en nevada cresta
detiene el cóndor su pausado vuelo,
y extiende allí, do nadie molesta,
sus negra alas en señal de duelo.
hunde las garras en la cumbre
enhiesta
y la pupila en el azul del cielo;
vedlo inmóvil, parece que buscara
cual es la estrella que su duelo
ampara.
¡Tacna! ¿Qué es de tus hijos?
¿Qué se han hecho?
Vedlos doquier con la faz marchita,
llantos vertiendo de mortal despecho;
y cuan tristes, horrible los agita
mudo pesar que les destroza el
pecho,
desde que huyó la libertad bendita,
extinguiendo la luz de tus altares,
llevándose la paz de sus hogares.
Un aporte del blog TACNEÑOS  Conoce y visita Tacna, la Heroica Ciudad de San Pedro en Perú  http://siempretacna.blogspot.com/ 

LIGURES EN TACNA Y ARICA- Capítulo tomado del libro de Luis Cavagnaro Orellana Materiales para la Historia de Tacna, tomo IV

 

LIGURES EN TACNA Y ARICA
- Capítulo tomado del libro de Luis Cavagnaro Orellana -
Materiales para la Historia de Tacna
 Dominación Hispánica 1700-1780 Tomo IV

Cúneo Vidal ha referido que tanto el sentir de los dominadores españoles como la legislación que elaboraron para sus colonias, “...respiran una mal disimulada aversión hacia el extranjero; sentimiento poco generoso, no del todo muerto en nuestro país, al cabo de algunos siglos, durante los cuales pudo y debió modificarse(178).

Al comienzo de la dominación hispánica en América la norma fue “...que no se admitiesen extranjeros en este reino de Indias, entendiéndose por tales los que no fuesen naturales de los reinos de Castilla y León(179). Incluso se enfatizaba que “...no dejen pasar frailes extranjeros a las Indias...(180).

Pero con el tiempo y la necesidad de poblar los nuevos territorios con dominios ocupacionales no muy difundidos en la península, la corona fue cediendo y otorgó el derecho a inmigrantes de otras nacionalidades. Bonfiglio, tomando una cita de Radicati, reproduce una provisión de Carlos V de 1539, por la cual se daba “...licencia a los súbditos naturales de todos nuestros reinos y señoríos, así mismo a todos los súbitos del imperio y ansy (sic) genoveses para que puedan pasar a las dichas Indias y estar y contractar (sic) en ellas(181).

Liguria es una región ubicada al noroeste de Italia, sobre la costa de las Flores. Fue la sede de los reinos de Génova y Savona. Los naturales, denominados ligures, hablan el dialecto genovés, sin viajeros empedernidos, magníficos comerciantes y extraordinarios navegantes.

Un ligur como Cristóbal Colón fue el descubridor del Nuevo Mundo y casi, juntamente con los españoles, los ligures llegaron a las tierras americanas, primero, demostrando su pericia como armadores y como pilotos acompañando desde Panamá a los adelantados. Fue el caso de Pietro de Gregorio, Juan Bautista Pastene, noble genovés y gran nauta que, después pasó a servir a Pedro de Valdivia e hizo con él la conquista de Chile o Giovanni Ambrosio Guistiniani, Giovanni Gaetano, capitán y piloto de su propia nave que después de cumplir importantes servicios fue a morir a Chile o Michele Angelo Filipón que llegó a ser Almirante, grado máximo en la armada española del Mar del Sur.

Otros simplemente formando los escalones inferiores como esos hermanos Alonso Martín di don Benito y Pedro Martín de Sicilia que llegaron con Francisco Pizarro y fueron de los primeros pobladores de Lima, un Simone Genovese, Giovanni Battista Escobar o ese “Martincote” (182), que arribó a la primitiva Tácana junto a Almagro en diciembre de 1536. Battista y Jacome Ginovés, Lorenzo Fernández, a pesar de su apellido españolísimo, Juan Battista o Baptista Calvo.

Cúneo recuerda que hubo extranjeros peleando bajo el pendón de Gonzalo Pizarro. Emotivos, sensibles, impulsivos muchos genoveses se plegaron al levantamiento del rebelde Gonzalo, según algunos historiadores, la primera oportunidad que tuvo el Perú en pro de su autonomía. Derrotado en Jaquijahuana fueron tomados prisioneros, juzgados sumariamente y sentenciados “...por el Licenciado Cianca, oidor de la Audiencia del Perú, y juez delegado para reprensión de la rebelión y tiranía de Gonzalo Pizarro...(183) a cumplir a cruentas penas o partir al destierro definitivo. Allí aparecen portugueses, griegos, flamencos, borgoñones, nizardos, alemanes, húngaros, holandeses, provenzales, canarios y, como aún Italia no estaba unificada, napolitanos y genoveses. Los ligures mencionados eran un Juan Baptista, un Baptista Calvo, un Lorenzo Fernández (¡!) y un tal Jerónimo.

Luego, se establecerían en los puntos de partida para proveer “...de lo necesario a las “entradas”, esto es suministrar al conquistador caballos, esclavos, herramientas, armas y, aún enganchar soldados y fletar naves(184). En Lima figuran un genovés llamado Luca di Asta y un Francesco de Escobar, procedente de algún poblado de la costa de Liguria. Quizás ese “merzier” Francisco, residente en el valle de Ilo que, en 1539, recibió un poder para “...cobrar mi hacienda de mi navío o navíos en que venga para que pueda vender, comprar y tomar mi navío que se llama Sant Josepho(185) o, con toda seguridad, un “...don Alvaro Perestrello...(186) que, según Rómulo Cúneo, en “...1540 figura pagando derechos de almojarifazgo en Arica, sobre una partida de ropa de Castilla destinada a Potosí...(187) o ese don Antonio Xinovés que, el 6 de octubre de 1572, figura como curador de los indígenas “...Pedro Chaco, Rafael Ququín y Juan Cuna, caciques principales de Lluta...(188), valle ubicado al norte de Arica, participó en la compra al Rey, representado por el Visitador capitán don Juan Maldonado de Buendía, de 15 fanegadas de tierra en el paraje denominado Ocurica.

Los ligures más acaudalados, especialmente los que poseían embarcaciones, como ese Vincenzo Pasquale que fomentó el intercambio comercial entre Callao y Valparaíso, parece que retornaron a la madre patria con las alforjas repletas.

Dagnino, recurriendo a los documentos referidos al pago del impuesto denominado “Composición de Extranjeros”, establecido por Felipe III por Real Cédula de 10 de diciembre de 1618; demuestra la afluencia de genoveses o de inmigrantes procedentes de otros reinos de Italia que pasaron a establecerse en Arica y Tacna desde fines del siglo XVI hasta comienzos del XVII; como “Esteban Ferrofino, arriero, Pedro Antonio Machavelo (Macchiavello), Esteban Sanguinetto, mercader de Arica y muchos maestres de navíos, como Guillermo Virgilio, Camilo Bonfante, Pedro Delquino, Jorge Ynverto, Simón Romano, Pedro Alejandro Malerba, Bernardo del Ferro y Cristóbal Gallo...”, (189) y aunque el autor los coloca como “gente del Mediterráneo oriental” Cúneo los considera italianos, como al maestre Vicente Adriano y, tratando sobre la contribución denominada de pulperías incluye a algunos que por el apellido registra como ítalos. Es el caso de “...Juan Andrea, genovés, que tenía pulpería en la casa de la viuda de don Diego Ruiz de Vargas, en la calle del Fuerte...(190). También agrega a “...Bernardino Arnaldo, Antonio genovés, Juan Angel “que tiene una fragata con que anda en el trato del guano”, Francisco Cataldo, pulpero y salchichero, Guillermo y Juan Baptista, pulperos, Vicente Moneya (Monelia)(191).

Cúneo incorpora en 1648, a “...fulano Palavecín, propietario de la casa / adelante del tambo Arriba, en el mismo año de 1648 (...); Bernabé Florián posiblemente veneciano, (y) Tomás Carlino, vecino de Tacna en 1657, y arrendatario del tambo del pueblo de San Pedro de Tacna a razón de 11 y 10 pesos cada año(192). También a un Juan Bonino, “tratante”, es decir comerciante de Arica, que en 1620 dio poder en Arica a Miguel Matola, un paisano que ejercía la actividad mercantil en el pueblo de Sica Sica (193).

Pero los precursores de la inmigración itálica no sólo aportaron como marinos o comerciantes; también las diferentes artes o industrias sintieron su influjo. En 1572 aportó el primer ingeniero llamado Francesco Tremino o un Domenico Genovese que tenía el oficio de grabador de monedas, el arquitecto Pietro Falconi, el tipógrafo Antonio Riccardo, nacido en Turín, fundador de la primera imprenta que existió en todo Sudamérica.

En las bellas artes el escultor Sebastiano di Sande, los pintores Bernardo Bitti, sacerdote de la Compañía de Jesús, el napolitano Angelo Medoro y Matteo Alessio, discípulo de Miguel Angel y fundador de una escuela pictórica en el Perú y ya en el siglo XVIII Fernando Brambilla y Giuseppe del Pozo; o Giácomo Lelio, actor y empresario teatral radicado en Cuzco.

En otros campos del intelecto se recuerda a Jerónimo Benzoni autor de un libro sobre el “Nuevo Mundo”, a mediados del siglo XVII el naturalista Antonio Bollo, el historiador Anello Oliva, a Ludovico Bertonio que estudio la gramática sobre la lengua aymara que se concretó en un libro publicando en 1603 y, ya en el siglo XVIII, el gran explorador Alessandro Malaspina.

Tratándose de la región del Sur del Perú debe agregarse a los industriosos Bartolomé Avo, Juan de Oneto y Angelo Caval, vecinos de Moquegua, que incursionaron en Ilo y Arica como audaces armadores. Así, “...se comprometen Juan y Angelo a hacer la fragata en el valle de Ilo que comenzaran a medidados de noviembre de 1601. La fragata debe tener 16 varas de largo, 2 varas de punta y 5 varas de ancho. (Debiendo acabarlo en un año y el último también como constructor de molinos de aceite) de propiedad de doña María Robles y doña María Casaos...(194).

También es el caso del exitoso comerciante genovés Antón Cavañaro (sic) que residió en Arequipa junto a su hijo Jerónimo. Don Antón, desde aquella ciudad, el 22 de noviembre de 1601, ante el escribano don Adrián de Ufelde, extiende un poder a favor de su referido hijo, que entonces estaba en Moquegua con su negocio itinerante que también lo llevaba a Tacna y Arica, “...para que pueda vender dos negros esclavos de su propiedad: uno llamado Antón, de casta Angola, de 20 años y, otro, Bartolomé, de casta Brande, de 30 años(195). Jerónimo cumplió el encargo y los vendió, el 11 de diciembre de 1601, a don Hernán Bueno de Arana en 700 pesos.

Hay apellidos italianos tan remotos que Cúneo Vidal los confundió con apellidos aborígenes. Es el caso de los Cafore, que figurando en padrones muy antiguos como campesinos pobres de Azapa, llegó a Arica con don Juan Cafore, natural de la isla de Córcega, hijo legítimo de don Francisco Cafore y doña Dominga Farinelli y viudo de doña Teresa Rodríguez de Arismendi. Este Cafore casó en Tacna el 10 de enero de 1776 con Josefa Espejo de la Sala, oriunda y vecina del valle de Lluta, hija legítima de Pedro Espejo y Eulalia de la Sala.

Aunque en Arequipa es un apellido aborigen, el 24 de de marzo de 1765 hizo su testamento en Arica el italiano don Agustín de la Llana y Marquelli, nacido en Sestri, Génova, e hijo legítimo de Tomás de la Llana y de doña Violanta Marquelli, estaba casado con doña Rosa de la Llana, que vive en Italia. Manifestaba que había llegado de Europa, acompañado por Bernardo Gallo, trayendo efectos para vender (196). En 1765 residía en Arica, desde hacía seis años, don Antonio Márquez. En 1758 vivía en Arica don Isidro Bonlluane, nacido en San Remo.

Pero también, por entonces, comienzan a establecerse pioneros itálicos con mejor nivel cultural y social. Es el caso de los Rospigliosi, los Gandolfo o los Bayro. Bonfiglio destaca a un “Teodoro Guilio Rospigliosi llegó al Perú en 1647 en calidad de alférez del rey de España. Era miembro de la familia de los príncipes Rospigliosi de Roma y sobrino del Papa Clemente IX(197). Aunque Bonfiglio escribe que éste radicó “...y murió en Lima donde dejó descendientes(198), por mucho tiempo los genealogistas tenían por fundador del linaje en el Perú y Chile fue “Don Pedro Julio Rospigliosi, natural de Pistoia, hermano del Pontífice Clemente IX, casado con Doña Bárbara de Candía, hija de Juan Andrés de Candia, Conquistador muerto en la batalla de Chumbibilcas (Chupas, Chuquinga?), y de Francisca Spínola, hija a la vez del Conquistador Don Francisco Spínola y de doña Urraca Serrano...”(199). Un hijo suyo, el Alférez Real mencionado por Bonfiglio “...Don Teodoro Spínola Julio Rospigliosi (fue) natural de San Marcos de Arica(200) como también lo fueron sus hijos y nietos. Esta afirmación, más legendaria que verdadera, acaba de ser refutada por el destacado genealogista don Jaime de Velando y Prieto que ha ubicado en los archivos de Potosí al verdadero tronco de los Rospigliosi americanos, que llega a las Indias antes que Giulio Rospigliosi naciera y muchísimo antes que Clemente IX soportara sobre su ungida cabeza la tiara papal.

El capitán don Silvestre Gandolfo Malatesta, genovés de nacimiento, llegó a Tacna a mediados del siglo XVIII, era hijo de don Giuseppe Gandolfo y de Liberata Malatesta, italianos, casó primero con Melchora Portales y Rejas, natural de Tacna, hija del legendario don Bernabé Portales y de los Ríos y de doña Francisca Rejas y Palza. Don Bernabé poseía casas y solares en la segunda y tercera cuadra del actual jirón “Zela” y a doña Melchora le correspondio en herencia la mitad inferior de la manzana que rodean los actuales jirones “Zela”, “Unanue”, “Blondel” e “Inclán”.

Don Silvestre y doña Melchora fueron padres de: Tomasa, Leonarda, María de las Nieves, Silveria, Pedro, Bartola, Mariana, Angel, Mariano y Francisco Gandolfo Portales, con nutrida e importante descendencia. Todavía existe en Tacna familias que ostentan este itálico cognomen.

Los Bayro eran, sin embargo, una familia característica de Arica, fundada por don Pablo Francisco Bayro que era “...natural de la villa de Testigo, del obispado de Albenga en la República de Génova...” (201). Vino desde Cádiz al Callao a bordo del “Nuestra Señora del Pilar”. Llegó primero a Tacna donde residió dos años. Pasó luego a Moquegua donde vivió un año, en Potosí otro año y de allí a Tacna y Arica.

Don Pablo Francisco Bayro “...falleció de accidente en (la rada del) puerto de Iquique...(202) a bordo,“...en la mar haciendo viaje del Callao para esta ciudad...” (203). Dictó su “...testamento ante el Escribano del navío y murió cuando el barco entraba al puerto(204). En el referido testamento designaba su albacea a don Joseph Ximénez de Ororbia, que era en Arica Comisario del Santo Oficio de la Inquisición. Éste renunció a tal cargo el 20 de noviembre de 1759. Poco después, el 10 de diciembre de 1759, ante el escribano don Thomás de Valencia, se hizo el inventario de sus bienes. Entonces se dio conocer que este genovés tenía en Arica un hermano que ostentaba el italianísimo nombre de Juan Bautista (205).

Bonfiglio señala diversas etapas en el proceso de inmigración genovesa. La primera, durante la colonia y primeros años de la República, cuando llegan, en su mayoría, nautas procedentes de los puertos ligures. La segunda, a mediados del siglo XIX, como consecuencia del boom del guano en el Perú y del empobrecimiento de la agricultura de los valles del interior de Génova. Entonces pasan a radicarse en Callao, Lima, Ica, Tacna y Trujillo campesinos pobres de los pueblos del interior como “...Ucio, Cicagna, Cogorno, Carasco, Varese Ligure, etc.”(206)

foto tratte dal libro di Luis Cavagnaro Orellana


   
 Liguri                                                   Mancocapac

Italiani a Tacna

LIGURI a TACNA ED ARICA
- Capitolo tratto dal libro di Luis Cavagnaro Orellana -
Materiale per la Storia di Tacna
Dominazione Ispanica 1700-1780 tomo IV

Cúneo Vidal ha riferito che tanto l’opinione dei dominatori spagnoli, come la legislazione che elaborarono per le loro colonie, "... un’aria mal dissimulata avversione verso lo straniero; sentimento poco generoso, non dell’ogni morto nel nostro paese, dopo alcuni secoli, durante i quali potè e dovette modificarsi(178).

Al principio della dominazione ispanica in America la norma fu "... che non si ammettessero stranieri in questo regno delle Indie, capendosi per tali quelli che non fossero naturali dei regni di  Castilla y León"
(179). Perfino si enfatizzava che "... non lascino passare frati stranieri verso le Indie..." (180).

Ma col tempo e la necessità di popolare non i nuovi territori con domini occupazionali molto invalsi nella penisola, la corona concesse il diritto ad immigranti di altre nazionalità. Bonfiglio, prendendo una citazione di Radicati, riproduce un bando di CarloV del 1539, in cui si dava "... licenza ai sudditi naturali di tutti i nostri regni e domini, egualmente a tutti i subitanei dell’impero ed  (ansy -sic) genovesi affinché possano passare alle dette Indie e stare e contractar (sic, in esse)"
(181).

Liguria è una regione ubicata al nordovest dell’Italia, sulla costa dei Fiori. Fu la sede dei regni di Genova e Savona. I nativi, denominati liguri, parlano il dialetto genovese, sono viaggiatori incalliti, magnifici commercianti e straordinari navigatori.

Un ligure come Cristoforo Colombo fu lo scopritore del Nuovo Mondo e quasi, unanimemente con gli spagnoli, i liguri arrivarono nelle terre americane, in primo luogo, dimostrando la loro perizia come armatori e come piloti accompagnando dopo Panama in anticipo. Fu il caso di Pietro di Gregorio, Giovanni Battista Pastene, nobile genovese e gran marinaio che, poi passò a servire Pedro da Valdivia e fece con lui la conquista del Cile o Giovanni Ambrosio Guistiniani, Giovanni Gaetano, pilota e capitano  della sua propria imbarcazione che andò a morire in Cile o Michele Angelo Filipón che arrivò ad essere Ammiraglio, grado massimo nell’armata spagnola del Mare del Sud dopo avere compiuto importanti servizi.

Altri semplicemente formando gli scalini inferiori come quelli fratelli Alonso Martín, di Don Benito e Pedro Martín della Sicilia che arrivarono con Francisco Pizarro e furono tra i primi colonizzatori di Lima, un Simone Genovese, Giovanni Battista Escobar o quello "Martincote"
(182) che approdò alla primitiva Tácana insieme a Almagro nel dicembre del 1536. Battista e Jacome Ginovés, Lorenzo Fernández, nonostante il suo cognome españolísimo, Juan Battista o Battista Calvo.

Cúneo ricorda che ci furono stranieri che combatterono sotto la bandiera di Gonzalo Pizarro. Emotivi, sensibili, impulsivi molti genovesi si piegarono al sollevamento del ribelle Gonzalo, secondo alcuni storiografi, la prima opportunità che ebbe il Perù in favore della sua autonomia. Sconfitto a Jaquijahuana furono presi prigionieri, giudicati sommariamente e condannati "... per il Laureato Cianca, uditore dell’Udienza del Perù, e giudice delegato per la repressione della ribellione e tirannia di Gonzalo Pizarro..."
(183), a compiere cruente pene o partire per un esilio definitivo. Qui appaiono portoghesi, greci, fiamminghi, borgognoni, nizzardi, tedeschi, ungheresi, olandesi, provenzali, delle canarie e, siccome ancora l’Italia non era unificata, napoletani e genovesi. I liguri menzionati erano un Juan Battista, un Battista Calvo, un Lorenzo Fernández (!) ed un certo Jerónimo.

Dopo, si stabilirono nei punti di partenza per provvedere "... della cosa necessaria alle "entrate", questo è somministrare ai conquistatores cavalli, schiavi, attrezzi, armi e, ancora reclutare soldati e noleggiare imbarcazioni"
(184). A Lima compare un genovese chiamato Luca di Asta ed un Francesco di Escobar, proveniente da qualche villaggio della costa della Liguria. Magari quel "merzier" Francisco, residente nella valle di Ilo che, nel 1539, ricevè il potere per "... riscuotere dalla mia tenuta, del mio vascello o vascelli in cui venga affinché possa vendere, comprare e prendere il mio vascello che si chiama Sant Josepho",(185) o, con ogni sicurezza, un "... Don Álvaro Perestrello..." (186) che, secondo Rómulo Cúneo, nel "...1540 figura pagando i diritti di esattore in Arica, su di una partenza di vesti della Castiglia destinata a Potosí..."(187), o quel don Antonio Xinovés che, il 6 ottobre di 1572, figura come curatore degli indigeni "... Pedro Chaco, Rafael Ququín e Juan Cuna, capi tribù indiani principali di Lluta..."(188), valle ubicata a nord di Arica, partecipò all’acquisto per il Re, rappresentato dal  "Visitador" capitano Don Juan Maldonado di Buendía, di 15 appezzamenti di terra nei paraggi di Ocurica.

I liguri più ricchi, specialmente quelli che possedevano imbarcazioni, come quel Vincenzo Pasquale che promosse lo scambio commerciale tra il Callao e Valparaíso, sembra che ritornassero nella madre patria con le bisacce strapiene.

Dagnino, ricorrendo ai documenti riferiti al pagamento dell’imposta denominata "Composizione degli Stranieri", stabilita da Felipe III con il  Real Certificato del 10 di dicembre del 1618; dimostra l’affluenza di genovese o di immigranti provenienti da altri regni dell’Italia che passarono per stabilirsi ad Arica e Tacna dalla fine del XVI° secolo  fino all’inizio del XVII°; come "Esteban Ferrofino, mulattiere, Pedro Antonio Machavelo (Macchiavello), Esteban Sanguinetto, mercante di Arica e molti "gran maestri" di vascelli, come Guillermo Virgilio, Camilo Bonfante, Pedro Delquino, Jorge Ynverto, Simón Romano, Pedro Alejandro Malerba, Bernardo del Ferro e Cristóbal Gallo...",
(189) e benché l’autore li collochi come "gente del Mediterraneo orientale" Cúneo li considera italiani, come il gran maestro Vicente Adriano e trattando della contribuzione denominata dei negozianti ne include alcuni che sono registrati come italiani per il cognome. È il caso di "... Juan Andrea, genovese, che aveva il negozio nella casa della vedova di Don Diego Ruiz di Vargas, nella via del Forte..." (190). Aggiunge anche "... Bernardino Arnaldo, Antonio genovese, Juan Ángel "che ha una fregata con la quale lavora nel trattamento del guano", Francisco Cataldo, negoziante e salumiere, Guglielmo e Juan Battista, negoziante, Vicente Moneya (Monelia)"(191).

Cúneo incorpora nel 1648, a "... tal Palavecín, proprietario della casa - nei pressi della tenuta Arriba, nello stesso anno il 1648; Bernabé Florián probabilmente veneziano, e, Tomás Carlino, vicino a Tacna nel 1657, affittuario della tenuta nel paese di San Pedro a Tacna a ragione di 11 e 10 carichi ogni anno"
(192). Anche ad un Juan Bonino, "commerciante di bestiame", cioè commerciante di Arica che nel 1620 diede potere in Arica a Miguel Matola, un compaesano che esercitava l’attività mercantile nel paese di Sica Sica,(193).

Ma i precursori dell’immigrazione italica non diedero il loro apporto solo come marinai o commercianti; ma anche le differenti arti o industrie sentirono il loro influsso. Nel 1572 arrivò il primo ingegnere chiamato Francesco Tremino o un Domenico Genovese che aveva il mestiere di incisore di monete, l’architetto Pietro Falconi, il tipografo Antonio Riccardo, nato a Torino, fondatore della prima stamperia esistente in tutto il Sud-America.

Nelle belle arti lo scultore Sebastiano di Sande, il pittore Bernardo Bitti, sacerdote della Compagnia di Gesù, il napoletano Angelo Medoro e Matteo Alessio, discepolo di Miguel Ángel, fondatore di una scuola pittorica in Perù, già nel secolo XVIII Fernando Brambilla e Giuseppe del Pozzo; o Giácomo Lelio, attore ed impresario teatrale radicato in Cuzco.

In altri campi dell’intelletto si ricorda a Jerónimo Benzoni autore di un libro sul "Nuovo Mondo", a metà del secolo XVII il naturalista Antonio Bollo, lo storiografo Anello Oliva, a Ludovico Bertonio che studiò la grammatica sulla lingua aymara che si concretizzò in un libro pubblicanto nel 1603 e nel secolo XVIII, il grande esploratore Alessandro Malaspina.

Trattandosi della regione del Sud del Perù si deve aggiungere all’industrioso Bartolomé Avo, Juan di Oneto ed Angelo Caval, vicini di Moquegua che approdarono in Ilo ed Arica come audaci armatori. Così, "... si impegnano Juan ed Angelo a fare la fregata nella valle di Ilo che cominciassero a metà di novembre del 1601. La fregata deve avere 16 pertiche di lunghezza, 2 pertiche di punta e 5 pertiche di larghezza. (Dovendo finirlo in un anno) e l’ultimo anche come costruttore di mulini di olio- frantoi-, di proprietà della signora María Robles e signora María Casaos..."
(194).

È anche il caso del successo del commerciante genovese Antón Cavañaro (sic) che risiede in Arequipa vicino a suo figlio Jerónimo. Don Antón, da quella città, il 22 novembre del 1601, davanti al notaio Don Adrián di Ufelde, estende il potere a beneficio di suo riferito figlio che allora stava a Moquegua con il suo commercio itinerante che lo portava anche a Tacna ed Arica, "... affinché possa vendere due schiavi neri di sua proprietà: uno chiamato Antón, della casta Angola, di 20 anni e, un altro, Bartolomeo, di casto Brande, di 30 anni"
(195). Jerónimo compii l’incarico e li vendette, l’11 dicembre del 1601, a Don Hernán Bueno de Arana per 700 pesos.

Ci sono cognomi italiani tanto antichi che Cúneo Vidal li ha confusi con cognomi aborigeni. È il caso dei Cafore che figurano in anagrafi molto antiche come contadini poveri di Azapa, arrivarono da Arica con Don Juan Cafore, nativo dell’isola della Corsica, figlio legittimo di Don Francisco Cafore e della signora Dominga Farinelli, vedovo della signora Teresa Rodríguez di Arismendi. Questo Cafore sposò a Tacna il 10 di gennaio del 1776 con Josefa Espejo della Sala, oriunda e vicina della valle di Lluta, figlia legittima di Pedro Espejo ed Eulalia della Sala.

Benché ad Arequipa sia un cognome aborigeno, il 24 di di marzo di 1765 fece il suo testamento ad  Arica l’italiano Agustín de la Llana y Marquelli, nato a Sestri, Genova, e figlio legittimo di Tomás de la Llana y di donna Violanta Marquelli, era sposato con la signora Rosa de la Llana che viveva in Italia. Affermava che era arrivato dall’Europa, accompagnato da Bernardo Gallo, portando effetti per vendere
(196). Nel 1765 risiedeva ad Arica, da sei anni, Don Antonio Márquez. In 1758 viveva in Arica Don Isidro Bonlluane, nato in San Remo.

Ma anche da allora, cominciarono a stabilirsi pionieri italiani con miglior livello culturale e sociale. È il caso dei Rospigliosi, i Gandolfo o i Bayro. Bonfiglio sottolinea che un "Teodoro Guilio Rospigliosi arrivò in Perù nel 1647 in qualità di alfiere del re di Spagna. Era membro della famiglia dei principi Rospigliosi di Roma e nipote del Papa Clemente IX"
(197). Benché Bonfiglio scriva che questo si stabilì "... e morì a Lima dove lasciò discendenti" (198), per molto tempo i genealogisti avevano quale fondatore del lignaggio in Perù e in Cile era "Don Pedro Julio Rospigliosi, naturale di Pistoia, fratello del Pontefice Clemente IX, sposato con Signora Barbara di Candía, figlia di Juan Andrés di Candia, Conquistatore morto nella battaglia di Chumbibilcas (Farsetti  Chuquinga?), e di Francisca Spínola, figlia contemporaneamente del Conquistatore Don Francisco Spínola e della signora Gazza Montanaro..." (199). Un suo figlio, l’Alfiere Reale menzionato da Bonfiglio "... Don Teodoro Spínola Julio Rospigliosi, era, nativo di San Marcos di Arica" (200) così come lo furono i suoi figli e nipoti. Questa affermazione, più leggendaria che vera, è appena stata confutata dal rinomato genealogista Don Jaime di Vegliando e Prieto che ha collocato negli archivi di Potosí il vero tronco dei Rospigliosi americani che arrivarono nelle Indie prima che Giulio Rospigliosi nascesse e moltissimi anni prima che Clemente IX sopportasse sulla sua testa la tiara papale.

Il capitano Don Silvestre Gandolfo Malatesta, genovese di nascita, arrivò a Tacna a metà del secolo XVIII, era figlio di Don Giuseppe Gandolfo e di Liberata Malatesta, italiano, si sposò in primo luogo con Melchora Portales y Rejas, nativa di Tacna, figlia del leggendario  Bernabé Portales y de los Ríos e di donna Francisca Rejas y Palza. Don Bernabé possedeva case e tenute nel secondo e terzo incrocio dell’attuale viale "Zela" e la signora Melchora gli portò in eredità la metà inferiore dell’isolato che circonda gli attuali viali "Zela", "Unanue", "Blondel" e "Inclán."

Don Silvestre e signora Melchora furono genitori di: Tomasa, Leonarda, María della Nieves, Silveria, Pedro, Bartola, Mariana, Angelo, Mariano e Francisco Gandolfo Portales, con nutrita ed importante discendenza. Esistono ancora a Tacna famiglie che portano questo cognome italiano.

Bayro era, tuttavia, una famiglia caratteristica di Arica, fondata da Don Pablo Francisco Bayro che era "... naturale della cittadina di Testigo, dell’episcopato di Albenga nella Repubblica di Genova..."
(201). Venne da Cadice al Callao a bordo del "Nuestra Señora del Pilar". Arrivò in primo luogo a Tacna dove risedde due anni. Passò dopo a Moquegua dove visse un anno, in Potosí un altro anno e di lì ancora Tacna ed Arica.

Don Pablo Francisco Bayro "... morì di incidente nella rada di quel porto di Iquique..."
(202) a bordo, "... nel mare facendo viaggio dal Callao verso questa città..."(203). Dettò il suo "... testamento davanti al Notaio del vascello e morì quando la nave entrava in porto",(204). Nel detto testamento designava il suo esecutore testamentario in Don Joseph Ximénez di Ororbia che era ad Arica Comisario del Sacro Mestiere dell’Inquisizione. Questo rinunciò a tale carico il 20 di novembre di 1759. Poco dopo, il 10 dicembre di 1759, davanti al notaio Don Thomás di Valencia, si fece l’inventario dei suoi beni. Allora si potè conoscere che questo genovese aveva ad Arica un fratello che aveva il nome italiano di Giovanni Battista,(205).

Bonfiglio segnala diverse tappe nel processo di immigrazione genovese. La prima, durante la colonia e primi anni della Repubblica, quando arrivano, nella sua maggioranza, marinai provenienti dai porti liguri. La seconda, a metà del secolo XIX, come conseguenza del boom del guano in Perù e dall’impoverimento dell’agricoltura delle valli dell’interno di Genova. Allora si stabiliscono nel Callao, Lima, Ica, Tacna e Trujillo, campagnoli poveri dei paesi dell’interno come "... Ucio, Cicagna, Cogorno, Carasco, Varese Ligure, etc."
(206).

traduzione di Pietro Liberati

BIBLIOGRAFÍA

178) CÚNEO... Extranjeros (En: la “Revista Histórica”. Órgano de la Sociedad Peruana de Historia, tomo VI). p. 61
179) Loc.cit.
180) Loc.cit.
181) BONFIGLIO... Los Italianos en la Sociedad Peruana 2ª. Edición. Lima, Saywa, 1944. p. 21
182) CAVAGNARO... Materiales para la historia de Tacna, Dominación Hispánica (siglo XVI), tomo II, Fondo de Desarrollo Cultural de la Cooperativa “San Pedro de Tacna” Cuzzi Impresores 1988. p. 19
183) CÚNEO... Extranjeros (En: la “Revista Histórica”. Órgano de la Sociedad Peruana de Historia, tomo VI). p. 67
184) CAVAGNARO... Materiales para la historia de Tacna, Dominación Hispánica (siglo XVI), tomo II, Fondo de Desarrollo Cultural de la Cooperativa “San Pedro de Tacna” Cuzzi Impresores 1988. p. 29
185) Loc.cit.
186) CÚNEO... Extranjeros (En: la “Revista Histórica”. Órgano de la Sociedad Peruana de Historia, tomo VI). p. 65
187) Loc.cit.
188) CAVAGNARO... Materiales para la historia de Tacna, Dominación Hispánica (siglo XVI), tomo II, Fondo de Desarrollo Cultural de la Cooperativa “San Pedro de Tacna” Cuzzi Impresores 1988. p.35
189) DAGNINO... El Corregimiento de Arica, Arica, Imprenta “La Epoca”, 1909. p. 207
190) Ibid. p. 224
191) CÚNEO... Extranjeros (En: la “Revista Histórica”. Órgano de la Sociedad Peruana de Historia, tomo VI). p. 68
192) CÚNEO... Extranjeros (En: la “Revista Histórica”. Órgano de la Sociedad Peruana de Historia, tomo VI). pp. 68/69
193) ARCHIVO NACIONAL DE CHILE... Archivo Notarial de Arica. Volumen 2 Pedro Muñoz de Herrera (1620). f. 15
194) ARCHIVO DEPARTAMENTAL DE MOQUEGUA... Archivo Notarial. Diego Dávila. (1601-1604). f. 149
195) Ibid. f. 163
196) ARCHIVO NACIONAL DE CHILE.Archivo Notarial de Arica. Volumen35. osé María Paniagua y Jueces de Campo (1725-1776) f. 5
197) BONFIGLIO... Los Italianos en la Sociedad Peruana 2ª. Edición. Lima, Saywa, 1944. p. 28
198) Loc.cit.
199) ZIZOLD... Los Fernández de Córdova establecidos en el sur del Perú (En: Revista del Instituto Peruano de Investigaciones Genealógicas Nº14) p. 235
200) Loc.cit.
201) ARCHIVO NACIONAL DE CHILE. Archivo Notarial de Arica. Volumen 31 Sebastián Núñez Dávalos (-1750-) f. 608
202) ARCHIVO NACIONAL DE CHILE. Archivo Notarial de Arica. Volumen 31 Sebastián Núñez Dávalos (-1750-) f. 608
203) ARCHIVO NACIONAL DE CHILE. Archivo Notarial de Arica Volumen 31 Sebastián Núñez Dávalos(-1750-) f. 548v
204) ARCHIVO NACIONAL DE CHILE. Archivo Notarial de Arica Volumen 31 Sebastián Núñez Dávalos (-1750-)f. 608
205) ARCHIVO NACIONAL DE CHILE. Archivo Notarial de Arica Volumen 31 Sebastián Núñez Dávalos(-1750-)f. 548v
206) BONFIGLIO... Los Italianos en la Sociedad Peruana 2ª. Edición. Lima, Saywa, 1944. p. 50

http://www.peruan-ita.org/2005/cavagnaro.htm

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POEMA LA BANDERA - Enrique López Albújar

Poema La bandera (Enrique López Albújar)

La Bandera es palma heroica,
la bandera es arca santa,
que en las manos de los pueblos
une el Dios de las batallas;
talismán glorioso que hace revivir en el vencido
el cadáver solitario de una náufraga esperanza;
Sol bendito que en la noche
del destierro se levanta
y nos trae en cada rayo
mil recuerdos de la patria;
el recuerdo de la madre, cuyos besos nos parece
que cayeran lentamente destilando sobre el alma;
el recuerdo de la esposa, cuya voz es cien mil veces
más dulcísima y más grata
que la más grata y más dulce
melodía que pudiera producir la nota humana;
el recuerdo de los hijos, esas ramas florecientes,
de las que es el padre tronco, y el amor materno savia;
el recuerdo de la tierra donde nuestro primer grito
fue un heraldo de la vida que llegó empapado en lágrimas;
de esa tierra que es más grande,
más ilustre, más hermosa y más deseada
cuanto más distante estamos
de la cresta de sus montes, del murmullo de sus aguas.
 
Inmortal es la bandera;
aparece con la lucha y por ella es consagrada
como emblema perdurable
de los odios y las guerras seculares de las razas;
distintivo es en la horda,
jerarquía en la mesnada,
poderío con el feudo
y poder, y distintivo y hasta Dios es en la patria.
Con Aquiles marchó a Troya,
con Eneas marchó a Italia
y también fue a la conquista del dorado vellocino
en la proa de la nave de los fieros argonautas.
La bandera es la más noble compañera de los hombres;
en las ondas o en las cumbres, en el mástil o en el asta;
ella encarna un pensamiento
o la imagen de la patria.
 
La bandera tiene vida,
la bandera tiene alma,
y ama el Sol y ama la altura
porque es águila,
y padece como ella la nostalgia de las cumbres
y es más grande y más soberbia cuanto más del suelo se alza.
¡Cuántas formas ha sufrido, cuántas forma la bandera!
En Egipto fue el buey Apis, con los turcos Cimitarra;
en Asiria, el gigantesco mastodonte de los mares;
la paloma, en Babilonia y en la vieja Roma, el águila...
Pero, bestia, pez o ave,
la bandera siempre ha sido lo que debe ser: La Patria.
 
Inmortal es la bandera:
verde o roja, negra o blanca,
a través de las ficciones que le da la fantasía;
ya el rampante león de España,
ya la media luna turca
se destaquen en sus franjas,
una sola es la bandera
porque es uno el pensamiento sacrosanto que ella encarna,
porque es uno mismo el pueblo
que la misma lengua habla,
porque es una su grandeza
y son una sus desgracias,
y en la misma historia juntos, como en iris gigantesco
va lo rojo de la guerra consagrada por la espada,
va lo blanco de la paz, esa madre del progreso,
va lo negro de la impura y torpe bestia: la autocracia.
 
Es la patria la bandera;
en el campo de batalla
cuando avanza o retrocede,
van tras de ella las miradas
como tras de la columna luminosa del desierto
fuera un día, trashumante, el caudillo de una raza; cuando cae,
presurosas hay mil manos que se bajan para alzarla
y mil pechos que se oponen resistentes, como el bronce,
al acero y a las balas.
Y al mirarla por la sangre enrojecida,
y al mirarla por el plomo desgarrada,
nos parece ver un seno desgarrado y palpitante,
una boca convulsiva que nos reta y que nos llama,
y unos ojos que nos miran
demandándonos venganza;
y esos ojos, y esa boca, y ese seno desgarrado
son el seno, son la boca, son los ojos de la Patria.
 
¡Cómo aviva el entusiasmo,
cómo aviva la esperanza
cuando más desalentado combatiendo está el guerrero,
cuanto más sangrienta y ruda se va haciendo la batalla!
Y en la hora en que el Destino
le da a un pueblo la victoria y a otro pueblo se la arranca,
y parece que los hombres y las bestias y las cosas
fueran una sola masa,
y los gritos y lamentos
y la voz de la metralla
una horrenda sinfonía de mil truenos
semejaran
la bandera, la bandera
como una hostia se levanta,
como una hostia: es el misterio eucarístico en que el cuerpo
del soldado con la sangre derramada
se convierten en el cuerpo y en la sangre de la Patria.
Es entonces cuando en torno
de la insignia sacrosanta
forman cuadros los vencidos
como el pueblo de Israel ante el arca de la alianza,
es entonces cuando al verla por la sangre enrojecida,
es entonces cuando al verla por el plomo desgarrada,
nos parece ver un seno desgarrado y palpitante,
una boca convulsiva que nos reta y que nos llama
y unos ojos que nos miran
demandándonos venganza;
y esos ojos, y esa boca, y ese seno desgarrado
son el seno, son la boca, son los ojos de la Patria.
 
Fue bandera,
fue bandera, roja y gualda,
la que heroica y aguerrida se mantuvo siete siglos
como el credo de una raza,
la que en Navas y en Lepanto
arrancara dos florones a las huestes musulmanas
y en las manos de Balboa
fue la Europa saludando del Pacífico las aguas.
 
Fue bandera,
la bandera de tres franjas,
imperial con Bonaparte,
con Dantón republicana,
la que dio la vuelta al mundo
coronada por un águila
y a su paso fue regando en las almas la semilla
de la libertad humana.

Fue bandera
la bandera roja y blanca,
la que altiva allá en el Morro
un adiós de muerte diera a la estrella solitaria,
la que allí fue sacrificio;
la que allí cayó en el ara
bautizada con la sangre del guerrero más heroico
que inmolóse, como un Cristo, por la redención peruana.
Fue bandera la que al tope
de la nave legendaria
por tres veces cayó herida,
como un ave ensangrentada,
y tres veces alzó el vuelo
entre nubes, entre truenos, entre rayos y entre salvas;
y cayó porque no había
ya una mano que la alzara
y cayó porque era justo
que a los cuerpos de sus hijos les sirviera de mortaja.
¡Ah, Jesús también un día siete veces da en el suelo,
y las siete veces, triste, pero heroico, se levanta...
 
¡Oh bandera bicolor!
¡Oh bandera roja y blanca!
que en el Morro fuiste incendio
y jirones en el "Huáscar";
que parece que la sangre de tus hijos te hizo roja
y la nieve diamantina de los Andes te hizo blanca.
¡Oh bandera, tú que has visto
nuestras glorias desgarradas
por el hosco y formidable
vendaval de la desgracia;
vuelve a ser lo que tú has sido:
el orgullo de la Patria,
deja ese aire dolorido de vergüenza y de derrota,
y en el mástil de esa nave, que ha de ser en nuestras aguas
otro andante caballero
de perínclitas hazañas
desenvuélvete altanera
y sacúdete gallarda.
Sólo así nuestras pupilas te verán como una hostia
cuando tornes a la cruenta comunión de las batallas.
(Enrique López Albújar, Chiclayo)
 
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DE MANUEL DE MENDIBURU Y LOS LIBROS DE TACNA- Escribe Juan Carlos Cuya Velarde

De Manuel de Mendiburu y los libros de Tacna 

http://jcuyav.blogspot.com/

A pesar de ser tan pequeña esta tierra del arunta e intiorko, aun hay sitios que no conozco  y sobre todo de secretos que aun se  esconden en ella. En mis últimas y cortas vacaciones, decidí pues conocer algo más de ella y me encontré con la hermosa biblioteca Nacional de Tacna. A pesar de haber estado muchas veces en ella - para estudiar o investigar acerca de esta heroica ciudad-  Nunca me di el trabajo de ingresar a la librería pública que en ella habita.

Esta librería se encuentra en el segundo piso de este centro de cultura (biblioteca  que fuera siempre anhelada por  don Jorge Basadre y don Luis Cuneo) y normalmente para desdicha nuestra, la encontraremos cerrada. Pero  basta con subir al tercer piso y conversar con la agradable persona que atiende el museo para poder ingresar a ella. Inusual fue encontrar en esta pequeña librería  (sobre una antigua mesa)  una gran cantidad de libros (en cajas o en filas). Pero más sorprendente me fue saber, que esos libros, estaban todos referidos a Tacna.
Libros que nunca había leído y que a mi triste desconocimiento me  parecían inexistentes. Entre ellos encontré: la historia del señor de locumba (firmada por el propio autor), un libro de la benemérita sociedad de artesanos y auxilios mutuos de Tacna, recuentos de poesía Tacneña y sobre todo en una excelente conservación un libro que lleva el titulo de Manuel de Mendiburu, prefecto de Tacna (1839-1842) del historiador felix denegri Luna.  Editado por la casa de la cultura en 1965.
Sin embargo mucho mas inusual que la primera impresión fue el precio: 5 libros por quince soles, me dijo aquella atenta señora (que horas antes me permitió el ingreso al museo de la guerra del pacifico - que guarda en su tercer piso nuestra biblioteca). Cinco libros por quince soles, inimaginable, insoñable, utópico, anacrónico. Como si fuera tan fácil tener tanto conocimiento a tan poco precio (una oferta que no pueden desaprovechar). Pero bueno es anhelo  de este artículo, rescatar de aquella mesa este libro tan especial: el del Prefecto y general  Manuel de Mendiburu.
Dentro  este libro descubrí datos muy importantes acerca del pasado de la: “dos veces Cautiva Ciudad de Tacna”.  En él  podremos encontrar datos acerca de la guerra que el Perú y Bolivia sostuvieron en los años del 39 al 42.  Guerra que para paradojas de la vida incluyo la invasión de Tacna y Arica (además de cusco y ciudades de Puno). Y que para reveses de la historia, incluyo también una defensa patriótica invalorable  del pueblo de Tacna que fue también esta vez olvidado por el gobierno central. Ahí veremos en acción al mítico e histórico  batallón “Cazadores de Tacna” que tuvo entre sus integrantes  al centauro de las vilcas, Gregorio Albarracin Lanchipa  (a quien dedicaremos un articulo propio), Arias Araguez (no me rindo, no me rindo). Este Batallón  de Cazadores Tacneños,   llego incluso a servir  bajo las órdenes por el posteriormente presidente de la republica del Perú: Don Ramón Castilla. Esto con la necesidad de librar  batalla en el  Intiorko entre constitucionalista (Tacna) y las fuerzas insurrectas de Vivanco.
Entonces hay sobre esto un dato importante. Sobre la meseta del intiorko lucharon podríamos decir  hasta 5 presidentes de la republica: Don  Ramón Castilla (intiorko), Andres Avelino Caceres y Remigio Morales Bermúdez (campo de la alianza) , Narciso Campero y Eleodoro Camacho (Bolivia-campo de la alianza) y un presidente provisional del gobierno del sur Lizardo Montero. Lógicamente todos ellos no fueron presidentes en ese momento de la gesta, pero si antes o después de ella. Pero no es tema de este artículo aquella referencia casuistica. El libro de la biografia del prefecto Mendiburu  nos deja importantes datos acerca de cómo fuimos nombrados por decreto del 21 de octubre de 1845: “Benemérito, heroico, valiente, esforzado y leal departamento de Tacna”. A causa de aquella defensa en contra del ejército invasor boliviano.
Podremos encontrar también en el, referencias de que también fuimos políticamente denominados como  “departamento  del litoral” (por santa cruz), departamento de Moquegua (por Gamarra). De cómo llego la primera imprenta a Tacna, de nuestro primer semanario “El mensajero de Tacna”  y luego datos acerca de otro diario tacneño “El Fénix”. Pero no solo historia podremos encontrar en este libro, sino sobre todo, ejemplo de comportamiento ético y moral (de la que tanto hablamos en estos tiempos  y que tan escaso se hace). En él nos muestran a un Mendiburu, intachable, integro y  ajeno a la deshonestidad. Un Mendiburi que no teme decir la verdad, aunque tuviera que decir que se equivoco, un hombre pegado a la constitución, que no cayo en promesas envelecidas con la corrupción, que renuncio a rango de general y de Ministro de hacienda, por mantenerse en la línea de lo correcto.
Sus cartas de contestación me hacen pensar que hermoso puede ser luchar por el desarrollo de un pueblo, de cómo un hombre puede cuidar como suyo aquello que se le encomendó. No dejo nunca de trabajar por el bien de Tacna, la proveyó de luz, de veredas, de nombres a sus calles, de seguridad, de colegios, mejoro el correo y sobre todo lucho incansablemente por la cultura. El mayor ejemplo de su lealtad a Tacna (a pesar de ser limeño) es que el pueblo puso el pecho en su frente antes de permitir se le ultrajara o menos. El prefecto Mendiburu es reconocido como el primer historiador del siglo XIX, por cuanto dejo y encomendó  escribir la historia de las guerras beligerantes y civiles de Tacna. Aquel libro esta tan cerca y tan lejos de nuestra historia, espero haber podido acercarlos un poco a él y con ello acercarlos un poco a nuestro heroica ciudad y sobre todo a nuestra olvidada biblioteca nacional de Tacna.

"Camanchaca Tacneña" una Bella Historia

La noche es realmente fría en la heroica ciudad de Tacna. Aquel frio helado que llega de la cordillera de los andes es capaz de hacer tiritar de frio hasta al más duro paisano o huésped tacneño. Las manos se unen en forma de plegaria tratando de hallar tan solo un poco de consuelo en un pedazo  de calor y los pies se inmiscuyen atrevidamente   en la mejor de las frazadas sin gran éxito.
El frio de los andes trae con los juegos del viento también un  secular visitante Tacneño. La  “Camanchaca”. Aquella que atrevida y juguetona baja de las alturas, seguramente volviendo a visitar como todos los años a los hijos de estas vilcas tacneñas.  Poco a poco y con el transcurrir los días se muestra implacable a su paso y se apodera de las noches de   mis calles de Tacna.
Aquella camanchaca Tacneña, se ha convertido desde siempre en el  compañero permanente de las madrugadas del imponente Intiorko. Y junto a él vivió amargamente el dolor de este suelo heroico. Es preciso entonces recoger su historia y contarles un poco de ella.  Pues tal vez después de esto podrán gozar de esta dulce camanchaca Tacneña.
 
 
Don Luis Cavagnaro nos trae pues una historia, que sin quererlo quizá, no comprende  solo la historia de un héroe Tacneño  sino también de una camanchaca guerrera.
En su libro  “El Centauro de las vilcas” Gregorio Albarracín Lanchipa. El gran historiador de Tacna, nos trae esta historia que narraremos a nuestra manera. Sin cambiar los datos históricos pero uniendo dos historias en una.
“Aquella mañana de fría camanchaca tacneña (aquella que seguramente alguna vez en algún viaje madrugador nos ha sorprendido en la meseta del Intiorko) don Gregorio Albarracín recibió la noticia del centinela: “Mi coronel a poco distancia de nosotros se divisa una avanzada chilena”.
 La húmeda camanchaca de aquella mañana  hacia difícil divisar al enemigo pero era más que evidente, la desventaja en la que se encontraba frente al número de sus enemigos.  Dos ideas seguramente pudieron cruzar esa helada mañana en la mente del coronel y sus hombres. Tomar raudo camino en fuga del enemigo o enfrentarlo heroicamente. Aquella, entendían seguramente,  era el camino directo al final de su lucha.  Que seguramente quedaría escrita  con sangre   en las páginas de oro del Perú.
Sin embargo, una decisión tomo por sorpresa a los hombres. Aquella resulto seguramente    inconcebible en el momento  para estos valientes tacneños, pero seguramente también necesaria para la patria.  Ordeno entonces separarse a sus hombres (montados a caballo) a una distancia prudencial uno de otro.
Sepárense unos a otros y cuando de la orden galopen a toda fuerza, hagan que sus bestias levanten el polvo de esta tierra y no duden en un solo momento de mis órdenes.  Este día estos chilenos sabrán quien es el Perú.  ¡Adelante mis flanqueadores de Tacna! ¡Que hoy Tacna mostrara la sangre de sus hijos!
Aquella avanzada chilena diviso entonces a lo lejos, en medio de esa camanchaca tacneña.  Una enorme caballería como salida del mismo infierno,  dirigiéndose  a todo galope en su contra. La densa niebla de aquella camanchaca vespertina les mostro entonces  a la misma muerte al  temible enemigo. ¡Retirada! ¡Retirada! Fue la orden que recibió el invasor. Alejándose con todas sus fuerzas del temible enemigo que la muerte traía al galope en medio de la nada.
 
 
Aquella mañana, la camanchaca tacneña dibujo en la mente del enemigo un ejército insuperable. El enemigo se extendía en todo el frente que sus ojos pudieran divisar. Cientos de soldados dispersos en todo el terreno se acercaban a galope trayendo con ellos seguramente al mensajero de la muerte.
De esta manera el Centauro de las vilcas junto a los pocos tacneños que lo acompañaban. Hicieron correr aquella avanzada chilena inmensamente superior a los peruanos.
Aquel día y más  quedara seguramente en la memoria de mi camanchaca Tacneña. Desde entonces regresa implacable en este mes de agosto a las callecitas de mi ciudad. Trae consigo las memorias de Albarracín y sus hombres y susurra en el tiriteo  de los Tacneños que aquel frio que la acompaña es también Tacneño y que estará por siempre con nosotros en estas nochecitas de frio tacneño.
"Un Albarracino no se rinde jamas"
Juan Carlos Cuya Velarde
Mi foto  Nací en la Heroica ciudad de San Pedro de Tacna un 21 de marzo de 1983. Desde entonces comencé a sentir un extraño amor por esta tierra de Takanos. A diferencia de muchos niños, desde pequeño comencé a crear mi mundo de adulto. Un día cuando bordeaba los 13 años, mi papá puso mi primer libro sobre mis manos: Tugsteno del gran Cesar Vallejo y de ahí para adelante comencé a leer poco a poco. El andar al campo de la alianza en la época escolar, comenzó a apropiarse de mí, de manera tal que ahora pertenezco más al Perú que a mí mismo. Hoy tengo 26 años y sigo tratando de construir mis sueños. Aunque mi mayor sueño es pasar a ser parte de este país que tanto amo. Y digo ser parte, por cuanto no basta con nacer en el Perú para hacerlo, sino que hace falta más que eso para lograrlo. No sé de cuanto sirva mi blog para ustedes, porque a pesar de que no soy un erudito de la vida, no hago más que pensar en ella y tratar de descubrir cuáles son los males que nos aquejan. Tras la simple comparación del vivir y seguir viviendo por este país aún anacrónico, pero lleno de posibilidades. Ver todo mi perfil