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BICENTENARIO DEL NACIMIENTO DEL CORONEL FRANCISCO BOLOGNESI CERVANTES - Comisiòn Permanente de Historia Ejercito del Perú-CPHEP

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Comisiòn Permanente de Historia Ejercito del Perú-CPHEP

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Hace 136 años, un grupo de valientes soldados al mando del Coronel Francisco Bolognesi Cervantes, partirían a la gloria defendiendo el honor y la dignidad nacional. Aquel 7 de junio de 1880 diría a la humanidad que el Ejercito del Perú no conoce la rendición como opción.
El día de hoy hagamos un minuto de silencio por aquellos peruanos que se inmolaron sobre aquel Morro de Arica, y renovemos nuestro juramento de defender nuestra patria y salir adelante con los deberes sagrados que cumplimos dia a dia como ciudadanos.

VIVA EL PERÚ!!!

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Muy pronto la publicación del suplemento elaborado por la CPHEP: Coronel Francisco Bolognesi Cervantes: Mi Deber no tuvo precio como parte del programa por el Bicentenario del Natalicio del Héroe Nacional y Patrono del Ejercito del Perú.

https://www.facebook.com/Comisiòn-Permanente-de-Historia-Ejercito-del-Perú-CPHEP-484459635097698/?pnref=story

14/06/2016 14:58 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

JUVENTUD ASUMIO COMPROMISO CON TACNA Y EL PERÚ EN CONVERSATORIO EN HOMENAJE AL BICENTENARIO DEL NACIMIENTO DEL CORONEL FRANCISCO BOLOGNESI CERVANTES

JUVENTUD ASUMIO COMPROMISO CON

TACNA Y EL PERÚ EN CONVERSATORIO EN

HOMENAJE AL BICENTENARIO DEL

NACIMIENTO DEL CORONEL FRANCISCO

BOLOGNESI CERVANTES

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Desde las 9.30 de la mañana hasta cerca al mediodía de hoy 2 de junio, se desarrolló exitosamente el conversatorio en homenaje al Bicentenario del Nacimiento del Coronel Francisco Bolognesi Cervantes, destacando el compromiso que cientos de jóvenes asumieron con  el desarrollo de Tacna y la República Peruana.

El evento promovido por el Área de Ciencias Sociales de la Institución Educativa Emblemática “Coronel Bolognesi”, que dirige el Prof. Mario Juan Gómez Arratia, contó con la participación como expositores del historiador Dr. Oscar Panty Neyra, el educador Mgr. Reymundo Huallpa Condori y el abogado Lic. Abel Sotelo Calderón; quienes trataron los temas “Bolognesi y su contexto histórico-social”, “Bolognesi y el holocausto del Morro de Arica”, “La trascendencia de la respuesta de Bolognesi y la Batalla del Morro de Arica”; respectivamente. 

Con suma atención siguieron las exposiciones estudiantes  del quinto año de secundaria de las instituciones educativas “Crl. Gregorio Albarracín Lanchipa”, “Coronel Bolognesi”, “César Cohaila Tamayo”, “Fe y Alegría”; quienes formularon interesantes preguntas en la segunda parte del conversatorio.

RAYKU PREPARA OBRA TEATRAL SOBRE CORONEL BOLOGNESI 

Entre diversos artistas, periodistas, líderes y padres de familia, apreciamos la participación del destacado Grupo Rayku dirigido por Edgar Pérez Bedregal, quien anunció que vienen preparando una obra teatral que escenificarán en homenaje al Bicentenario Bolognesiano. 

199° ANIVERSARIO ALBARRACINO 

 Dentro del marco del 199° Aniversario del Nacimiento del Coronel Gregorio Albarracín Lanchipa, asistió su ilustre descendiente Dante Palacios, quien convocó a las autoridades, medios de comunicación y  colectividad para que participen responsablemente en las actividades del Bicentenario del Nacimiento del Coronel Francisco Bolognesi Cervantes; posteriormente en el año 2017 tendrán el Bicentenario del “Centauro de las Vilcas”. 

PALABRA EMPEÑADA 

El fundamental conversatorio se cumplió en el auditorio de la IEE “Coronel Bolognesi”, rompiendo fuegos para evocar a los centenares de tacneños que pelearon en el Morro de Arica, cumpliendo la palabra empeñada: PELEAREMOS HASTA QUEMAR EL ÚLTIMO CARTUCHO. Bolognesi dio el ejemplo, los mil setecientos peruanos, también.

https://www.youtube.com/watch?v=eQrx_B6J5dA

http://historiaperuana.com/biografia/francisco-bolognesi-cervantes/

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02/06/2016 17:50 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

BICENTENARIO DEL NACIMIENTO DEL CRL. FRANCISCO BOLOGNESI, HÉROE MÁXIMO DE ARICA

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INSTITUCIÓN EDUCATIVA EMBLEMÁTICA "CORONEL BOLOGNESI".

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Conversatorio:

"EL BICENTENARIO DEL NACIMIENTO DE FRANCISCO BOLOGNESI"

Ponentes:

OSCAR PANTY NEYRA         

Licenciado en Educación (Universidad Nacional Federico Villarreal)

Doctor en Ciencias Sociales (Universidad Nacional de San Agustín)

ABEL SOTELO CALDERÓN

Abogado (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)

Licenciado en Historia (Universidad Nacional Federico Villarreal)

REYMUNDO HUALPA CONDORI

Profesor (Instituto Superior Pedagógico José Jiménez Borja)

Lugar: Auditorium de la I.E. Emblemática "Coronel Bolognesi"

Fecha: Jueves 2 de Junio del 2016

Hora: 9.00 a.m.

¡INGRESO LIBRE!

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FRANCISCO BOLOGNESI, HÉROE MÁXIMO DE ARICA

Hijo de Andrés Bolognesi Camparello -músico italiano natural de Génova- y de Juana Cervantes Pacheco. Nació en Lima en una casa de la calle Afligidos, hoy jirón Caylloma, el 4 de noviembre de 1816 según su partida de bautismo en la parroquia San Sebastián; y murió el 7 de junio de 1880 defendiendo Arica ante las tropas chilenas.

Tuvo tres hermanos: Mariano, que llegó a ser coronel de artillería, y Margarita y Manuela, ambas casadas con extranjeros y radicadas fuera del país.De niño creció primero en Lima, educándose luego en el seminario conciliar San Jerónimo de Arequipa (1825-1832); debido a la temprana muerte de su padre ingresó al servicio de una compañía comercial como tenedor de libros. Paralelamente emprendió varios viajes a la región de Carabaya (Puno) y al Cuzco para extraer café, cascarilla y coca y comercializar dichos productos. Durante la década de 1840 fue testigo de las luchas caudillescas entre Ramón Castilla y Manuel lgnació de Vivanco, incluso le tocó presenciar la batalla de Carmen Alto (julio de 1844), encuentro que permitió el triunfo final de las tropas constitucionalistas de Castilla.

Ingresó al ejército como voluntario de la Guardia Nacional durante un conflicto contra Bolivia (1853). Fue ascendido a teniente coronel y designado segundo jefe del batallón Libres de Arequipa (1854); a órdenes de Castilla tuvo que hacer frente al gobierno de José Rufino Echenique, por ello fue edecán del propio Castilla luego de su triunfo en La Palma (enero de 1855). Como comandante del escuadrón volante y primer jefe de la brigada de artillería, partió contra la revolución de Vivanco en Arequipa (1858), siendo herido en el muslo. Esto le valió el ascenso a coronel, y como tal concurrió al conflicto con el Ecuador (1859-1860). En 1860 el presidente Castilla lo comisionó a Europa para estudiar los avances en el terreno de la artillería, regresando dos años después con 54 cañones, la primera artillería rayada que tuvo el país; pronto fue nombrado comandante general de artillería.

Debido a unas pruebas realizadas en las playas de Conchan, se produjo una polémica periodística y Bolognesi, en un artículo publicado en El Comercio, defendió al cuerpo de artillería (7 de abril de 1862). Nuevamente viajó a Europa, esta vez enviado por el presidente Juan Antonio Pezet, trayendo en esta oportunidad los cañones Brakely que en el combate del Callao (el 2 de mayo de 1866) derrotaron a la escuadra española. Aunque él no participó en esta acción por hallarse fuera del país, a su regreso fue designado comandante general de las baterías del Callao (1868). Se retiró del Ejército a los 55 años de edad (1871) luego de haberse desempeñado como comandante general de artillería y gobernador civil del Callao. 

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Estaba en situación de retiro cuando estalló la guerra con Chile (1879), sin embargo, se apersonó a sus superiores y pidió ser recibido como voluntario; contaba con más de 60 años. Al mando de la tercera división asistió a la derrota de San Francisco (19 de noviembre de 1879) y a la victoria de Tarapacá (27 de noviembre de 1879), concurriendo a esta ultima con altísima fiebre. Una vez reorganizada la defensa peruana en Tacna, avanzó al puerto de Arica y se le encargó, la comandancia general de Arica (3 de abril de 1880). Iniciado el ataque chileno, convocó a sus oficiales a una junta de guerra, acordando unánimemente defenderla: Hasta quemar el último cartucho. 

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Cuatro días después hacía honor a esta promesa, ofrendando heroicamente su vida al ser alcanzado por una bala enemiga (7 de junio de 1880).

Contrajo matrimonio con Josefa de la Puente y Rivero y tuvo cuatro hijos: Margarita, Federico, Enrique y Augusto; estos dos últimos murieron en las batallas por la defensa de Lima (1881). Cuenta Roque Sáenz Peña -futuro presidente de Argentina y combatiente en el morro- en mis recuerdos, que Bolognesi:

Era un hombre pequeño de estatura. Había lentitud y dureza en sus movimientos, como la había en su fisonomía; la voz era clara y entera a pesar de su ancianidad; los años y los pesares habían plateado su cabello y su barba redonda y abundante, destacaba la tez bronceada de su rostro enérgico y viril… su inteligencia era inculta, carecía de preparación pero tenía la percepción clara de las cosas y de los sucesos; la experiencia de los años y la malicia que se desenvuelve en la vida inquieta en los campamentos habían dado a su espíritu cierta agilidad de concepción… Había conocido los ejércitos europeos y hecho estudios detenidos sobre armamentos.    

Añade que Bolognesi era tan amigo del orden y la disciplina, que era capaz de desdeñar la victoria si no era conquistada por los preceptos de la ley militar, prefería la derrota en la estrategia y la ordenanza, al triunfo en la inspiración o el acaso. 

https://www.youtube.com/watch?v=eQrx_B6J5dA

Escrito por Historia del Perú 

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01/06/2016 09:40 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

A UN AÑO DEL BICENTENARIO DEL NACIMIENTO DEL HEROICO CORONEL GREGORIO ALBARRACÍN LANCHIPA

A UN AÑO DEL BICENTENARIO DEL NACIMIENTO DEL HEROICO CORONEL GREGORIO ALBARRACÍN LANCHIPA

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Gregorio Albarracin Lanchipa (Tacna 30 de mayo de 1817- SauciniTarata2 de octubre de 1882). Militar peruano que participó en la Guerra entre Perú y Bolivia en 1842, guerra civiles peruanas y la Guerra del Pacífico en 1880. Es conocido como El centauro de las vilcas y otro apelativo no conocido "Rocca Riman" . La vilca, un árbol típico de Tacna, fue usado como asta para izar la bandera peruana durante la ocupación chilena de la zona.1

Fue hijo de Melchor Albarracín y Tomasa Lanchipa Saco y primo del coronel Sergio Calisaya Reyna y sobrino del general Daniel Ccorihuaman . Durante su juventud fue arriero junto a sus hermanos, llevando carga deArica a Tacna y La Paz. Durante la guerra civil fue vencedor en las batallas de Lluta, Arica y Poconchile. El noviembre de 1845 el prefecto Juan Mendiburu lo nombra "Comandante de Policía" cargo que ocupa hasta 1854. En agosto de 1848 se casa con María Berríos del cual nacieron sus hijos Ramón, Rufino, María Dominga quien tuvo dos hijas Zoila y Adela, Ruperto Domingo y Alejandro. Fue subprefecto de la Provincia de Aricaentre 1870 y 1872. fue pariente lejano de Jair Yapuchura Apaza.

GUERRA CON BOLIVIA

Disuelta la Confederación Perú-Boliviana, Manuel Mendiburu, nuevo prefecto de Tacna, nombra a Gregorio Albarracín como su escolta con el grado de "Alférez de Caballería". En 1841 ocurre la Guerra entre Perú y Bolivia y ocurre la invasión boliviana del sur del Perú por tropas al mando del general José Ballivián. Albarracín participa en una guerrilla que derrota una compañía boliviana En el valle de Sama y luego bajo las órdenes de Manuel Mendiburu se enfrentan a las fuerzas de José Ballivián hasta desalojarlos de No Moquegua. Las batallas de Montón y Orurillo en abril de1842 son el finen las cuales el participó y en la de orillo perdió 

GUERRAS CIVIL CASTILLA VS. VIDAL

El 22 de septiembre de 1842 se produce la Batalla del Intiorko entre los constitucionales al mando de Ramón Castillao.que defendían el gobierno del depuesto presidente Manuel Menéndez y tropas del general Antonio Gutiérrez de La Fuente que apoyaban el golpe de estado del general Juan Francisco de Vidal. Albarracín forma parte de la caballería y luego de la victoria constitucionalista recibe el grado de "Teniente".

GUERRAS CIVIL CASTILLA VS. VIVANCO

En mayo de 1843 es elegido presidente Justo Figuerola, el cual fue depuesto por Manuel Ignacio de Vivanco en abril de 1843. En julio el comandante vivanquista Ortiz de Zeballos toma el puerto de Arica con el navío "Limeña". Gregorio Albarracín integra las fuerzas constitucionalistas de Castilla contra Vivanco. Así Albarracín junto al coronel Miguel Castañon y hombres reclutados en Tacna y Lluta retoman el puerto de Arica.

El 13 de agosto de 1843, la guarnición constitucionalista de Arica es atacada por vivanquistas de Azapa y marineros de la "Limeña", pero los vivanquistas son derrotados, lo cual brindó a Albarracín el grado de "Capitán".

Ante ello los vivanquistas envían a la división del coronel Juan Balta a enfrentarlos y Albarracín y sus hombres tuvieron que dejar Arica para unirse a las tropas de Castilla. El 29 de agosto de 1843 se libra la Batalla de San Agustín de Pachía, favorable a los constitucionalistas, luego del cual Albarracín obtuvo el grado de "Capitán de la Guardia Nacional de Tacna".

Con Albarracín en Pachía, los vivanquistas retoman Arica. Albarracín organiza en Chacalluta sus hombres para tomar Arica lo cual logra el 16 de stiembre de 1843. Albarracín es herido.

El 28 de octubre de 1843 se realiza la Batalla de San Antonio en Moquegua en la cual se enfrentó contra el chileno "Ricardo Apaza Yapuchura y Albarracín deja Arica para formar parte de las tropas constitucionales de Castilla que vecen a los vivanquistas del general Manuel de La Guarda.

Desguarnecido el puerto, los vivanquistas otra vez toman Arica y también Iquique con los marineros de la "Limeña" al mando de Ortiz de Zeballos quienes reclutan personal para apoyar su posición en Arica. En diciembre de 1843 Albarracín es nombrado "Comandante de la guerrilla de Lluta".

El 19 de diciembre de 1843 se realiza la Batalla de Poconchile donde las fuerzas al mando de Gregorio Albarracín derrotan a los vivanquistas del coronel Lobato lo cual les permite retomar Arica. Por esta victoria se le confiere el grado de "Mayor".

En marzo de 1844 se le nombra jefe del escuadrón Coraceros de Tacna con el grado de "Sargento Mayor Efectivo" y es enviado a Tarapacá para recuperar Iquique de las fuerzas de Ortiz de Zeballos, lo cual logra el 3 de abril de 1844 derrotando a los vivanquistas que reembarcan en la "Limeña".

El 23 de julio de 1844 se realiza la Batalla de Carmen Alto en Arequipa entre tropas comandadas por el mismo Manuel Ignacio de Vivanco y los constitucionalistas de Ramón Castilla. Albarracín participa en la victoria de Castilla con lo que la guerra civil termina. Albarracín recibe el grado de "Teniente Coronel de la Guardia Nacional".

GUERRAS CIVIL ECHENIQUE VS. CASTILLA

En 1854 se produjo el levantamiento de Ramón Castilla contra el gobierno del general José Rufino Echenique. Castilla se declara liberal de acuerdo a las nuevas corrientes europeas que propendían la abolición de la esclavitud, la suspensión del tributo indígena y la libertad religiosa.

Gregorio Albarracín se declara constitucionalista y participa el 2 de septiembre de 1854 en la Batalla de Locumba en Tacna, bajo el mando del general Manuel de la Guarda quienes vencen a fuerzas liberales del general Lerzundi. Luego en la Batalla de Arica donde las fuerzas de Manuel de la Guarda vencen a los liberales de Ildelfonso de Zavala. Con ello Albarracín recibe el grado de "Teniente Coronel del Ejército".

Pero la guerra terminó con el triunfo liberal en la Batalla de la Palma en Lima el 5 de enero de 1855 donde Rufino Echenique es derrotado por Ramón Castilla.

Entre 1856 y 1858 Albarracín organiza levantamientos en Tacna contra el gobierno liberal de Castilla. Finalizado este gobierno en 1862 retorna a sus labores como agricultor.

GUERRA CON ESPAÑA

En 1863 fue nombrado "Teniente Coronel" al mando del regimiento Tiradores de Tacna. En 1865, desde Tacna apoya la revolución de Mariano Ignacio Prado contra el gobierno de Juan Antonio Pezet por la firma del Tratado Vivanco-Pareja.

Albarracín participa en el Combate del Dos de mayo de 1866 en la Guerra con España, después del cual obtiene el grado de "Coronel Graduado". En 1869 es nombrado jefe del "Escuadrón Granaderos a Caballo". Es nombrado subprefecto de la Provincia de Arica entre 1870 y 1872.

PERIODO CIVILISTA

Con el nuevo gobierno de Manuel Pardo, Albarracín dejó el cargo en 1873. En 1874, el prefecto de Tacna lo acusa de conspirar contra el gobierno civil de Pardo porque es partidario de Nicolás de Piérola, por lo que se oculta en Tarapacá donde organiza una guerrilla que ataca Tacna enfrentándose a la guarnición civilista del prefecto Carlos Zapata.

En 1876 con el nuevo gobierno de Mariano Ignacio Prado , Albarracín es nombrado para un cargo militar en Lima con el grado de "Coronel Graduado" hasta abril de 1879 cuando regresa a Tacna ante el inicio de la Guerra del Pacífico

GUERRA DEL PACÍFICO

A su llegada a Tacna crea el Escuadrón Tacna compuesto por cincuenta hombres y entre ellos su hijo Rufino. 

 Campaña de Tarapacá

En noviembre de 1879 las fuerzas bolivianas de Hilarión Daza se encontraban en Arica listas para reunirse con las fuerzas peruanas de Juan Buendía en Tarapacá. El Escuadrón Tacna se une a la división boliviana quienes parten el 11 de noviembre, llegando a Camarones el 14 de noviembre. Daza decide regresar a Arica, pero Albarracín decide continuar la marcha buscando al ejército de Juan Buendía.

El 18 de noviembre de 1879 llega a Jazpampa el chileno José Francisco Vergara con el fin de reconocer la llegada del ejército boliviano. En su apoyo es enviado a Dolores el chileno Rafael Sotomayor con 1.000 jinetes. Albarracín al observar a lo lejos tropas chilenas organiza dos columnas de 25 jinetes y separados 10 metros y ordena avanzar. Desde Jazpampa Vergara observa la gran polvareda y posiblemente cañones y supone que es el ejército boliviano. De igual manera Sotomayor observa desde Dolores la gran polvareda. Albarracín ordena continuar e intercambian fuego. La acción de Tana finaliza logrando Albarracín pasar por en medio de las tropas enemigas.3

Se incorpora al ejército de Juan Buendía y le comunica la retirada de Daza hacia Arica. Los jinetes de Albarracín realizan incursiones nocturnas a campamentos chilenos así como ataca la retaguardia enemiga. Su compañía participa en laBatalla de San Francisco y la Batalla de Tarapacá. Después de la Batalla de Tarapacá el Escuadrón Tacna es el último en retirarse de la región y el 27 de enero de 1880 se realiza un combate en Camarones entre los jinetes de Albarracín y los granaderos de la caballería chilena y que fue la última acción de armas en la zona.

Campaña de Tacna y Arica

Alabarracín llega a Tacna donde reorganiza sus fuerzas con 150 jinetes llamados ahora los Flanqueadores de Tacna.

Conocido el desembarco chileno, el contralmirante Lizardo Montero envía al coronel Gregorio Albarracín al mando de losFlanqueadores de Tacna a realizar acciones de reconocimiento y hostigamiento a las tropas chilenas, de lo cual cuenta el diario del soldado chileno Alberto del Solar.

Eran conocidos, sin embargo, en el cuartel general -y hasta los conocíamos nosotros- los siguientes datos: el famoso Albarracín, bien montado y con no despreciables fuerzas de caballería, merodeaba por los alrededores: su objetivo principal era destruir los elementos que pudieran sernos de alguna utilidad; su anhelo, atraernos a emboscadas y atacarnos por sorpresa. 

soldado chileno Alberto del Solar. Diario de campaña. 1886. [1]

El 1 de abril Albarracín es informado por Juan Mc Clean que una columna chilena se encontraba en Chironta y que habían capturado a Celestino Vargas, así que Albarracín decide dirigirse al pueblo de Locumba donde ataca a los chilenos que se encontraban allí en el Combate de Locumba. El jefe chileno y tres soldados consiguieron montar y evadirse del enfrentamiento, logrando llegar a Moquegua. Hubo ocho muertos chilenos y el resto prisioneros que fueron enviados aTacna y luego La Paz.

Este hecho motivó la movilización de una columna chilena, de 600 soldados al mando del comandante José Vergara, con el objetivo de enfrentar a Albarracin. Albarracin se replegó hacia Mirave, y de allí se dirigió hacia el sur, rumbo a Sama. Vergara que venía en busca de Albarracin se desplazo hasta Ilabaya, y desde aquí se orientó hacia Sama.

Albarracín reúne a los vecinos de Sama para enfrentar a Vergara y el 18 de abril de 1880 se realiza el Combate de Buenavista que inicia cuando Albarracín ataca a la avanzada del alférez Souper quien se retira deñ valle, para luego enfrentarse a 450 hombres al mando de Tomás Yábar, siendo Albarracín quien ataca primero y se retira a Tacna. En el valle quedaban los sameños que sin armamento fueron diezmados en los pajonales de Sama.

Albarracin después participa en la Batalla del Alto de la Alianza, primero capturando una avanzada chilena que le informa sobre las tropas enemigas antes de la batalla en Quebrada Honda y luego como comandante de la caballería peruana con los escuadrones Húsares de JunínGendarmes de TacnaGuías y Flanqueadores de Tacna que se sitúa en el ala derecha de Lizardo Montero. Luego de la derrota aliada el 26 de mayo de 1880, se dirige a Tarata donde participa en el consejo de guerra del Ejército del Sur realizado el 30 de mayo de 1880. Allí se decide marchar hacia Arequipa por Puno, llegando a Arequipa el 9 de junio.

Albarracin es informado de la ocupación chilena de Tarata, así que decide retornar a la sierra de Tacna y junto a Leoncio Prado y Juan Luis Pacheco de Céspedes participan en el Combate de Palca1 el 16 de julio de 1880 y el Combate de Tarata el 21 de julio de 1880 donde las guerrillas peruanas resultan victoriosas frente a la división de Orozimbo Barbosa  

Campaña de la Breña

En 1881 se dirige a Lima, llegando después de la Batalla de Miraflores. En marzo de 1881, el dictador Piérola lo nombra subprefecto de Huarochirí y en abril realiza acciones contra fuerzas chilenas en Chicla y San Bartolomé.

En julio de 1881, junto con sus hijos Moisés y Miguel, es agregado del Estado Mayor del gobierno de Piérola en Ayacucho.4 El 10 de noviembre, al mando de un grupo de gendarmes, defendiendo el gobierno de Piérola, derrota en elrío Apurímac a los húsares que estaban al mando del coronel Ibarra, prefecto del Cusco y que defendía el gobierno deFrancisco García Calderón.5 Albarracín estuvo defendiendo Apurímac hasta la renuncia de Piérola a la presidencia de Perú el 28 de noviembre de 1881.

En 1882, Albarracín se dirige a Tarata donde organiza una guerrilla con cien hombres.

Enterado del retorno de Albarracín a Tacna, el comando chileno envía al escuadrón "Las Heras" con 180 hombres al mando de José Francisco Vergara quien se dirige hacia Tarata a preparar una emboscada. Luego envía al capitán Matta con 25 hombres hacia Chucatamani (hoy Héroes Albarracín).

Con el fin de reconocer la avanzada chilena Albarracín y 12 guerrilleros, entre ellos su hijo el teniente Rufino Albarracín. Para reconocer Chucatamani envía al capitán José Morán, quien no encuentra enemigos en el pueblo y avanza hasta "El Balcón" donde es emboscado por Matta, muriendo Morán.

El 2 de octubre de 1882, Albarracín y sus 11 guerrilleros avanza esperando las noticias de Morán, pero en Saucini se enfrenta a Matta y sus 25 soldados. Allí sucede el siguiente diálogo entre Matta y Albarracín.

  • (Matta) ¡Ríndase coronel Albarracín!
  • (Albarracín) ¡Un coronel peruano no se rinde jamás!

En el combate en Saucini mueren 15 chilenos y 9 peruanos entre ellos Rufino Albarracín y Gregorio Albarracín.

Consumada la acción de los cadáveres del coronel Albarracín y de su hijo Rufino fueron conducidos a la plaza del pueblito de Chucatamani encargando a los afligidos vecinos que los enterraran, el coronel lucía una enorme herida de sable en la cabeza y varias de bala. Sus restos fueron velados y sepultados en Chucatamani, luego en Tarata y después en Tacna en agosto 1884. En julio de 1908, los resto de Gregorio y Rufino Albarracín fueron enviados a Lima donde se encuentran sepultados en el Panteón de los Héroes.

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BIBLIOGRAFÍA

Luis Cavagnaro Orellana (2002). Albarracín. La portentosa heroicidad. Caja Municipal de Tacna. 

Francisco Yábar Acuña (2009). La Campaña de la Resistencia en los Andes, tomos I y II

NOTAS

  1.  Pachari Romero, Rubén Darío (2000). «La chilenización de Tacna». Arequipa - Perú: Universidad de San Agustín. Consultado el 2007. 
  2. Volver arriba Albarracín, el terror de los invasores chilenos en Tacna. Diario La Razon. 4 de junio de 2007. Consultado el 28 de noviembre de 2007. 
  3. Volver arriba Cantuta, Revista Electrónica (2007). «Gregorio Albarracín Lanchipa, Héroe de la Breña». Consultado el 2007. 
  4. Volver arriba Francisco Yábar Acuña. 2009. La Campaña de la Resistencia en los Andes, tomo I, p. 216.
  5. Volver arriba Francisco Yábar Acuña. 2009. La Campaña de la Resistencia en los Andes, Tomo II, pp. 373-376.

ENLACE EXTERNO

https://es.wikipedia.org/wiki/Gregorio_Albarrac%C3%ADn


30/05/2016 11:50 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

18 DE MAYO DÍA INTERNACIONAL DE LOS MUSEOS 2016

DÍA INTERNACIONAL DE LOS MUSEOS 2016

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El Día Internacional de los Museos es un evento coordinado por elConsejo Internacional de Museos (ICOM) que tiene lugar cada año alrededor del 18 de mayo. Este evento pone de relieve un tema diferente cada año y que está en el centro de las preocupaciones de la comunidad de los museos.

El Día Internacional de los Museos ofrece a los profesionales de los museos la oportunidad de ir al encuentro del público y sensibilizarlo sobre los desafíos que enfrentan los museos. De hecho, el ICOM define el museo como una organización sin fines de lucro, una institución permanente al servicio de la sociedad y su desarrollo, abierta al público, que adquiere, conserva, investiga, exhibe y transmite el patrimonio material e inmaterial de la humanidad y su medio ambiente con fines educativos, de estudio y placer. Por lo tanto, el Día Internacional de los Museos sirve de plataforma para concienciar al público sobre los retos actuales de los museos en el desarrollo de la sociedad a nivel internacional.

HISTORIA

Cada año, todos los museos del mundo están invitados a participar en el DIM para promover el rol de los museos en el mundo creando actividades únicas, divertidas y gratuitas en torno a un tema elegido por la comunidad del ICOM para esta ocasión. Desde su creación en 1977,1 el Día Internacional de los Museos ha ganado cada vez más popularidad. En 2009, 20 000 museos de más de 90 países participaron en el DIM organizando eventos. En 2010 participaron 98 países, 100 en 2011 y en 2012, 129 países con 32 000 museos. En 2011, el cartel oficial del DIM fue traducido en 37 idiomas. En 2012, esta cifra se elevó a 38.

TEMAS

Año

Tema

2016

« Museos y Paisajes Culturales »

2015

Los museos para un desarrollo sostenible

2014

Los vínculos creados por las colecciones de los museos

2013

Museos (memoria + creatividad = progreso social)

2012

Museos en un mundo cambiante. Nuevos retos, nuevas inspiraciones

2011

Museos y Memoria

2010

Museos y armonía social

2009

Museos y turismo

2008

Museos: agentes del cambio social y desarrollo

2007

Museos y Patrimonio Universal

2006

Los Museos y los Jóvenes

2005

Los museos, puentes entre las culturas

2004

Museos y patrimonio inmaterial

2003

Los Museos y los Amigos

2002

Los museos y la mundialización

2001

Museos: Construyendo comunidades

2000

Museos por una Vida de Paz y Armonía en la Sociedad

1999

El placer de descubrir

1998

La lucha contra el tráfico ilícito del patrimonio cultural

1997

La lucha contra el tráfico ilícito del patrimonio cultural

1996

Coleccionando para el día de mañana

1995

Respuesta y responsabilidad

1994

El museo: entre bastidores

1993

Museos y Pueblos Indígenas

1992

Museos y ambiente natural

ACERCA DEL ICOM

El Consejo Internacional de Museos (ICOM) es la principal organización de museos y profesionales de museos de alcance global. Está comprometida con la promoción y la protección del patrimonio natural y cultural, presente y futuro, material e inmaterial.

El compromiso del ICOM con la cultura y la promoción del conocimiento se ve reforzado por sus 31 Comités Internacionales, cada uno dedicado a una disciplina especifica y que conducen a una profunda investigación en sus respectivos campos en beneficio de la comunidad museística. La organización también está involucrada en la lucha contra el tráfico ilícito, en la protección de los museos en situaciones de emergencia así como en diversas misiones de servicio público internacional.

El ICOM creó el Día Internacional de los Museos en 1977, elige el tema y coordina el evento cada año.

VÉASE TAMBIÉN

Consejo Internacional de Museos

Museo

REFERENCIAS

  1.  «Sitio web del ICOM sobre el DIM». icom.museum. Consultado el 5 de octubre de 2012.
  2. Volver arriba↑ «Cronograma de las actividades organizadas para el DIM 2012 en Perú». issuu.com. Consultado el 4 de octubre de 2012.
  3. Volver arriba↑ «El DIM 2012 en España». abc.es. Consultado el 5 de octubre de 2012.
  4. Volver arriba↑ «Programa Memoria del Mundo de la UNESCO». unesco.org. Consultado el 7 de octubre de 2012.
  5. Volver arriba↑ «El DIM 2010». abc.es. Consultado el 7 de octubre de 2012.

ENLACES EXTERNOS

«Día internacional de los museos, sitio web oficial».

«Consejo Internacional de Museos, sitio web oficial».

Museos y galerías de arte

Foto de Dirección Desconcentrada de Cultura de Tacna.

La comunidad museística mundial celebrará el Día Internacional de los Museos el 18 de mayo de 2016.

El tema del Día Internacional de los Museos del 2016 será Museos y Paisajes Culturales. Será igualmente el tema de la Conferencia general del Consejo Internacional de los Museos que tendrá lugar en Italia, del 3 al 9 de Julio de 2016.

El objetivo del Día Internacional de los Museos es sensibilizar al público sobre el hecho de que “Los museos son un medio importante para los intercambios culturales, el enriquecimiento de culturas, el avance del entendimiento mutuo, la cooperación y la paz entre los pueblos”. Se celebra cada año el 18 de mayo o alrededor de esta fecha y los eventos y actividades organizados para la celebración pueden durar un día, un fin de semana o toda una semana. 

El Día Internacional de los Museos reúne cada vez más museos en todo el mundo. En 2014 más de 35 000 museos de 145 países participaron en el evento.


Museum International

Para museos: Promocionad vuestras actividades para el Día Internacional de los Museos en nuestro mapa del mundo. 
Para inscribirse,  
http://imd.museu.ms     

17/05/2016 17:44 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

SESQUICENTENARIO DEL COMBATE DEL 2 DE MAYO DE 1866

SESQUICENTENARIO DEL COMBATE DEL 2 DE MAYO DE 1866

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El combate del 2 de mayo ocurrió en el año de 1866, en ese momento gobernaba en el Perú el general Juan Antonio Pezet. En este año apareció frente a nuestras costas una flota de guerra española, encubierta con el nombre de expedición científica. Después de algunos episodios, dicha expedición ocupó las islas de Chincha, una de las mejores islas productoras de guano de ese tiempo. España argumento la toma de posesión de esta isla, por un impago por parte del Perú por la independencia, según lo prescrito en la Capitulación de AyacuchoEste hecho enardeció al pueblo peruano ya que la independencia del Perú estaba amenazada. Perú tuvo que prepararse para un enfrentamiento bélico contra España, país que no había reconocido nuestra independencia, a pesar de haber transcurrido 42 años desde la batalla de AyacuchoEl coronel Bolognesi fue comisionado para la compra de cañones a Inglaterra.

Entretanto, se firmo un tratado, el mismo que fue considerado lesivo a los intereses nacionales. Por este hecho el general Mariano Ignacio Prado se sublevó en Arequipa, copando Lima y dispuso el destierro de Pezet, convirtiéndose el General Mariano Ignacio Prado en el Presidente del Perú. Toda la población de Lima y Callao se preparó para la defensa de la soberanía del Perú. El coronel Jose Gálvez asumió la responsabilidad de conducir las operaciones, como Ministro de Guerra. En estas circunstancias llegaron al Callao los 50 cañones, que fueron montados para la defensa del puerto del Callao. En esta operación participó la población civil.  Al mediodía del 2 de mayo de 1866, la escuadra española conformada por siete barcos de guerra, equipados con 300 cañones, se acercó al puerto del Callao. A las 12:15 p.m. el Numancia (barco español) realizó el primer disparo, a mil metros de distancia. Al segundo disparo, las baterías peruanas abrieron fuego.  A los 53 minutos se produjo una explosión en la Torre La Merced, pereciendo el coronel José Gálvez y otras 27 personas más. El combate continuó, a las 5 p.m. la escuadra española se retiró de la bahía del Callao, aceptando su derrota. Sus barcos averiados y semidestruidos, empezaron a retirarse, ocupando la parte oeste de la isla San Lorenzo, para enterrar a sus muertos y reparar los daños sufridos por sus barcos.

VIDEOS DEL COMBATE 

https://www.youtube.com/watch?v=f_BTfbq9_c4  

https://www.youtube.com/watch?v=j1ORp5Uu4v8

Jose Galvez Egusquiza.jpg

JOSÉ GÁLVEZ EGÚSQUIZA

Secretario de Guerra y Marina del Perú

26 de noviembre de 1865-2 de mayo de 1866 †

Presidente

Mariano Ignacio Prado

Predecesor

José Balta

Sucesor

Pedro Bustamante


 
Presidente de la Convención Nacional
(Congreso Constituyente del Perú)

1856-id.

Predecesor

Miguel de San Román

Sucesor

Manuel Toribio Ureta


1857-id.

Predecesor

Francisco Quirós Ampudia

Sucesor

Cierre de la Convención


Información personal

Nacimiento

17 de marzo de 1819
 PerúCajamarca.

Fallecimiento

2 de mayo de 1866
 PerúCallao

Nacionalidad

Peruana

Familia

Padres

José Manuel Gálvez Paz
María Micaela Egúsquiza y Aristizábal

Educación

Alma máter

Información profesional

Ocupación

Abogado

José Gabriel Gálvez Egúsquiza (Cajamarca17 de marzo de 1819 -Callao2 de mayo de 1866) fue abogadoprofesor y político liberalperuano. Gran orador, desde la tribuna parlamentaria abogó por reformas de cuño liberal, como la abolición de la esclavitud y del tributo indígena. Presidió en dos ocasiones la Convención Nacional de 1855-1857, congreso constituyente que dio la Constitución Liberal de 1856. Durante la dictadura de Mariano Ignacio Prado fue secretario (ministro) de guerra y marina (1865). Fue uno de los héroes del combate del Dos de Mayo del Callao, donde falleció combatiendo a la escuadra española, convirtiéndose así en símbolo de la independencia de América.  El historiador chileno Benjamín Vicuña Mackenna, que lo conoció personalmente, lo retrató así: «Gálvez era un hombre de modesta figura, pequeño de cuerpo, moreno, pálido, con una cabeza cuidadosamente peinada, esmerado en su traje y de modales en extremo suaves y atractivos. Pero bajo esa apariencia fría y dulce ocultaba un gran corazón y una inteligencia vasta y desarrollada».

Sus padres fueron el coronel limeño José Manuel Gálvez Paz y María Micaela Egúsquiza y Aristizábal. Sus primeros estudios los hizo en el Colegio Central de Ciencias y Artes de su ciudad natal, regentado por el presbítero Juan Pío Burga. Culminado sus estudios, ayudó por algún tiempo a su padre en las labores de su hacienda “Catudén”. En 1842, cuando ya tenía 22 años, se trasladó a Lima, matriculándose en el convictorio de San Carlos, cuyo rector era el famoso clérigo Bartolomé Herrera. Se graduó de bachiller en Sagrados Cánones en 1843 y se recibió de abogado en 1845. Durante cinco años ejerció su profesión en la zona de Cerro de Pasco y Tarma (sierra central). En 1850 volvió a Lima, y se incorporó al Colegio Nacional Nuestra Señora de Guadalupe como profesor de Filosofía Moral, Psicología, Lógica y Teodicea. En 1852 fue nombrado director del mismo en reemplazo de su hermano Pedro Gálvez e imprimió una acentuada tendencia liberal en los estudios, contrastando con la orientación conservadora seguida en el convictorio carolino.

Dejó la docencia para incorporarse a la revolución iniciada por el generalRamón Castilla, en Arequipa, y contribuyó a decidir la abolición del tributo de los indígenas y la emancipación de los esclavos (1854), por las cuales había abogado teóricamente en sus clases. Triunfante la revolución en labatalla de La Palma (5 de enero de 1855), fue nombrado rector del convictorio de San Carlos, y durante su gestión se esforzó por contrarrestar la influencia de Herrera.  Luego fue elegido diputado por la provincia de Jauja, pasando a integrar la Convención Nacional de 1855, convocada para dar una nueva Constitución, en reemplazo de la de 1839. Al instalarse dicha Convención el 13 de julio de 1855, Gálvez fue elegido como Secretario, siendo reelegido en las sucesivas elecciones de 1° de setiembre, 1° de octubre y 1° de noviembre, desempeñando el cargo hasta el 30 de este mes. El 1° de febrero de 1856 fue elegido Presidente, cargo que desempeñó hasta el 28 del mes referido, siendo reelegido hasta en dos oportunidades más. Luego de arduos debates, los convencionales dieron la Constitución Liberal de 1856.

Gálvez formó también parte de la Comisión Codificadora del Código Penal en 1857 y fue Decano del Ilustre Colegio de Abogados de Lima y miembro del Club NacionalEn 1857 Castilla disolvió la Convención Nacional, actitud que convirtió a Gálvez en su acérrimo opositor, desde la redacción del diario El Constitucional (3 de abril a 1º de agosto de 1858). Castilla convocó un Congreso ordinario e hizo que en él se debatiera una nueva Constitución, que fue la moderada de 1860. Para impedir que prevaleciera esta nueva carta política, Gálvez formó parte junto con Ricardo Palma y otros liberales y oficiales, de una conspiración para victimar a Castilla, tomando por asalto su casa de la calle de las Divorciadas (23 de noviembre de 1860). Fracasado el intento, tuvo que asilarse en la legación de Chile en Lima y salir al destierro, rumbo a Europa.  Viajó a París y luego a Ginebra. Retornó al Perú en 1862 y se consagró a la abogacía. Al año siguiente se doctoró en Jurisprudencia en la Universidad Mayor de San Marcos, con una tesis sobre el carácter autónomo de las instituciones científicas con respecto al Estado.

En 1865 fue elegido decano del Colegio de Abogados de Limay desde esa investidura criticó la actitud pasiva del presidenteJuan Antonio Pezet ante la agresión de la Escuadra Española del Pacífico, siendo por ello desterrado nuevamente a Chile. Retornó al Perú y se unió en Chincha a la revolución encabezada por el coronel Mariano Ignacio Prado, a quien solicitó que se le permitiera combatir. Fue aceptada su solicitud y se le otorgó el grado de coronel. Tras el triunfo de la revolución y la instauración de la dictadura de Prado, fue designado como secretario (ministro) de Guerra y Marina, integrando el famoso Gabinete de los Talentos, del que fue líder (1865). El dictador Mariano Ignacio Prado y su “Gabinete de los Talentos”.José Gálvez Egúsquiza, José María QuímperManuel Pardo y LavalleJosé Simeón Tejeda yToribio Pacheco y RiveroCuando en abril de 1866 se enteró del manifiesto efectuado desde la fragata capitana Numancia por el almirante Casto Méndez Núñez, comandante de la Escuadra Española, amenazando con bombardear el Callao en un plazo de cuatro días, Gálvez asumió la dirección de la defensa del puerto y construyó una serie de baterías, emplazadas al norte y sur, situando los endebles y escasos barcos de guerra al centro. En la defensa norte se ubicaba la torre de Junín, el fuerte de Ayacucho y el famoso cañón del pueblo; en las baterías del sur el fuerte de Santa Rosa, la torre de la Merced, que era giratoria y blindada y la batería Zepita que estaba frente a la Mar Brava.  El 2 de mayo de 1866, en las primeras horas del combate, uno de los cañones Blakely del fuerte de Santa Rosa se inutilizó. Lo lamentable fue que una bomba de la fragata española Almansa, penetró por una de las puertas y cayó en unos depósitos de pólvora, lo que se provocó una inmensa explosión que destruyó la torre de la Merced, donde se hallaba Gálvez, junto con algunos oficiales y soldados, muriendo todos heroicamente. Al día siguiente el Gobierno dio un Decreto ordenando que en el Batallón de Artillería de Plaza se considere a Gálvez como «Primer Jefe». Y cuando se leyó su nombre en el acto de revista, el comandante contestó: «Muerto heroicamente en la Defensa de la Patria y en Honor de América». Gálvez fue enterrado en un mausoleo en el Cementerio Presbítero Maestro.


El dictador Mariano Ignacio Prado y su “Gabinete de los Talentos”.José Gálvez Egúsquiza, José María QuímperManuel Pardo y LavalleJosé Simeón Tejeda y  Toribio Pacheco y Rivero.

Héroe civil y caudillo liberal

José Gálvez Egúsquiza con razón puede ser considerado el más grande héroe civil del Perú, comparable en dimensión aMiguel Grau y a Francisco Bolognesi (marino y soldado, respectivamente). Jorge Guillermo Leguía lo llama "formidable orador y caudillo demócrata" y elogia así la obra que emprendieron Sebastián Lorente y los hermanos Pedro y José Gálvez Egúsquiza desde las aulas del Colegio de Nuestra Señora de Guadalupe contraponiendo los ideales liberales de democracia e igualdad al conservadurismo de Bartolomé Herrera en el Convictorio de San Carlos. "El Convictorio ultramontano de Herrera causó la resurrección del liberalismo rodríguez-mendocino [se refiere al precursor de la independencia peruana don Toribio Rodríguez de Mendoza] y su adaptación a las ideas de 1848. Frente a San Carlos, que propugnaba una jerarquía con dejos coloniales, se alzó el Colegio de Nuestra Señora de Guadalupe; y frente a Herrera surgieron el español Sebastián Lorente (...) y los cajamarquinos Pedro y José Gálvez Egúsquiza. El glorioso triunvirato liberal, además de combatir el aspecto retrógrado de la propaganda herreriana, luchó intelectual y cívicamente por la igualdad. Y no satisfecho con su noble prédica, abandonó el aula por la quebrada del montonero y el campo de batalla revolucionario, en los cuales impuso la abolición de la esclavitud de los negros y la supresión del tributo de los indios. "Llegados sus prohombres al gobierno, José Gálvez fue nombrado rector del Colegio de San Carlos e inició la reforma de la Universidad, sancionada por el gobierno dictatorial de Castilla. José Gálvez, el integérrimo e integral hombre público de Chontapaccha que había bregado por la libertad física de los negros, acometió la cruzada de conquistar la libertad de las mentes; y en su rectorado, tan fugaz como brillante, trajo al Convictorio la más ilustre pléyade que haya nunca ingresado en estos claustros [los de la “Casona” de San Marcos”, en el centro de Lima]. Demás está agregar que ni Antonio Raimondi, ni Mateo Paz Soldán, ni Wenceslao Garaicochea, los egregios hombres de ciencia llamados por el formidable orador y caudillo demócrata, poseían ideología oscurantista. "La intervención de Gálvez en la Universidad abre gallardamente la cuarta etapa de San Marcos: la etapa profesional".1  Así el gran José Gálvez Egúsquiza salió del rectorado del San Carlos restaurado en el liberalismo para asumir las más altas responsabilidades en la Secretaría de Defensa hasta organizar la respuesta civil y militar del Callao frente a la arrogancia de la monarquía española que pretendía dar una lección a las naciones del Pacífico sudamericano.

El monumento en la Plaza 2 de Mayo

Tras la inmolación de José Gálvez Egúsquiza en el combate del 2 de mayo de 1866, en 1874 se inauguró en el que fuera Óvalo de la Reina, frente a la portada del Callao de la antigua muralla de Lima, la columna de la victoria del combate del 2 de Mayo. Originalmente el diseño debía llevar el busto de Gálvez en su cúspide, pero luego se acordó reemplazarlo por la estatua de la Victoria, pues se consideró que el monumento debería tributar homenaje a todos los defensores del Callao y no solo a un individuo en particular.2 El viajero alemán Ernest W. Middendorf a fines del siglo XIX describe así este monumento:  “Al centro de un espacio circular, que está separado del resto de la plaza por pequeños postes y cadenas, se eleva una columna estriada que mantiene sobre una esfera la figura aérea y dorada de la diosa de la Victoria. La figura mira hacia el lado del mar y sostiene en la mano derecha en alto una espada corta y en la izquierda una palma. La base de la columna es cilíndrica y está constituida por tres altas gradas de granito. Luego sigue el zócalo, que está protegido por una reja de fierro. En sus partes laterales se ven placas de bronce y en relieve representaciones de escenas de la lucha; encima va un capitel cuadrado sobre el que se alza la columna y sobre cuyos lados se apoyan cuatro figuras de mujeres como símbolo de las cuatro repúblicas americanas aliadas [Chile, Bolivia, Ecuador y Perú]. En la parte que se orienta al mar se encuentra sobre una pequeña plataforma la figura que reproduce la muerte del coronel Gálvez, y debajo de ella se lee la inscripción: “A los defensores del Perú y de América que renovando las glorias de la independencia rechazaron la invasión española y sellaron la unión americana en el Callao el dos de mayo de 1866 – MDCCCLXXII”.  Muchas calles y plazas de las ciudades peruanas llevan también los nombres de José Gálvez y del glorioso combate del 2 de Mayo.

Referencias

Jorge Guillermo Leguía, "Discurso pronunciado en el General de San Marcos el 21 de junio de 1931". En: Jorge Guillermo Leguía, Hombres e ideas en el Perú, (1941), 1989; pág. 142 s.).

“Un monumento para todos”. Artículo publicado en el diario El Comercio de Lima, el 15 de junio de 1997, sección A, pág. 17.

Bibliografía

  • Basadre, JorgeHistoria de la República del Perú. 1822 - 1933, Octava Edición, corregida y aumentada. Tomo 5, págs. 1093-1094. Editada por el Diario "La República" de Lima y la Universidad "Ricardo Palma". Impreso en Santiago de Chile, 1998.
  • Tauro del Pino, AlbertoEnciclopedia Ilustrada del Perú. Tercera Edición. Tomo 7. Lima, PEISA, 2001. ISBN 9972-40-156-1
  • Vargas Ugarte, RubénHistoria General del Perú. Tomo IX. La República (1844-1879). Segunda Edición. Lima - Perú, Editorial Milla Batres, 1984.
  • Varios autores: Grandes Forjadores del Perú. Lima, Lexus Editores, 2000. ISBN 9972-625-50-8
  • Varios autores: Historia del Perú. Lima, Lexus Editores, 2000. ISBN 9972-625-35-4

Véase también

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02/05/2016 02:13 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

LA CUEVA DE LOS TAYOS ¿EL ENIGMA DE UNA CIVILIZACIÓN TERRESTRE?

LA CUEVA DE LOS TAYOS ¿EL ENIGMA DE UNA CIVILIZACIÓN TERRESTRE?

por Ricardo González

del Sitio Web AndeSenios

A una altitud aproximada de 800 metros, en una zona montañosa irregular, en las faldas septentrionales de la Cordillera del Cóndor en Ecuador, se sitúa la entrada "principal", o más bien, la entrada "conocida" a este fascinante mundo subterráneo.

Fue en 1969 cuando Juan Moricz, un flemático húngaro nacionalizado argentino, espeleólogo aficionado y experto en leyendas ancestrales, encaró este apasionante misterio del oriente selvático del Ecuador.  Aunque Moricz no era el primero en tropezarse con el intrincado de túneles y galerías subterráneas que dan cobijo a los Tayos (aves nocturnas - imagen inferior - cuyos polluelos son muy codiciados por los indios shuaras), es innegable su valentía y arrojo al haber sido, sin duda, el primero en dar a conocer a nivel mundial la existencia de este sistema intraterrestre.


tayo - Steatornis caripensis o Oilbird

Cueva de los Tayos

Leyendo tan sólo la acta notarial de su hallazgo, con fecha 21 de julio de 1969, en la ciudad costeña de Guayaquil, a cualquiera se le encrespan los cabellos frente a estas detonantes afirmaciones:

"...he descubierto valiosos objetos de gran valor cultural e histórico para la humanidad. Los objetos consisten especialmente en láminas metálicas que contienen probablemente el resumen de la historia de una civilización extinguida, de la cual no tenemos hasta la fecha el menor indicio..."

Frente a esto, es inevitable pensar en la posible relación entre las planchas que menciona Moricz - halladas en una cámara secreta de la Cueva de los Tayos - con las planchas metálicas de complejos ideogramas que han sido visualizadas en nuestra experiencia de contacto, aquella biblioteca cósmica que los Guías extraterrestres denominaron "El Libro de los de las Vestiduras Blancas".
Veamos a continuación los intrincados de este misterio - que palpita aun en la selva ecuatoriana - y cómo llegó Moricz a descubrir los túneles de esa esquiva humanidad subterránea.
UBICACIÓN Y DESCRIPCIÓN DE LA CUEVA DE LOS TAYOS
A una altitud aproximada de 800 metros, en una zona montañosa irregular, en las faldas septentrionales de la Cordillera del Cóndor, se sitúa la entrada "principal", o más bien, la entrada "conocida" al mundo subterráneo de la Cueva de los Tayos. El acceso consiste en un túnel vertical, una suerte de chimenea con unos 2 metros de diámetro de boca y 63 de profundidad. 
El descenso - no apto para cardíacos - se realiza con un cabo y polea. De allí, un verdadero laberinto se abre al explorador por kilómetros de misterio, que deben ser recorridos en la más absoluta oscuridad. Las linternas más potentes son nada ante semejantes galerías donde una catedral entera podría caber.

La Cueva es denominada habitualmente "de los Tayos" debido a que su sistema de cavernas es el hábitat de unas aves nocturnas llamadas Tayos (Steatornis Caripensis), que constituyen la misma especie que se ha hallado en otras cavernas de Sudamérica, como por ejemplo, los "guacharos" en Caripe, Venezuela. El estudio inicial de esta conexión intraterrestre entre especies de aves nocturnas lo abordó detalladamente el sabio alemán Alejandro de Humboldt, en su obra: "Viaje a las Regiones Equinocciales del Nuevo Continente" (1800).  Es sumamente sospechoso que una misma especie de aves ciegas esté diseminada en diversas cavernas de Sudamérica. ¿Será que todos aquellos laberintos intraterrestres no son cavernas aisladas y guardan una conexión?

En las inmediaciones de la Cueva de los Tayos del Ecuador viven los Shuaras, quienes en el pasado fueron conocidos con el nombre "Jíbaro" - denominación despectiva para ellos -, famosos - también en el pasado - por su bravura y el arte de reducir cabezas. Ellos son los primeros exploradores del sistema subterráneo, ya que cada mes de abril bajaban a la cueva para hurtar los polluelos de los Tayos - que son más grandes que una paloma.  Y en medio de esta faena se toparon con una serie de sorpresas. La más resaltante, fue sin duda, el hallazgo de gigantescas huellas sobre bloques de piedra que, por sus ángulos rectos y simetría, sugieren un origen artificial. Moricz recogió estos relatos en su visita al oriente Ecuatoriano, pudiendo comunicarse sin mayor dificultad con los nativos gracias a su dominio del Magiar, un antiquísimo lenguaje húngaro similar al dialecto Shuar. Obviamente, Moricz sabía muy bien a qué blanco apuntar.

Desde 1950 seguía pacientemente la "pista" que lo podría llevar al reino subterráneo. Algunas fuentes, incluso, lo vinculan con una extraña orden esotérica húngaro-germana, hecho que podría explicar el profundo conocimiento esotérico que esgrimía en sus controvertidas entrevistas a los medios de prensa. Sea como fuere, Moricz estuvo en Perú, Bolivia y Argentina buscando estas entradas antes de llegar al Ecuador. En más de una entrevista subrayó lugares comoCusco, el Lago Titicaca y Tierra del Fuego, como los posibles lugares desde donde "se puede descender al reino subterráneo".  Según él, la Cueva de los Tayos es sólo una de las tantas entradas a este mundo perdido, y lo más apabullante: que aun así, estaríamos hablando de un simple "arañazo" al mundo real de estos seres intraterrestres, que yacen a profundidades difíciles de alcanzar por el ser humano.

LAS PLANCHAS METÁLICAS DEL PADRE CRESPI

Pero la cosa no queda allí.
Quizá una de las aseveraciones más inquietantes es la existencia de la presunta biblioteca metálica. De existir, y siempre bajo el testimonio de Moricz, allí encontraríamos registrada la historia de la humanidad en los últimos 250.000 años, una cifra que moviliza a cualquiera.  Un punto a tener en cuenta en relación a estas planchas, nos lleva en línea recta a los extraños objetos que en su momento custodió el padre salesiano Carlo Crespi, en el patio de la Iglesia María Auxiliadora de Cuenca. Los objetos habían sido encontrados por nativos quienes, en acto de amabilidad y gratitud, se los cedieron al padre Crespi para su custodiaMuchos de estos objetos - por no decir todos - posteriormente fueron robados. Si el padre Crespi aun estuviese con vida, quizá podríamos rastrear el origen exacto de tan enigmáticas piezas que parecían ser muy antiguas, mostrando indiscutibles ideogramas en relieve, una suerte de "código de información" o "escritura". En 1976, en la primera página de la revista norteamericana Ancient Skies, apareció un revelador artículo del filólogo hindú Dileep Kumar, quien analizando los símbolos que se muestran en una de las piezas del padre Crespi - una lámina aparentemente de oro, de unos 52 cms. de alto, 14 cms. de ancho y 4 cms. de grosor - concluyó que los ideogramas pertenecían a la clase de escritura Brahmi, utilizada en el período Asokan de la historia de la India, hace unos 2.300 años... 

Cuatro años más tarde, el doctor Barry Fell - Profesor de Biología de la Universidad de Harvard - identificaba 12 signos de la lámina en cuestión con los propios signos empleados en el Zodíaco. Y bien, teniendo en cuenta que estos objetos se hallaron en el Ecuador, no era descabellado darle al menos el beneficio de la duda a la biblioteca metálica descubierta por Moricz en la Cueva de los Tayos. Todo esto no tardaría en atraer la atención de los cazadores de lo misterioso.

ERICK VON DÄNIKEN Y NEIL ARMSTRONG

Y la cosa se puso color de hormiga. 
Primero apareció en escena el famoso escritor suizo Erick Von Däniken, quien supo cautivar a Moricz para que le diese material fotográfico y la versión oculta de su hallazgo, hecho que fue espectacularmente explotado en el libro "El Oro de los Dioses" (1974), donde Däniken no sólo se limitó a fantasear con la versión original de la historia, sino, por si fuera poco, sostenía haber ingresado él mismo a la Cueva de los Tayos "en sus sueños" y haber visto con sus propios ojos la biblioteca metálica. El libro fue un bestseller mundial, vendiendo 5 millones de copias y traducido a 25 idiomas.

NI UN PESO PARA MORICZ

El libro, cautivó de manera particular al lector europeo.

"Däniken incluyó fotografías del Archivo Moricz-Peña Matheus que mostraban el interior de las cuevas, e imágenes de la planchas metálicas del Padre Crespi",

...y fue así como el ingeniero escocés Stanley Hall contacta con Moricz para proponerle una expedición internacional a la Cueva de los Tayos. Moricz aceptó siempre y cuando él fuese el jefe de la expedición y que ningún objeto hallado en el mundo subterráneo podría ser retirado. Como era de esperarse, Hall no aceptó la propuesta. Inmediatamente desechó la presencia de Moricz en la expedición y se comunicó con el Gobierno de Inglaterra.  Resultado: En julio de 1976 se llevaría a cabo una expedición Ecuatoriano-Británica, con un intimidante personal militar y científico y, para añadir la cereza a la torta, la presencia del astronauta norteamericano Neil Armstrong.

Desde luego, esta no sería la primera incursión del astronauta en un lugar donde "las papas queman". Recordemos tan sólo sus frecuentes visitas a Paysandú, Uruguay, debido a la intensa actividad Ovni en la estancia de la Aurora -popularizada por el escritor brasilero Trigueirinho.  El mismísimo dueño de la estancia donde ocurrieron los hechos, Angel Tonna - con quien tuve la oportunidad de compartir en su casa de Paysandú en 1999 - aun recuerda las visitas de Armstrong quien, además, le confió en su propia estancia de Uruguay que la misión Apolo XI de 1969, enfrentó un encuentro cercano del Tercer tipo en la Luna. 

¿UN PLAN SECRETO?

Las investigaciones Ecuatoriano-Británicas se desarrollaron por 35 días, instalando un generador de electricidad en el campamento base, a escasos metros de la boca misma de la Cueva, descendiendo a diario a las profundidades para desarrollar sus "investigaciones geológicas y biológicas". Según el informe final, la comisión de estudiosos concluyó que la Cueva de los Tayos no tenía origen artificial, y que no existían indicios de trabajo humano.   
Todo lo había hecho la naturaleza...  Una conclusión desconcertante teniendo en cuenta los claros dinteles y bloques de piedra que se pueden encontrar en el sistema intraterreno, muy similares a los que halló, paradójicamente, el equipo de arqueólogos de la expedición a mitad de camino entre el campamento base y la unión del río Coangos con el Santiago. Hallaron un muro megalítico de aproximadamente 4,50 metros de largo por 2,5 metros de alto.

El espeleólogo argentino Julio Goyen Aguado -presente en las primeras expediciones a la Cueva de los Tayos, incluyendo la incursión ecuatoriano-británica- sostenía que la expedición de 1976 fue financiada por la Iglesia Mormona, ya que las planchas metálicas que aludía Moricz recordaban las propias planchas de oro que recibiera el profeta Joseph Smith de manos del ángel Moroni.   Teniendo en cuenta diversas leyendas mormonas apuntan a que los citados registros estarían ocultos actualmente en algún lugar de la cordillera de los Andes, es curioso notar que la zona donde se ubica la Cueva de los Tayos se denomina "Morona", similar al nombre del "enviado" que contactara a Smith. Sea como sea, Aguayo - ya fallecido - sospechaba que Stanley Hall pertenecía a los Servicios Secretos del Reino Unido, además de formar parte de la masonería inglesa, sumamente interesada en encontrar la biblioteca metálica.  Neil Armstrong, y recordemos bien esto, también era masón.

No obstante a todo ello, aunque el tema de la biblioteca metálica ha atraído a muchos buscadores, en verdad este tesoro oculto despistó a quienes se embarcaban en su busca del verdadero secreto del mundo subterráneo: aquellos seres que grabaron las planchas.  A fin de cuentas, el informe de la Expedición echó por tierra el verdadero secreto que yace en la Cueva de los Tayos, mientras a mitad de todo el jaleo, se llevaban cuatro cajas selladas de madera que no permitieron abrir a los shuaras, quienes se sintieron engañados y estafados. Hoy en día recuerdan claramente aquel triste episodio. Los nativos piensan que se llevaron "algo" de las cuevas... Cuando Neil Amstrong salió de la Cueva de los Tayos - donde permaneció tres días - declaró a los medios de prensa que su visita al mundo subterráneo había superado su vivencia en la Luna (!). Saquen sus conclusiones...

07/04/2016 13:46 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

APOYAN EN EEUU FIN DEL BLOQUEO Y POLÍTICA DE OBAMA HACIA CUBA - Raúl Castro: “Destruir un puente es fácil, construirlo sólidamente es una tarea más larga y difícil” (+ Video completo)

APOYAN EN EEUU FIN DEL BLOQUEO Y POLÍTICA DE OBAMA HACIA CUBA

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Resumen Latinoamericano / Prensa Latina / 21 de marzo de 2016 – Una encuesta publicada hoy revela que más del 60 por ciento de los ciudadanos de Estados Unidos apoya el fin del bloqueo económicocomercial y financiero contra Cuba y la política del presidenteBarack Obama hacia la islaEn medio de la visita que el mandatario inició a la nación centrocaribeña, la pesquisa realizada por el diario The New York Times y la cadena CBS Newsmostró que el 62 por ciento de los ciudadanos considera positivos para los intereses de Washington los nexos con la nación antillana.

En general el 52 por ciento de los norteamericanos de varias tendencias políticas apoyan la gestión del mandatario en este temamientras entre los demócratas la cifra asciende a 78 por ciento, aunque -según los realizadores del sondeo- poco más de la mitad de los republicanos criticó los esfuerzos del mandatario para mejorar los nexos con Cuba.  De acuerdo con la investigación, el 70 por ciento de los ciudadanos demanda que el gobierno norteamericano ponga fin a los beneficios únicos que reciben los emigrantes cubanos que arriban a suelo estadounidense, bajo los preceptos de la Ley de Ajuste y la política de pies secos-pies mojados.  Los encuestados dijeron que las autoridades de este país deben eliminar de inmediato estos privilegios y tratar a los emigrantes isleños de forma similar a como lo hacen con el resto de los extranjeros que arriban a la nación norteña.

Según The New York Times, la encuesta subrayó el cambio sustancial en la opinión de los estadounidenses sobre Cuba en los últimos añospues más de la mitad expresaron ahora un criterio favorable hacia la isla10 por ciento por encima de lo que manifestaron en el otoño de 2014.  Obama inició una visita oficial a la mayor de las Antillas y este martes el presidente Raúl Castro lo recibirá oficialmente en el Palacio de la Revolución.  Antes de partir mañana hacia Argentina, el jefe de la Casa Blanca ofrecerá un discurso en el Gran teatro de La Habana Alicia Alonso y presenciará un encuentro de béisbol entre Cuba y el equipo de Grandes Ligas estadounidense Tampa Bay Rays.

Raúl Castro: “Destruir un puente es fácil, construirlo sólidamente es una tarea más larga y difícil” (+ Video completo)

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Resumen Latinoamericano / Cubadebate / 21 de marzo de 2016 – Luego de un encuentro oficial en el Palacio de la Revolución Raúl Castro y Barack Obama, ofrecieron una declaración conjunta sobre el avance de las relaciones entre Cuba y EEUU.  El Presidente cubano comenzó expresando complacencia por recibir a su par estadounidense  en la primera visita de un mandatario de EEUU después de 88 años.  Expresó  Raúl que en los 15 meses transcurridos desde el anuncio del restablecimiento de las relaciones se han obtenido resultados concretos como el restablecimiento del correo postal, los acuerdos para los vuelos directos, convenios en temas medioambientales, y otros.

Adelantó que se conversa sobre otros temas como lucha contra el narcotráfico y que se firmaría hoy un acuerdo sobre cooperación en la agricultura.  Ponderó de manera especial el interés de ambos países de cooperar en el enfrentamiento a enfermedades transmisibles como el zika.  El presidente cubano enfatizó que mucho más pudiera hacerse si se leventara al bloqueo,aunque  reconoció la posición de Obama y su gobierno.  “Las últimas medidas son positivas pero no suficientes. Conversamos sobre qué otras medidas se pueden adoptar para desmantelar el bloqueo”.

Raúl reiteró que el fin del bloqueo y la devolución del territorio de Guantánamo que ocupa la Base Naval norteamericana son elementos ineludibles para una una normalización de las relaciones entre los dos países.  Apuntó que existen diferencias entre los dos gobiernos en varios temas como el de derechos humanos y ratificó el concepto de que Cuba considera a los derechos humanos como únicos e indivisibles.  Recordó sus palabras recientes ante el Parlamento de que cambiar todo lo que deba ser cambiado es asunto exclusivo y soberano de los cubanos.  En su intervención, el Presidente cubano también reafirmó que se debe poner en práctica el arte de la convivencia civilizada, ir por encima de las diferencias y buscar lo que nos une.  “Destruir un puente es fácil, construirlo sólidamente es una tarea más larga y difícil”, enfatizó y recordó la hazaña lograda por Dyana Nayad de cruzar a nado el tramo entre La Habana y Florida, después de varios intentos fallidos.

Por su parte, el mandatario estadounidense Barack Obama agradeció la hospitalidad con que ha sido recibido por el Presidente cubano y por nuestro pueblo. Consideró como histórico este viaje y resaltó que sus hijas, que no suelen acompañarlos siempre en los viajes, tenían mucho interés en venir a Cuba.  Dijo también  que la presencia de más de 40 congresistas en este viaje muestra el interés en Estados Unidos por la relación con Cuba.  Obama apuntó que hay diferencias sobre democracia y derechos humanos y sobre eso habló con el presidente cubano. Remarcó además que los destinos de Cuba deben ser decididos por los cubanos, que viven orgullosos de su país , y que Cuba no es una amenaza para la seguridad nacional de Estados Unidos.  Destaco varios pasos dados por su gobierno en materia de viajes, comercio, telecomunicaciones y otras áreas para mejorar la relación con Cuba y flexibilizar el bloqueo.

Anunció que hay planes de ampliar los intercambios educacionales entre los dos países y también sobre futuras acciones en el campo de la salud.  Dijo que ha tomado las medidas administrativas a su alcance, pero que el bloqueo depende del Congreso. Auguró que el bloqueo contra Cuba acabará y le hubiera gustado ocurriera antes de que concluyera su mandato, pero lo ve poco problable por la lentitud del Congreso.  Al final de su intervención Obama reconoció el papel de Cuba en los Diálogos de Paz en Colombia y deseó se siga avanzando en el nuevo camino de relaciones entre nuestros dos países.  Concluidas sus presentaciones ambos presidentes conrtestaron algunas preguntas de la prensa.

Obama en Cuba: Posó en la Plaza de la Revolución con la imagen del Che Guevara detrás

video del segundo dia de visita de Obama a Cuba Cobertura gráfica de nuestro compañero de la corresponsalía Cuba, Héctor Planes, en la visita de Obama al monumento a Martí en la Plaza de la Revolución.    continuar leyendo

http://www.resumenlatinoamericano.org/2016/03/21/raul-castro-destruir-un-puente-es-facil-construirlo-solidamente-es-una-tarea-mas-larga-y-dificil-video/

22/03/2016 02:58 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

DOCUMENTAL "CORRESPONSAL DEL HUÁSCAR" SERÁ EXHIBIDO HOY EN TACNA La actividad cinematográfica será en el auditorio Virginia Lázaro Villaroel, segundo piso de la Biblioteca Pública de la Dirección Desconcentrada de Cultura hoy viernes 11 de marzo a las 19 hrs.

DOCUMENTAL "CORRESPONSAL DEL HUÁSCAR" SERÁ EXHIBIDO HOY EN TACNA

La actividad cinematográfica será en el auditorio Virginia Lázaro Villaroel, segundo piso de la Biblioteca Pública de la Dirección Desconcentrada de Cultura hoy viernes 11 de marzo a las 19 hrs.

Documental

Diario Correo

El documentalista Luis Enrique Cam proyectará en la ciudad el “Corresponsal del Huáscar” en el auditorio Virginia Lázaro Villaroel, segundo piso de la Biblioteca Pública de la Dirección Desconcentrada de Cultura hoy viernes 11 de marzo a las 19 h.

El documental narra las crónicas del periodista Julio Octavio Reyes Mounier, corresponsal del diario “La Opinión Nacional”, quien estuvo abordo del monitor Húascar y acompañó al almirante Miguel Grau Seminario en sus travesías en la infausta Guerra del Pacífico antes del Combate de Angamos.

A través de sus cartas, el corresponsal del Huáscar describe las acciones bélicas como el combate de Iquique y nos acerca un poco más a figuras como Miguel Grau y la campaña marina que se efectuó durante la Guerra del Pacífico.

El trabajo llevó al documentalista a recopilar información periodística de la época e incluso visitar el Huáscar en Chile. El documental se culminó el 8 de octubre del 2015.

Esta noche, Los asistentes podrán adquirir el dvd del documental a 20 soles y el libro a 60 soles.

https://www.youtube.com/watch?v=YAdbYe-_j14

https://www.youtube.com/watch?v=1sL8VpkHt4M

https://www.youtube.com/watch?v=hzs7BgIdzVI&ebc=ANyPxKqCvcNu0KPGXM9yifYPMAHbdBOLM0ce9AQc8crXP5gBzDTIZAwT86t8XKiU5mMn6mhhtTVdZFwUyWMdyIFDMdRzDcaKTw


11/03/2016 01:54 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

TACNA - Fredy Gambetta Uría

TACNA


Muy distinguido doctor Nicanor Dominguez lo saludo y agradezco el envío del artículo del historiador Nelson Manrique que, en algunas líneas, no se ajusta a la verdad.


1) El título de Tacna es HEROICA CIUDAD DE SAN PEDRO DE TACNA, no Ciudad Heroica. Eso lo debería saber un historiador.
El "triángulo" no existe y Manrique lo debe saber como historiador. No se le debe mencionar siquiera. Eso de meter a la derecha en sus juicios es de mal gusto. Es que los etiquetadores "de izquierda" por más sabios que parezcan no pueden con su genio.

2)  Tacna es la mejor frontera del Perú. No puede decirse, salvo que lo diga algún llorón de oficio, que Tacna no ha recibido apoyo del gobierno central. No me refiero a éste gobierno, precisamente. En Tacna se creó un parque industrial, se construyeron hidroeléctricas, irrigaciones, la Zona Franca de Tacna, un Proyecto Especial para obtener recursos hídricos, etcétera, etcétera. Que no haya sido ello aprovechado al máximo es otra cosa. Cada gobierno le dio a Tacna algo importante. Y aunque no les guste, fueron los dictadores los que aportaron con ntusiasmo. 
Odría modernizó a la Tacna olvidada  gracias a una ley que habían aprobado los parlamentarios apristas y que no promulgada por Bustamante y Rivero; Velasco creó la universidad nacional, hoy UNIVERSIDAD JORGE BASADRE GROHMANN a la que llegó invitado Manrique.
Actualmente se inician los estudios para el puerto Grau, pues Tacna es mediterránea y se inicia la construcción de la carretera a la frontera con Bolivia, viejo anhelo tacneño, en la ruta de los arrieros.

3)  Tacna es un jardín pese a estar en medio del desierto. Todo el año hay en sus parques flores que nadie toca. Y una de las ciudades más limpias del país.

4) Es falso que Arica esté mejor atendida por Chile que Tacna por el Perú. Falso de toda falsedad. Vea usted en la internet opiniones de los chilenos sobre Tacna y verá la desgracia en la que viven los ariqueños olvidados por el gobierno de Santiago. Tacna es una ciudad que bulle y Arica un puerto que agoniza.

5)  Lo de las becas aymaras y lo que ofrecen la nacionalidad los chilenos es cierto. La aceptan algunos traidores pues los viejos, mayores de 60, en Chile,  tienen una buena pensión no la mísera  pensión peruana de 100 soles. 

6)  Fui Director de la Casa Basadre y sufro como nadie la desidia por los libros y documentos del doctor Basadre. Es una historia para contar.

Atentamente,

Fredy Gambetta


El 1 de marzo de 2016, 21:25, Nicanor Dominguez <nicanorjdf@gmail.com> escribió:
Tacna, al lado del corazón
Escribe: Nelson Manrique
16 de Febrero de 2016

Tan cerca del corazón y tan lejos del poder central: esa es Tacna.
Retorno a esta bella ciudad luego de una década. Tacna ha crecido y un acelerado proceso de modernización viene borrando los rasgos característicos de su identidad urbana tradicional. Son muy pocas las casas que conservan el techado de mojinete; ese perfil trapezoidal único. Hoy se imponen las azoteas, el ladrillo y el cemento.

Sorprende la cantidad de farmacias –hasta cuatro por cuadra en el Paseo de la Peruanidad–. Un amable taxista me explica que hay una gran demanda de medicamentos por los turistas chilenos que vienen desde Arica, especialmente los fines de semana, para hacer compras. A los visitantes les sale muy rentable adquirir productos peruanos, que cuestan bastante menos que los del otro lado de la frontera. En estos días Tacna está invadida; están por empezar las clases en Chile y a los padres les sale más barato venir para hacer compras y mandar confeccionar los uniformes para sus hijos, a medida. Pueden también atender sus problemas odontológicos y de salud en general, pues la asistencia médica es bastante más barata y oportuna en Tacna que en sus ciudades de origen, y por supuesto pasear y comer. 

La expansión de la economía tacneña inducida por el turismo viene generando una significativa inflación local; tomarse un capuchino en Tacna cuesta hoy más que hacerlo en un café exclusivo en Lima; definitivamente una situación que no alienta el turismo interno. Hay taxistas y comerciantes que se aprovechan para imponer precios especialmente elevados. Hay que estar atento y eventualmente recurrir a la advertencia “¡soy peruano!”, para no ser una víctima de estas guerras de precios. Otro taxista me explica que la diferencia de precios es tan grande que aun así Tacna resulta muy atractiva para comprar y como destino turístico para los chilenos.

La creciente integración económica entre Tacna y Arica produce una especie de cortocircuito mental. Tacna ha construido su identidad sobre un poderoso sentimiento de peruanidad marcado por la ocupación y la amarga experiencia del largo cautiverio, una dura prueba que le mereció el título de Ciudad Heroica. Las consecuencias de su emplazamiento geográfico, con fronteras con Chile y Bolivia, han definido su identidad. Tacna es el primer frente de defensa de la peruanidad, pero esa misma peruanidad le da las espaldas a Tacna. Los tacneños se sienten con razón olvidados por el poder central y la desidia del gobierno peruano contrasta con el interés que otorga el gobierno chileno a Arica, que lleva a afirmar a los chilenos que “Arica es la provincia más chilena de Chile”. Arica es una ciudad-vitrina.
Terminada de delimitar la frontera marítima, el último gran tema fronterizo pendiente del Perú republicano ha pasado a la historia. La cuestión del pequeño triángulo terrestre que Chile pretende reivindicar, contraviniendo los acuerdos del Tratado de 1929 (al respecto, recomiendo leer los textos del diplomático peruano Hubert Wieland, que se encuentran en línea), pueden alimentar los discursos de los sectores de derecha interesados en mantener un ambiente de encono pero tienen la mecha corta. 

Tacneños y ariqueños vienen ensayando maneras de encarar un nuevo escenario cuando la integración económica avanza y es evidente que ambas partes tienen qué ganar con la distensión. La desidia del gobierno peruano contrasta con la vigorosa y proactiva política chilena hacia sus fronteras. Señalo dos ejemplos: la política chilena de facilitar otorgar la nacionalidad chilena a los peruanos que residieron en Tacna durante el cautiverio y a sus descendientes, algo que beneficia a los profesionales, que están bastante mejor valorados en Chile que en el Perú, y la “beca aimara”, que otorga la Universidad de Tarapacá, sede de Arica, que ha logrado captar estudiantes peruanos de Tacna, Arequipa, Moquegua y Puno y secundariamente a estudiantes bolivianos.

Mientras tanto, aquí cunde el desconcierto y la inercia. Es hondamente significativo que aparentemente nadie sabe qué hacer con el legado material de Basadre: su vivienda y su gran biblioteca. Según me cuentan, algún genio burocrático ha propuesto fragmentar esta y remitirla por partes a los colegios, “para ponerla al alcance de los lectores”; la coartada burocrática perfecta para desembarazarse de un paquete incómodo cuando uno no conoce su valor y no sabe qué hacer con él. La Universidad Nacional Jorge Basadre Grohmann ha propuesto hacerse cargo del legado. Veamos qué decide la administración regional.
 
Aprovecho para agradecer a las autoridades de la UNJBG la distinción académica que me otorgaron. Muy agradecido.

= = =


03/03/2016 01:53 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

JORGE BASADRE GROHMANN Historiador de la República

JORGE BASADRE GROHMANN

Historiador de la República

Jorge Basadre Grohmann (Tacna,n 1 12 de febrero de 1903 - Lima29 de junio de 1980) fue un historiador e historiógrafo peruano de la etapa republicana y contemporánea de su país. Fue además un crítico y estudioso de la literatura; un político que desempeñó importantes cargos públicos en el campo de la educación y la cultura, llegando a ser Ministro de Educación en dos oportunidades (en 1945, cerca de 4 meses, y de 1956 a 1958); así como maestro y educador de varias generaciones, como catedrático visitante y profesor. Fue director de la Biblioteca Nacional del Perú, encargándose de su reconstrucción y reorganización tras el incendio que sufriera en 1943.

Es autor de la Historia de la República del Perú, considerada la obra más relevante de la historiografía peruana del siglo XX,1 una obra que reeditó y amplió muchas veces desde 1939, hasta alcanzar los 16 tomos en 1968, y que ha continuado siendo reeditada tras su fallecimiento.

 

Basadre vestido de soldado en su natal Tacna, a inicios del siglo XX.

 

Jorge Basadre Grohmann nació en Tacna, el 12 de febrero de 1903, siendo hijo de Carlos Basadre Forero, ingeniero tacneño, y de Olga Grohmann Pividal, dama de ascendencia alemana.2 El historiador mencionó que su abuelo, Carlos Basadre Izarnótegui se había casado en Tacna en 1855 con María de la Concepción Forero y Ara, hija de Manuela Ara y Robles, quien habría sido a su vez hija de José Toribio Ara y Cáceres, último cacique de Tacna yprócer de la independencia.3

Tacna, al igual que Arica, estaba desde 1880 bajo ocupación chilena, a la espera de la realización de un plebiscito que debía decir si retornaba a la jurisdicción de Perú o permanecía en la de Chile. La mayoría de la población tacneña defendía su derecho a seguir siendo peruana, ambiente que marcó profundamente la personalidad de Basadre, según su propia confesión.4

Basadre comenzó su formación en el liceo Santa Rosa, escuela peruana que funcionaba clandestinamente en Tacna.5 En 1909 falleció su padre y en 1912 se trasladó junto con el resto de su familia a Lima, donde prosiguió sus estudios escolares en el Colegio Alemán, culminándolos en el Colegio Nacional Nuestra Señora de Guadalupe, en 1918.4

En 1919 ingresó a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, donde se doctoró en Letras con su tesis «Contribución al estudio de la revolución social y política del Perú durante la República» (1928). También se doctoró en Derecho, con su tesis sobre «Las fuentes de la historia del Derecho peruano» (1935). Se recibió de abogado.6

Siendo estudiante, intervino en el Conversatorio Universitario de 1919, junto con otros jóvenes estudiantes de la llamada Generación de la Reforma. Por esa época prestó servicios en la Biblioteca Nacional del Perú, primero como auxiliar y después como conservador (1919-1930). Además, se desempeñó como profesor de historia en diversos colegios de Lima.5

 

Basadre herido de una pedrada en la frente por una turba chilena contraria al retorno de Tacna y Arica al Perú. Arica, mayo de 1926. Foto del diario El Comercio de Lima.

 

Entre 1925 y 1926 formó parte de la delegación peruana que fue enviada al sur para coordinar la realización del plebiscito de Tacna y Arica.5 Se hallaba cumpliendo dicha labor, cuando fue herido de una pedrada en la cabeza, arrojada por un mazorquero.7 n 2 El plebiscito no llegó a realizarse por falta de garantías. Dos años después, Tacna fue reincorporada definitivamente al Perú, mientras que Arica permaneció en poder de Chile (1929).8

En 1928 inició su carrera docente en la Universidad de San Marcos, y por ser elcatedrático más joven (26 años de edad), a invitación del rector Alejandro Deustualeyó el discurso de apertura del año universitario, el 1 de abril de 1929. Luego fue nombrado Director de la Biblioteca Central de la Universidad de San Marcos, cargo que desempeñó de 1930 a 1931.5

Gracias a una beca otorgada por la Fundación Carnegie, en 1931 viajó a Estados Unidos para estudiar la organización de bibliotecas. Enterado del receso de la Universidad de San Marcos, decidió pasar a Europa.6 Siguió cursos en laUniversidad de Berlín y realizó investigaciones en archivos de España.5

Retornó al Perú en 1935 y retomó la dirección de la Biblioteca de San Marcos, cargo que ejerció hasta 1942. También fue redactor del Boletín Bibliográfico de dicha Biblioteca.6

Tras el incendio de la Biblioteca Nacional del Perú, ocurrido en mayo de 1943, el presidente Manuel Prado y Ugarteche le encomendó la dirección de dicho establecimiento, con la enorme misión de reconstruirlo y reorganizarlo. Fundó varias publicaciones, como la revista Fénix y el Anuario Bibliográfico Peruano, creó la Escuela Nacional de Bibliotecarios en 1944 y se dedicó a la recolección de nuevos fondos bibliográficos.5 Tras enfrentar largas jornadas de trabajo y vencer grandes dificultades, en septiembre de 1948 pudo reabrir finalmente la renovada Biblioteca Nacional.9

Fue Ministro de Educación Pública en dos oportunidades: de 28 de julio a 11 de octubre de 1945 (gobierno de José Luis Bustamante y Rivero), y de 1956 a 1958 (segundo gobierno de Manuel Prado).6

En 1948 dejó la dirección de la Biblioteca Nacional y pasó a ser director del Departamento de Asuntos Culturales de la Unión Panamericana, cargo que ejerció hasta 1950.5

A su retorno al Perú, se retiró a la vida privada, consagrándose por entero a la investigación histórica. Para realizar tal labor, contó con el apoyo financiero de diversos auspiciadores. Murió en Lima el 29 de junio de 1980, a los 77 años de edad.5

VIDA ACADÉMICA

Con respecto al campo académico, empezó como catedrático en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en 1928, dictando un curso de Historia del Perú.5 En 1929 asumió la cátedra titular de Historia de la República del Perú, y en 1935 la de Historia del Derecho Peruano, las cuales mantuvo hasta 1954 (aunque con intervalos por motivo de ausencias fuera del país), cuando se apartó de la docencia profesional para dedicarse íntegramente a la investigación.6

Además, fue profesor de Historia del Perú en el Colegio Guadalupe (1929-1931) y en el Instituto Pedagógico Nacional (1930-1931); ejerció la cátedra doctoral de Historia del Perú en la Pontificia Universidad Católica del Perú (1935); y fue profesor de Historia crítica de Perú en la Escuela Militar de Chorrillos (1941-1945).6 También fue profesor en diversos centros de enseñanza superior de ArgentinaEspaña y Estados Unidos.10

Fue secretario general del XXVII Congreso Internacional de Americanistas, con sede en Lima (1939).6

Fue presidente del Instituto Histórico del Perú (hoy Academia Nacional de la Historia), de 1956 a 1962; miembro de laAcademia Peruana de la Lengua (desde 1941) y de la Sociedad Geográfica de Lima (desde 1946).10

PUBLICACIONES

Jorge Basadre Grohmann dejó una extensa producción bibliográfica. Sus obras principales son:

  • Equivocaciones (1928, editado conjuntamente con el libro de Luis Alberto SánchezSe han sublevado los indios), es un libro que reúne ensayos de crítica literaria.11
  • La iniciación de la República (2 vols., 1929-1930), con el subtítulo de “Contribución al estudio de la evolución política y social del Perú”. Es un estudio sobre las clases sociales, las doctrinas y los sucesos políticos de las primeras décadas de la República del Perú. El plan original era abarcar desde los inicios de la República hasta el año 1872, pero la obra solo llega hasta 1840.12
  • La multitud, la ciudad y el campo en la historia del Perú (1929), discurso leído en la apertura del año académico en San Marcos, ante el presidente Augusto B. Leguía. En esta pieza analiza el papel desempeñado por las masas, las ciudades y las zonas rurales en la historia peruana desde la época prehispánica.13
  • Perú: problema y posibilidad. Subtitulada: “Ensayo de una síntesis de la evolución histórica del Perú”. (1931; reeditado con un apéndice en 1978 con "algunas reconsideraciones 47 años después").6 En este ensayo, el autor afirma que la misión de la historia es no solo ver lo que el Perú ha sido, sino también lo que no ha sido: que el Perú es un problema, pero también una posibilidad. En sucesivos capítulos abarca la formación histórica, los hechos, las clases sociales y las ideas políticas del país. Según Basadre, existen razones para dudar del porvenir del Perú, pero también queda en pie la esperanza, si se compara la situación de principios de la República con la época contemporánea. Deposita su esperanza en el socialismo.14
  • Historia del Derecho Peruano (1937), primer volumen de una obra redactada para servir de texto de consulta a los alumnos de la Facultad de Derecho.15 Se divide en tres secciones: Nociones generales, Época prehispánica y Fuentes de la época colonial.16
  • Literatura inca (1938), introducción histórica y antología, como parte de la Biblioteca de Cultura Peruana dirigida porVentura García Calderón).17
  • Historia de la República del Perú (inicialmente editada en un volumen en 1939, fue sucesivamente modificada y ampliada hasta alcanzar en la sexta edición, 1968-1969, dieciséis volúmenes más un tomo de bibliografía general)18considerada la obra más relevante de la historiografía peruana del siglo XX.1 La obra ha continuado reeditándose después de la muerte de Basadre, hasta el 2005, cuando salió la novena edición, en 18 tomos.19
  • La promesa de la vida peruana (1943 y aumentada en 1958), ensayo en donde sostiene la tesis de que los americanos lucharon por la Independencia no por reivindicaciones personales, sino movidos por la promesa de una vida mejor.20
  • El conde de Lemos y su tiempo (1945), biografía del virrey del Perú Conde de Lemos y a la vez una descripción política, social y económica del Perú del siglo XVII.16
  • Meditaciones sobre el destino histórico del Perú (1947), compilación de ensayos publicados desde 1937 y que constituye «un esfuerzo para comprender el Perú en su aspecto más fértil, en su voluntad de camino, en su misión y en su esperanza». Entre dichos ensayos figura «La promesa de la vida peruana» anteriormente mencionada.20
  • Chile, Perú y Bolivia independientes (1948), tomo XXV de la Historia de América y de los pueblos americanos dirigida por Antonio Ballesteros y Beretta.17 Allí traza la historia de las tres repúblicas desde la independencia hasta 1943.20
  • Fundamentos de la historia del Derecho (1956), donde analiza la teoría y técnica de la historia del derecho, el alcance del derecho en el tiempo y las características de la evolución jurídica peruana.20
  • El Perú en la cronología universal, 1776-1801 (1957), en colaboración con María Isabel Pastor.17
  • Infancia en Tacna (1959).17
  • Materiales para otra morada (1960), "ensayos sobre temas de educación y cultura".17
  • Historia de la Cámara de Comercio de Lima (1963), "desde su fundación hasta 1938" y el estudio sobre los años posteriores por Rómulo Ferrero Rebagliati.17
  • En la Biblioteca Nacional. Ante el problema de las elite (1968).17
  • Introducción a las bases documentales para la Historia de la República del Perú, con algunas reflexiones (dos volúmenes, más un fascículo de índices, 1971), especie de bibliografía de su Historia de la República, con aclaraciones y orientaciones para quienes tengan interés en temas, autores o periodos de la misma, organizados sistemáticamente con algunos comentarios.21
  • El azar en la historia y sus límites (1971), con un apéndice sobre "la serie de probabilidades dentro de la emancipación peruana",17 donde incursiona sobre el azar en la teoría de la historia, afirmando que solo existe un azar relativo y nunca absoluto.22
  • La vida y la historia (1975, y aumentada en 1981),17 ensayos sobre personas, lugares y problemas. Narra los recuerdos de su infancia y juventud, y otros aspectos de sus memorias.23
  • Apertura (1978), selección de textos sobre temas de historia, educación, cultura y política, recopilados por Patricio Ricketts.17
  • Elecciones y centralismo en el Perú (1980), "apuntes para un esquema histórico".17
  • Sultanismo, corrupción y dependencia en el Perú republicano (póstumo, 1981), ensayo.17

 

Ministro de Educación, Ramón Miranda Ampuero, entrega Premio Nacional de Cultura 1975 a Jorge Basadre.

 

PREMIOS Y RECONOCIMIENTOS

  • Premio "Rafael Heliodoro Valle", otorgado en México (1977).1
  • Premio Nacional de Cultura en el área de Ciencias Humanas (1975).1
  • Palmas Magisteriales en el grado de Amauta (1965).1

NOTAS

  1.  Tras el Tratado de AncónChile mantuvo a la provincia de Tacna bajo suadministración entre 1884 y 1929, cuando fue restituida al Perú mediante el Tratado de Lima.
  2. Volver arriba Los mazorqueros eran miembros de un grupo ultranacionalista chileno, que se dedicaban a atacar y perseguir a los peruanos de Arica.

BIBLIOGRAFÍA

  • López Martínez, Héctor (2005): Jorge Basadre. Su legado histórico y ético. Incluido como colofón en el tomo 17 de laHistoria de la República del Perú (1822 - 1933) de Jorge Basadre, novena edición, 2005, pp. 269-284. Empresa Editora El Comercio S. A. Lima, 2005. ISBN 9972-205-79-7 (v.17).
  • Sobrevilla, David (1982): Las ideas en el Perú contemporáneo. Incluida en Historia del Perú, Tomo XI. Procesos e Instituciones. Cuarta Edición. Lima, Editorial Mejía Baca. ISBN 84-499-1616-X
  • Tauro del Pino, Alberto (2001): Enciclopedia Ilustrada del Perú. Tercera Edición. Tomo 2. FER/GUZ. Lima, PEISA, 2001. ISBN 9972-40-151-0
  • Hampe Martínez, Teodoro (2000): Basadre Grohmann, Jorge (1903-1980). Artículo de la enciclopedia Grandes Forjadores del Perú. Lima, Lexus Editores. ISBN 9972-625-50-8

ENLACES EXTERNOS

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Jorge Basadre 1930.jpg
Jorge Basadre en 1930.
Información personal
Nacimiento12 de febrero de 1903
TacnaPerú
Fallecimiento29 de junio de 1980
LimaPerú
NacionalidadPeruana
Familia
PadresCarlos Basadre Forero y Olga Grohmann Pividal.
CónyugeIsabel Ayulo La-Croix
HijosJorge Basadre Ayulo
Educación
Alma máter
Información profesional
OcupaciónHistoriador
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https://es.wikipedia.org/wiki/Jorge_Basadre

12/02/2016 13:49 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

UCHURACCAY: TRIBUTO A LOS MÁRTIRES DEL PERIODISMO PERUANO

    UCHURACCAY: TRIBUTO A LOS MÁRTIRES DEL PERIODISMO PERUANO

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    Para quienes realizábamos labores periodísticas en 1983, la tragedia de Uchuraccay queda en nuestra memoria profesional, como la peor Comisión que hayamos cubierto en nuestras vidas. Para los ciudadanos, distantes del quehacer periodístico, es una de las más dolorosas noticias recibidas. Para los amigos y familiares de los mártires, es un dolor que no cesa, y que anualmente se renueva en cada Misa de Recuerdo.  Para los peruanos, Uchuraccay es una herida abierta, que no cierra, porque las causas que la originaron, todavía permanecen en el misterio y pretenden ser enterradas por los silenciosos mecanismos del Poder.  Hace 33 años, Eduardo de la Pinella, Pedro Sánchez, y Félix Gavilán de El Diario de Marka; Jorge Luis Mendivil y Willy Reto de El Observador, Jorge Sedano de La República; Amador García de Oiga, y Octavio Infante; fueron silenciados violentamente en su búsqueda por la noticia. En su deber, los enrostró la muerte, con la muerte más despiadada.

     
    La presente muestra periodística, pretende recordar la forma en que reaccionó la prensa escrita ante la infame tragedia. El dolor de los fotogramas, nos devuelve un poco el dolor de entonces. Creemos, sin embargo, que es necesaria darla a conocer a los más jóvenes. Mucho más, teniendo en cuenta que estas imágenes han sido condenadas a hemerotecas y sepultadas en la era de la sobreinformación de los tiempos digitales. Esta muestra, apenas se inicia, pretende ir creciendo y hacerse itinerante, en lo que dure nuestra gestión; así como irla ampliando con documentación nueva. Esta muestra es, pues, sólo el inicio, del gran homenaje que pretendemos darle a nuestros amigos, nuestros hermanos, nuestros mártires.

     
    Max Obregón Rossi
    Decano del Colegio de Periodistas del Perú 

    Foto de Juana Begazo Portugal. 

    LOS MÁRTIRES DE UCHURACCAY: 33 AÑOS DESPUÉS EL DOLOR SE HIZO ETERNO

    Uchuraccay, este poblado de las alturas de la provincia ayacuchana de Huanta saltó a las primeras planas de los diarios del mundo cuando se conoció de la masacre de los ocho periodistas y el guía, que fueron confundidos con senderistas. Treinta y tres años después, estos hechos son una herida abierta en la memoria colectiva de los peruanos.  La pesadilla tiene fecha de inicio: 17 de mayo de 1980, cuando ese movimiento subversivo de ideología maoísta apellidado Sendero Luminoso (SL) quemó las ánforas y los padrones electorales de la comunidad alto andina de Chuschi, en Ayacucho, declarando el inicio de su absurda guerra contra el Estado peruano. Entonces, nuevas palabras se pronunciaron, primero, entre los habitantes de Ayacucho. Fue como un rumor que llegaba a las ciudades del departamento en las voces asustadas de los campesinos, en los llantos de las mamachas quechuahablantes, sus primeras víctimas. Luego la duda se hizo temor, olía a pólvora, se multiplicaban las pintas rojas en las paredes; aparecieron los primeros cadáveres, y los primeros niños y jóvenes fueron arrancados de sus familias a la fuerza para engrosar las filas del temible SL. Era el inicio del apocalipsis. Después, la prensa incluyó las palabras y estas se hicieron comunes y corrientes entre los peruanos: comando de aniquilamiento, ataque, guerra popular, viejo Estado, coches bomba, dinamitazos, apagón, estado de emergencia. Y la muerte se hizo cotidiana. Tres años después, los ayacuchanos (sobre)vivían entre dos fuegos. Ya el general EP Clemente Noel Moral había sido nombrado jefe del Comando Político-Militar de Ayacucho, y estaba informado de todo desde el cuartel Los Cabitos; a la par, se dispuso que los hombres de prensa no salieran de la ciudad sin permiso. 
     
    El 26 de enero de 1983, ocho periodistas se desplazaron hasta Huanta y subieron al alejado poblado de Uchuraccay. El 21 de enero, en la cercana comunidad de Huaychao, siete subversivos habían sido aniquilados, y al día siguiente, el 22, cinco senderistas más. Los ocho y su guía llegaron para averiguar sobre estos hechos; los comuneros, que pertenecían a la etnia iquichana, dijeron después haberlos confundido con senderistas que venían a tomar represalias, y los asesinaron. Explicaron que recibieron la orden del Ejército de matar a todo desconocido que se acercara. Los nombres de los ocho hombres de prensa (Eduardo de la Piniella, Pedro Sánchez y Félix Gavilán, de El Diario de Marka; Jorge Luis Mendívil y Willy Retto, de El Observador; Jorge Sedano, de La República; Amador García, de la revista Oiga, y Octavio Infante, del diario Noticias de Ayacucho) han quedado para siempre en la historia del periodismo nacional. “¿Y cómo fue?, ¿qué sucedió? Por aquí pasaron y jamás volvieron aquellos que fueron rumbo a Uchuraccay. Mártires de la noticia que por buscar la verdad solo encontraron la muerte en Uchuraccay”, dice el huaino "Por aquí pasaron", del compositor Luis Abelardo Takahashi Núñez. Pero los comuneros de Uchuraccay, después del asesinato de los periodistas, no solo estuvieron bajo el escrutinio de la justicia, sino también, en el lapso de un año, tal como recuerda el libro "Uchuraccay. El pueblo donde morían los que llegaban a pie", de Víctor y Jaime Tipe Sánchez, sufrieron por la muerte de 135 de sus habitantes, ejecutados por Sendero Luminoso. El Informe Final de la Comisión de la Verdad (2003) indica que los sobrevivientes uchuraccaínos tuvieron que huir a otras zonas de la Sierra y la Selva. Se crearon dos grupos de investigación, uno presidido por el escritor Mario Vargas Llosa, que señaló a los comuneros como responsables de los hechos, y otro, a cargo del Poder Judicial, que sentenció en 1987 a tres campesinos y ordenó la captura de otros 14. (José Vadillo Vila)


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Grupo ALTURAS - POR AQUI PASARON "Mártires de Uchuraccay" (Luis Abelardo Takahashi Núñez)

https://www.youtube.com/watch?v=Ahvk05d8-yo



24/01/2016 00:29 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

Saludamos a nuestro ilustre coterraneo Econ.MGP Ciro Silva Paredes por su Juramentación como nuevo Benemérito Asociado de la Histórica "Benemérita Sociedad Fundadores de la Independencia, Vencedores del 2 de Mayo de 1866 y Defensores Calificados de la Patria", cumplido el viernes 27 de noviembre de 2015.a las 7.30 pm.

Saludamos a nuestro ilustre coterraneo Econ.MGP Ciro Silva Paredes por su Juramentación como nuevo Benemérito Asociado de la Histórica "Benemérita Sociedad Fundadores de la Independencia, Vencedores del 2 de Mayo de 1866 y Defensores Calificados de la Patria", cumplido el viernes 27 de noviembre de 2015.a las 7.30 pm. 

https://www.youtube.com/watch?v=CgatEtFQwGY

Club Patriótico, Provincial y Cultural Tarata
“Ejemplo de Patriotismo”

 
Calle Manuel Águila Durand 263 – Urb. Vista Alegre – Surco – Lima 33
RPC. 989-634-753 / Correo: ligausuariosperu@yahoo.es 
 
NOTA INFORMATIVA
 
"136º Aniversario de la Victoria de Tarapacá"
 Lima, 17 de Noviembre del 2015.
Estimad@ Patriota:

De mi mayor consideración:

          Tengo el agrado de dirigirme a usted, con la finalidad de compartirle, que en el marco de la Sesión Solemne en conmemoración del 
"136º Aniversario de la Victoria de Tarapacá" a realizarse el día Viernes 27 de Noviembre del 2015 a las 6:30 p.m., en la Av. Arequipa 410 - Lima; será un honor para nuestra familia, participar en el Acto de mi Juramentación como nuevo Benemérito Asociado de la Histórica "Benemérita Sociedad Fundadores de la Independencia, Vencedores del 2 de Mayo de 1866 y Defensores Calificados de la Patria", el cual estará a cargo de su Presidente, el Señor General de División Don Carlos Alfonso Tafur Ganoza y el Discurso de Orden a cargo del Señor General de División Don Marcial Raúl Montoya Rodríguez, Presidente de la Legión de Infantería, en razón de que soy descendiente de:
 
- Mi 4º Abuelo o tras tatarabuelo, el Prócer de la Independencia y Patrono del Arma de Inteligencia del Ejército Peruano: Coronel REMIGIO SILVA ARANDA (1783 – 1854) (el cual colaboró con el desembarco del Libertador José de San Martín en nuestra Independencia);
 
- Mi tatarabuelo, el Héroe General de Brigada PEDRO SILVA GIL (1824-1883) (el cual peleó durante la Guerra del Pacífico en las Batallas de San Juan y Miraflores y murió en la Batalla de Huamachuco junto con nuestro Patrono el Coronel Leoncio Prado, ambos al mando del Gran Mariscal Andrés Avelino Cáceres);

- Mi bisabuelo materno, el 
Héroe Coronel MARTIN FLOR (Héroe de la Guerra del Pacífico);

- Mis abuelos y ex Alcaldes de la heroica provincia de Tarata: 
Don AMOS SILVA (1894-1967) y laMaestra MANUELA FLOR CORNEJO (1897-1970), ambos Plebiscitarios durante la vil ocupación chilena en la heroica Tacna.
 
Agradeciendo por anticipado vuestra gentil atención.
 
Patrióticamente,

Econ. MGP Ciro Silva Paredes
Presidente
29/11/2015 14:27 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

APRUEBAN EJECUCIÓN DEL PROYECTO “MOQUI” Se realizarán investigación y conservación

APRUEBAN EJECUCIÓN DEL PROYECTO “MOQUI”

Se realizarán investigación y conservación


La Municipalidad Distrital de Ilabaya aprobó la ejecución del proyecto: “Instalación de los Servicios Culturales del Sitio Arqueológico Moqui, del Distrito de  Ilabaya, Jorge Basadre – Tacna”.

El cual se desarrollará en 3 componentes: Preservación y Conservación Arqueológica, el cual comprende la investigación del lugar -que ha de ser aprobada por el Ministerio de Cultura- la cual, permitirá obtener información relevante sobre la cultura que se asentó allí, así como, la delimitación del área mediante la colocación de monumentos y finalmente la conservación del lugar con la colocación de muros.

El segundo elemento consiste en la adecuada instalación de infraestructura para visitantes, donde se construirá dos salas de interpretación, un área administrativa, mejoramiento del acceso y  todos los servicios necesarios para el confort de los que quieran conocer la zona arqueológica. Cabe destacar que centro interpretativo será construido fuera del lugar arqueológico con el fin de evitar dañarlo.

Y el tercero incluye las adecuadas tareas de gestión, el cual incluye  la difusión, con el propósito de dar a conocer a la población la existencia de los vestigios de esta cultura que se asentó en el Centro Poblado de Cambaya, mediante la creación de una página web, publicidad en medios, pasantías, participación en ferias de turismo, conversaciones con los operadores de turismo, programas de sensibilización a la población, talleres informativos a las Instituciones Educativas y entrega de artesanía de la cultura Moqui.

De esta manera, la actual gestión encabezada por el Ing. Luis Cerrato Tamayo, busca la puesta en valor de este espacio cultural, para que los pobladores locales y visitantes puedan apreciar la forma de vida que tuvieron los antiguos habitantes del Distrito de Ilabaya.

Agradecemos su difusión

Oficina Imagen Institucional   

Comparte: Raquel Gallo Suárez

http://www.munilabaya.gob.pe/web/index.php

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10/11/2015 14:37 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

PERU. LA DIGNIDAD NACIONAL Por Gustavo Espinoza M. (*)

PERU. LA DIGNIDAD NACIONAL

Por Gustavo Espinoza M. (*)

Kausachum Velasquista

En los años 70 del siglo pasado se celebraba en el Perú el Día de la Dignidad Nacional.

Era una forma de conmemorar una jornada histórica: aquella en la que Juan Velasco Alvarado –en ese entonces Jefe del Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada y Presidente de la República- anunció al país: “las Fuerzas de la Primera Región Militar, haciéndose eco del clamor de la nación, están ingresando al Campo de Talara para tomar posesión de todo el complejo industrial que incluye la refinería; y con la más alta emoción patriótica hacen flamear el emblema nacional como expresión de nuestra indiscutida soberanía”.

Al tiempo que las palabras llegaban a los anhelantes oídos de los peruanos, las imágenes mostraban los carros de combate y a los soldados, desplazándose por instalaciones situadas de un territorio en el que antes flameaba, para escarnio de todos los peruanos, la bandera de las barras y estrellas, ajena al más elemental sentir de nuestra patria.

La recuperación de los yacimientos de La Brea y Pariñas y la nacionalización del petróleo había sido, en efecto, una demanda largamente sentida.

Militares patriotas, como el general César Pando Egúsquiza; políticos progresistas como Benavides Correa y Alfonso Montesinos; medios de comunicación como el diario “El Comercio” de entonces; habían enarbolado esa bandera levantada también por el Partido Comunista, la Federación de Estudiantes en su mejor época, y la Confederación General de Trabajadores del Perú, la CGTP, que aún lega gloriosas siglas a los trabajadores de hoy.

La nacionalización del petróleo, fue el inicio de un Proceso. Y marcó una dinámica que generó cambios que escaparon incluso al control de sus promotores originales. Marcó el enfrentamiento con el Imperialismo Norteamericano, y generó la dinámica de una historia que dejó huella en el suelo de la patria.

El gobierno de los Estados Unidos amenazó con aplicar enmiendas para cortar los lazos de nuestro comercio exterior. El Perú le contestó abriendo relaciones diplomáticas y comerciales con la Unión Soviética.

El gobierno norteamericano comenzó a conspirar a través de sus aparatos de inteligencia para desestabilizar al gobierno de entonces. El Perú expulsó al Jefe de la estación de la CIA en el Perú, William Chappers.

Estados Unidos amenazó con cortar la asistencia militar al Perú. Y el gobierno peruano expulsó a la Misión Militar de los Estados Unidos que operaba aquí.

El gobierno yanqui resolvió suspender la provisión de armas al Perú. Y la decisión peruana fue adquirir sus armas -a partir de entonces- en la Unión Soviética

Los norteamericanos suspendieron el otorgamiento de visas a peruanos que deseaban visitar ese país. El gobierno peruano dispuso que los ciudadanos norteamericanos que quisieran venir al Perú, solicitaran Visa de Entrada -para su calificación- en las oficinas diplomáticas que teníamos en USA.

Era una por otra. Cada presión yanqui era respondida con un hálito de dignidad que recordaba a todos los peruanos que vivíamos un país libre, independiente y soberano.

Cuando los cipayos del Imperio protestaron por ello y dijeron que habíamos renunciado al “modelo occidental y cristiano” y “abandonado nuestra tradicional amistad con los Estados Unidos”, el gobierno les quitó los medios de comunicación y se los entregó a distintos segmentos de la vida nacional, secularmente acallados: los campesinos, los trabajadores, los colegios profesionales.

Eso fue ya, en 1974, cuando la dignidad nacional brilló al tope. y asomó con descaro la desvergûenza de la clase dominante que, en un arranque de furia descontrolada quemó en una pira los símbolos patrios y el Pabellón Nacional

Años más tarde, bajo los gobiernos reaccionarios que se sucedieron en este siglo, y cuando la indignidad retornó por sus fueros; fue colocada “una placa” en las cercanías del Parque Kennedy, en “homenaje” a los traidores que consumaron allí ese vil latrocinio.

Ya entonces se había archivado la idea de conmemorar el Día de la Dignidad Nacional, y la fecha había pasado olvidada por los calendarios oficiales.

Se pensaba que ahora, con el discurso nacionalista del Presidente Humala, sería posible -por lo menos- retornar a las prácticas de antes y evocar las luchas de nuestro pueblo en defensa de la soberanía y la integridad nacional.

Pero así, no ocurre. Para escarnio de los peruanos, unidades militares del Ejército de los Estados Unidos de Norteamérica hicieron una “demostración de su vistosidad” ante los ojos del Jefe del Estado en un desfile en homenaje a la Marina de Guerra del Perú

Pareciera que esa fue la resaca de la “Alianza del Pacífico” y la expresión de una creciente simpatía por Washington, que lleva a las autoridades militares y civiles a recibir, con altos honores, dos y tres veces al año, al Jefe del Comando Sur de los Estados Unidos, en visita “de protocolo” a nuestro país; y aceptar con servil complacencia la presencia de Misiones Militares Norteamericanas, y la instalación y actividades de Bases en el Alto Huallaga.

Hoy, la dignidad nacional -pareciera- sirve a algunos, para trapear el piso por el que se deslizan los poderosos. Y eso, es malo. Pero lo que se viene, será peor.

Para el 2016 la Mafia ya tiene sus planes listos. Recientemente logró imponer, con el respaldo activo de Alan García y el apoyo de Keiko, a Luis Castañeda en el Municipio de Lima. En los comicios que se avecinan, “el Mudo” pagara el servicio jugándose entero por García, que será la carta favorita del Imperio.

Para dar forma a su oferta, lo que necesita ahora es “crear el clima”, generar el desconcierto y confirmar la insolvencia de las autoridades actuales, que no atinan a resolver los “problemas de fondo” que agobian a los peruanos.

Por lo pronto tienen que “mover gente”, protestar por lo que fuera: un presunto “fraude electoral” en los lugares en los que no ganó el APRA, ni la Mafia -los balnearios del sur, por ejemplo; o Trujillo-; la subsistencia del “Corredor azul” en la capital; la ausencia de atención hospitalaria -los médicos levantaron su huelga 150 días después; y otras ocurrencias.

A partir de allí, generar la idea del “desgobierno”. Y deslizar el mensaje: aquí lo que se necesita, es orden. Y la experiencia, es orden. Castañeda y García, garantizan eso. El primero, tres veces alcalde de Lima y el segundo tres veces Presidente. Son, sin duda, una imbatible carta: “la experiencia” para hacer frente “al drama nacional”.

.¿Será eso inevitable? Por cierto, no. Nada, en política, es inevitable. Pero hacer frente a esa amenaza obliga a trabajar mucho, y ganar a millones de personas.

Algunos buscan personas, nombres, caudillos, como antes se buscaba al “salvador de la patria” . Pero ese, no es el camino. El camino -nunca nos cansaremos de repetirlo- es la unidad, la organización, la conciencia y la lucha. Y eso, no lo hacen las personas de modo individual. Es el resultado de la acción de muchos, o de todos.

El movimiento popular puede revertir este momento y recuperar la dignidad perdida. Pero eso, a condición que obre con audacia y con inteligencia. Y que pase por encima de prejuicios y mezquindades. La dignidad nacional debe afirmar valores, y construir camino.

Bases para tener éxito en la tarea, existen. No podría ser de otra manera en la patria de tan sublimes luchadores, como Tupac Amaru o Micaela Bastidas.

La tarea, está planteada. La dignidad no ha muerto, y no puede seguir aletargada. Hay que actuar (fin)

(*)Colectivo de Dirección de Nuestra Bandera: http://nuestrabandera.lamula.pe

Velasco Vive: Buscamos transformar el país recuperando la dignidad de los peruanos y devolviendo el manejo de sus recursos a los pueblos.

https://www.facebook.com/KausachumVelasquista

COLECTIVO DIGNIDAD

https://www.facebook.com/COLECTIVODIGNIDAD.ORG/posts/233924970069038

ElDiarioCalderón

https://www.facebook.com/ElDiarioCalderon?fref=ts

09/10/2015 09:58 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

01 de setiembre - Aniversario de la reincorporación de Tarata en Tacna

01 de setiembre - Aniversario de la reincorporación de Tarata en Tacna

Día del Fisioterapista

El 1 de septiembre es el 244.º (ducentésimo cuadragésimo cuarto) día del año en el calendario gregoriano y el 245.º en losaños bisiestos. Quedan 121 días para finalizar el año.

 Fiesta patronal de la Virgen de la Natividad en Tamshiyacu (Loreto)

Festival Nacional ecoturístico de comunidades rurales y turistas

Festejos por el mes turístico en el Cusco

Semana Turística de la ciudad de Pisco (Ica)

1867: El telégrafo pasa a ser administrado por la empresa privada

Simón Bolívar llega al Perú

Inicio de la Segunda Guerra Mundial

Festividad de la Virgen del Carmen en el pueblo de Hualgayoc (Cajamarca)

Festividad de Santa Rosa en el distrito de Calapuja (Puno)

Festival del Algodón en el Departamento de Piura

Festividad de la Virgen de la Luz en Sechura (Piura)

Festividad del Señor de la Misericordia en Santiago de Chuco (La Libertad)

Festividad de San Cristóbal del pueblo de Olto en Luya (Amazonas)

Feria Patronal de Monsefú en honor a Jesús Nazareno Cautivo (Lambayeque)

Festividad en honor a San Jerónimo en el Cuzco

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FUNDACIÓN URANTIA

Queridos amigos: Disfruten con la lectura del último número del boletín de la UBIS. El trimestre de abril está ya a la vuelta de la esquina. Si están considerando asistir a uno de los cursos virtuales gratuitos, les avisamos de que la inscripción comienza el lunes 7 de septiembre. Las clases se llenarán rápidamente, así que lo mejor es que se inscriban el lunes.

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Pueden encontrar más detalles sobre la oferta de cursos y la inscripción dentro del boletín. 

En servicio,

El equipo de la UBIS 

urantia@urantia.org

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01/09/2015 10:56 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

PRESENTARON EN TRUJILLO "EL TACNAZO DE MORALES BERMÚDEZ" DE FRANCISCO UGARTECHE DOMÍNGUEZ

PRESENTARON EN TRUJILLO "EL TACNAZO DE MORALES BERMÚDEZ" DE FRANCISCO UGARTECHE DOMÍNGUEZ

Con gran satisfacción compartimos la información acerca de la exitosa presentación del libro "EL TACNAZO DE MORALES BERMÚDEZ" de nuestro apreciado coterraneo, periodista Francisco Ugarteche Domìnguez; el mismo que aún puede adquirirse a 10 soles en Agrupamiento 28 de Agosto F-102 (200 Casas). Pedidos al cel.946694850.

http://www.satelite.laindustria.pe

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21/08/2015 13:13 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

EL COMPLEJO DRAMA NO ESCRITO DE TÍA MARÍA ¿Hasta cuándo jugaran a los dados, la túnica sangrienta de mi patria? (M. Scorza)

Asociación Patriótica por la Recuperación de Arica y Tarapacá
Calle Héroes de Tarapacá 143 – Lima.  Tlfs. 948-858059 – 989-634753
Ficha N° 13417907 – SUNARP

 
EL COMPLEJO DRAMA NO ESCRITO DE TÍA MARÍA
 
¿Hasta cuándo jugaran a los dados, la túnica sangrienta de mi patria? (M. Scorza)
 Hay una tregua, dictaminada por Southern Perú Cooper Corp. La idea es aplacar la ira del pueblo y apelar a su cansancio en estos 60 días y probablemente seguir intentando pasar dinero bajo la mesa, para que todo se tranquilice, puesto que se aprecian factores de deshonestidad en casi toda la actividad estatal y empresarial.
Lo que nadie se pregunta es la razón de la tozudez de OHT en mantener el proyecto  por encima de cualquier lógica, es probable que los mismos patrones del más allá (USA) hayan comprendido, que por ahora es inviable y lo recomendable es suspender el proyecto. Estaría en juego la intensificación  de la convulsión social y lo más grave frente a esta prepotencia transnacional y estatal, comienza a peligrar la continuidad del régimen neoliberal, al comprender los actores políticos y sociales que estos proyectos mineros y concesiones son frutos de la ilegalidad, derivados de una seudo constitución del 93, cuya legitimidad no resiste el menor análisis. Por lo tanto TODO LO EJERCIDO Y DICTAMINADO A SU SOMBRA ES ILEGAL, ni siquiera puede ser sostenido en tribunales internacionales, porque TODOS LOS GOBIERNOS DESDE 1993 ACTUARON AL MARGEN DE LA LEY.
Analizando la tozudez de OHT en este tema. Cuando la lógica exige suspender el proyecto, hay temas que nadie trata y es preciso comentarlo. Hace unos días estuve como uno de los visitantes entre miles,  en el Cuartel General del Ejército, en una feria de armamento, que resultó muy interesante; no solo por las armas que se observaban del resto de países del mundo, sino al comprobar desarrollos tecnológicos de muy alto nivel de origen netamente peruanos, fabricados sin licencia del extranjero por ser peruanos y que no tienen nada que envidiar a lo más avanzado en tecnología coheteril, blindados y municiones, me refiero a DESARROLLOS CASANAVE. Sentí orgullo como peruano, saber que hay bases para confiar en nuestra seguridad nacional frente a una situación difícil. 
En este largo caminar por los diferentes stands y al rencontrarme con cientos de oficiales generales y coroneles, que solo recordaban mi nombre, -que eran los únicos que sabían de mi existencia- y al comentar  de lo que está sucediendo en nuestro País, recibí juicios ácidos y de vergüenza ajena por la acción antipatriótica de OHT y lo grave, es la presunción que hay cierta obligación en cumplir con  TIA MARIA (Southern), -por alguna acuerdo existente entre la empresa y OHT, que sería de varios millones-, actuando como intermediario probablemente el Capitán Gómez, ex jefe de la DINI, que siempre mantuvo lazos cercanos con  Southern Perú Cooper Corp., que fue su antigua empleadora antes que Antamina, al punto que según comentarios, la empresa no aceptaría ni siquiera la devolución del dinero, sino que OHT cumpla con el acuerdo adoptado. No se cómo culminara este tema, pero en el próximo gobierno, esperamos que termine de una vez por todas la prepotencia y la corrupción de las transnacionales en nuestro diario vivir.
Esto es algo que se comenta en los niveles castrenses en forma muy reservada, incluyendo la conducta cobarde frente a Chile, que es una herida lacerante, mientras Arica y Tarapacá sigan en poder de ese país. Por encima de todo esto vuelvo a comentar lo dicho por Scorza, nuestro gran literato:    ¿Hasta cuándo jugaran a los dados, la túnica sangrienta de mi patria? 
Compatriotas: soy consciente que en este gobierno será imposible alcanzar la verdad. En caso lleguemos a las elecciones en el 2016, no cometamos el error de elegir a uno que ya estuvo en el gobierno o que fue su sirviente como ministro o altos funcionarios, de ser así seguirá todo ensuciándose. ¡DE LAS GRANDES MAYORIAS DEPENDE QUE TODO ESTO CAMBIE!
Lima, 19 de Mayo del 2015.
Capitán EP Ing. MBA Eloy Villacréz Riquelme
Presidente
 

Econ. Ciro Silva Paredes
Coordinadora Patriótica
POR UN NUEVO PERU
RPC 989-634-753
Correo: ligausuariosperu@yahoo.es

Te Invitamos a las Asambleas Patrióticas: Todos los días Martes:  ASPRATA: De 6 a 7 pm, en
la Sociedad Patriótica Tarapacá, sito en la calle Héroes de Tarapacá 143 - Lima (cuadra 1 de la Av. Brasil); y de la Coordinadora Patriótica POR UN NUEVO PERU: De 7 a 9 pm en el Club APURIMAC, sito en la Av. Brasil 259 - Lima.

"Todo ser humano, tiene en su camino su pedestal de héroe....el mérito consiste en que llegado ese momento, tenga el coraje suficiente para subir a él"
CIRO SILVA PAREDES  ligausuariosperu@yahoo.es   
19/05/2015 13:12 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

FESTIVIDAD DEL SEÑOR DE LOCUMBA FUE DECLARADA PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN Además de esta importante festividad, el Ministerio de Cultura también declaró patrimonio cultural de la Nación a la peregrinación al santuario por tratarse de

FESTIVIDAD DEL SEÑOR DE LOCUMBA FUE DECLARADA PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN

Además de esta importante festividad, el Ministerio de Cultura también declaró patrimonio cultural de la Nación a la peregrinación al santuario por tratarse de "una multitudinaria muestra de devoción religiosa, referente de la cultura y la identidad local".

Mediante resolución vice ministerial Nro. 060-2015 el Ministerio de Cultura declaró patrimonio cultural de la Nación a la Festividad del Señor de Locumba y a la peregrinación al santuario del Señor de Locumba, que se realiza durante el mes de setiembre en el distrito de Locumba, provincia Jorge Basadre, departamento de Tacna.  La medida fue oficializada por tratarse de "una multitudinaria muestra de devoción religiosa, referente de la cultura y la identidad local" que inlcuso une a los países de Perú y Chile. 

"La difusión y trascendencia de esta celebración ha generado que la devoción por la sagrada imagen del Señor de Locumba crezca cada vez más y acoja cada año a un mayor número de fieles que llegan a Tacna desde todo el Perú y de países vecinos, para expresar su fe. En esta tradición se expresa la memoria histórica de este pueblo que recuerda los sucesos relacionados al conflicto bélico con Chile, pero, por encima de ello, prevalecen los lazos de hermandad entre los pobladores de ambos países que se refuerzan a través de una devoción compartida".  La resolución vice ministerial ha sido refrendada por Juan Pablo De La Puente Brunke, viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales.

El alcalde de la provincia de Jorge Basadre, Manuel Oviedo Palacios, expresó su satisfacción con esta "buena noticia" y sostuvo que se encuentran en plena preparación para recibir a los miles de fieles que congregará la festividad.  "Tenemos un proyecto para mejorar todas las vías de acceso para los peregrinos que cada año llegan al santuario del Señor de Locumba", señaló.  Del mismo recordó que existe un proyecto para declarar la iglesia del Señor de Locumba como Basílica de tal manera que "sería considerada a nivel mundial y tendría la aprobación del papa". 

DECLARAN PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN A LA FESTIVIDAD DEL SEÑOR DE LOCUMBA Y A LA PEREGRINACIÓN AL SANTUARIO

Cuerpos de peruanos fallecidos en Arica llegarán este mediodía

Escolares de Tacna rememorarán la "Columna Para"

http://radiouno.pe/noticias/47760/festividad-senor-locumba-fue-declarada-patrimonio-cultural-nacion

Declaran patrimonio cultural de la nación a la festividad del Señor de Locumba

A través de una resolución Nro. 060-2015 publicada hoy en El Peruano se señala que la festividad es "una multitudinaria muestra de devoción religiosa, referente de la cultura y la identidad local".

Declaran patrimonio cultural de la nación a la festividad del Señor de Locumba

El Ministerio de Cultura declaró patrimonio cultural de la Nación a la Festividad del Señor de Locumba y a la peregrinación al santuario del Señor de Locumba que se realiza durante en setiembre en el distrito de Locumba. La medida fue oficializada a través de una resolución Nro. 060-2015 publicada hoy en El Peruano.  La medida fue fundamentada en que la actividad es "una multitudinaria muestra de devoción religiosa, referente de la cultura y la identidad local", que incluso une a países cercanos.

La resolución viceministerial que fue refrendada por Juan Pablo De La Puente Brunke, viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales señala además que "la difusión y trascendencia de esta celebración ha generado que la devoción por la sagrada imagen del Señor de Locumba crezca cada vez más y acoja cada año a un mayor número de fieles que llegan a Tacna desde todo el Perú y de países vecinos, para expresar su fe. En esta tradición se expresa la memoria histórica de este pueblo que recuerda los sucesos relacionados al conflicto bélico con Chile, pero, por encima de ello, prevalecen los lazos de hermandad entre los pobladores de ambos países que se refuerzan a través de una devoción compartida".

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http://diariocorreo.pe/edicion/tacna/declaran-patrimonio-cultural-de-la-nacion-a-la-festividad-del-senor-de-locumba-588091/

 

19/05/2015 11:31 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

1º DE MAYO: DÍA INTERNACIONAL DE LOS TRABAJADORES

1º DE MAYO: DÍA INTERNACIONAL DE LOS TRABAJADORES

El Día Internacional de los Trabajadores o Primero de Mayo es la fiesta por antonomasia del movimiento obrero mundial. Es una jornada que se ha utilizado habitualmente para realizar diferentes reivindicaciones sociales y laborales a favor de las clases trabajadoras por parte, fundamentalmente, de los movimientos socialistasanarquistas y comunistas, entre otros.  Desde su establecimiento en la mayoría de países (aunque la consideración de día festivo fue en muchos casos tardía) por acuerdo del Congreso Obrero Socialista de la Segunda Internacional, celebrado en París en 1889, es una jornada de lucha reivindicativa y de homenaje a los Mártires de Chicago. Estos sindicalistas anarquistas fueron ejecutados en Estados Unidos por su participación en las jornadas de lucha por la consecución de la jornada laboral de ocho horas, que tuvieron su origen en la huelga iniciada el 1 de mayo de1886 y su punto álgido tres días más tarde, el 4 de mayo, en la Revuelta de Haymarket. A partir de entonces se convirtió en una jornada reivindicativa de los derechos de los trabajadores en sentido general celebrada en mayor o menor medida en todo el mundo.  En Estados UnidosCanadá y otros países no se celebra esta conmemoración. En su lugar se celebra el Labor Day el primer lunes de septiembre en un desfile realizado en Nueva York y organizado por la Noble Orden de los Caballeros del Trabajo (Knights of Labor, en inglés). El presidente estadounidense Grover Cleveland, auspició la celebración en septiembre por temor a que la fecha de mayo reforzase el movimiento socialista en los Estados Unidos desde 1882. Canadá se unió a conmemorar el primer lunes de septiembre en vez del primero de mayo a partir de 1894.

Origen de la celebración

Los hechos que dieron lugar a esta celebración están contextualizados en los albores de la Revolución Industrial en los Estados Unidos. A fines del siglo XIX Chicago era la segunda ciudad en número de habitantes de EE.UU. Del oeste y del sudeste llegaban cada año por ferrocarril miles de ganaderos desocupados, creando las primeras villas humildes que albergaban a cientos de miles de trabajadores. Además, estos centros urbanos acogieron a emigrantes venidos de todo el mundo a lo largo del siglo XIX.

La reivindicación de la jornada laboral de 8 horas de trabajo

Fotografía de un taller de Indiana, Estados Unidos, de Lewis Hine, 1908. Las malas condiciones laborales de los trabajadores en plena Revolución Industrial contribuyeron al surgimiento del movimiento obrero y sus reivindicaciones

Una de las reivindicaciones básicas de los trabajadores, era la jornada de 8 horas. Uno de los objetivos prioritarios era hacer valer la máxima de: «ocho horas para el trabajo, ocho horas para el sueño y ocho horas para la casa». En este contexto se produjeron varios movimientos; en 1829 se formó un movimiento para solicitar a la legislatura de Nueva York la jornada de ocho horas. Anteriormente existía una ley que prohibía trabajar más de 18 horas, «salvo caso de necesidad». Si no había tal necesidad, cualquier funcionario de una compañía de ferrocarril que hubiese obligado a un maquinista o fogonero a trabajar jornadas de 18 horas diarias debía pagar una multa de 25 dólares.  La mayoría de los obreros estaban afiliados a la Noble Orden de los Caballeros del Trabajo, pero tenía más preponderancia la American Federation of Labor (Federación Estadounidense del Trabajo), inicialmente socialista (aunque algunas fuentes señalan su origenanarquista). En su cuarto congreso, realizado el 17 de octubre de 1884, ésta había resuelto que desde el 1 de mayo de 1886 la duración legal de la jornada de trabajo debería ser de ocho horas, yéndose a la huelga si no se obtenía esta reivindicación y recomendándose a todas las uniones sindicales que tratasen de hacer leyes en ese sentido en sus jurisdicciones. Esta resolución despertó el interés de las organizaciones, que veían la posibilidad de obtener mayor cantidad de puestos de trabajo con la jornada de ocho horas, reduciendo el paro.  En 1868, el presidente Andrew Johnson promulgó la llamada Ley Ingersoll,1 estableciendo la jornada de ocho horas. Al poco tiempo, diecinueve estados sancionaron leyes con jornadas máximas de ocho y diez horas, aunque siempre con cláusulas que permitían aumentarlas a entre 14 y 18 horas. Aun así, debido a la falta de cumplimiento de la Ley Ingersoll, las organizaciones laborales y sindicales de EE.UU. se movilizaron. La prensa generalista de Estados Unidos, reaccionaria y alineándose con las tesis empresariales, calificaba el movimiento como «indignante e irrespetuoso», «delirio de lunáticos poco patriotas», y manifestó que era «lo mismo que pedir que se pague un salario sin cumplir ninguna hora de trabajo».2

El día 1 de mayo, la huelga

El 1 de mayo de 1886, 200 000 trabajadores iniciaron la huelga mientras que otros 200 000 obtenían esa conquista con la simple amenaza de paro.  En Chicago, donde las condiciones de los trabajadores eran mucho peor que en otras ciudades del país, las movilizaciones siguieron los días 2 y 3 de mayo. La única fábrica que trabajaba era la fábrica de maquinaria agrícola McCormik que estaba en huelga desde el 16 de febrero porque querían descontar a los obreros una cantidad de sus salarios para la construcción de una iglesia. La producción se mantenía a base de esquiroles. El día 2, la policía había disuelto violentamente una manifestación de más de 50 000 personas y el día 3 se celebraba una concentración en frente de sus puertas; cuando estaba en la tribuna el anarquista August Spies, sonó la sirena de salida de un turno de rompehuelgas. Los concentrados se lanzaron sobre los scabs (amarillos) comenzando una pelea campal. Una compañía de policías, sin aviso alguno, procedió a disparar a quemarropa sobre la gente produciendo 6 muertos y varias decenas de heridos.  El periodista Adolf Fischer, redactor del Arbeiter Zeitung, corrió a su periódico donde redactó una proclama (que luego se utilizaría como principal prueba acusatoria en el juicio que le llevó a la horca) imprimiendo 25 000 octavillas. La proclama decía:

Trabajadores: la guerra de clases ha comenzado. Ayer, frente a la fábrica McCormik, se fusiló a los obreros. ¡Su sangre pide venganza!

¿Quién podrá dudar ya que los chacales que nos gobiernan están ávidos de sangre trabajadora? Pero los trabajadores no son un rebaño de carneros. ¡Al terror blanco respondamos con el terror rojo! Es preferible la muerte que la miseria.

Si se fusila a los trabajadores, respondamos de tal manera que los amos lo recuerden por mucho tiempo.

Es la necesidad lo que nos hace gritar: ¡A las armas!.

Ayer, las mujeres y los hijos de los pobres lloraban a sus maridos y a sus padres fusilados, en tanto que en los palacios de los ricos se llenaban vasos de vino costosos y se bebía a la salud de los bandidos del orden...

¡Secad vuestras lágrimas, los que sufrís!

¡Tened coraje, esclavos! ¡Levantaos!.

La proclama terminaba convocando un acto de protesta para el día siguiente, el cuatro, a las cuatro de la tarde, en la plaza Haymarket. Se consiguió un permiso del alcalde Harrison para hacer un acto a las 19.30 en el parque Haymarket. Los hechos que allí sucedieron son conocidos como la Revuelta de Haymarket.2

 

Uno de los más célebres grabados de la revuelta de Haymarket, que muestra, de forma inexacta, a Fielden dirigiéndose al público al mismo tiempo que estalla el explosivo y empiezan los disturbios.

La revuelta de Haymarket

Se concentraron en la plaza de Haymarket más de 20 000 personas que fueron reprimidas por 180 policías uniformados. Un artefacto explosivo estalló entre los policías produciendo un muerto y varios heridos. La policía abrió fuego contra la multitud matando e hiriendo a un número desconocido de obreros.  Se declaró el estado de sitio y el toque de queda deteniendo a centenares de trabajadores que fueron golpeados y torturados, acusados del asesinato del policía.  Estos hechos represivos fueron apoyados por una campaña de prensa con citas como:

Qué mejores sospechosos que la plana mayor de los anarquistas. ¡A la horca los brutos asesinos, rufianes rojos comunistas, monstruos sanguinarios, fabricantes de bombas, gentuza que no son otra cosa que el rezago de Europa que buscó nuestras costas para abusar de nuestra hospitalidad y desafiar a la autoridad de nuestra nación, y que en todos estos años no han hecho otra cosa que proclamar doctrinas sediciosas y peligrosas!

La Prensa reclamaba un juicio sumario por parte de la Corte Suprema, responsabilizando a ocho anarquistas y a todas las figuras prominentes del movimiento obrero.  El 21 de junio de 1886, se inició la causa contra 31 responsables, que luego quedaron en 8. Las irregularidades en el juicio fueron muchas, violándose todas las normas procesales en su forma y fondo, tanto que ha llegado a ser calificado de juicio farsa. Los juzgados fueron declarados culpables. Tres de ellos fueron condenados a prisión y cinco a muerte, los cuales serían ejecutados en la horca. El detalle de las condenas es el siguiente:

Prisión

A muerte

Las condenas fueron ejecutadas el 11 de noviembre de 1887.2 José Martí, que en ese tiempo estaba trabajando como corresponsal en Chicago para el periódico argentino La Nación lo narro así;

...salen de sus celdas. Se dan la mano, sonríen. Les leen la sentencia, les sujetan las manos por la espalda con esposas, les ciñen los brazos al cuerpo con una faja de cuero y les ponen una mortaja blanca como la túnica de los catecúmenos cristianos. Abajo está la concurrencia, sentada en hilera de sillas delante del cadalso como en un teatro... Firmeza en el rostro de Fischer, plegaria en el de Spies, orgullo en el del Parsons, Engel hace un chiste a propósito de su capucha, Spies grita: "la voz que vais a sofocar será más poderosa en el futuro que cuantas palabras pudiera yo decir ahora». Les bajan las capuchas, luego una seña, un ruido, la trampa cede, los cuatro cuerpos caen y se balancean en una danza espantable...2

Los sucesos de Chicago además costaron la vida de muchos trabajadores y dirigentes sindicales; no existe un número exacto, pero fueron miles los despedidos, detenidos, procesados, heridos de bala o torturados. La mayoría eran inmigrantes europeos: italianosespañolesalemanesirlandesesrusospolacos y de otros países eslavos.

A finales de mayo de 1886 varios sectores patronales accedieron a otorgar la jornada de 8 horas a varios centenares de miles de obreros. El éxito fue tal, que la Federación de Gremios y Uniones Organizadas expresó su júbilo con estas palabras: «Jamás en la historia de este país ha habido un levantamiento tan general entre las masas industriales. El deseo de una disminución de la jornada de trabajo ha impulsado a millones de trabajadores a afiliarse a las organizaciones existentes, cuando hasta ahora habían permanecido indiferentes a la agitación sindical».

 

Karl Marx y Friedrich Engels, en la década de 1880, intelectuales clave en establecer las bases del socialismo científico y el marxismo, pilares fundamentales de una parte significativa del movimiento obrero

La consecución de la jornada de 8 horas marcó un punto de inflexión en el movimiento obrero mundial. El propio Federico Engels en el prefacio de la edición alemana de 1890 de El manifiesto comunista dice:

Pues hoy en el momento en que escribo estas líneas, el proletariado de Europa y América pasa revista a sus fuerzas, movilizadas por vez primera en un solo ejército, bajo una sola bandera y para un solo objetivo inmediato: la fijación legal de la jornada normal de ocho horas, proclamada ya en 1866 por el Congreso de la Internacional celebrado en Ginebra y de nuevo en 1889 por el Congreso obrero de París. El espectáculo de hoy demostrará a los capitalistas y a los terratenientes de todos los países que, en efecto, los proletarios de todos los países están unidos. ¡Oh, si Marx estuviese a mi lado para verlo con sus propios ojos!3 4

Consolidación y extensión durante el siglo XX

Tras los sucesos en Estados Unidos, la Segunda Internacional dio un gran impulso a los intentos por convertir el 1º de mayo en un día festivo, siempre reivindicando simultáneamente la reducción a ocho horas de la jornada laboral. En 1904, la II Internacional reunida en Ámsterdam pidió a «todos los partidos, sindicatos y organizaciones socialdemócratas luchar energéticamente en el Primero de Mayo para lograr el establecimiento legal de la jornada de 8 horas y que se cumplieran las demandas del proletariado para conseguir la paz universal». Al mismo tiempo el congreso hizo «obligatoria a las organizaciones proletarias de todos los países dejar de trabajar el 1 de mayo, siempre que fuera posible y sin perjuicios para los trabajadores».5 De esta forma, en todo el mundo las organizaciones trataron de hacer del Primero de Mayo un día festivo oficial en honor a la clase obrera, lo cual se logró paulatinamente en la mayoría de países.

 

La bandera roja con la hoz y el martillo, símbolo tradicional de los partidos comunistas en el mundo, y antiguamente de la URSS. Representa alcampesinado y a los trabajadores industriales, respectivamente.

En Europa durante la segunda década del siglo se fueron sucediendo algunos hitos. El 23 de abril de 1919, el senado de Francia ratificó la jornada laboral de ocho horas e hizo que por primera vez el 1 de mayo de 1919 fuera un día no laborable. Dos meses antes enEspaña, la célebre huelga de La Canadiense, dirigida por los movimientos anarquistas en Barcelona, había conseguido que se aprobara en todo el país el Decreto de la jornada de ocho horas de trabajo,6 haciendo de España el primer país de Europa en promulgar esta reivindicación,7 8 si bien años depués, entre 1923 y 1930, el día del trabajo se celebró sin manifestaciones, debido a la privación de este derecho durante la dictadura militar del general Primo de Rivera, aunque de 1931 a 1936, durante la República, se conmemoró en las principales ciudades españolas.9 7 Un año después, en 1920 y tras la revolución rusa, la Rusia soviética decidió que el 1 de mayo de convirtiera en fiesta nacional y día no laborable.10

Tras la Segunda Guerra Mundial y la adopción del socialismo como sistema económico en numerosos países de Europa y Asia, y más tarde en África y América, se dio un nuevo impulso al Día de los Trabajadores, al tiempo que en los países capitalistas de Europa, la influencia de los partidos de izquierdas crecía, y con ellos las celebraciones en este día. Por tanto, el Primero de Mayo se convirtió durante la segunda mitad del siglo XX en un día de grandes celebraciones oficiales, manifestaciones populares y desfiles militares en países como la Unión Soviética —donde se hicieron célebres los grandes desfiles frente al Kremlin de Moscú y el mausoleo de Lenin,11la República Democrática Alemana o China. En 1954, el papa Pío XII declaró el 1 de mayo festividad de San José Obrero, en la Plaza de San Pedro de Roma, añadiendo un mensaje católico a este día, y abriendo un nuevo concepto de "obreros católicos", con reivindicaciones sociales y fe, siempre en oposición a los métodos e ideas de organizaciones comunistas, y socialistas, principales organizadores de la celebración y hostiles en general a la religión. En opinión del Vaticano, antes de esta declaración, este día se basaba en el odio, y odio hacia la religión.12 13 Por contra, sobre todo en Estados Unidos se desalentaron tanto desde las empresas como desde el gobierno las celebraciones del 1º de mayo, para evitar una mayor influencia de los partidos y sindicatos de izquierda en el país en plena Guerra Fría con el bloque socialista. En Portugal por ejemplo, el Día Internacional de los Trabajadores se comenzó a celebrar libremente tras el triunfo de la Revolución de los claveles el 25 de abril de 1974 y en España no se celebró entre 1939 y 1977, durante la dictadura de Francisco Franco.

Debido al clima de reivindicación por un lado y la división del mundo por otro durante la segunda mitad del siglo XX, las celebraciones del Día Internacional de los Trabajadores derivaron en algunas ocasiones en numerosos enfrentamientos, disturbios y masacres, que provocaron o fueron motivo de cambios políticos con relevancia nacional e internacional en algunos casos.  Por ejemplo, en Turquía se produjo el 1 de mayo de 1977 la masacre de la Plaza Taksim en Estambul, con un saldo de decenas de muertos;14 la masacre se produjo en medio de clima de enfrentamiento entre izquierda y derecha a lo largo de toda la década de 1970 que finalizó con el golpe de Estado de 12 de septiembre de 1980.

Siglo XXI y actualidad

En la actualidad, muchos países rememoran el Primero de Mayo como el origen del movimiento obrero moderno. Hay algunos que no lo hacen, siendo en general países de colonización británica, como los Estados Unidos de América y Canadá, que celebran el Labor Day(Día del Trabajo) el primer lunes de septiembre; Nueva Zelanda, el cuarto lunes de octubre. En Australia, cada estado federal decide la fecha de celebración: el primer lunes de octubre en el Territorio de la Capital AustralianaNueva Gales del Sur y Australia Meridional; el segundo lunes de marzo, en  Victoria y Tasmania; el primer lunes de marzo, en Australia Occidental; y el primero de mayo en Queenslandy el Territorio del Norte. Debido a que la festividad tiene un carácter oficial en muchos países, actualmente parte de la población continúa participando en las celebraciones y sus reivindicaciones, mientras que otra parte toma el día de descanso para actividades de ocio, etc.

Día Internacional de los Trabajadores
Manifestación peronista durante el 1º de Mayo.jpgВерной дорогой идёте, товарищи!.JPG
Manifestacio barcelona primer de maig alternatiu 2009.JPGSocialists in Union Square, N.Y.C..jpg
Imágenes de celebraciones del Día Internacional de los Trabajadores en varios países del mundo y en distintas épocas entre los siglos XX y XXI.
Nombre oficialDía Internacional de los Trabajadores
1° de Mayo
Otros nombresDía del Trabajo
Día de celebración1 de mayo
Día de la semana
Lugar de celebraciónDía Internacional
(todo el mundo)
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30/04/2015 15:51 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

ARCHIVO REGIONAL TACNA CELEBRÓ 40° ANIVERSARIO DE CREACIÓN INSTITUCIONAL Se presentó versión digital de la edición extraordinaria de “La Voz de Tacna” del 28 de agosto de 1954, dirigida por Don Oscar Eduardo Carbajal Soto.

ARCHIVO REGIONAL TACNA CELEBRÓ 40° ANIVERSARIO DE CREACIÓN INSTITUCIONAL

* Se presentó versión digital de la edición extraordinaria de “La Voz de Tacna” del 28 de agosto de 1954, dirigida por Don Oscar Eduardo Carbajal Soto.

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En los ambientes de la Casa Jurídica, se realizó la ceremonia en conmemoración del 40º aniversario de creación del Archivo Regional de Tacna, institución que alberga la memoria histórica de Tacna y tiene por  finalidad la defensa, conservación e incremento del Patrimonio Documental Regional.

La ceremonia fue encabezada por el Vice Gobernador Regional, Guzmán Fernández Delgado, y contó con la presencia de autoridades, ex directores, historiadores e intelectuales tacneños.

El Director del Archivo Regional Prof. Norberto Lanchipa Palza, quien al dar el discurso de orden, hizo un recuento histórico de los 40 años del Archivo Regional, destacando el aporte de los ex directores de esta importante institución regional.

Por su parte el Vice Gobernador Regional, resaltó la labor que realiza esta institución, administrando documentos históricos de importancia local y nacional.

En la actividad también se hizo la presentación de la primera edición de un boletín bibliográfico que contiene información de los periódicos de los años 1880 a 1929. También se presentó la versión digital de la edición extraordinaria de “La Voz de Tacna” del 28 de agosto de 1954, que es uno de los documentos más consultados por estudiantes e intelectuales.

Asimismo se realizó el relanzamiento de la Mapoteca – Planoteca “Luis Gómez Cáceres” que alberga una colección de 52 mapas siendo el más antiguo uno del año 1790, además contiene 15 planos de la carretera Tacna a la Paz.

http://www.regiontacna.gob.pe/grt1/indexn.php
https://www.facebook.com/regiontacna.gob.pe
http://www.peruan-ita.org/personaggi/gambetta/discorso-archivio.htm

  • cronica de tacna - Biblioteca Virtual de Tacna

    bibliotecatacna.com/archivo_descargar.php?file=CRONICA...TACNA...
    las páginas Cie LA VOZ De , enionces ei decano de ia ...... Oscar Eduardo Carbajal Soto, uno de los varones más probos que en Tacna han nacido y de los  ...
  • [PDF]cualquiera tiempo pasado - Biblioteca Virtual de Tacna

    bibliotecatacna.com/archivo_descargar.php?file=CUALQUIERA...pdf
    Periédicos de la épaca, especialmente en "LA VOZ DE TACNA”, cansuhd .... el Periodista Oscar Eduardo Carbajal Soto. a partir del 20 de agosto de. “1945.
  • Ex-Alumnos Destacados - Comunidad Bolognesiana

    ieebolognesi.comxa.com/Historial/historial16.html
    Pertenece a la Promoción 1935. Oscar Carvajal Soto.- Fue Diputado por Tacna, periodista y director de "La Voz de Tacna", pertenece a la promoción 1936.
  • [PDF]LEY N’—’ 16416 - Justia

    docs.peru.justia.com/federales/leyes/16416-jan-23-1967.pdf
    BURU, Senador Secretario. OSCAR EDUARDO CARBAJAL SO-. TO, Diputado Secretario. Al señor Presidente Constitucional de la República. POR TANTO: no  ...
  • [PDF]LEY N9 16447 - Justia

    docs.peru.justia.com/federales/leyes/16447-jan-27-1967.pdf
    RU, Senador Secretario. OSCAR EDUARDO .CARBAJAL SO-. TO, Diputado Secretario. Al señor Presidente Constitucional de la República. ’ POR TANTO:.
  • [PDF]beneficiando a los periodistas, durante sus vacaciones, con ...

    www.mintra.gob.pe/archivos/file/SNIL/.../1966-11-05_16294_560.pdf
    TEODORO BALAREZO LIZARZABURU, Senador Secretario. OSCAR EDUARDO CARBAJAL SOTO, Diputado Secretario. Al señor Presidente Constitucional de  ...
  •  

      
    01/04/2015 17:55 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

    BICENTENARIO DE MARIANO MELGAR Un homenaje al poeta arequipeño más ilustre

    http://bicentenariomelgar.com/

    Bicentenario de Mariano Melgar Valdiviezo

    PROGRAMA DEL BICENTENARIO

    La Comisión Organizadora por el Bicentenario del Sacrificio Patriótico de Mariano Melgar; ponemos a su disposición el Programa, invitándolos a participar en las diferentes actividades Civiles, Protocolares y Artísticas dando inicio en el Distrito de Umachiri en Puno, Arequipa y Lima.

    mm01

    http://bicentenariomelgar.com/?page_id=25

    Provincia de Melgar, Región Puno.

    http://www.munimelgar.gob.pe/

    Distrito de Mariano Melgar, Provincia de Arequipa, Región Arequipa.

    http://www.munimarianomelgar.gob.pe

    Futbol Club Melgar, Arequipa.

    http://www.fbcmelgar.com.pe/

    Gran Unidad Escolar Mariano Melgar, Arequipa.

    http://guemm.com/

    Gran Unidad Escolar Mariano Melgar, Breña, Lima.

    http://es-la.facebook.com/GUE.MarianoMelgar

    Fuente para libre descarga basada en los escritos de Melgar.

    http://www.cultural.edu.pe/content/fuente-melgar

    Periódico PUNTO CLAVE alista homenaje en Tacna

    El colega Francisco Cueva confirmó que sumándose a los festejos del Bicentenario de Mariano Melgar el periódico PUNTO CLAVE, dirigido por Edgar Mamani H., junto a la FPP-Tacna, alistan un programa de homenaje al prócer y poeta arequipeño en nuestra Ciudad Heroica. 

    cibervigía@hotmail.com

    http://puntoclaveperu.com

    Comparte BEyC  http://espiritualidadycomunicacion.blogia.com/

    11/03/2015 12:56 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

    PRESIDENTE REGIONAL ANUNCIA PUESTA EN VALOR DE LA CASA BASADRE Autoridades participaron de las actividades por el 112 aniversario del nacimiento del Dr. Jorge Basadre Grohmann.

    PRESIDENTE REGIONAL ANUNCIA PUESTA EN VALOR DE LA CASA BASADRE

    * Autoridades participaron de las actividades por el  112 aniversario del nacimiento del Dr. Jorge Basadre Grohmann.

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    Primer Encuentro de Arte Macroregión Sur “Homenaje a Basadre”

     

    El Presidente Regional, Dr. Omar Jiménez Flores, en el marco de las actividades por el natalicio del Historiador de la República, Jorge Basadre Grohmann, anunció la puesta en valor de la Casa Basadre, que será posible gracias a las gestiones que se viene realizando en conjunto entre el Gobierno Regional, Banco de la Nación, Municipalidad Provincial de Tacna y Jorge Basadre.

     

    Anunció también que la Casa Basadre albergará nuevamente la Biblioteca Basadre por lo que se viene trabajando un proyecto el mismo que estará listo en los plazos más próximos y bajo la administración del Gobierno Regional de Tacna. También señaló que se viene haciendo las coordinaciones con la Universidad Jorge Basadre a fin de implementar el Centro de Altos Estudios Basadrinos.

    “En el Gobierno Regional nos sentimos muy comprometidos con el pensamiento de Basadre y hoy le rendimos un justo tributo al gran Historiador de la República. Tomando como punto de partida el pensamiento de Basadre, estamos trabajando bajo cuatro pilares en el tema educativo, infraestructura, capacitación a los maestros, tecnología e indicadores de aprendizaje”, señaló la autoridad regional quien también instó a todos los sectores y autoridades a que se unan para que Tacna salga adelante y sea más grande.

    Las actividades en su homenaje iniciaron con la colocación de ofrendas florales en el Cementerio General, donde las palabras centrales estuvieron a cargo del historiador y docente de la UNJBG, Abel Sotelo Calderón, quien resaltó que nadie pudo estudiar y comprender al Perú mejor que don Jorge Basadre Grohmann.

    Posteriormente las autoridades se dirigieron al Centro de Convenciones Jorge Basadre donde se realizó la ceremonia central, el educador Grover Pango Vildoso, quien dio el discurso de orden, hizo una remembranza de su vida, cargos asumidos y legados, además resaltó el compromiso y aporte que hizo Basadre a la cultura, historia, educación y juventud del Perú.

    Jorge Basadre Grohmann editó más de 30 obras entre las que destaca “Historia de la República del Perú” que inició con 2 tomos y con las actualizaciones constantes de su autor terminó con 16 tomos. Su biblioteca se calcula en 17 mil asientos bibliográficos lo que era un record en su época.

    Oficina de Relaciones Públicas e Imagen Institucional

    Gobierno Regional de Tacna

    http://catedrabasadre.blogspot.com/2007/07/jorge-basadre-el-ensayo-como-estrategia.html

    http://jorgebasadreperu.blogspot.com

    http://noticias.universia.edu.pe/vida-universitaria/noticia/2007/06/13/747708/capitulos-la-historia-republica-jorge-basadre-web.html

    http://hataryllaqta.blogcindario.com/2011/09/00015-la-historia-y-el-historiador-la-vision-de-jorge-basadre-grohmann.html

    http://www.unmsm.edu.pe/ilustres/biografia/10

    13/02/2015 11:11 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

    JORGE BASADRE GROHMANN "EL HISTORIADOR DE LA REPÚBLICA"

    JORGE BASADRE GROHMANN "EL HISTORIADOR DE LA REPÚBLICA"

    “De niño, el Perú fue para mí, como para muchos, lo soñado, lo esperado, lo profundo; el nexo que unía a la lealtad al terruño y el hogar que invasores quisieron cortar, la vaga idea de una historia con sus fulgores y sus numerosas caídas y la fe en un futuro de liberación”.

    ... de nacimiento de jorge basadre grohmann jorge basadre grohmann

    Jorge Basadre Grohmann (Tacna12 de febrero de 1903 - Lima29 de junio de 1980) fue un historiador ehistoriógrafo peruano de la etapa republicana y contemporánea de su país. Fue además un crítico y estudioso de la literatura; un político que desempeñó importantes cargos públicos en el campo de la educación y la cultura, llegando a ser Ministro de Educación en dos oportunidades (en 1945, cerca de 4 meses, y en 1956-58); así como maestro y educador de varias generaciones, como catedrático visitante y profesor. Se le considera el fundador de la terceraBiblioteca Nacional del Perú, después del incendio de 1943 (los predecesores fueron José de San Martín y Ricardo Palma).

    Es autor de la Historia de la República del Perú, obra cumbre de la historiografía peruana del período republicano, pero que va más allá de los estrictos límites del campo histórico, una obra que reeditó y amplió muchas veces desde1939, hasta alcanzar los 16 tomos en 1968, y que ha continuado siendo reeditada tras su muerte.

    BIOGRAFÍA

    Jorge Basadre Grohmann nació en Tacna, el 12 de febrero de 1903, siendo hijo deCarlos Basadre Forero, ingeniero y político tacneño, y de Olga Grohmann Pividal, dama de ascendencia alemana. El historiador mencionó que su abuelo, Carlos Basadre Izarnótegui se había casado en Tacna en 1855 con María de la Concepción Forero y Ara, hija de Manuela Ara y Robles, quien habría sido a su vez hija de José Toribio Ara y Cáceres, último cacique de Tacna y prócer de la independencia.

    Tacna, al igual que Arica, estaba bajo la ocupación chilena establecida tras la Guerra del Pacífico. El plebiscito que estaba estipulado en el Tratado de Ancón de 1883 y que decidiría el destino final de ambas provincias, aún no se había realizado al momento de su nacimiento, pese a haber transcurrido 20 años desde el fin de la guerra. En esa época, la mayoría de la población tacneña defendió su derecho a seguir siendo peruana,1mientras el Estado chileno intensificó el proceso de chilenización en dicha provincia.2 "Viví mis primeros años en la Tacna ocupada por los chilenos" diría más tarde Basadre recordando esos años.

    Basadre comenzó su formación en el liceo Santa Rosa, escuela peruana que funcionaba clandestinamente en Tacna, debido a que el gobierno de Chile, en el marco de chilenización, ordenó cerrar varias escuelas peruanas en Tacna y Arica.3 Basadre siempre llevó consigo sus recuerdos de su niñez tacneña, época en que, dice Percy Cayo, "no se podía ver ondear la bandera de Perú ni era permitido cantar el Himno Nacional". En 1909 falleció su padre y en 1911 se trasladó junto con el resto de su familia a Lima, donde prosiguió sus estudios escolares en el Colegio Alemán. Basadre culminó sus estudios en el Colegio Nacional Nuestra Señora de Guadalupe, donde cursó el cuarto —y entonces último año— de secundaria, en 1918.

    En 1919 ingresó a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, donde se doctoró en Letras (1928) y en Jurisprudencia (1935). Siendo estudiante, intervino en el célebre Conversatorio Universitario de 1919, al lado de otros jóvenes intelectuales de la llamada Generación de la Reforma. Por aquella época (1924), prestaba servicios en la Biblioteca Nacional, primero como auxiliar y después como conservador, y también como redactor del Boletín Bibliográfico de la Biblioteca de la Universidad de San Marcos. Además, enseñaba asignaturas de historia en diversos colegios limeños.

    Entre 1925 y 1926 formó parte de la delegación peruana que fue enviada al sur para coordinar la realización del plebiscito de Tacna yArica. En Arica sufrió una agresión de parte de elementos contrarios a la realización del plebiscito, el cual nunca se ejecutó. Pocos años después, por medio del Tratado de 1929, Tacna fue reincorporada definitivamente al Perú, mientras que Arica permaneció en poder de Chile.4

    TACNA Jorge Basadre 1926.JPG

    Basadre herido de una pedrada en la frente por una turba chilena contraria al plebiscito de Tacna y Arica. Arica, mayo de 1926. Foto del diario El Comercio de Lima.

    En 1928 inició su carrera docente en su alma máter sanmarquina, y por ser el catedrático más joven (26 años de edad), a invitación delrector Alejandro Deustua leyó el discurso de apertura del año universitario, el 1 de abril de 1929. Luego fue nombrado Director de la Biblioteca Central de la universidad, cargo que desempeñó de 1930 a 1931 y de 1935 a 1942. Gracias a una beca concedida por la Fundación Carnegie, en 1931 viajó para realizar estudios sobre organización de bibliotecas en Estados Unidos. Después siguió cursos en la universidad de Berlín y realizó investigaciones en archivos de España, permaneciendo en el extranjero hasta 1935.

    Al producirse el incendio de la Biblioteca Nacional, en mayo de 1943, fue nombrado por el gobierno de Manuel Prado y Ugarteche para hacerse cargo de la dirección de dicho establecimiento, promoviendo entonces su reconstrucción y reorganización, durante los cinco años siguientes (hasta 1948). Allí fundó varias publicaciones, como la revista Fénix y el Anuario Bibliográfico Peruano, creó la Escuela Nacional de Bibliotecarios en1944 y se dedicó a la recolección de nuevos fondos bibliográficos.

    Tras dejar la dirección de la Biblioteca, pasó a ser director del Departamento de Asuntos Culturales de la Unión Panamericana (1948-1950). Fue Ministro de Educación Pública en dos oportunidades: del 28 de julio al 11 de octubre de 1945 (gobierno de José Luis Bustamante y Rivero), y de 1956 a 1958 (segundo gobierno de Manuel Prado).

    Posteriormente se retiró a la vida privada, consagrándose por entero a la investigación, con el apoyo financiero de promotores extranjeros y nacionales. Estuvo casado con Isabel Ayulo La-Croix. Murió en Lima el 29 de junio de 1980, a los 77 años de edad.

    VIDA ACADÉMICA

    Respecto al campo académico, cabe señalar que se inició como catedrático en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en 1928, dictando un curso deHistoria del Perú. Al año siguiente asumió la cátedra titular de Historia del Perú (República), y en 1935 la de Historia del Derecho Peruano, las cuales habría de mantener (aunque con intervalos por motivo de ausencias fuera del país) hasta 1954, cuando se apartó de la docencia profesional para ocupar cargos públicos y dedicarse íntegramente a la investigación.

    Además, fue profesor de Historia del Perú en el Colegio Guadalupe (1929-1931) y en el Instituto Pedagógico Nacional (1930-1931); ejerció la cátedra doctoral de Historia del Perú en la Pontificia Universidad Católica del Perú (1935); fue profesor de Historia crítica de Perú en la Escuela Militar de Chorrillos (1941-1945) y enseñó en centros de enseñanza superior de Argentina, España y los Estados Unidos.

    Fue secretario general del XXVII Congreso Internacional de Americanistas, que se realizó en Lima en 1939. Fue elegido también presidente del Instituto Histórico del Perú (hoy Academia Nacional de la Historia), que ejerció entre 1956-1962. Miembro de la Academia Peruana de la Lengua (desde 1941) y de la Sociedad Geográfica de Lima (desde 1946).

    OBRAS

    Jorge Basadre Grohmann dejó una extensa producción bibliográfica. Sus obras principales son:

    • Equivocaciones (1928, editado conjuntamente con el libro de Luis Alberto SánchezSe han sublevado los indios), es un libro que reúne ensayos de crítica literaria.
    • La iniciación de la República (2 vols., 1929-1930). Subtitulada: “Contribución al estudio de la evolución política y social del Perú”. Es un estudio sobre las clases sociales, las doctrinas y los sucesos políticos propiamente dichos, de las primeras décadas de la República del Perú. El plan original era abarcar hasta el año 1872, pero la obra solo llega hasta 1840.
    • La multitud, la ciudad y el campo en la historia del Perú (1929), discurso leído en la apertura del año académico en San Marcos, ante el presidente Augusto Leguía. En esta pieza analiza el papel desempeñado por las masas, las ciudades y las zonas rurales en la historia peruana desde la época prehispánica.
    • Perú: problema y posibilidad. Subtitulada: “Ensayo de una síntesis de la evolución histórica del Perú”. (1931; reeditado con un apéndice en 1978 con "algunas reconsideraciones 47 años después"). En este ensayo, el autor afirma que la misión de la historia es no solo ver lo que el Perú ha sido, sino también lo que no ha sido: que el Perú es un problema, pero también una posibilidad. En sucesivos capítulos abarca la formación histórica, los hechos, las clases sociales y las ideas políticas del país. Según Basadre, existen razones para dudar del porvenir del Perú, pero también quedaba en pie la esperanza, si se compara la situación de principios de la República con la época contemporánea. Deposita su esperanza en el socialismo. Es sin duda uno de los libros claves para entender la peruanidad.
    • Historia del Derecho Peruano (1937), volumen inicial de una obra destinada a servir como texto de sus alumnos de la Facultad de Derecho. Se divide en: Nociones generales. Época prehispánica. Fuentes de la época colonial.
    • Literatura inca (1938), introducción histórica y antología en la Biblioteca de Cultura Peruana dirigida por Ventura García Calderón.
    • Historia de la República del Perú (inicialmente editada en un volumen en 1939, fue sucesivamente modificada y ampliada hasta alcanzar en la sexta edición, 1968-1969, dieciséis volúmenes más un tomo de bibliografía general) considerada, con razón, la obra más relevante de la historiografía peruana del siglo XX. La obra ha continuado reeditándose después de la muerte del gran maestro, hasta el 2005, cuando salió la novena edición, en 18 tomos.
    • La promesa de la vida peruana (1943 y aumentada en 1958), ensayo en donde sostiene la tesis de que los americanos lucharon por la Independencia no por reivindicaciones menudas y personales, sino movidos por la promesa de una vida mejor, guiados por la esperanza de que viviendo libres cumplirían su destino colectivo.
    • El conde de Lemos y su tiempo (1945), biografía del virrey del Perú Conde de Lemos y a la vez una descripción política, social y económica del Perú del siglo XVII.
    • Meditaciones sobre el destino histórico del Perú (1947), compilación de ensayos publicados a partir de 1937 y que constituye: “un esfuerzo para comprender el Perú en su aspecto más fértil, en su voluntad de camino, en su misión y en su esperanza”. Entre dichos ensayos destaca “La promesa de la vida peruana”.
    • Chile, Perú y Bolivia independientes (1948), tomo XXV de la Historia de América y de los pueblos americanos dirigida por Antonio Ballesteros y Beretta. Allí traza la historia de las tres repúblicas desde la independencia hasta 1943.
    • Fundamentos de la historia del Derecho (1956), donde analiza la teoría y técnica de la historia del derecho, el alcance del derecho en el tiempo y las características de la evolución jurídica peruana.
    • El Perú en la cronología universal, 1776-1801 (1957), en colaboración con María Isabel Pastor.
    • Infancia en Tacna (1959).
    • Materiales para otra morada (1960), "ensayos sobre temas de educación y cultura".
    • Historia de la Cámara de Comercio de Lima (1963), "desde su fundación hasta 1938" y el estudio sobre los años posteriores por Rómulo Ferrero.
    • En la Biblioteca Nacional. Ante el problema de las elite (1968).
    • Introducción a las bases documentales para la Historia de la República del Perú, con algunas reflexiones (dos volúmenes, más un fascículo de índices, 1971), especie de bibliografía de su propia Historia de la República, con aclaraciones y orientaciones para quienes se interesaran en temas, autores o periodos, organizados de modo sistemático con algunos comentarios.
    • El azar en la historia y sus límites (1971), con un apéndice sobre "la serie de probabilidades dentro de la emancipación peruana", donde incursiona sobre ese aspecto de la teoría de la historia, afirmando que solo existe un azar relativo y nunca absoluto.
    • La vida y la historia (1975, y aumentada en 1981), ensayos sobre personas, lugares y problemas. Narra los recuerdos de su infancia y juventud, y otros aspectos de sus memorias.
    • Apertura (1978), selección de textos sobre temas de historia, educación, cultura y política, recopilados por Patricio Ricketts Rey de Castro.
    • Elecciones y centralismo en el Perú (1980), "apuntes para un esquema histórico".
    • Sultanismo, corrupción y dependencia en el Perú republicano (póstumo, 1981), ensayo.

    PREMIOS Y RECONOCIMIENTOS

    • Premio "Rafael Heliodoro Valle" que le fuera otorgado en México en 1977.
    • Premio Nacional de Cultura en el área de Ciencias Humanas, correspondiente a 1975
    • En 1965 recibió la condecoración "Palmas Magisteriales" en el grado de Amauta.

    BIBLIOGRAFÍA

    • Basadre Grohmann, Jorge: Historia de la República del Perú (1822 - 1933), Obra completa en 18 volúmenes. Editada por la Empresa Editora El Comercio S. A. Lima, 2005. ISBN 9972-205-62-2 (O.C.).
    • Sobrevilla, David: Las ideas en el Perú contemporáneo. Incluida en “Historia del Perú, Tomo XI. Procesos e Instituciones”. Cuarta Edición. Lima, Editorial Mejía Baca, 1982. ISBN 84-499-1616-X
    • Tauro del Pino, Alberto: Enciclopedia Ilustrada del Perú. Tercera Edición. Tomo 2. FER/GUZ. Lima, PEISA, 2001. ISBN 9972-40-151-0
    • Varios autores: Grandes Forjadores del Perú. Lima, Lexus Editores, 2000. ISBN 9972-625-50-8

    ENLACES EXTERNOS

    http://es.wikipedia.org/wiki/Jorge_Basadre

    http://www.unjbg.edu.pe/portal/

    Ensayo histórico

    "El tipo de ensayo que Basadre inaugura no se limita a repetir los lugares comunes que a este género se le asignan. Su estilo es más complejo, se trata de organizar el conocimiento histórico de un modo en que éste sugiera relaciones inéditas entre los acontecimientos, establecer causa-lidades contemporáneas a los hechos históricos, un juego de espejos en donde el pasado, el presente y el futuro asumen, alternativamente, estancias transitorias. No se trata de ejercitarse en la especulación, el relati-vismo o el probabilismo histórico; se trata, por el contrario, de imprimirle un movimiento permanente a la existencia humana que es de lo que está hecho el acontecer histórico. Ésta es evidentemente una lectura hetero-doxa de la historia, una narrativa en donde el ensayo se convierte en el artefacto discursivo que posibilita la configuración de un vasto horizonte plagado de problemas, posibilidades y esperanzas".  Texto escrito por Gustavo Montoya

    http://catedrabasadre.blogspot.com/2007/07/jorge-basadre-el-ensayo-como-estrategia.html

    http://jorgebasadreperu.blogspot.com

    http://noticias.universia.edu.pe/vida-universitaria/noticia/2007/06/13/747708/capitulos-la-historia-republica-jorge-basadre-web.html

    http://hataryllaqta.blogcindario.com/2011/09/00015-la-historia-y-el-historiador-la-vision-de-jorge-basadre-grohmann.html

    http://www.unmsm.edu.pe/ilustres/biografia/10

    08/02/2015 19:33 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

    MURIÓ JOE COCKER El cantante sucumbe a los 70 años a un cáncer de pulmón

    El cantante sucumbe a los 70 años a un cáncer de pulmón

    La voz grave y volcánica del soul blanco se ha apagado ayer lunes. Y tuvo que ser un cáncer de pulmón, el órgano que insuflaba el aire que la alimentaba, el que acabó con la vida del cantante británico Joe Cocker a los 70 años. Terminaba así una carrera que empezó entre vapores de alcohol en los años sesenta en los clubes de Sheffield, ciudad del centro de Inglaterra donde nació.

    Deja para la historia su voz única y sus movimientos espasmódicos ante el micrófono, plasmados para la eternidad en su dramática interpretación de With a little help from my friends, el éxito de los Beatles, sobre un escenario de Woodstock, cuando el cantante solo tenía 25 años, recogida en la película del festival. Aquella versión, por la que le felicitaron los propios autores, supuso su primer número uno en 1968 y reveló su gusto y acierto al reinterpretar, o más bien reinventar, composiciones ajenas. Tras conocer ayer por la tarde la noticia, Paul McCartney dijo que estará “para siempre agradecido” a Cocker por convertir aquella canción del Sgt. Pepper’s en un “himno del soul”.

    De origen proletario, Joe Cocker sucumbió a todas las tentaciones de la bohemia rockera. Pero incluso cuando parecía tocar fondo era capaz de cosechar éxitos planetarios. Su voz quedará para siempre unida al cine de los ochenta, gracias a Up where I belong, su dueto con Jennifer Warnes en Oficial y caballero, que le valió un Grammy y un Oscar en 1983. Pero, sobre todo, por su versión de You can leave your hat on, de Randy Newman, que puso ritmo al mítico strip tease de Kim Bassinger ante Mickey Rourke en Nueve semanas y media, y se convirtió en himno erótico para toda una generación.

    John Robert Cocker, nacido el 20 de mayo de 1944 en un suburbio de Sheffield, vivía desde hace años en Estados Unidos, en un rancho de Colorado, junto a su segunda esposa.

    Su agente, Berrie Marshall, ha confirmado el lunes por la tarde la muerte de un artista “sencillamente único”. “Será imposible llenar el espacio que deja en nuestros corazones”, dijo. “Fue sin duda alguna la mayor voz de rock y soul que nunca dio el Reino Unido. Fue el mismo hombre durante toda su vida. Tenía verdadero talento, era una auténtica estrella, pero al mismo tiempo un hombre amable y humilde que amaba estar sobre el escenario. Cualquiera que le haya visto alguna vez en directo no podrá olvidarle”.

    Cuenta la leyenda que se lanzó a cantar ante un micrófono por primera vez a los 12 años, en la banda de su hermano. Pero ya desde que cumplió los 15 lo empezó a hacer en bandas propias. Sus comienzos en la música profesional fueron bajo el nombre artístico de Vance Arnold. Con su banda, los Avengers, y su poderosa voz, versionaban éxitos de Chuck Berry y Ray Charles. En 1963 telonearon a los Rolling Stones en Sheffield. Un año después firmaba un contrato para el primero de su veintena de álbumes en solitario.

    Su estilo caótico y desaliñado sobre el escenario, cuenta quienes le conocieron, tenía su réplica en su vida personal. A pesar de sus reticencias iniciales a prodigarse en directo, en 1970 se embarcó en una monumental gira por 48 ciudades de Estados Unidos acompañado por cuarenta músicos, que se llamó Mad dogs & Englishmen (perros locos y hombres ingleses). El éxito de la aventura, recogida en un álbum en directo y en una película, cimentó su leyenda americana, pero aquella larguísima fiesta casi acaba con su salud física y mental.

    En 2007, la reina de Inglaterra le entregó la medalla que le acreditaba como Oficial del Imperio Británico por sus servicios a la música. Cocker publicó en 2012 su álbum de estudio Fire It Up, el último de su larga carrera. El año pasado emprendió en una gira triunfal por diversas ciudades Europa que terminó en junio en el Hammersmith Apollo londinense, en el que el destino quiso que fuera su último concierto.

    https://www.youtube.com/watch?v=bRzKUVjHkGk

    http://cultura.elpais.com/cultura/2014/12/22/actualidad/1419273458_053994.html

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    Estas fotos increíbles ofrecen ideas sobre lo que significaba realmente lanavidad en el siglo XX, durante la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría.

    HOY "VOCES Y SONIDOS" DE TACNA EN CONCIERTO NAVIDEÑO

    Director, arreglista y compositor: Prof. Elías Cárdenas

    Lugar: Centro Cívico

    Hora: 4.00 p.m.

    Con lo mejor de sus producciones "Voces y Sonidos en Navidad" (200), "Voces de Esperanza en Sonidos de Navidad" (2008), "Llegó Navidad con Voces y Sonidos" (2010), "Mensajes Navideños" (2012).

    http://videoo.mobi/video/Zj4P1gvLmPs/Llego-Navidad----Voces-y-Sonidos.html

    https://www.youtube.com/watch?v=fD4pd1EBCQ4

    http://www.rpp.com.pe/2010-12-17-voces-y-sonidos-le-cantan-a-la-navidad-noticia_319931.html

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    "NAVIDAD: ¿TIENES LUGAR PARA JESÚS?"

    Hace años, cuando la vida era mucho más tranquila que ahora, cuando la gente tenía menos computadoras y máquinas y más libertad para pensar y disfrutar de las cosas sencillas, la Noche Buena era una ocasión especial, un momento profundamente anhelado.

    Era la época de cantar los villancicos tradicionales, de visitar la Iglesia y sentirse muy cerca de los seres queridos. Si había adornos, eran cositas hechas a mano o compradas por unas pocas monedas. Un regalo venía como sorpresa, no como una obligación social. Pero para la mayoría, la Noche Buena ha cambiado. Todavía significa fiesta y música, pero ahora es mucho más complicada. Exige un gasto de dinero más allá de lo prudente, los adornos son de fábrica, y la música junto con la bebida generan una emoción que llega a los niveles del frenesí, no queda tiempo para pensar, y las canciones tradicionales parecen fuera de lugar. 

    Uno creería que la época de Navidad moderna, debido al progreso, es más feliz y llena de satisfacciones, pero lamentablemente, para muchas personas es todo lo contrario. Es la época más triste del año. Un tiempo de melancolía, depresión y hasta suicidio. ¿Cómo puede ser que el mensaje del coro de ángeles de paz y buena voluntad entre los hombres se haya tornado en tristeza, enfermedad y muerte? ¿Por qué, a pesar de recibir regalos, y algunos costosos, no se encuentra la felicidad? ¿Qué estamos festejando, cuál es el sentido central de esta fiesta? ¿Qué está faltando en la Navidad que produzca el deseo de festejar más allá de la fiesta en sí? El que falta es el Anfitrión: Jesús. 

      
    Hace dos mil años, dice la Biblia que no había lugar para que naciera Jesús; todas las posadas, todas las casas estaban completas. Jesús, el Hijo de Dios, el Salvador del mundo, el que cambió la historia andaba por la ciudad de Belén y no tenía un lugar para nacer.

    Si en esta Navidad Jesús pasara en persona por tu casa, ¿lo invitarías a entrar? El primer impulso es contestar que sí, por supuesto. Pero cuando lo pensamos con sinceridad, la idea comienza a producirnos algo de terror. Nos perturba la posibilidad de que Él nos conozca a fondo. Que sepa la realidad e intimidad de nuestra vida, no lo que mostramos o aparentamos. 

    Tener a Jesús en la casa nos daría vergüenza si descubre las revistas y videos que tenemos escondidos, si se sienta junto a nosotros para ver el programa de TV que nos gusta, si escucha como tratamos a nuestra esposa, o si ve cómo le mentimos a nuestro esposo. Seamos sinceros ¿Qué respuesta le daríamos si Él nos ofreciera visitarnos? No es muy simpático, pero lo más seguro sería: -“Jesús, no tenemos nada en tu contra, pero esta vez no podemos recibirte”. 

    La verdad es que en esta Navidad Jesús quiere visitarte, no sólo para que pases una fiesta feliz y con sentido, sino para quedarse para siempre en tu vida. Ya has probado muchas cosas con el fin de ser feliz, pero todo falló, la angustia sigue, los problemas se agigantan, la familia se desmorona, el dolor no cesa. ¡Prueba con Jesús! Él puede darte Vida y Vida en abundancia. Sólo tienes que abrir tu corazón y pedirle que te perdone, que te fortalezca y sea el Dueño de tu vida. ¡Con Jesús todo cambia para bien!

    ¡Que tengas una Navidad al 100 % con Jesucristo en tu corazón!    

    Pastor Rubén Kassabián

    Iglesia Jesús 100% Vida

    www.jesus100x100vida.org

    https://www.facebook.com/pages/Iglesia-Jesús-100-Vida/

    Dirección: Av. San Martín 3100, La Paternal, Capital Federal, Argentina

    Teléfono: (+54-11) 4581-6429

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    Blog Espiritualidad y Comunicación
    Centro Cultural “Sergio Zegarra Macedo”
    Director: Prof. PPC Juan Pascual Zegarra Macedo
    Administrador: Sr. Santo Uriel Zegarra Lévano
    Compartimos gratuitamente: Bibliotecas Virtuales, enciclopedias CDRom, DVD de conciertos y films, libros y revistas – Talleres de Periodismo. TRAE TU USB
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    Agrupamiento "28 de Agosto" Block F-102 (200 Casas).
    Pedidos al celular 977314404

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    23/12/2014 12:23 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

    LA ECOLOGÍA, “TERRENO COMÚN” PARA LAS TRES RELIGIONES ABRAHÁMICAS. En un mundo marcado por la re-explosión de fundamentalismos y sectarismos étnico-religiosos, la ecología surge como un posible terreno de convergencia y cooperación

    LA ECOLOGÍA,“TERRENO COMÚN” PARA LAS TRES RELIGIONES ABRAHÁMICAS

    En un mundo marcado por la re-explosión de fundamentalismos y sectarismos étnico-religiosos, la ecología surge como un posible terreno de convergencia y cooperación

    En un mundo marcado por la re-explosión de fundamentalismos y sectarismos étnico-religiosos, la ecología surge como un posible terreno de convergencia y cooperación entre las diferentes tradiciones religiosas, comenzando por aquellas que comparten un mismo origen, es decir Abraham, el padre de todos los creyentes.

    Este es el mensaje clave que ha surgido en la conferencia titulada “Fe y Ecología”, que se ha celebrado el miércoles 22 de octubre en Jerusalén y que ha sido organizada conjuntamente por la Interfaith Center for Sustainable Development, por la Fundación Konrad Adenauer y por el Studium Theologicum Salesianum.

    Algunos miembros que representan las tres religiones monoteístas de Tierra Santa han realizado varias intervenciones en la conferencia. Entre otros, el padre Biju Michael SDB, director del Studium Theologicum Salesianum, que ha explicado el creciente interés en temas ambientales surgido en los círculos católicos, especialmente a raíz del Magisterio de los últimos Papas, con referencias detalladas a los pronunciamientos de San Juan Pablo II.

    El Rabino Michael Melchior ha remarcado la vocación propia de la tradición religiosa en la contribución a la preservación de la creación, en beneficio de las generaciones futuras. Mientras que el obispo William Shomali, vicario patriarcal del Patriarcado de Jerusalén de los Latinos, ha revivido el fundamento bíblico de la salvaguardia de la creación, en referencia a la historia del Génesis en la que Dios mismo entrega al hombre la obra buena que ha salido de sus manos, mandándole que la proteja.

    Monseñor Shomali – según han informado fuentes oficiales del Patriarcado latino, consultadas por la Agencia Fides – ha recordado que la contaminación del agua en la Franja de Gaza y en la región de Jerusalén representa un problema real también para las poblaciones de Tierra Santa.

    Por su parte, el Imam Wisam Bahrum ha expuesto la perspectiva islámica sobre los problemas ambientales, interpretando la narración de Noé y del Arca de la Alianza como expresión del mandamiento divino de proteger las plantas y los animales.

    Mientras que la estudiosa Nurit Yaffe, de la Academic College of Tel Aviv Yaffo, al afrontar la cuestión ambiental desde una perspectiva científica ha recordado la urgencia de tomar decisiones políticas globales teniendo en cuenta que “los recursos que compartimos sobre la tierra son limitados” y algunos de ellos – como el petroleo – no son renovables".

    "Por ello – ha reiterado la academia israelita – todo la raza humana está involucrada por fuerza en las problemáticas relativas a la gestión sostenible del ambiente, así como las diferentes tradiciones religiosas encuentran en este ámbito un terreno potencial de acción común. .
     
    Artículo originalmente publicado por Agencia Fides

    http://www.aleteia.org/es/ciencia-y-medio-ambiente/contenido-agregado/la-ecologia-terreno-comun-para-las-tres-religiones-abrahamicas-5803444745011200?utm_campaign=NL_es&utm_source=daily_newsletter&utm_medium=mail&utm_content=NL_es-26/10/2014

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    BECAS PARA ESTUDIAR E INVESTIGAR EN EL EXTRANJERO

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    La diáspora científica peruana, Especial de Radio Programas del Perú
    Las peripecias de los que regresan. La diáspora científica peruana
    Energía nuclear, ambiente y necesidad de más científicos
    Éxodo forzado por falta de oportunidad. La diáspora científica peruana  
    Los éxitos de científicos en el extranjero. La diáspora científica peruana
    Tom Kirchhausen y su experiencia de trabajo con premio Nobel de Química
    Enviado por: Modesto Montoya   modesto_montoya@yahoo.com

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    FABRICACION DE “NACIONES”

     Los imperios desde siempre fomentan la fragmentación de sus eventuales víctimas. El lema de la Roma de los Césares fue  “dividir para imperar”. Una estrategia es estimular  fobias entre los Estados de Latinoamérica. Eso permite hundir proyectos integrativos y estimular el delirio armamentista. Peor aun, cada república de la ya dividida megapatria de Bolívar hay que subdividirla. Entre más centrifugadas estén, menos difícil explotarlas y manipularlas.

    Al interior de cada una de nuestras patrias siempre hay lacayos que se prestan para la maniobra balcanizadora. Hace 100 años una provincia de Colombia se convierte en República de Panamá. Honduras Británica es transformada en República de Belice con 152 mil habitantes. Con menos de 2 mil, Londres estuvo a punto de fundar, por cierto asociada al Commonwealth, “the Falkland’s Islands Republic” . La tragedia de Yugoeslavia es aleccionadora. Se debe investigar que hubo en la trastienda de la escisión de Checoslovaquia.

    Ni que hablar de España donde la fiebre autonomista se convierte en letal separatismo que afecta a Vasconia y Cataluña. Aquí son pocos los que captan el cómo con dinero foráneo se vigoriza el polvorín mapuche. En Bolivia la esquizofrenia es tal que se llega a proclamar la inviabilidad de la república y el aceptar como "naciones" a 36 colectividades aborígenes. Aquí no lo hacemos mal: por democratismo light  se inventan  "minorías étnicas” empujándose planes  segregatorios.

    ¿Se está incubando un Kosovo en la VIII y IX Regiones? ¿Terminaremos con una República Araucana? Hay  recursos financieros del Ministerio de Educación para dotar de diccionarios y gramáticas a dialectos aborígenes ya extinguidos o al menos moribundos como el kunza y el alacalufe. De yapa se promociona la enseñanza del mapudungún, el aimará, el inglés y el chino mandarín mientras tanto el idioma patrio se desvencija, porque la población padece de “analfabetismo funcional”.

    Los “progresistas” impulsan el disolvente “indigenismo”. Operan en contubernio con las megapotencias. Usan la retórica izquierdosa, pero ahora se despreocupan de las “mayorías”. Les interesan las “minorías”. Proclaman aversión al racismo, pero lo favorecen al acentuar la postura excepcionalista de las etnias y las “aleonan” contra la chilenidad. La condición unitaria de Chile, factor de seguridad, así se debilita. El país se atomizaría lo cual conviene a los  imperialismos. 

    Prof. Pedro Godoy  P.
    Centro de Estudios Chilenos CEDECH

    www.premionacionaldeeducacion.blogspot.com

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    Peru debe imitar a Alemania en uso de non Transgenicos en alimentacion de pollo + Vermont lableing law + OVMs podrian destruir la vida en el planeta

    Colegas: Tres ensayos, uno en castellano, que hablan de
    1-  la victoria para la etiqueta  en el Estado de Vermont, EEUU.
    2- el pollo vendido en Alemania tiene que ser alimentado sin GMOs= OVMs.
    3- la amenanza a la vida del planeta por los GMOs.
    gracias,
    david  
    Marqakuyki, wauqicha
    David Bayer
    P.O. BOX 139, Ica, Peru
    Tel: 51-56-506073   + (51) 956-099121
    rdbayer@terra.com.pe
    I am because we are, so we are because I am.
    Zulu proverb:"Umuntu ngumuntu ngabantu" = "a person is human because of his/her people".
    La cultura de la mentira:
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    26/10/2014 13:17 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

    LOOR Y GLORIA AL CABALLERO DE LOS MARES

    LOOR Y GLORIA AL CABALLERO DE LOS MARES

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    Miguel María Grau Seminario (Paita, Perú, 27 de julio de 1834 - Punta Angamos, Bolivia, 8 de octubre de 1879) fue un marino peruano, almirante de la Marina de Guerra del Perú y destacado patriota peruano, máximo orgullo de la República del Perú. Se le conoce también como El caballero de los mares.

    Antes de participar en la guerra del Pacífico, logró una curul en el parlamento peruano como representante de Paita - Piura. Es considerado héroe máximo de la Marina de Guerra del Perú y de la nación peruana. 

    http://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_Grau_Seminario

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    EL DÍA DE LA MARINERA PERUANA

    El 7 de Octubre se celebra en Perú el ¡Día de la Marinera! ¡ Folkore, Danza, música y Tradición !

    La marinera es un baile típico del Perú, que muestra el mestizaje hispano-americano-africano, por la influencia que hay en él.

    El origen se atribuye a un baile colonial llamado "zamacueca", muy popular en el siglo XIX. De todos modos, existen diversas teorías o corrientes sobre su origen y evolución.

    Fue en el año 2012 que el Congreso de la República Peruana declaró el 7 de Octubre como la fecha para celebrar el "Día de la Marinera", es justo el día de nacimiento de Augusto Áscuez Villanueva, uno de sus principales intérpretes.

    Y el 30 de enero de 1986, la coreografía y la música de la marinera fueron declaradas "Patrimonio Cultural de la nación Peruana" por el Instituto Nacional de Cultura del Perú.


    Marinera limeña, Marinera ayacuchana, Marinera puneña y Marinera cusqueña

    La marinera es un baile de pareja suelto, el más conocido de la costa de Perú. Se caracteriza por el uso de pañuelos. Es un baile muestra del mestizaje hispano-amerindio-africano, entre otros. El nombre se debe a Abelardo Gamarra Rondó, El Tunante, quien en 1879 rebautizó al baile, comocido hasta entonces como «chilena», con el nuevo nombre de «marinera». El año 2012 el congreso de la república peruana declaró celebrar el Día de la Marinera el 7 de octubre, día de nacimiento de Augusto Áscuez Villanueva, uno de sus principales intérpretes.

    Su origen se atribuye a un baile colonial llamado zamacueca, que era muy popular en el siglo XIX. De todos modos, existen diversas teorías o corrientes sobre su origen y evolución. El 30 de enero de 1986, las formas coreográficas y musicales de la marinera en todas sus variantes regionales fueron declaradas Patrimonio cultural de la nación peruana por el Instituto Nacional de Cultura del Perú, siendo ésta la primera declaratoria de este orden otorgado por el estado peruano.

    http://es.wikipedia.org/wiki/Marinera

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    07/10/2014 11:12 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

    P. FRED GREEN SJ, SOLDADO DE LA PAZ

    P. FRED GREEN SJ, SOLDADO DE LA PAZ

    Infante de Marina de los EE.UU., participó en la Segunda Guerra Mundial piloteando bombardeos en el Océano Pacífico. Pero su vida cambió. Luego de un proceso de reflexión, decidió ingresar a la Compañía de Jesús y ser un soldado de la paz. Jesuitas.pe conversó con el Padre Frederick Green SJ, último ganador del Premio Nacional por la Paz (categoría Sociedad Civil) organizado por el Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables.

    Por Jorge Ruiz Z. y P. Nino Vásquez, SJ 

    ¿Cómo decide dejar la aviación estadounidense y la vida militar para ser religioso y entrar a la Compañía de Jesús?

    Yo había volado con la infantería de marina en el pacifico durante la guerra por un año. Unas 60 misiones de bombardeo me dejaron impresionado y me hicieron reflexionar mucho. En ese tiempo, era muy amigo del capellán y quería hacer algo útil en mi vida, ya estaba harto de todo esto. Así vino mi vocación. Cuando volví a los EE.UU. fui a la Universidad de San Francisco, a cargo de los jesuitas, para tener unos meses de estudio antes de tomar una decisión final. Después de dos semestres decidí que quería ser jesuita, entonces entré en el Noviciado en California el año 46.

    Y el año 59 llega al Perú.

    Noviembre del 59.

    ¿Y por qué Perú?

    Ya se habían terminando las misiones de guerra y por ese tiempo entramos al Noviciado unos 37 jóvenes, de los cuales la mitad éramos veteranos de guerra. Después de unos años de estudios, cuando tenía que hacer algo que llamamos Magisterio, justo los jesuitas de la Provincia de aquí estaban pidiendo apoyo, más gente.

    Y 54 años después sigue en Tacna…

    Después de tantos años y de conocer tanta gente, de tener tantos amigos, me siento realmente en mi casa y estoy muy contento.

    Y decide levantar un primer colegio. ¿Cómo nace el Colegio Cristo Rey?

    Yo llegué aquí (a Tacna) a fines del año 59. Después de un tiempo hablando con el superior le dije “creo que lo que hace falta es un buen colegio de la Iglesia aquí”. Al mismo tiempo, habían llegado también los hermanos Maristas. El Provincial estuvo de acuerdo y el año 62 empezamos con el colegio Cristo Rey para trabajar con las familias a través de los alumnos.

    ¿Y por qué el nombre “Cristo Rey”?

    Yo siempre he sido muy devoto del jesuita mexicano Miguel Pro y había escrito un folleto sobre su vida. Entonces, estaba muy convencido de que el nombre tenía que ser Cristo Rey (advocación difundida por el P. Pro, antes de su muerte a causa de la persecución religiosa).

    En cuanto a la formación de los chicos, ¿cómo han cambiado las cosas desde la fundación?

    Después de más de 50 años en educación yo estoy convencido de que hay que involucrar a las familias, si no hay una colaboración estrecha con ellas no logramos mucho en la formación humana y cristiana de nuestros alumnos. La familia es importantísima. Por ejemplo, cuando preparamos a los alumnos para la primera comunión, siempre involucramos a las familias para que participen activamente.

    La siguiente obra en Tacna nace del voluntariado del Colegio Cristo Rey.

    Esto fue la obra de un laico llamado Jeff Tillman, quien había colaborado con nosotros. Jeff fue un voluntario que me dijo que quería hacer trabajo social con los alumnos del Cristo Rey pues habían muchos niños en la calle vendiendo periódicos. Entonces, hubo un primer contacto desde donde se comenzó a desarrollar este apostolado. Terminó buscando dinero y todo para la construcción del Centro del Niño Trabajador. Es su obra. Él era muy dinámico y recién había salido de la universidad en los EE.UU.

    El “Mes de Misión”, muy tradicional en los colegios Cristo Rey y Miguel Pro, ¿cómo es que nace y cuál es su finalidad?

    En el año 71 hubo un terremoto horrible en Huaraz, donde mucha gente murió. Al año siguiente decidimos mandar a un grupo de muchachos al sitio donde había pasado el terremoto. Antes de terminar ese año escolar, estaban todos preparándose con un jesuita de Chicago. Habían preparado un grupo de músicos y fueron para entretener a la gente, a los jóvenes, pues había una depresión general como consecuencia de ese tremendo desastre. Entonces ahí comenzamos a trabajar todos los años haciendo trabajo social. Desde entonces, los colegios Cristo Rey y ahora Miguel Pro involucran en esto a sus alumnos de cuarto de secundaria. Es una muy buena experiencia para los chicos pues aprenden a ayudar a los demás, aprenden a ser compasivos. Son actividades que contribuyen mucho a su formación de servicio.

    ¿Cuándo y por qué nace el colegio Miguel Pro?

    El colegio Miguel Pro nació en el año 91. El alcalde se acercó a mí un día y quería convencerme de tener un colegio abajo, en lo que es la zona de Hábitat. Hablé con el Superior y después de unos pocos años pudimos comenzar con los edificios. Esto fue en los comienzos de Hábitat y poco a poco fue creciendo.

    Habiendo fundado dos colegios, ¿qué necesidades cree que existen respecto a la educación en Tacna?

    El Ministerio de Educación tiene que apoyar más a los profesores y construir más colegios. No estoy muy de acuerdo con tener dos turnos porque el alumno debe tener un día normal en lugar de estar yendo de 8 de la mañana a 1 y después volver. También debemos insistir mucho en la formación de los profesores. El problema del Ministerio de Educación es que no tiene presupuesto suficiente para dedicar más tiempo a los profesores y mejorar la infraestructura.

    Hay muchos exalumnos tanto del Miguel Pro como del Cristo Rey, ¿qué espera de ellos?

    Queremos formar hombres y mujeres para los demás en servicio, entrega, generosidad. Eso es lo que queremos formar en nuestros alumnos, por eso tenemos el Mes de Misión que los ayuda mucho a poner esto en práctica. Tu ves después de esta experiencia cómo los muchachos cambian. El servicio es importante en la formación, el servir a los demás.

    Un escrito de Jorge Basadre, hace 50 años, decía que él soñaba que entre Perú y Chile haya comunicación, haya buen relación, hayan vínculos de paz y serenidad en nuestras calles.

    Cuando recién llegué, hace más de 50 años, todavía existía bastante gente que había vivido bajo los chilenos y yo escuchaba con bastante frecuencia cosas bastante fuertes. Lo comprendía, me había adaptado a la nueva situación. Pero eso ha cambiado mucho. La relación ahora es mucho mejor. La gente se ha olvidado de esos días de ocupación que fueron tristes, eso se ha superado en un 90%. Creo que eso es muy positivo. Lo que pasó fue triste, pero hay que seguir adelante.

    Acaba de recibir el Premio Nacional por la Paz. ¿Qué responsabilidad trae consigo el premio?

    Ciertamente reconoce el trabajo que se ha hecho. Me hace sentir más responsable en seguir esta ruta que he comenzado, dentro de lo posible por mi edad. Debo adaptarme cada vez más a esta ruta y pedirle al Señor que me ayude en este trabajo de servir a los demás.

    ¿Volvería a entrar a la Compañía?

    Sin duda alguna.

    ¿Qué significa Dios en su vida?

    Dios es todo.

    ¿Y el mar?

    Yo he nacido creo que a unos 300 metros del mar en Hawai y nunca he estado lejos del mar. Cuando me mandaron al Pacífico, estuve en una isla pequeña a unos 2 grados de latitud al sur del Ecuador. Y de ahí salíamos para nuestras misiones de bombardeo. Pero eso me ayudó mucho, a pesar de que después tenía que tirar bombas.  Estar en el mar es descanso y paz.

    ¿Qué le diría a un candidato a ser jesuita?

    Que el elemento más importante es la vida de oración y el cultivar el servicio a los demás, sobre todo a los más necesitados.

    http://www.jesuitas.pe/novedades/educacion/205-p-fred-green-sj-soldado-de-la-paz#.U_ZHncV_tQg

    21/08/2014 15:49 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

    HOMENAJE AL CENTENARIO DEL NACIMIENTO DEL FUNDADOR DE RADIO TACNA DON JOSÉ CÁCERES VERNAL

    CENTENARIO DEL NACIMIENTO DEL FUNDADOR DE RADIO TACNA DON JOSÉ CÁCERES VERNAL

    RADIO TACNA

    HISTORIA

    "Los que empezaron a levantar la radio en el Perú fueron hombres con visión que se arriesgaron en su tiempo. Algunos hasta perdieron la vida". La historia del ingeniero José Cáceres Vernal, en los años 40, en Tacna, resume los primeros avatares: murió electrocutado cuando limpiaba sus equipos de transmisión".  Periodista y profesora Jacqueline Oyarce Cruz.1

    El 28 de agosto de 1940, Radio Tacna inicia sus operaciones como emisora experimental, teniendo autorización provisional de la oficina de Correos y Telégrafos del Perú, entidad estatal que en aquella época tenía el control de las estaciones de radiodifusión. Radio emisora 104.3 fm - 1470 oc.La decana.

    Su fundador fue el Ing. José Cáceres Vernal, que en su modesto taller modifica un pequeño transmisor de onda corta, para que emitiera en la frecuencia de 1.400 kHz en onda media, empleando una antena de alambre de acero, desde sus primeros estudios instalados en la Av. Bolognesi N° 899. La potencia de salida fue muy pequeña, tan solo algunos watts irradiados al éter, significaron el inicio de la radiotelefonía en Tacna con un lógico limitado alcance.

    La noticia recorrió rápidamente en la escasa población de Tacna, que celebraba ese día los recién 11 años de reincorporación al seno patrio y caló profundamente en la colectividad tacneña, acostumbradas a sintonizar solo emisoras extranjeras, sobre todo las noticias de Europa donde la invasión de la Alemania Nazi, asombraba al mundo.

    Las transmisiones se iniciaron a las 6 de la tarde aproximadamente, toda vez que la empresa eléctrica solo brindaba servicio a la ciudad de 6 de la tarde a 6 de la mañana; la mayor parte de su programación, fueron en sus inicios en vivo ante la escasez de material discográfico, con programas musicales de artistas locales e Internacionales.

    En 1944 traslada sus estudios a la calle Bolívar 624, dos años después, obtienen licencia para pasar a transmitir en la banda de Onda Corta con el indicativo OAX6H en a frecuencia de 9.505 kHz en la Banda de 31 metros con una potencia de 75 watts y trasladando sus estudios a su actual local en la calle Aniceto Ibarra 436, dejando de operar en la provisional banda de Onda Media; en la nueva Frecuencia, la emisora logra tener alcance regional e internacional.

    En el año 1952, Ing. José Cáceres construye un nuevo transmisor, aumentando la potencia a 200 Watts, incrementando su alcance hasta lograr audiencia nacional y de otros continentes como Europa y Asia.

    MUERTE DE JOSÉ CÁCERES VERNAL

    Al aparecer en 1954 Radio Nacional del Perú en onda Media, Radio Tacna también requiere ampliar su área al ámbito regional y en 1957 inaugura su transmisor en dicha banda en la frecuencia de 1.470 kHz con el indicativo OAX6M inicialmente con una potencia de 0,25 kW . Al inicio de la década de los 60, construye su moderna planta transmisora ubicada en el Pago Aymara con todas las reglamentaciones vigentes y en Onda Media con una nueva antena tipo Marconi ¼ de longitud de onda, con ello la emisora logra mayor alcance y calidad de transmisión.

    En 1962, el Ing. José Cáceres Vernal Inicia los trabajos para modificar el transmisor de onda media a fin de incrementar su potencia, pero en la noche del 26 de noviembre de dicho año, en plena labor con el equipo encendido, recibe una fuerte descarga eléctrica de 3.000 voltios, causándole la muerte instantánea. Su entierro, fue uno de los más multitudinarios que se recuerde, por el dolor que sintió la población tacneña ante la irremediable pérdida del pionero de la radiodifusión en Tacna.

    RADIO TACNA HOY

    Le sucede en la Gerencia su esposa, la Sra. Yolanda Contreras Vda. De Cáceres, quien no quiso que la obra quede inconclusa, para ello recurre a los servicios del Ing. Hernán Delgado Calle, residente en Arequipa y gran amigo del desaparecido José Cáceres y en 1964 culmina los trabajos para lograr el ansiado 1 kW de potencia, pasando a ser una de las emisoras más potentes del sur del Perú. Pasan los años y a mediados del los 80, la Frecuencia Modulada, ingresa con fuerza en el ámbito de la radiodifusión, para ello, se inician los estudios técnicos y económicos e ingresar a competir en la novedosa era de la FM Estéreo, en esta ocasión es el tercer hijo de José Cáceres Vernal, Alfonso recibido de Ing. electrónico en Lima se hace cargo del nuevo proyecto, trabajo técnico del montaje y puesta en el aire de la nueva estación.

    El 12 de septiembre de 1994, Radio Tacna oficialmente inicia sus emisoras en FM- Stereo en la frecuencia de 104.3 MHz. Con el indicativo OBW6G con equipos importados de Italia y una de las mejores calidades de sonido y estéreo ubicándose rápidamente en la emisora local de mayor audiencia en dicha banda.

    EN LA WEB

    Acorde a las nuevas tecnologías, Radio Tacna se moderniza y cuenta también con un portal de noticias.  

    http://www.radiotacna.com.pe/
    https://www.facebook.com/RADIOTACNA104.3FM

    Pablo Cáceres Contreras - Socio

    Héctor Cáceres Contreras - Socio

    José Cáceres Contreras - Socio

    AV. DOS DE MAYO Nro. 2-A

    TELF : 414871    Cel. 952915400   RPM: #878955

    Gerencia: gerencia@radiotacna.com.pe

    Publicidad: ventas@radiotacna.com.pe

    Prensa: prensa@radiotacna.com.pe

    PROGRAMACIÓN

    04:00 - BUENOS DÍAS PERÚ

    La mejor música del folklore peruano sólo en Buenos Días Perú bajo la conducción de   Alberto Aguilar.  Escúchelo de 4:30am a 05:30 am

    05:30 - DECANA NOTICIAS

    Toda la información local, nacional e internacional que se produce a primera hora del día la encuentra  en "Decana Noticias" programa conducido por Gabino Llica. Anima Lourdes Marleyn. De Lunes a sábado de 5:30 a 8:00 am

    08:00 - DEBATE

    Con Ricardo Oviedo Zavala, escúchelo de lunes a sábado de 8:00 am a 10:00 am

    10:00 OPINIÓN

    Victor Palza y sus comentaristas develan toda la información  local y nacional en su programa  "Opinión". De Lunes a Sábado de 10:00am a 11:00am.

    11:00 - LA REVISTA DEL AIRE

    Noticias y entrevistas del acontecer diario lo encuentra en "La Revista del Aire" con Alfonso Cáceres Contreras y Freddy Salinas. De Lunes a Viernes de 11:00am a 13:00pm

    13.00 - NOTICIERO

    De lunes a viernes, de 13.00 pm a 14.00 hrs., conducido por Marcelo Cueva.

    14.00 - NOTICIERO

    De lunes a viernes de 14.00 a 15.00 hrs., conducido por Sara Blanca Vizcarra. 

    15:00 - ENFOQUE PERIODÍSTICO

    De lunes a viernes de 3:00pm a 4:00pm, bajo la conducción de Rosa Castillo

    16:00 - DIÁLOGO EN EL AIRE

    De lunes a viernes de 16:00 A 17:00 "Diálogo en el Aire" con Gilmer Avalos Cuentas. Todas las noticias más resaltantes del día, entrevistas y comentarios.

    17:00 - SUCESOS

    Bajo la inigualable conducción de  Marcial Rospigliosi Flores, "Sucesos" el más completo informativo de la tarde.  Escúchelo de lunes a sábado de 17:00 A 18:30 horas; y en sus Domingos Estelares de 08.00 am a 12 m..

    18:30 - JORNADAS DEPORTIVAS

    Todo el quehacer deportivo local y nacional, solo lo encuentra en "Jornadas deportivas" con Walter Justo y su selecto equipo especializado. Escúchelo de Lunes a Viernes de 18:30 a 20:00 horas.  

    20:00 - ÁNGELES DE LA NOCHE

    Música, entrevistas, noticias y más en Ángeles de la Noche, conducido por Les Calderón. De lunes a viernes de 8.00 pm a 10.00 pm.  

    Referencias

    http://www.larepublica.pe/archive/all/larepublica/20080224/pasadas/13/26029


    16/08/2014 11:41 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

    INVITACIÓN A FORO PATRIÓTICO: EL TRIÁNGULO TERRESTRE ES PERUANO Día: Viernes 8 de Agosto del 2014. De: 10 a.m. a 2 p.m.

    INVITACIÓN A FORO PATRIÓTICO: EL TRIÁNGULO TERRESTRE ES PERUANO
     
    Día: Viernes 8 de Agosto del 2014. De: 10 a.m. a 2 p.m. 
    SEDE 
    Auditorio "José Faustino Sánchez Carrión" del Congreso de la República 
    Jr. Azángaro Nº 468 – Lima 1. 

     
    PROGRAMA 
     10.00 Registro de asistentes.
    10.20 Presentación a cargo del Economista Ciro Silva Paredes, presidente del Club Patriótico, Provincial y Cultural Tarata –Tacna. 
    10.25 Inauguración a cargo del Congresista Dr. Yohny Lescano Ancieta. 
     10.40 PRIMER PANEL:
    Moderador: Dr. Carlos Alberto Málaga Mendiola, presidente de la Sociedad Patriótica Tarapacá. 
     Expositores (20 min. c/u):
    ·         Capitán EP ® Ing. Eloy Villacréz Riquelme, presidente de la Asociación Patriótica por la Recuperación de Arica y Tarapacá: “Antecedentes Históricos del Triángulo Terrestre”. 
    ·         Capitán de Navío AP ® Lizandro Paredes Infantes, presidente del Proyecto Megapuertos Peruanos: “La Soberanía Marítima y el Triángulo Terrestre”. 
    ·         Dr. Miguel Ángel Rodríguez Mackay, miembro del Grupo Basadre: “El Proceso de Implementación del Fallo de la Haya y la relación bilateral Perú – Chile”. 
    ·         Preguntas del Público. 
    12.00 SEGUNDO PANEL: 
    Moderador: General de División E.P. ® Carlos Tafur Ganoza, presidente de la Benemérita Sociedad Fundadores de la Independencia, Vencedores el 2 de Mayo de 1,866 y Defensores Calificados de la Patria. 
     Expositores (20 min. c/u):
    ·         Dr. Ricardo Noriega Salaverry, presidente de Despertar Nacional: “El Triángulo Terrestre es Peruano”. 
    ·         General de División E.P. ® Roberto Chiabra León, Ex Ministro de Defensa: “Escenarios Post Fallo de la Haya”. 
    ·         Embajador Dr. Eduardo Carlos Carrillo Hernández, Vicepresidente del Grupo Patriótico Peruano: “"La mediocre y repudiable política exterior peruana frente a Chile”. 
    ·         Preguntas del Público. 
    13.30 Himno Nacional del Perú – 6ª Estrofa. 
     13.40 Clausura a cargo del nuevo Presidente del Congreso de la República.
     FORO PATRIÓTICO organizado por las Instituciones Patrióticas y Organizaciones Sociales que aman el Perú, y el Despacho del Congresista Yohny Lescano Ancieta.
     Coordinación: Cel. 989-634-753 / 266-4605
    Facebook: GRAN MARCHA AL TRIANGULO TERRESTRE 
     ENTRADA LIBRE – INGRESO GRATUITO.
    Econ. Ciro Silva Paredes 
    Coordinador General
    "GRAN MARCHA PATRIOTICA AL TRIANGULO TERRESTRE" 
    Celular Claro: 989-634753
    Teléfono Oficina: 266-4605 
    Correo: ligausuariosperu@yahoo.es
     
     

    Los invitamos a nuestras asambleas semanales de coordinación de la "Gran Marcha Patriótica al Triangulo Terrestre" los días martes de 7 pm a 9 pm en la Sociedad Patriótica Tarapacá sito en la calle Héroes de Tarapacá 143 - Lima (alt. cuadra 1 de la Av. Brasil, frente a la Iglesia María Auxiliadora)

    Ciudad Virtual de la Gran Hermandad Blanca

    Boletin de Novedades (1 August 2014)

    Web | Comunidad Virtual | ¿Quieres publicar aqui tu información?

    *********************************

    03/08/2014 11:14 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

    ESCENIFICAN LA PRIMERA PROCESIÓN DE LA BANDERA EN TACNA

    ESCENIFICAN LA PRIMERA PROCESIÓN DE LA BANDERA EN TACNA

    De Municipalidad Provincial de Tacna

    https://espiritualidadycomunicacion.blogia.com/upload/externo-31f5310b2ce67df17eff0491723746cd.gif

    Tacna La procesión de la bandera. El comercio 29/08/2004. Victor Medina Guevara

    El acto se inició a las 09:30 horas en la calle 2 de Mayo con el oficio de una misa y la bendición del estandarte de la Sociedad de Artesanos y Auxilios Mutuos El Porvenir, en presencia de las principales autoridades y gran cantidad de público y medios de comunicación.  Luego, la procesión del estandarte inició su recorrido en procesión, al igual que el 28 de julio de 1901, acompañada por autoridades, sociedades patrióticas, docentes del programa de fortalecimiento educativo de la municipalidad provincial de Tacna, y cientos de personas vestidas con trajes de la época y de color negro.

    Encabezada por niñas tacneñas que portaban pétalos de flores la bandera recorrió las calles 2 de Mayo, Unanue, San Martín, Pasaje Vigil y Calderón de la Barca hasta llegar al teatro Orfeón, donde se entonó el antiguo himno de Tacna y se escuchó el discurso a cargo del presidente de la Benemérita Sociedad de Artesanos Auxilios Mutuos El Porvenir, Manuel Rodríguez. 

    El Alcalde de Tacna, Ing. Fidel Carita Monroy, al recordar el paso del Pabellón Nacional por las calles de Tacna y conmemorar los hechos históricos que nos legaron nuestros antepasados, dijo que nos permitirá seguir trabajando en unidad para hacer de Tacna una ciudad de oportunidades.

    Estampas fotográficas de un 28 de agosto en Tacna

    Barreto, Federico (1924). «La procesion de la bandera». Lima: Revista Variedades. Consultado el 2007.

    http://siempretacna.blogspot.com/2011/08/la-procesion-de-la-bandera-del-28-de.html

    http://cavb.blogspot.com/2010/11/la-procesion-de-la-bandera-episodio.html

    https://www.facebook.com/media/set/?set=a.803578999662311.1073742310.188052767881607&type=1

    http://es.wikipedia.org/wiki/Procesi%C3%B3n_de_la_Bandera

    28/07/2014 16:40 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

    INSTITUCIONES PATRIOTICAS Y SOCIEDAD CIVIL EXPRESAN RESPALDO PATRIOTICO AL CONGRESISTA YOHNY LESCANO ANCIETA, RESPECTO A SU ABSTENCION EN LA VOTACION SOBRE LA LEY DE BASES DE DOMINIO MARITIMO APROBADA EN LA SESION DEL 2 DE JULIO DEL 2014

    INSTITUCIONES PATRIOTICAS Y SOCIEDAD CIVIL EXPRESAN RESPALDO PATRIOTICO AL CONGRESISTA YOHNY LESCANO ANCIETA, RESPECTO A SU ABSTENCION EN LA VOTACION SOBRE LA LEY DE BASES DE DOMINIO MARITIMO APROBADA EN LA SESION DEL 2 DE JULIO DEL 2014

    Yonhy Lescano Ancieta

    Lima, 4 de Julio del 2014
    Dr.
    Yohny Lescano Ancieta
    Congresista de la República
    Presente.-

    De nuestra mayor consideración:

              Por intermedio de la presente, y a nombre de las Instituciones Patrióticas y de la Sociedad Civil, que venimos impulsando la “Gran Marcha Patriótica al Triangulo Terrestre en Tacna para el próximo 27 de Agosto desde todos los Suyos del Perú”; le expresamos nuestro patriótico respaldo, al ser el único congresista de la República, que se opuso y abstuvo de votar, en la sesión del último 2 de Julio del presente, a la inclusión del artículo 6 que han aprobado; el cual deja sin efecto el punto 266 o llamado Punto de la Concordia –tal como lo expresaron en su oportuno Pronunciamiento Público, las Instituciones y Sociedad Civil Tacneña-. Dado que como usted mismo lo afirma “ese artículo va a sacar de contexto y hay el peligro que lo utilicen los chilenos para tratar de apoderarse del triangulo terrestre. Se debió aclarar en el artículo 6 que quedaba solo sin efecto para la delimitación marítima y solo para eso, porque la sentencia de la Corte Internacional de la Haya, demarco el mar teniendo como punto de partida el punto 265-A”.

               En tal sentido, estamos reenviando el presente a todo el pueblo de Tacna y del Perú; del cual estamos seguros de que nos acompañaran a la Heroica Tacna el próximo 27 de Agosto a reafirmar la integridad y soberanía del Triangulo Terrestre; mas aún cuando el Canciller de Chile Heraldo Muñoz, ha afirmado en el Mercurio de Chile: “El Tratado de 1929 estableció las normas generales sobre el límite chileno-peruano, el que sería fijado y señalado en el territorio con hitos. El tratado no estableció una posición específica para el inicio de la frontera en la orilla del mar, en un punto de la costa que se denominaría Concordia.  Por lo cual, todo hace indicar que el triángulo terrestre ubicado en Tacna, que Chile considera es suyo, será un tema que abrirá un nuevo impase a las relaciones con el vecino del sur.

      ¡LA PATRIA NO SE VENDE, LA PATRIA SE DEFIENDE!

      Patrióticamente,
      Econ. Ciro Silva Paredes
    Coordinador General
    Gran Marcha Patriótica al Triangulo Terrestre
    Cel. 989 634753
    Teléfono Oficina: 266-4605 
    Correo: ligausuariosperu@yahoo.es

    CONGRESISTA LESCANO EN LÍNEA
    http://www.congreso.gob.pe/pvp/2011/ylescano.asp

    Ley de líneas de base marítimas fue aprobada en el Congreso

    Se adecuó la norma a la sentencia de la Corte de La Haya, que fijó los límites marítimos entre el Perú y Chile

    Ley de líneas de base marítimas fue aprobada en el Congreso

    EL COMERCIO, Miércoles 02 de julio del 2014.- La Comisión Permanente del Congreso aprobó hoy en sesión reservada el proyecto de Ley de Líneas de Base de Dominio Marítimo, que adecua la norma a la sentencia de la Corte Internacional de Justicia (CIJ) de La Haya que fijó los límites marítimos entre el Perú y Chile. Anteriormente, la iniciativa recibió el respaldo de las comisiones de Relaciones Exteriores y de Constitución.

    Todos los integrantes de la Comisión Permanente, a excepción del acciopopulista Yonhy Lescano votaron a favor. El legislador de la lampa se abstuvo, según informó nuestro cronista parlamentario Jorge Saldaña. La norma detalla la lista de puntos del Sistema de Puntos de Base del Litoral Peruano desde el inicio del límite marítimo Perú-Ecuador hasta el punto de inicio de la frontera marítima Perú-Chile.

    La Comisión Permanente también tiene previsto debatir el proyecto de ley 3627, enviado por el Ejecutivo, que propone medidas tributarias, de simplificación de procedimientos y permisos para la promoción y dinamización de la inversión en el país. Asimismo, según la agenda prevista, abordará el proyecto de ley 3626 que propone una nueva ley de contrataciones del Estado.

    Además, se discutirá el proyecto de ley 3639 que propone establecer medidas para la cautela del adecuado uso de los recursos públicos en  gobiernos regionales y locales,   así como para asegurar la prestación de los servicios a la población. Un tema adicional será el proyecto de ley 3667, por el cual se propone crear el sistema nacional para la calidad y el Instituto Nacional de Calidad.

    http://elcomercio.pe/politica/congreso/ley-lineas-base-maritima-fue-aprobada-congreso-noticia-1740130

    Aprueban proyecto para adecuar líneas de base

    Nueva Ley de Líneas de Base
    Respaldo. Comisión Permanente respaldó iniciativa que ajusta legislación a fallo de Corte de La Haya. Norma quedó lista para su promulgación. Expertos y congresistas rechazan que se afecte frontera terrestre, pero canciller chileno dice lo contrario.

    Rocío Maldonado Ch.

    En sesión reservada, la Comisión Permanente del Congreso aprobó el proyecto de ley del Poder Ejecutivo que adecúa la Ley de Líneas de Bases del Dominio Marítimo del Perú (Ley N° 28621) al fallo de la Corte Internacional de Justicia de La Haya, del 27 de enero último. La norma, que venía de la Comisión de Relaciones Exteriores, fue respaldada por mayoría con la abstención del legislador Yonhy Lescano (APP-FA). La Comisión Permanente exoneró de segunda votación el proyecto, con lo cual la autógrafa quedó lista para su promulgación. 

    En el artículo 2 de la iniciativa se precisa que esta se circunscribe estrictamente a adecuar la Ley N° 28621 conforme a lo resuelto por la corte internacional sobre la delimitación marítima con Chile, "sin afectar de modo alguno la intangibilidad de la frontera terrestre ni del inicio de esta en el Punto Concordia, en virtud de lo establecido en el Tratado de Lima entre el Perú y Chile, del 3 de junio de 1929, su Protocolo Complementario y los trabajos de la Comisión Mixta de Límites de 1929 y 1930". Además, en el artículo 6 se establece que queda sin efecto el Punto N° 266 del sistema de líneas de bases del litoral peruano "al no haberse establecido proyección marítima que se genera a partir de tal punto". Miembros del Grupo Basadre, como Carlos Ferrero, han cuestionado que se deje sin efecto el Punto Nº 266, pues con ello, sostiene, se debilita la posición del Perú en su defensa de soberanía en el denominado "triángulo terrestre", que Chile reclama como suyo. 

    Triángulo es peruano

    Sin embargo, tras la aprobación de la norma, el presidente de la Comisión de Relaciones Exteriores del Congreso, Martín Belaunde, sostuvo que la norma no altera nuestra frontera terrestre. "El triángulo terrestre es peruano con arreglo al Tratado de 1929 y de eso no se duda. Si nuestro vecino tiene una idea distinta, eso es su problema y responsabilidad (...) nosotros nos basamos en el valor de los tratados", enfatizó. Pese a todo, el canciller  chileno Heraldo Muñoz, en declaraciones al diario El Mercurio de Chile, afirmó que el Tratado de 1929 no estableció  límite terrestre específico entre el Perú y Chile sino las normas generales al respecto. Se trata de las primeras declaraciones de Muñoz sobre el triángulo terrestre.

     No se afecta Punto Concordia

     El vicealmirante Carlos Gamarra, del grupo de trabajo que elaboró el informe técnico jurídico que propone la modificación de la Ley de Línea de Bases del Dominio Marítimo, subrayó que la adecuación de la Ley N°28621 no afecta la intangibilidad de la frontera terrestre y el inicio de esta en el Punto Concordia. "El Punto Concordia está en el ámbito terrestre y el Punto N° 266 en el ámbito del dominio marítimo. Mal hacemos en comparar", dijo. Recordó que según el fallo de la Corte de La Haya, el Punto N° 266 ya no genera proyección marítima. 

    http://www.larepublica.pe/03-07-2014/aprueban-proyecto-para-adecuar-lineas-de-base

    04/07/2014 16:38 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

    MAÑANA SE RECUERDA EL 34º ANIVERSARIO DEL FALLECIMIENTO DEL HISTORIADOR TACNEÑO JORGE BASADRE GROHMANN

    MAÑANA SE RECUERDA EL 34º ANIVERSARIO DEL FALLECIMIENTO DEL HISTORIADOR TACNEÑO JORGE BASADRE GROHMANN

    Historiador tacneño Jorge Basadre cumple 33 años de fallecimiento

    Este domingo 29, a las 9.00 a.m.se recordará los 34 años de la muerte del historiador tacneño Jorge Basadre Grohmann, quien dejó de existir un 29 de junio de 1980. Representantes de diversas instituciones y público en general participarán de la ceremonia a cumplirse en el Cementerio General, colocando ofrendas florales al mausoleo de uno de los más grandes historiadores del Perú. Organizan dicha ceremonia el Gobierno Regional, Municipalidad Provincial de Tacna y la Universidad Nacional Jorge Basadre Grohmann.

    Luego a las 10 de la mañana se desarrollará la Sesión Solemne en el Hemiciclo "Jorge Basadre Grohmann". El discurso de orden estará a cargo del historiador Ernesto Yépes del Casrtillo.

    Jorge Basadre Grohmann (Tacna,nota 1 12 de febrero de 1903 - Lima, 29 de junio de 1980) fue un historiador e historiógrafo peruano de la etapa republicana y contemporánea. Fue además un crítico y estudioso de la literatura; un político que desempeñó importantes cargos públicos en el campo de la educación y la cultura, llegando a ser Ministro de Educación en dos oportunidades (en 1945, cerca de 4 meses, y en 1956-58); así como maestro y educador de varias generaciones, como catedrático visitante y profesor. Se le considera el fundador de la tercera Biblioteca Nacional del Perú, después del incendio de 1943 (los predecesores fueron José de San Martín y Ricardo Palma).  Es autor de la Historia de la República del Perú, obra cumbre de la historiografía peruana del período republicano, pero que va más allá de los estrictos límites del campo histórico, una obra que reeditó y amplió muchas veces desde 1939, hasta alcanzar los 16 tomos en 1968, y que ha continuado siendo reeditada tras su muerte. 

    1 Biografía 

    2 Vida académica 

    3 Obras 

    4 Premios y reconocimientos 

    5 Véase también 

    6 Notas 

    7 Referencias 

    8 Enlaces externos

    Universidad Nacional Jorge Basadre Grohmann

    http://www.unjbg.edu.pe/portal/

     

    Jorge Basadre Grohnann - Identidad-peru

    Jorge Basadre Grohmann - Peruan-Ità

    DON JORGE BASADRE (1903-1980)
    Por: Livio Gómez

    En un país, el nuestro
    donde hay tanto creído
    de todo pelaje,
    desde el que empuña un gran poder
    hasta el que apenas sostiene
    un insignificante podercillo,
    don Jorge Basadre fue hombre
    de dulcísimo modestia.
    De puro modesto que era
    nos decía “Soy el hermano mayor”
    siendo en realidad de realidades
    el Maestro mayor, el Maestro excepcional
    de nuestra vertiginosa generación
    y de generaciones anteriores,
    tal como lo será de generaciones futuras.
    Otra forma de su modestia
    era corregir lo que ya había corregido,
    con ese anhelo perfeccionista de lograr
    que su palabra sea
    igual a la precisión,
    igual a la realidad,
    igual a la sencillez,
    es decir,
    igual a la verdad,
    igual a la justicia,
    igual a la belleza.
    En un país, el nuestro,
    donde hay tantos desigualadotes
    que no dejan escapar la ocasión
    para hacernos sentir
    que no somos
    de su camada social,
    de su camada económica,
    de su camada racial,
    de su camada intelectual
    o de su camarilla de poder,
    don Jorge Basadre fue hombre
    de ennoblecedor humanismo.
    Creaba una atmósfera acogedora
    y daba un trato igualitario
    que nunca olvidarán,
    que siempre recordarán
    los que te recibieron.
    En un país, el nuestro,
    donde hay tantos egoístas
    que revientan de egoísmo,
    don Jorge Basadre fue hombre
    de anchurosa generosidad
    sin trompetas luminosas.
    En un país, el nuestro,
    donde hay vericuetos
    en los que acampa la deshonestidad,
    don Jorge Basadre fue hombre
    de andante honestidad activísima.
    En un país, el nuestro,
    donde hay quienes sólo impulsan
    el hueco progreso material,
    don Jorge Basadre fue hombre
    que además clamó y reclamó
    por el neto progreso espiritual
    de nuestros pueblos.
    En un país, el nuestro,
    donde hay quienes al poseer
    algún tipo de poder,
    por muy ridículo
    o por muy considerable que éste sea,
    se empluman de vanidad y de petulancia,
    donde Jorge Basadre fue hombre
    que jamás se envaneció.
    Ni siquiera lo hizo
    Aquellas dos veces que ocupó
    la cumbre ministerial.
    En un país, el nuestro,
    donde el poder tiene sus merecedores
    y sus inmerecedores
    don Jorge Basadre fue
    uno de los primeros en merecerlo
    uno de los primeros en dignificarlo
    y uno de los primeros en rechazarlo
    cuando fue necesario.
    Porque si alguna vez aceptó el poder,
    no fue para dejar en la calle a nadie,
    no fue para humillar,
    no fue para lucrar,
    no fue para privilegiar mediocridades,
    ni fue para proteger ocios ni negocios
    ni calaña alguna
    de irresponsabilidad,
    sino para servir a la patria,
    a la Patria amada
    que le venía como una cicatriz interior
    desde la infancia
    y que le recorría el corazón
    y el ser entero
    como una gota de reactivadota sangre
    entre las gotas de su sangre.
    Es el ejercicio ético del poder.
    En un país, el nuestro,
    donde hay tanto
    por desarrollar (lo bueno)
    y tanto pero tanto
    por impedir que se desarrolle (lo malo),
    don Jorge Basadre fue,
    sigue siendo y será, en espíritu,
    el hombre ejemplo:
    ejemplo de modestia,
    ejemplo de humanismo,
    ejemplo de honestidad,
    ejemplo de docencia,
    ejemplo de servicio,
    ejemplo de ejemplos,
    en el campo de la ejemplaridad.
    En homenaje a su febreral luz
    amanecida en Tacna;
    en homenaje a su inteligencia patriarcal
    que se apagó en Lima;
    pero que sigue brillando en el universo;
    en homenaje a su sosegada
    pero laboriosa grandeza
    quedan escritos con emoción estos versos.
    Agosto de 1986.
    (Livio Gómez Flores, Ancash)


    28/06/2014 11:19 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

    Unesco reconoce al Qhapaq Ñan como Patrimonio Cultural El Qhapaq Ñan reúne a seis países de América Latina, entre ellos se encuentra el Perú. Los otros países son Argentina, Bolivia, Chile, Colombia y Ecuador.

    Unesco reconoce al Qhapaq Ñan como Patrimonio Cultural

    El Qhapaq Ñan reúne a seis países de América Latina, entre ellos se encuentra el Perú. Los otros países son Argentina, Bolivia, Chile, Colombia y Ecuador.

    El Qhapaq Ñan es una obra arquitectónica monumental de 250 kilómetros de caminos. (Fotos: Mnisterio de Cultura)
    El Qhapaq Ñan es una obra arquitectónica monumental de 250 kilómetros de caminos. (Fotos: Ministerio de Cultura)

    La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) reconoció este sábado como Patrimonio Cultural al Qhapaq Ñan, también conocido como Camino Inca.

    Como se sabe, el Qhapaq Ñan reúne a seis países de América Latina, entre ellos se encuentra el Perú. Los otros países son Argentina, Bolivia, Chile, Colombia y Ecuador.

    “Por primera vez en los 40 años de existencia de la Convención de Patrimonio Mundial, seis países se han unido para presentar una postulación de un sitio cultural que representa un valiosísimo patrimonio común de casi 60.000 kilómetros de extensión”, señala un comunicado de la Unesco.

    La decisión fue tomada en la trigésima octava Reunión del Comité del Patrimonio Mundial de la Unesco en la ciudad de Doha, Qatar, donde sus miembros evaluaron el expediente de postulación del Qhapaq Ñan, que fue presentado en forma conjunta por los seis países.

    El Qhapaq Ñan es una obra arquitectónica monumental de 250 kilómetros de caminos, 81 sitios arqueológicos y 156 comunidades, los que finalmente fueron incorporados como Patrimonio Mundial. Hasta la fecha, solo se contaba con 11 sitios arqueológicos inscritos.

    http://www.larepublica.pe/21-06-2014/unesco-reconoce-al-qhapaq-nan-como-patrimonio-cultural

    http://www.rutaqhapaqnan.pe/

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    GRT inició taller de Presupuesto Participativo 2015

    *Con el propósito de priorizar importantes proyectos a beneficio de la población. 

    Con la participación de 140 representantes de diversas organizaciones sociales de base, el Gobierno Regional de Tacna, inició el taller del “Presupuesto Participativo Basado en Resultados 2015”, con la finalidad de priorizar importantes proyectos que beneficien a gran parte de la población.

    El Gerente Regional de Planeamiento, Presupuesto y Acondicionamiento Territorial, Lic. Adm. Víctor Angulo Ayca, refirió que este año el GRT estima invertir  41 millones de nuevos soles en proyectos priorizados por los agentes participantes. Según indicó el monto se ajusta a la última asignación hecha por el Ministerio de Economía y Finanzas,  luego de la transferencia del canon, el monto podría variar.

    “Existe una disminución del presupuesto debido a la reducción del canon, por lo que esperamos que se prioricen obras referentes al tema de abastecimiento hídrico, cobertura de servicios básicos y una serie de proyectos que beneficien a gran número de la población”, manifestó.

    Hasta el año 2013 el Gobierno Regional de Tacna invirtió cerca de 70 millones de nuevos soles en proyectos priorizados en anteriores Presupuestos Participativos. En el 2014 se ha invertido cerca de 40 millones de nuevos soles. 

    GRT asume rol de coordinador de la “Red de Alerta Temprana de conflictos sociambientales”

    *Red pretende contribuir a la adecuada gestión de conflictos y formular un plan de trabajo para el presente año.

    El Gobierno Regional de Tacna, a través de la Gerencia de Recursos Naturales y Gestión del Medio Ambiente,  asumió el rol de Coordinador de la “Red de Alerta Temprana”, iniciativa promovida por el Ministerio del Ambiente (MINAM), con el propósito de contribuir a la adecuada gestión de conflictos socioambientales y formular un plan de trabajo para el presente año.

    La Coordinadora de la Región Sur de la Oficina de Asesoramiento en Asuntos Socioambientales del MINAM, Jennifer Pérez Bernal, refirió que se realizarán capacitaciones a los  funcionarios que integran la Red en herramientas  para la prevención y transformación de conflictos, además de reuniones de grupos para la identificación de conflictos  y  análisis de casos socioambientales.

    “La Red de Alerta Temprana nos permite obtener información útil y analizar aspectos básicos de los conflictos socioambientales para  proponer alternativas de solución”, manifestó la funcionaria.

    Asimismo, sostuvo que la Red de Alerta Temprana ya cuenta con información sobre 3 conflictos en la región, entre ellos: la sobreexplotación de los acuíferos de la Yarada, la ampliación de la concentradora de Southern Perú y la demarcación territorial del centro poblado de Huaytire.

    La Red está integrada por el GRT, la Autoridad Administrativa del Agua, la Dirección Regional de Energía y Minas, la Dirección Regional de Salud, la Dirección Ejecutiva de Salud Ambiental y la Municipalidad Provincial de Tacna.


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    AÑO NUEVO AYMARA 5,522

    El 21 de Junio de 2014 comienza el año 5.522 en el calendario aymara. El 522 de la quinta era (una era es igual a 1.000 años).

    El año aymara comienza el 21 de Junio, en coincidencia con el solsticio de invierno o “reinicio del acercamiento” del sol a la tierra y con el inicio de un nuevo ciclo agrícola (nueva época de siembra).

    Miles de personas, entre bolivianos y extranjeros se trasladan hasta la población paceña de Tiwanaku, a 72 kilómetros de La Paz, para celebrar el retorno del sol o “Willka Kuti”, fiesta de origen aymara que marca la llegada del nuevo año. 

    Hoy se inició el invierno

    El Servicio Nacional de Meteorología e Hidrología del Perú (Senamhi) informó que hoy se inició el invierno en Lima a las 5.51 a.m. Sin embargo, comentaron que este invierno tendría temperaturas cálidas con un promedio de 19° grados en la capital; en el sur las condiciones serían normales.

    El Senamhi explicó que estas condiciones auguran que esta temperatura se mantendrá incluso durante las noches y madrugadas, sin embargo, no se descarta que durante el mes de julio pueda variar y descender hasta los 15° grados. En tanto, las lloviznas se presentarán con menor frecuencia que las neblinas.

    TOMAR PRECAUCIONES

    El Senamhi advirtió que habrá heladas meteorológicas para la parte de la sierra central y sur, pero es posible que se experimenten abruptas caídas en ciertos sectores localizados por los vientos secos del pacífico.

    Finalmente, el Senamhi ratificó que continúa el desarrollo del fenómeno de El Niño, pero se espera que sea de débil a moderado en el invierno.

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    DIRECTOR REGIONAL DE AGRICULTURA IZARÁ PABELLON NACIONAL POR EL DÍA DEL CAMPESINO

    Con motivo de celebrase el martes 24 de junio “Día del Campesino y de la Agricultura”, la Dirección Regional de Agricultura, izará el Sagrado Pabellón Nacional en el paseo cívico, ha invitación de la Tercera Brigada de Caballería. 
    La actividad se realizará este domingo 22 de junio, a partir de las 09 de la mañana con el Izamiento del Sagrado Pabellón Nacional, Bandera de Tacna y encendido de la lámpara votiva, para luego dar inicio al desfile cívico patriótico, con la participación de los trabajadores de la Dirección Regional de Agricultura Tacna, Agencias Agrarias, agricultores de la Junta de Usuarios del Valle de Tacna, La Yarada, Comisiones de Regantes y diversas asociaciones de agricultores. Luego se realizará la ceremonia central y de reconocimiento a los productores de las Provincias de Tacna, Tarata, Candarave y Jorge Basadre, a partir de las 11:00 a.m. en nuestro local institucional, sito Av. Manuel A. Odría 1508. 
    Dirección Regional Sectorial de Agricultura Tacna
    Area de Imagen Institucional
    A.v. Manuel A. Odría N° 1508
    Central 052427927 anexo 114
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    Materiales Amigos de JESÚS

    Sábado 21 de Junio de 2014
    Encontré el artículo "Materiales Amigos de JESÚS Sábado 21 de Junio de 2014" y creo que puede interesarte. Para visitarlo sigue el enlace Materiales Amigos de JESÚS...
    Saludos,
    Julio Santos
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    Cienfue canta su "Mamita" contra la explotación de las mujeres

    Cienfue es un guitarrista y cantante de Panamá que combina la música folk de su país con ritmos populares.

    En su música se pueden distinguir trazos de distintos estilos como el rock latinoamericano y el español, el reggae jamaiquino y la música estadounidense de los años 80 y 90.

    Su verdadero nombre es Camilo Navarro. Su nombre artístico le fue dado por un amigo, en referencia al revolucionario cubano Camilo Cienfuegos.

    La canción que interpreta para este capítulo de Latam Beats, "Mamita", habla de la explotación de las mujeres y cómo la imagen femenina es utilizada como un elemento de marketing.

    Escúchela en este video de BBC Mundo.

    http://www.bbc.co.uk/mundo/video_fotos/2014/06/140617_video_latam_beats_cienfue_lp.shtml

    clic Vea: Ana Tijoux, Ana Tijoux, la chilena que protesta a ritmo de hip hop

    clic Vea: Curumin, el brasileño que quiere aprisionarte con su voz

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    Cinemateca Upt

    Domingo 22 de junio

    CICLO ANIVERSARIO 8

    4.00 p.m.

    "LEBIATHAN"

    de Lucien Castaing-Taylor y Verena Paravel

    EN LAS ENTRAÑAS DE UN MONSTRUO HECHO DE CINE. En las mismas aguas donde el Pequod de Melville persiguió a Moby Dick, somos testigos del choque colaborativo entre el hombre, la naturaleza y la máquina. Filmada en doce cámaras – fijas y lanzadas, pasadas de pescador a cineasta – éste es un retrato cósmico de uno de los quehaceres más antiguos de la humanidad.

    5:30 p.m.

    "UPSTREAM COLOUR: LOS COLORES DEL DESTINO"

    de Shane Carruth.

    Es un drama ficción en el que personajes complejos van definiendo el futuro e incluso los sentimientos de los protagonistas, Kriss (Amy Seimetz) y Jeff, interpretado por el mismo Shane Carruth, quienes han sido víctimas de una sofisticada forma de manipulación, a través de un gusano que les ha sido introducido a su cuerpo y que surge de una exótica planta. Kriss y Jeff se sienten vinculados mutuamente desde que se ven por primera vez y a partir de entonces inicia una vida de pareja, que a cada momento se torna confusa por sentimientos inexplicables, pues ambos sienten estar viviendo una vida que no es la suya.

    7.00 p.m.

    "LA JAULA DE ORO"

    de Diego Quemada-Diez

    El paso de ‘La jaula de oro’ por el pasado Festival de Cine de Cannes fue todo un torbellino: fue una de las películas que participaban en sección paralela de las que más se habló y su elenco se alzó con el premio a la mejor interpretación de la sección Una Cierta Mirada. El debut en el largo del director español afincado en Mexico, Diego Quemada-Díez es una abrumadora historia sobre la inmigración en USA. Una historia de lucha y supervivencia, de huida en busca de una vida mejor y por hacer realidad los sueños.

    Auditórium "Guido Fernández de Córdova Y Amézaga", San Martin 361, Paseo Cívico.  INGRESO LIBRE.

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    21/06/2014 12:25 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

    UNJBG INICIA COLECCIÓN CON OBRA ANTOLÓGICA DE ARTIDORO VELAPATIÑO Didáctica presentación de Segundo Cancino y Juan Torres en el Club Unión alienta pronto restablecimiento de la salud del autor, quien compartió mensaje leído por su editor William González y a nombre de la familia agradeció su hermano mayor.

    UNJBG INICIA COLECCIÓNCON OBRA ANTOLÓGICA DE ARTIDORO VELAPATIÑO

    Didáctica presentación de Segundo Cancino y Juan Torres en el Club Unión alienta pronto restablecimiento de la salud del autor, quien compartió mensaje leído por su editor William González y a nombre de la familia agradeció su hermano mayor.

    “Ahora que todos proclaman

    De romper con lo viejo,

    hacer combativas las palabras, de inaugurar definitivas

    horas y crear

    el arte verdadero.

    Que lo social o no social

    Importa mucho o poco importa, y ármense las polémicas.

    No es asunto nuestro,

    que esas velas son para otro entierro.

    A nosotros bástanos decir

    Lo que decimos”.

    Ajeno oficio reúne casi la totalidad de la poesía de Artidoro Velapatiño. El libro incluye sus poemarios A tiempo completo y De entre los muertos así como las plaquetas Comandante Che Guevara, presente, Al otro lado del camino. También nos brinda inéditos como Blues del retorno, Jazz sesión, Crónicas y poemas.

    Una obra imprescindible que permite aproximarnos al universo literario de uno de los poetas más importantes de la Generación del 70.

    “En la poesía del Perú día a día surgen poetas que junto a una concepción del mundo cabal y progresista, tienen un respeto por la materia prima, la palabra. No se trata –como dicen los de la otra orilla- de hacer crónica en verso, sino de sentir poética la historia. Tal es el caso de Artidoro Velapatiño quien nos entrega este manojo de versos con una clara intención didáctica que existió desde siempre en la mejor literatura castellana”.

    Marco Martos

    “El cuestionamiento de Velapatiño es de voz imperativa, no resignada sino indignada. El recurso matemático encuentra amplia proyección, va más allá de una simple hipótesis. Si se quiere, resuelve el teorema correspondiente a la vida pero incluida en una sociedad nefasta y cruda por sus contradicciones”.

    Jesús Cabel

    “Para expresar la dualidad temporal y cultural, Artidoro Velapatiño utiliza recursos poéticos eficaces que transmiten la doble pérdida de las comunidades andinas. Un pasado que no podrá volver ante un presente de la destrucción…”

    José Gabriel Valdivia

    Universidad Nacional Jorge Basadre Grohmann

    http://www.unjbg.edu.pe/portal/

    Artidoro Velapatiño - altodelaluna

    http://www.altodelaluna.com/alto/index.php?option=com_content&view=article&id=148:artidoro-velapatino&catid=47:gabriela-caballero&Itemid=94

    https://es-la.facebook.com/artidoro.velapatinocastilla

    https://www.google.com.pe/#q=artidoro+velapati%C3%B1o&safe=active

    NOVEDADES EN GEyC

    HOMENAJE A NUESTRO AMADO PADRE JUAN CLAUDIO ZEGARRA AGRAMONTE EN EL CENTENARIO DE SU NACIMIENTO

    http://espiritualidadycomunicacion.blogia.com/2014/050601-homenaje-a-nuestro-amado-padre-juan-claudio-zegarra-agramonte-en-el-centenario-d.php

    LOS EFECTOS DE LA METFORMINA, ¡SORPRENDENTE! - Por SERGIO RUSSO: Experto en Diabetes y Autor del libro "Revertir la Diabetes"

    http://espiritualidadycomunicacion.blogia.com/2014/050501-los-efectos-de-la-metformina-sorprendente-por-sergio-russo-experto-en-diabetes-y.php

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    Jueves 8 de mayo 2014

    GRAN MARCHA DEL PUEBLO DE TACNA

    9.00 a.m. Pre concentraciones plaza de la Mujer Tacneña, óvalo Túpac Amaru, plaza Quiñónez, óvalo Cuzco.

    11.00 a.m. Gran Concentración Cívico-Patriótica, Paseo Cívico.

    LA HORA DEL DEBER SUPREMO, UN PACTO CIVICO POR TACNA.

    Contra 85 años de promesas incumplidas

    Dr.Ernesto Yepes del Castillo

    En 1929, después de la firma del Tratado entre Perú  y Chile que decidió el destino  de Tacna y Arica, el gobierno ordenó celebrar el acuerdo por todo lo alto, había que presentarlo como el más grande logro diplomático del Perú. Tacna había sido recuperada  sin un disparo del poder de Chile luego de intensas negociaciones gracias, según se dijo, “ a la habilidad y patriotismo del presidente Leguía.”

    La documentación histórica ha revelado posteriormente el contenido y avatares de esas negociaciones y lo que realmente ellas significaron para Tacna y  el Perú. Pero ese es un  tema que va más allá de estas notas.

    Hoy, 2014 también tocan las trompetas. Esta vez celebramos otra recuperación. Festejamos el haber conseguido que nos devuelvan una parte del mar que perdimos el siglo pasado en los escritorios de nuestra elite burocrática limeña amparada en el silencio   institucional del país. Celebramos entonces haber hecho lo que era nuestro deber: enfrentar durante tres gobiernos  los errores cometidos y romper la inacción cultivada por aquellos que en su tiempo no hicieron lo que les correspondía hacer.

    Por supuesto durante las celebraciones de 1929, como en las de hoy, todo el Perú ha reconocido que Tacna ha sido la gran perdedora de nuestros desencuentros. Pero ese reconocimiento tiene sus límites y sobre todo una duración muy frágil. En agosto de  1929 todo el Perú vibraba comprometido con Tacna. A los pocos meses la ciudad heroica dejó de ser noticia .Para la Lima frívola solo lo que estaba en los titulares de la prensa era prioritario, por tanto lo que ocurría en el sur pasó a interesar  solo a unos pocos. Pronto el olvido cubrió el recuerdo de Tacna. Y prácticamente nada de lo prometido se hizo realidad.

    En 1935  un acontecimiento en cierto modo rutinario sacó a la luz el centenario abandono en que vivía la frontera sur. El Ministro de Relaciones exteriores Dr. Concha viajó a Tacna para ver la situación de la región, especialmente su problema portuario.

    El Comercio, La Prensa, La Crónica,  estuvieron entre los diarios capitalinos que registraron las frustraciones de los pobladores sureños. Lo que esa población esperaba, luego de 50 años de cautiverio y seis de haber regresado al Perú, era  que no quedaran en meras palabras las promesas hechas por Lima luego del retorno: 1) una salida propia al mar,2).-conexión directa con el altiplano boliviano y 3) agua para cultivar la tierra y soporte técnico agropecuario

    A decir verdad, el viaje del ministro Concha no era rutinario. Su destino en realidad no era Tacna, era Sama. Había ido allí para ver las posibilidades de construir en esa zona un puerto para Tacna pues eso era más factible que obligar a Chile a honrar su compromiso de construir “un puerto dentro del puerto de Arica” para la ciudad heroica. En realidad Tacna tuvo que esperar 65 años para recibir de Santiago un muelle inútil que es una burla al Tratado de 1929. Lima por su parte no le va a la  zaga a nuestro vecino  en eso, se olvidó de Sama.

    Con respecto a la salida al mar no sabían los tacneños de entonces (1929) ni ahora (20014) que Chile, desesperado por quedarse con Arica había estado dispuesto a construir un puerto para Tacna en cualquier punto de la costa peruana al norte de Escritos (Concordia). Entre los puntos ofertados estaba, precisamente Sama. Tampoco sabían que el dinero estimado para construirlo había sido recibido por Leguía.

    En relación a la conexión con Bolivia, era y es  vital para Tacna recuperar su ligazón con el altiplano  pues desde tiempos inmemoriales era vía Tacna (abra del Tacora) que esa región se articulaba con el Pacífico. Pero como Lima regaló a Chile el Tacora (que no pertenecía a Arica), recuperar esa milenaria articulación altiplano boliviano-Tacna-Océano Pacífico  requerirá de más  recursos e imaginación.

    De las celebraciones de 1929 a las de 2014 han pasado 85 años. Como hemos visto la algarabía oficial es casi la misma. Ese paralelo no nos preocupa  Lo que nos inquieta inmensamente es que después  de esos 85 años,  las promesas hechas en Locumba por el gobierno actual en lo fundamental sean las mismas que las que se ofrecieron a Tacna en  1929. Y que sólo el mencionarlo parece una ironía cruel: un puerto para Tacna frente a  Sama, salida directa al altiplano boliviano, y más agua y apoyo  para su desarrollo agropecuario

    Los reiterados errores de Lima después de 1950 han semi-enclaustrado a Tacna. Le han arrebatado esta vez gran parte de su mar. Y para calmar las aguas que ya no tiene, le ofrecen hoy  las mismas cosas que le ofrecieron hace 85 años. Con un ingrediente adicional: que primero Tacna fundamente  técnicamente lo  que Lima no cumple hace 85 años. Y que luego haga cola en la ventanilla de cada ministerio… del próximo gobierno.

    Es esta Lima  que prácticamente  monopoliza el Estado y la llave del futuro, la ciencia y la tecnología, la que hoy debe honrar sus obligaciones frente al más fiel de sus pueblos Ni un minuto debe perder en desandar lo andado  Sus mejores capacidades y mayores talentos deberían en este momento estar  actualizando los estudios técnicos y financieros que supuestamente desarrollaron sus especialista durante tantas décadas de olvido. Tomando en cuenta, naturalmente, el nuevo entorno internacional  y las nuevas  posibilidades que nos plantea la sociedad del conocimiento.

    . Es  lo mínimo que cabe en estas circunstancias. Y por supuesto una Comisión Especial del más alto nivel adscrita a la Presidencia del Consejo de Ministros debería monitorear la ejecución de esa propuesta en el más breve plazo y no devenga otra vez en una espera interminable. Para eso no necesitamos trompetas ni discursos. Solo voluntad y decisión para para poner fin a 85 años de incumplimiento e incompetencia disfrazados, sin pudores, de publicitada aversión al chauvinismo.

    Pero sobre todo necesitamos unidad .La misma unidad que mantuvieron los tacneños durante 50 años para resistir al invasor, cuando no había autoridades oficiales pero cada quien sabía  qué hacer. Y lo hicieron subordinando lo personal a lo colectivo, el hoy por el mañana..

    Hoy tenemos gobierno regional, autoridades municipales, gremios patrióticos, profesionales, laborales, empresariales, universidades, maestros, intelectuales, dirigentes de trabajadores, de comerciantes y de otros servicios. Hoy necesitamos que todas esas cabezas sigan la huella de nuestros ancestros, depongan por un momento sus enconos y desencuentros personales y políticos y tomados de la mano del pueblo, de todo el pueblo, de todas las procedencias y distritos, suscribamos un Pacto Cívico por Tacna. Una alianza, por el futuro de Tacna. que compromete a todos los que hoy viven al pie del Arunta y del Caplina. Y también, cómo no, a sus hijos y a los hijos de sus hijos.

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    EXPOFERIA POR DÍA DE LA MADRE

    REGÁLALE CULTURA A MAMÁ

    Organizan Municipalidad Provincial Tacna, Ministerio de Cultura y DIRCETUR

    9 y 10 de mayo – 09.00 a 13.00 hrs.

    Más de 20 stands, espectáculos y concursos.

    Avda. Bolognesi (frente al Mercado Central)

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    07/05/2014 18:57 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

    8 DE ABRIL: DÍA MUNDIAL DEL PUEBLO GITANO Y DÍA DEL ECONOMISTA

    8 DE ABRIL

    Día Mundial del Pueblo Gitano

    Se denominan gitanos, romaníes, zíngaros o pueblo gitano a una comunidad o etnia originaria del Subcontinente Indio, que data de los Reinos medios de la India, con rasgos culturales comunes aunque con enormes diferencias entre sus subgrupos.

    Se encuentran asentados principalmente en Europa, ya que de hecho son la mayor minoría étnica de la Unión Europea, aunque están presentes también, pero en menor proporción, en el resto del mundo. El Día Internacional del Pueblo Gitano se celebra el 8 de abril recordando aquel día de 1971 en Londres donde se instituyó la bandera y el himno de la Comunidad.

    El 8 de abril es el 98.º (nonagésimo octavo) día del año en el calendario gregoriano y el 99.º en los años bisiestos. Quedan 267 días para finalizar el año.

    1 Acontecimientos 

    217: Macrinoprefecto del Pretorio e inspirador del asesinato de su predecesor, el emperador Caracalla― se convierte en emperador romano (hasta junio del 218).

    1139: en Roma, el papa Inocencio II excomulga al rey Rogelio II de Sicilia en el Concilio de Letrán II.

    1513: en Florida (actual Estados Unidos), el español Juan Ponce de León toma posesión en nombre de España.

    1546: el Concilio de Trento adopta la Vulgata como versión oficial de la Biblia.

    1730: en Nueva York se inaugura la primera sinagoga de esta ciudad, la Shearith Israel.

    1899: Martha M. Place se convierte en la primera mujer en ser ajusticiada en la silla eléctrica.

    1904: Gran Bretaña y Francia forman la Entente cordiale.

    1918: en las calles del distrito financiero de Nueva York, los actores Douglas Fairbanks, Sr. y Charlie Chaplin venden bonos de guerra.

    1928: se juega el primer Clásico del fútbol peruano entre los equipos de Alianza Lima y Universitario de Deportes.

    1952: en un discurso radiado a la nación desde la Casa Blanca, el presidente estadounidense Harry S. Truman llama a la toma de las acerías en Estados Unidos para evitar una huelga nacional.

    1971: en Londres empieza el Primer Congreso Mundial del Pueblo Rom, que adopta el término rom (en rechazo a la designación «gitano»), el himno y la bandera del pueblo rom.

    1985: India denuncia a Union Carbide por el desastre de Bhopal, en el que se estima que murieron 2000 personas y otras 200 000 resultaron heridas.

    1986: Clint Eastwood es elegido alcalde de Carmel-by-the-Sea (California) con el 72 % de los votos.

    1992: la estrella del tenis retirada Arthur Ashe anuncia que ha contraído el sida a través de una transfusión de sangre durante una de sus dos operaciones de corazón.

    2003: en Bagdad, José Couso, camarógrafo español y Taras Prostyuk camarógrafo de Reuters, mueren como consecuencia del ataque de un tanque de Estados Unidos al Hotel Palestina de Bagdad.

    2004: Condoleezza Rice encargada de la seguridad interna de Estados Unidos, declara ante los jueces que investigan las responsabilidades del gobierno por los ataques del 11 de septiembre.

    2005: entierro multitudinario del papa Juan Pablo II. Han asistido más de 200 dirigentes mundiales, incluyendo jefes de estado y de gobierno de todo el mundo y líderes de las principales religiones, además de unos 4 millones de peregrinos, la mayoría de los cuales no ha podido acercarse a la plaza de San Pedro. Es el entierro de un papa más multitudinario de la historia.

    2013: Steve Jocz anuncia a través de sus redes sociales que abandona Sum 41, banda de la que formó parte por casi 17 años.

    2013: Windows Live Messenger es sustituido por Skype.

    2014: Windows finaliza el soporte para Windows XP SP3 y Office 2003.

    2 Nacimientos 

    3 Fallecimientos

    4 Celebraciones

    5 Véase también

    6 Referencias

    7 Enlaces externos


    Perú: Dia del Economista

    Mediante la promulgación de la Ley N°15488, aprobada el 8 de abril de 1965 por el entonces presidente de la República, Fernando Belaúnde Terry, se declara que el Día del Economísta se conmemore en el Perú cada 8 de abril. Desde hace 46 años, es una obligación legal, amparada por la Constitución, que para prestar servicios relativos a la profesión de economista, que cumpla con ambos requisitos: título profesional y colegiatura. El economista es un profesional experto en Economía que realiza estudios e investigaciones con el fin de desarrollar y perfeccionar teorías y métodos sobre el comportamiento de los mercados de bienes, servicios y trabajo y utilizan los conocimientos adquiridos para la formulación de políticas económicas y soluciones a los problemas económicos actuales o futuros, también asesora a empresas respecto a las tendencias del sístema económico para recomendar operaciones financieras y comerciales eficaces, anticipando riesgos.

    http://colegioeconomistas.wordpress.com/

    http://cbedonrocha.blogspot.com/2009/04/legislacion-peruana-sobre-la-profesion.html


    08/04/2014 16:38 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

    GRT INICIA PRIMERA ETAPA PARA REACTIVACIÓN DE LA BIBLIOTECA BASADRE TRAS FIRMA DE CONVENIO Convenio es resultado de las gestiones que viene realizando el GRT desde el año 2012.

    GRT INICIA PRIMERA ETAPA PARA REACTIVACIÓN DE LA BIBLIOTECA BASADRE TRAS FIRMA DE CONVENIO

    *Convenio es resultado de las gestiones que viene realizando el GRT desde el año 2012.


    Con la firma del convenio interinstitucional  de cooperación mutua entre el Gobierno Regional de Tacna y la Biblioteca Nacional del Perú se inició el proceso del inventario de la Biblioteca Jorge Basadre Grohmann, para su próxima apertura hacia el público.

    En la actualidad se cuenta con la visita de los especialistas de la Biblioteca Nacional del Perú, para el desarrollo de las etapas iniciales  que comprende el convenio, la evaluación del diagnóstico y la capacitación al personal que se hará cargo, en paralelo se ejecuta el asesoramiento en el tratamiento de libros como el inicio del proceso del inventario.

    El convenio contempla principalmente asesoría técnica por parte de especialista en el tema, evaluación, capacitación, inventario de material bibliográfico y valorización. Posteriormente con el registro del material de la biblioteca personal de Jorge Basadre Grohmann se espera poder llevarlo a declarar patrimonio cultural.

    El Gobierno Regional de Tacna desarrolla la actividad de la operatividad de la Biblioteca Basadre, conllevando a más tardar en la quincena de diciembre se aperture y ponga a disposición del público la Biblioteca del ilustre historiador tacneño de forma parcial y paralela con las acciones de la Biblioteca Nacional.

    “Es un logro que el GRT haya alcanzado que se firme un convenio interinstitucional específico para el tratamiento de la Biblioteca Basadre”, indico la Especialista Cultural de la actividad Operatividad de la Biblioteca Basadre, Prof.  Rosina Cutimbo Vargas.

    Más información en:


    Jorge Basadre 1930.jpg
    Nacimiento12 de febrero de 1903
    Bandera del Perú TacnaPerú nota 1
    Fallecimiento29 de junio de 1980
    Bandera del Perú LimaPerú
    NacionalidadBandera del Perú Peruano
    Alma máterUniversidad Nacional Mayor de San Marcos
    OcupaciónHistoriadoreducadorfuncionario público
    CónyugeIsabel Ayulo La-Croix
    HijosJorge Basadre Ayulo
    PadresCarlos Basadre Forero y Olga Grohmann Pividal.
    09/12/2013 02:27 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

    NELSON MANDELA "SE APAGÓ EN PAZ"

    NELSON MANDELA "SE APAGÓ EN PAZ"


    El premio Nobel de la Paz sudafricano Nelson Mandela murió este jueves a los 95 años de edad en su casa de Johanesburgo.

    La noticia la confirmó el presidente Jacob Zuma.

    "Queridos compatriotas, nuestro bien amado Nelson Rolihlahla Mandela, el presidente fundador de nuestra nación democrática, ha fallecido", declaró Zuma en una intervención televisiva.

    Nelson Mandela "se apagó en paz (...) Nuestro pueblo pierde a un padre", añadió, antes de un largo homenaje. "Nuestro querido Madiba tendrá funerales de Estado", dijo, anunciando que las banderas serán izadas a media asta a partir del viernes y hasta los funerales, cuya fecha no precisó, según AFP.

    "Expresemos la profunda gratitud por una vida vivida al servicio de la gente de este país y de la causa de la humanidad. Es un momento de profundo dolor (...) Siempre te amaremos, Madiba", dijo Zuma.

    Madiba, como cariñosamente era conocido, tuvo que ser hospitalizado en cinco ocasiones en los dos últimos años, la última por una infección pulmonar, el pasado 8 de junio, un problema que ha arrastrado su salud desde los tiempos de confinamiento en la prisión de la isla de Robben.

    Nelson Mandela se convirtió en 1994 en el primer presidente negro de Sudáfrica. Fue admirado en todo el mundo como un símbolo de resistencia ante la injusticia, por el modo en que se opuso al sistema del apartheid en su país y los 27 años que pasó en la cárcel debido a esa causa, más de la mitad de ellos en la famosa Robben Island.

    También fue respetado por el modo en que predicó la reconciliación tras la transición a una democracia multirracial, después de tres siglos de dominio blanco.

    Prisionero número 466/64

    Nelson Rolihlahla Mandela nació el 18 de julio de 1918 en Mvezo, Umtata, Provincia del Cabo Oriental, Unión de Sudáfrica. Fue abogado y político, así como el líder del Umkhonto we Sizwe, el brazo armado del Congreso Nacional Africano (CNA).

    Conocido como Madiba (título honorífico otorgado por los ancianos del clan de Mandela; también era llamado Tata), al concluir la educación primaria en una escuela local de misioneros, cursó estudios en el Colegio Universitario de Fort Hare para obtener su título de Bachiller en Artes. Allí entró contacto con la política y conoció a Oliver Tambo, otra de las más importantes figuras sudafricanas de la lucha contra la segregación racial.

    Ambos tomaron parte en una huelga estudiantil en 1940 que supuso su expulsión del centro. Después conoce a Walter Sisulu, quien le proporcionó un trabajo en un despacho jurídico.

    En 1941 se trasladó a Johannesburgo, donde completó sus estudios de bachillerato por correspondencia en la Unisa. Luego estudió derecho en la Universidad de Witwatersrand, donde se graduó, en 1942.

    En 1944 funda la rama juvenil del Congreso Nacional Africano (ANC) y se convierte en el secretario nacional de esta organización en 1948. Aunque en principio se oponía a colaborar con otros grupos raciales, cambió de opinión en 1952 durante el transcurso de la denominada Campaña del Desafío y propugnó la acción conjunta contra la política gubernamental del apartheid.

    Tras la matanza de Sharpeville, en la que 69 ciudadanos negros murieron asesinados por las fuerzas de seguridad sudafricanas durante una manifestación en contra del apartheid, fueron prohibidos el ANC y el Congreso Panafricano (PAC).

    En marzo de 1961, con el fin de evitar su detención y una nueva inhabilitación, Mandela pasó a la clandestinidad y, junto a Sisulu, recorrió en secreto el país para organizar una huelga de tres días.

    En junio de 1961, los dirigentes del ANC decidieron iniciar la lucha armada y crearon el Umkhonto we Size (La lanza de la nación), con Mandela como máximo dirigente.

    Mandela participó en la organización de actividades armadas y era considerado un terrorista tanto por las autoridades del régimen sudafricano como por la ONU.

    En enero de 1962, abandonó Sudáfrica y acudió a la Conferencia Panafricana de Addis Abeba (Etiopía); más tarde viajó a Argelia, donde recibió entrenamiento para la lucha guerrillera, y por último a Londres, ciudad en la que se reunió con los líderes de la oposición en el exilio.

    Regresó a Sudáfrica en julio de ese año y fue detenido el 5 de agosto, acusado de rebelión y abandono ilegal del país, por lo que fue condenado a cinco años de prisión.

    Posteriormente él y otros activistas fueron juzgados, en lo que se conoce como el juicio de la traición de Rivonia. Duró desde octubre de 1963 hasta junio de 1964, Mandela llevó a cabo su propia defensa y la de los otros acusados. Fue condenado a cadena perpetua bajo cargos de sabotaje y terrorismo, entre otros.

    Mandela pasó 17 años en precarias condiciones en la cárcel de alta seguridad de Robben Island, donde fue sometido a trabajos forzados. Era el preso número 466/64. En 1982 fue trasladado a la prisión de Pollsmoor (Ciudad de El Cabo) en medio de una campaña internacional por su liberación.

    El primer presidente negro de Sudáfrica


    El gobierno de Sudáfrica rechazó todas las peticiones de que fuera puesto en libertad. Mandela se convirtió en un símbolo de la lucha contra el apartheid dentro y fuera del país, una figura legendaria que representaba la falta de libertad de todos los hombres negros sudafricanos.

    El gobierno del presidente Frederik Willem de Klerk liberó a Mandela en febrero de 1990, después de legalizar el ANC y otros partidos políticos.

    Mandela asumió el liderazgo del ANC y dirigió las negociaciones con el gobierno entre los difíciles años de 1990 y 1994, cuando en muchas ocasiones parecía que las negociaciones se iban a romper y estallaría la violencia.

    En mayo de 1994, tras las primeras elecciones generales en las que todos los grupos raciales (incluidos los negros) tenían derecho al voto, Mandela se convirtió en el primer presidente de raza negra de la República de Sudáfrica. Al asumir su cargo, renunció a una tercera parte del salario y creó el Fondo Nelson Mandela para la Infancia.

    El 20 de junio de 1999, entregó el poder a su sucesor, Thabo Mbeki, y se retiró de la política, al menos formalmente.

    Mandela se casó por primera vez en 1943, con Evelyn Mase, con quien tuvo cuatro hijos. La pareja se divorció en 1958 y ese mismo año, contrajo nupcias con Winifred Nomzamo. El matrimonio, que tuvo dos hijas, terminó en 1996.

    A los 80 años de edad Mandela se volvió a casar, con Graca Machel, su actual compañera, unos 27 años menor.

    Nelson Mandela recibió más de 250 premios y reconocimientos internacionales durante cuatro décadas, incluido el Nobel de la Paz de 1993.

    Mandela en Cuba

    Nelson Mandela y la Revolución cubana: la amistad más censurada

    Mandela visitó Cuba en 1991, pocos meses después de salir de la cárcel, durante los actos del régimen por el 26 de Julio. Recibió entonces la Orden José Martí, que le impuso Fidel Castro.

    En su discurso ese año en Matanzas, Mandela agradeció la solidaridad y el apoyo de La Habana y el envío de tropas cubanas a la guerra de Angola.

    "La presencia de ustedes y el refuerzo enviado para la batalla de Cuito Cuanavale tienen una importancia verdaderamente histórica. ¡La aplastante derrota del ejército racista en Cuito Cuanavale constituyó una victoria para toda África! ¡La decisiva derrota de las fuerzas agresoras del apartheid destruyó el mito de la invencibilidad del opresor blanco!", dijo en esa ocasión.

    "¡La derrota del ejército del apartheid sirvió de inspiración al pueblo combatiente de Sudáfrica! ¡Sin la derrota infligida en Cuito Cuanavale nuestras organizaciones no hubieran sido legalizadas! ¡La derrota del ejército racista en Cuito Cuanavale hizo posible que hoy yo pueda estar aquí con ustedes! ¡Cuito Cuanavale marca un viraje en la lucha por librar al continente y a nuestro país del azote del apartheid!", añadió.

    Fidel Castro fue invitado de honor a su toma de posesión en 1994.

    En un discurso que Nelson Mandela, premio Nobel de la Paz y ex-presidente de Sudáfrica, pronunció el 26 de julio de 1991, dijo: 


    «El pueblo cubano ocupa un lugar especial en el corazón de los pueblos de África. Los internacionalistas cubanos hicieron una contribución a la independencia, la libertad y la justicia en África que no tiene paralelo por los principios y el desinterés que la caracterizan. 

    Desde sus días iníciales, la Revolución Cubana ha sido una fuente de inspiración para todos los pueblos amantes de la libertad. 

    Admiramos los sacrificios del pueblo cubano por mantener su independencia y soberanía ante la pérfida campaña imperialista orquestada para destruir los impresionantes logros alcanzados por la Revolución Cubana.» 

    Mandela también mostró su agradecimiento al pueblo cubano por su desinteresada ayuda que le han brindado a África: 

    «Yo me encontraba en prisión cuando por primera vez me enteré de la ayuda masiva que las fuerzas internacionalistas cubanas le estaban dando al pueblo de Angola —en una escala tal que nos era difícil creerlo— cuando los angolanos se vieron atacados en forma combinada por las tropas sudafricanas, el FNLA financiado por la CIA, los mercenarios y las fuerzas de la UNITA y de Zaire en 1975. 

    Nosotros en África estamos acostumbrados a ser víctimas de otros países que quieren desgajar nuestro territorio o subvertir nuestra soberanía. En la historia de África no existe otro caso de un pueblo que se haya alzado en defensa de uno de nosotros. 

    Sabemos también que esta fue una acción popular en Cuba. Sabemos que aquellos que lucharon y murieron en Angola fueron solo una pequeña parte de los que se ofrecieron como voluntarios. Para el pueblo cubano, el internacionalismo no es simplemente una palabra, sino algo que hemos visto puesto en práctica en beneficio de grandes sectores de la humanidad.» 

    Mandela termina su discurso diciendo: «¡Viva la Revolución Cubana! ¡Viva el compañero Fidel Castro!» mundolatino-noticias@yahoogroups.com


    FRASES CÉLEBRES DE NELSON MANDELA

    Después de escalar una montaña muy alta, descubrimos que hay muchas otras montañas por escalar

    La educación es el arma más poderosa que puedes usar para cambiar el mundo

    Si quieres hacer la paz con tu enemigo tienes que trabajar con él. Entonces se convierte en tu compañero

    La mayor gloria no es nunca caer, sino levantarse siempre

    No es valiente aquel que no tiene miedo sino el que sabe conquistarlo

    Nadie nace odiando a otra persona por el color de su piel, o su origen, o su religión

    Soy el amo de mi destino, soy el capitán de mi alma

    Una buena cabeza y un buen corazón son una combinación formidable

    Mi ideal más querido es el de una sociedad libre y democrática en la que todos podamos vivir en armonía y con iguales posibilidades

    La gente tiene que aprender a odiar, y si ellos pueden aprender a odiar, también se les puede enseñar a amar, el amor llega más naturalmente al corazón humano que su contrario

    Keeping the legacy alive

    For a background document on the history and work of the Nelson Mandela Foundation, the Nelson Mandela Children’s Fund and The Mandela Rhodes Foundation, as well as details of how to support their work, please click here.

    Nelson Mandela’s retirement video: http://youtu.be/X9jKQM3Mi9Q 

    Send a message of condolence:

    Messages can be entered by submitting the form below following the directions. We undertake to collect all messages received and hand them to Madiba’s family.

    http://www.nelsonmandela.org/

    http://es.wikipedia.org/wiki/Nelson_Mandela

    http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/mandela.htm

    http://es.metapedia.org/wiki/Nelson_Mandela

    http://www.frasesypensamientos.com.ar/autor/nelson-mandela.html

    Con la presencia de líderes globales, una multitud le rindió tributo al fallecido líder sudafricano en una emotiva ceremonia en el Estadio FNB de Johannesburgo. Así fue nuestra cobertura minuto a minuto.

     Obama y Castro se dan la mano por primera vez

    Por qué el Dalai Lama no está en el funeral

    Cinco cosas que quizás no sabía de Mandela

    ¿Por qué es tan difícil criticarlo?

    Nelson Mandela (1918-2013)

    Qué fue el apartheid en 90 segundos

    NELSON MANDELA: QUE NOS GUÍE EL EJEMPLO DE SU VIDA

    En la ciudad de Tacna Perú la heroica que sabe de sufrimientos por su cautiverio, se sintió apenada por la muerte por infección pulmonar del adalid, mundial Nelson Mandela a los 95 años en Sudáfrica

     El Jueves 05 de diciembre del quien fue y sigue siendo como autentico líder más notable. Al apagar su vida, prende el faro que alumbra en la eternidad con su ejemplo de vida y sacrificio. Los diarios limeños dieron ayer su noticia de dolor y aprecio, por la continuidad de su pensamiento. “Nelson Rolihlaha Mandela nació en Mvezo, Umtata, capital del Trasnkei, el 18 de julio de 1918 y fue hijo del principal consejero del jefe supremo de los Xhosa, la tribu más numerosa de Transkei. Estudió Derecho en la Universidad de Fort Hare, donde se inició en la actividad política, y se enfrentó a la expulsión en 1940 por participar en una huelga de estudiantes”. “El político sudafricano pasó 27 años en la cárcel como opositor al régimen del Apartheid en Sudáfrica y en 1994 se convirtió en el primer presidente negro del país. Durante su presidencia allanó el camino para la reconciliación de las razas en Sudáfrica”. Nelson Mandela, Premio Nobel de la Paz en 1993, de quien dijo su hija Makaziwe Mandela ‘Madiba’ en el lecho de su muerte: “Creo que él aún nos imparte enseñanzas. Lecciones de paciencia, lecciones de amor, lecciones de tolerancia”, y para este mundo competitivo, para el desarrollo individual nuestro, nos acordamos, de sus 8 principios de liderazgo por Nelson Mandela

     1. La fortaleza del líder no reside sólo en valentía o coraje, ya que no es la ausencia de temor, sino la capacidad para sostenerse. Es decir, aún en medio de las circunstancias adversas, recordar su posición e inspirar a otros a ir más allá, alcanzando objetivos juntos.

     2. EL líder tiene que tener capacidad de entender los momentos y oportunidades, ser táctico. Las tácticas para lograr un acuerdo son importantes en la medida son oportunas. Implican riesgo y ruptura de paradigmas, más un líder tiene que ser capaz de entender estos momentos y saber explicarlos a su grupo. No es ceder principios sino ver que los hechos se materialicen para el bien de todos, lo que suele depender de la realidad, el líder pragmático es más oportuno que sólo el que es idealista.

     3. Ser plomo en la parte de atrás, dejando que cada quien hable y aporte su posición o ideas para conocer el terreno y saber buscar los consensos. El líder tiene que tratar de no adelantarse o tomar posiciones sin conocer lo que otros piensa o pudieran pensar, de este modo, sostiene mejor sus criterios a la hora de decisiones fuertes, a diferencia de quienes se desbocan por reacciones emocionales. Así, logrará persuadir a los demás en torno a la mejor idea, haciéndolos pensar que era también la suya.

    4. Conoce a tus contrarios y aprende de las cosas que les gusta, su historia, su deporte, sus experiencias. De este modo sabrás hacerle ver los puntos que tienen en común y aun en medio de las peores circunstancias sabrás hacerte entender y ser respetado.

     5. Mantén a tus amigos cercas y más cerca a tus rivales o contrarios, hazle ver tus encantos y muéstrale tu amistad, a ver cómo se comportan contigo. Es una manera de tener a raya al enemigo es compartiendo con él y saber que hace dentro de un circulo de influencia que no saber que piensa o hace. Eso dejara claro cuando te agrede o te falta, en contraposición al cuidado que le has proferido y de los amigos, confía sin esperar lealtad 100% ya que ellos tienen sus propios intereses como humanos, y pueden cambiar.

     6. La apariencia física ayuda al líder, es importante, mas es imprescindible contar con una gran sonrisa, que trasmita tu paz y tu capacidad de equilibrio interior, aún cuando puedas experimentar sentimientos de amargura o confusión, esto ayudará a que recobres, si el líder llega a estar dubitativo o rabioso a reencontrar el equilibrio y a que los demás te reconozcan con simpatía o confíen una vez más en tu propia confianza.

     7. La vida nunca es bien o mal en todo momento, nada es blanco o negro. Las decisiones son complejas, hay variados colores y factores a considerar, y siempre hay factores que compiten. Nada es nunca tan sencillo como parece. Siempre preguntarse ¿Cuál es el fin que yo busco? ¿De qué factores depende? ¿Pueden ser mis objetivos relacionados a factores que parecen contradictorios? Si es así, es adecuado sopesar cada factor y actuar en consecuencia para no tener que renunciar a ninguno si es posible o conveniente.

    8. Dejar de ser el líder, en algún momento también es una forma de seguir siendo líder, ya que la impetuosidad a veces consume el liderazgo, por lo cual es importante la madurez de cómo saber administrarlo. A veces esta madurez llega con lecciones muy duras, por lo cual es importante reflexionar y no extralimitar las ambiciones o pretensiones para acceder o perpetuarse en el poder, y menos si se ha peleado públicamente con estos extremos. Saber reconocer una derrota o saber aceptar el rechazo a una idea y respetar el resultado puede constituirse en ganancia.

     Ya en la gloria para continuar sus enseñanzas; como católicos decimos, que ya está en el reino, ante el cual nos congratula, con su ejemplo a seguir. Ecomundial por Internet, trasmitió desde Tacna su aspiración de ideal de vida, con su objetivo de lograr un mundo sano, con alegría para todos, añade estas consideraciones a su campo de enseñanza en liderazgo y entrenamiento para vivir en armonía.

    Publicado en Publimetro de México en 6 diciembre 2013

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    ecoagustin@gmail.com


    05/12/2013 21:59 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

    HOMENAJE AL MAESTRO INOLVIDABLE Y AUTORIDAD EJEMPLAR EN TACNA DR. HERMILIO ANTONIO HINOJOSA RUBIO (N. La Unión, Arequipa, 13.01.1926 – M. Tacna, 22.11.2013)

    HOMENAJE AL MAESTRO INOLVIDABLE Y AUTORIDAD EJEMPLAR EN TACNA

    DR. HERMILIO ANTONIO HINOJOSA RUBIO

    (N. La Unión, Arequipa, 13.01.1926 – M. Tacna, 22.11.2013)


    Acompañamos en el dolor a su digna esposa Sra. Pierina Sarmiento Vda. de Hinojosa, hijos, hermanos y familiares. Autoridades y pueblo tacneño a participamos del sepelio que partió a las 11 de la mañana del Velatorio Alto de Lima, en la Avda. Leguía 1793, rumbo al Cementerio Parque del Recuerdo en Calana, hoy domingo 24 de noviembre 2013.

    Don Hermilio Hinojosa Rubio, notable y recordado profesor de la GUE Coronel Bolognesi de los años cincuenta y sesenta. Nació en la provincia de La Unión (Arequipa) el 13 de enero de 1926. Egresó con estudios secundarios del Colegio Nacional Independencia Americana y con el título de profesor de Lenguaje, Literatura y Filosofía otorgado el año 1959 por la Universidad Nacional San Agustín de Arequipa.

    En abril del año 1951 inicia su brillante trayectoria docente como Auxiliar de Educación (Regente), luego profesor y Jefe del Departamento de Conducta y Normas Educativas del Colegio Nacional Independencia Americana.

    A mediados de los años cincuenta es invitado a Tacna como profesor de la GUE Coronel Bolognesi y con la misión expresa de desarrollar programas culturales radiales, juntamente con la profesora Mery Zarzon, programas que deberían contrarrestar la influencia cultural y educativa de países vecinos. En el periodo 1958-1959 es Presidente de la Asociación de Profesores de Segunda Enseñanza. Luego de un breve periodo en el cual participa como reorganizador del Colegio Secundario de La Punta de Bombón, es reasignado como Director del Colegio Mixto Fiscalizado Gregorio Albarracín y Supervisor de las instituciones educativas del asiento minero de Toquepala.

    En 1969 es promovido a la dirección de la GUE Coronel Bolognesi, cargo que desempeña hasta 1972, pasando luego a ocupar la Dirección del Núcleo Educativo Comunal Nº 01 “Tacna” de reciente creación en los añor de ola reforma educativa de la Ley General de Educación Nº 19326. Posteriormente desempeña el cargo de Jefe de la Unidad de Planificación de la Dirección Departamental de Educación Nº 42. Es en estos años cuando colabora con la comisión que presidía el Rvdo. Padre Luis Mellado Manzano para la creación de la Universidad Privada de Tacna. Trabaja en esta Universidad como Director de Estudios Generales. Es en estas circunstancias cuando es designado Sub Prefecto de la Provincia de Tacna, cargo que desempeña por más de 6 años.

    Es en Tacna, como docente y director de instituciones educativas, dirigente cooperativista, planificador, articulista en diarios y revistas y Sub Prefecto, donde don Hermilio Antonio Hinojosa Rubio alcanza su mejor realización personal y profesional. Tiene la gran satisfacción de haber dirigido una institución de tan brillante trayectoria como lo es la GUE Coronel Bolognesi, de haber sido socio Nº 1 de la Cooperativa de Ahorro y Crédito “San Pedro de Tacna”, de haber contribuido como planificador y Sub Prefecto a la elaboración del primer Plan de Desarrollo Integral para el Departamento de  Tacna (Plan Maestro), instrumento base para futuras planificaciones de desarrollo socio-económico y cultural como lo es el actual Plan Basadre. Pero sobre todo, tiene según confesión de parte, la gran satisfacción de haber sido maestro formador de numerosas generaciones de juventudes tacneñas.

    El profesor Hinojosa Rubio afirma que la educación es el factor fundamental para el desarrollo de Tacna, y por tanto debería merecer atención prioritaria de todo gobierno, y como misión esencial debería estar a cargo de maestros idóneos, capacitados, comprometidos con la formación de la niñez y juventud tacneña. Es autor de diversos artículos publicados en revistas y periódicos de la localidad. Es autor del poema “Tacna en la Historia” publicado en el suplemento Correo-Tacna, lunes 28 de agosto 1989, p.14 y de los artículos:  “Algo sobre la responsabilidad de los padres en la enseñanza de sus hijos (publicado en la revista Mensaje de la GUE Coronel Bolognesi, año 1958),  “Meditaciones y Decálogo de un Estudiante Moderno “, (Mensaje, 1961,  “Nuestra Educación y el futuro” (Mensaje, 1983);  “Presencia de la Mujer Tacneña en la encrucijada del Cautiverio (Suplemento Correo-Tacna, 28 de agosto 1983) y “Características  de la cronología de Tacna” Suplemento Correo- Tacna, viernes 28 de agosto 1987).  (LA EDUCACIÓN EN TACNA - Apuntes para una Historia de la Educación Tacneña, Prof. Norberto Lanchipa Palza).

    ALCALDE DE TACNA FIDEL CARITA TRIBUTÓ EMOTIVO RECONOCIMIENTO A DON HERMILIO HINOJOSA RUBIO 

    Al mediodía de ayer sábado 23 de noviembre, el burgomaestre Ing.  Fidel Carita Monroy distinguió en forma póstuma al Dr. Hermilio Antonio Hinojosa Rubio (+), entregando a su familia la Resolución de Alcaldía y  galvano que lo reconocen en su ejemplar labor como Sub Prefecto y Teniente Alcalde provincial, impulsando valores humanos en la planificación del desarrollo regional; como también en su notable gestión educativa, cultural  y social.

    El cortejo mortuorio partirá a las 11 de la mañana este domingo 24, desde el  Velatorio Alto de Lima de Avda. Leguía 1793, rumbo al Cementerio Parque del Recuerdo de Calana, donde se le tributará el último adiós. Hasta siempre Don Hermilio, Paz en su tumba.

    EL ESCUDO DE TACNA

    Fredy Gambetta

    Escudo de Tacna - EscudodeTacna.jpg

    El Concejo Municipal, en sala plena, aprobó por unanimidad el 13 de marzo, del presente año, la Ordenanza Municipal 0005-09, mediante la cual  se oficializa el Escudo de Tacna, declarándolo intangible y haciendo justicia a quien lo ideara, el ilustre tacneño José Jiménez Borja y al artista que lo plasmara, don Enrique Gamarra Hernández. Esto fue posible, como se deja constancia en la Ordenanza, gracias a un informe que presentáramos desde la Sub Gerencia de Educación y Cultura.

    La historia del Escudo de Tacna, que me la contó el propio doctor José Jiménez Borja, es la que sigue: En el año 1945 el doctor Raúl Porras Barrenechea invitó al doctor José Jiménez Borja que como socio del exclusivo Club Nacional, y tacneño, le indicara cual era el Escudo de Tacna para lucirlo en una ceremonia en homenaje a los Departamentos del Perú. Al no existir ningún emblema, fue necesario crearlo.

    Las ideas de Jiménez Borja fueron expuestas y plasmadas por el artista doctor Enrique Gamarra Hernández, conocedor de la heráldica. Una vez concluido el trabajo, el doctor Jiménez Borja viajó a Tacna para entregarlo en una sesión solmene que tuvo lugar en el antiguo local de la Municipalidad, ubicado en la calle Inclán. El acto lo presidió el Alcalde don Filidor Cavagnaro Herrera, el 11 de enero de 1946.

    En aquella histórica sesión, de la que debe ubicarse, en los libros del archivo,  el acta, estuvieron presentes, entre otros tacneños, el distinguido patriota y hombre de leyes, don Guillermo Auza Arce, a la sazón Prefecto; el Obispo de la Diócesis, Monseñor Carlos Alberto Arce Masías y el doctor Miguel Angel Cornejo, Presidente de la Corte Superior de Tacna y Moquegua, además de un numeroso grupo de vecinos que avalaron y aplaudieron el nacimiento del nuevo símbolo de la ciudad.

    Mucho tiempo se pretendió negar a los creadores la autoría del Escudo. En 1967, el Alcalde don Rómulo Boluarte Ponce de León, creyó oportuno añadir al escudo un par de aguiluchos. De tal modo que un escudo republicano, simple como el espíritu de la buena gente tacneña, -que la hay -, cuyos únicos adornos son la corona de laurel y la cinta que la entrelaza, resultaba grotescamente adulterado para dar la ilusión de que Tacna era una ciudad de prosapia española.

    Nos organizamos para protestar por el atentado. Con mi amigo Luis Cavagnaro nos hicimos asesorar por el profesor don Hermilio Hinojosa Rubio, que conocía de heráldica. Con él redactamos un memorial que lo hicimos firmar por tacneños de cepa que habían participado en las campañas plebiscitarias de 1925-1926. El documento, del que conservo una copia, lo dirigimos al Alcalde el 28 de febrero de 1967. En los párrafos más saltantes anotamos lo que siguiente:

    “ El Escudo de Tacna ha sido aprobado por una Junta de Notables, reunido en el antiguo Palacio Municipal. Los elementos constitutivos de este Escudo representan el título de Heroica Ciudad, el nombre de su Patrono religioso, San Pedro, la figura del león rampante que rompe cadenas, símbolo de nobleza y bravura; la flor del granado como símbolo de la fecundidad del suelo tacneño y de la belleza singular de su campiña; y la corona cívica de laurel entrelazada por la cinta bicolor peruana, como máximo galardón de la República.

    Conviene subrayar que esta última alegoría, que sustituyó a los yelmos, águilas y coronas de los escudos de los pueblos conquistados, no puede faltar en el emblema de un pueblo libérrimo como el tacneño”.

    Iniciar esta campaña fue nuestra mejor ofrenda a Tacna, a José Jiménez Borja y a Enrique Gamarra Hernández. Por el Comité de Defensa del Emblema de Tacna, que así pomposamente lo llamamos, firmábamos Luis Cavagnaro Orellana, Hermilio Hinojosa Rubio y yo. Nos acompañaron, entre otros buenos vecinos, Juan Auza Arce, Dora Arce Liendo, Agustina Berríos Liendo, Guillermo Sañudo, Rosa Alina Gonzáles Tapia, María Cadima Tapia, Víctor Liendo Figueroa, Blanca Carbajal Pons, Gladis Céspedes Quelopana, Daysi Flores Quelopana y Lastenia Rejas de Castañón. Nosotros éramos jóvenes veinteañeros.

    Gracias a esa campaña, que emprendimos con ímpetu juvenil, los mentados aguiluchos no fueron aprobados para  formar parte del escudo. Hoy, al evocar aquellos episodios, a la distancia, con la serenidad que brindan los años, nos llenamos de júbilo porque fuimos oportunos y supimos, como dice la sentencia popular, dar al César lo que es del César.

    En la ORDENANZA  que oficializa el Escudo, en el Artículo Primero, citamos las siguientes especificaciones: 

     -El Escudo de Tacna es republicano. Por ello en la parte superior luce una corona, abierta, de laurel, entrelazada en la parte inferior por una cinta con los colores nacionales.  

     -El Escudo está dividido por dos campos. El de la izquierda tiene el fondo de esmalte rojo (gules) y en él, un león rampante, mirando a la derecha del observador. El león, con sus patas anteriores, rompe una cadena. La cadena rota simboliza el término del Cautiverio que sufrió la ciudad (1880-1929). De cada pata cuelgan tres eslabones. El león simboliza la heroicidad del pueblo tacneño.  

     -El otro campo tiene fondo blanco (plata) luciendo el fruto de la granada que simboliza la fecundidad de la tierra tacneña.   

     -La orla que circunda el Escudo luce un fondo amarillo (oro) sobre el que se lee, en letras negras: HEROICA CIUDAD DE SAN PEDRO DE TACNA, que fue el título que le otorgara , por aprobación del Congreso de la República, el gobierno presidido por don José de la Mar, en 1828, como un reconocimiento a Tacna por su aporte a la Causa de la Independencia Nacional: Primer Grito de Libertad, liderado por el Prócer Francisco Antonio de Zela y Arizaga, el 20 de junio de 1811.  

     -No se debe agregar la palabra “ LA” al lema que queda como : “HEROICA CIUDAD DE SAN PEDRO DE TACNA”.  

     -El Escudo resume el haber sido Tacna paladín de la lucha por la Independencia Nacional y su resistencia a pertenecer a una potencia extranjera.  

     -El Escudo debe ser intangible y no agregarle ningún otro elemento que desmerecería su sobriedad digna del espíritu tacneño.

    Gracias, pues, a la presente gestión municipal, por haber acogido, con tan buena voluntad una iniciativa con la que se oficializó después de 63 años el valioso aporte, entregado a la ciudad, por los doctores José Jiménez Borja y Enrique Gamarra Hernández. Vale.

    http://xa.yimg.com/kq/groups/6759992/1171189783/name/ELESCUDODETACNA/

    http://www.ieebolognesi.web44.net/Historial/6.html

    http://ieebolognesi.comxa.com/

    http://crecertacna.wordpress.com/2009/05/16/escudo-de-tacna/

    TODO LISTO PARA LA MARATON DE INTEGRACION 10 K ORGANIZADA POR LA MUNICIPALIDAD DE TACNA

    TODO LISTO PARA LA MARATON  DE INTEGRACION 10 K ORGANIZA MUNICIPALIDAD DE TACNA

    La interesante maratón de integración 5 y 10 k que organiza la Municipalidad Provincial de Tacna,  Liga Distrital de Atletismo y la Asociación Peruana de Ciencias Médicas Aplicadas del deporte,  se desarrollará hoy domingo 24 de noviembre desde la 9.00 de la mañana, siendo el punto de partida en la intersección  Pinto con Leguía, y continuará por  la avenida Leguía,  Ovalo Túpac Amaru,  Varela, San Martín, Blondell, Ovalo Callao, Av.  Bolognesi, Celestino Vargas, Ovalo Pocollay, Celestino Vargas, Basadre y Forero, siendo el punto de llegada en la   Av. Leguía y Av. Pinto.

    El Alcalde Provincial Dr. Fidel Carita, señalò que participarán atletas internacionales, además confirmó su participación. Agregó que   las autoridades deben dar el ejemplo.  Los interesados pueden registrar su inscripción  hasta  momentos antes del inicio de la competencia. 

    EN CURSO DE CAPACITACION HISTORIADOR LUIS CAVAGNARO, CALIFICO DE EMBAJADORES A TAXISTAS

    MUNICIPALIDAD PROVINCIAL DE TACNA RECONOCIO A ALUMNAS DEL COLEGIO SANTA ANA

    PROHIBEN LA FABRICACION, ALMACENAMIENTO DE PRODUCTOS PIROTECNICOS

    http://www.munitacna.gob.pe/

     


    24/11/2013 04:56 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

    BOLETÍN de NOTICIAS NOVIEMBRE 2013 - FUNDACIÓN MARAMBIO

    BOLETÍN de NOTICIAS - NOVIEMBRE 2013


    Dotación Antártica XLIV (44) (2012/13) de la Base Marambio de la Antártida Argentina.
    Gracias por todo lo realizado y feliz regreso a sus hogares.

    1. Regresó después de un año la Dotación 44 de la Base Marambio

    Después del recambio de dotaciones y la celebración del aniversario de la Base

    Antes del regreso al continente, con un acto protocolar por demás emotivo, con la presencia de autoridades, se conmemoró en la Base Marambio de la Antártida Argentina el cuadragésimo cuarto (44) aniversario de la fundación de la Base (1969 - 29 de octubre - 2013) y se realizó la ceremonia del relevo de la Dotación Antártica anual.

    El lunes 4 de noviembre de 2013 arribaron a la plataforma militar del aeropuerto Jorge Newbery de la Ciudad de Buenos Aires los 34 integrantes de la Dotación XLIV (44) 2012/13 quienes se reencontraron con sus familiares luego de prestar servicio durante un año en el continente blanco.

    Mas información al respecto, haga clic a continuación: http://www.marambio.aq/regresodot44.html

    2. Nuestra gratitud y agradecimiento a exalumnos, alumnos y docentes
    Del Colegio Pater, Comunidad Educativa Ecológica de Bernal, Buenos Aires

    Es normal y corriente que el Presidente de esta Fundación concurra a las escuelas a dar charlas a los alumnos y docentes sobre temas Antárticos en general y testimonios sobre la fundación de la Base Marambio de la Antártida Argentina (Año 1969), pero en esta oportunidad ocurrió un acontecimiento imprevisto que nos lleno de alegría y emoción; que enaltece la actitud de alumnos y docentes, por eso a modo de gratitud y agradecimiento lo publicamos este hecho en: http://www.marambio.aq/colegiopater.html

    3. Falta poco para que los argentinos cumplamos 110 años en la Antártida
    Esta es una ayuda memoria para aquellos que piensan conmemorar el próximo Día de la Antártida

    Esta no es una noticia, pero si una ayuda memoria para quienes tienen la intención de conmemorar el Día de la Antártida Argentina, que es el sábado 22 de febrero (1904-2014); porque en esta fecha se cumplen 110 años de permanencia ininterrumpida de los Argentinos en la Antártida y se tendrían que organizar los festejos con suficiente tiempo, para no hacer algo improvisado, por eso se lo recordamos con anticipación; porque es un importante acontecimiento que hace a nuestra soberanía.

    Información sobre el Día de la Antártida Argentina, haga clic a continuación: http://www.marambio.aq/diaantartida.html

    4. Día de la Confraternidad Antártica - Cada vez más adhesiones legistativas
    Se aprobó una ley en la provincia de Mendoza y se presentó un proyecto en el Parlamento Patagónico

    Se le recuerda, como lo venimos informando, que en el ámbito educativo no teníamos un día específico para conmemorar el Día de la Antártida Argentina (22 de febrero), en virtud que para esa fecha los establecimientos educacionales están dentro del periodo del receso escolar.

    Esta Fundación desde hace varios años, está bregando por intermedio de nuestras publicaciones y difusión en los distintos medios de comunicación masiva, para que a modo de paliativo de esta carencia educativa, se incluya en el calendario escolar el 21 de junio, como "Día de la Confraternidad Antártica" y que se fije como objetivo: "Promover la difusión y toma de conciencia con respecto a la importancia de la presencia de nuestro país sobre el territorio Antártico".

    Recientemente, en respuesta al proyecto presentado por la Diputada Norma Moreno, la Legislatura de la Provincia de Mendoza declaró por Ley incluir la fecha 21 de junio de cada año, "Día de la Confraternidad Antártica", dentro del calendario escolar de los distintos niveles del sistema educativo provincial.

    Hasta ahora han incorporado esta fecha en el Calendario Escolar las Provincias de Buenos Aires, del Chaco, de Córdoba, de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur y a nivel Nacional en la Honorable Cámara de Senadores de la Nación, pero si no es aprobada en estos últimos días del año, la misma perdería estado parlamentario.

    En la segunda sesión anual del Parlamento Patagónico que se realizó en Santa Rosa, La Pampa, en la reunión de la mesa del bloque argentino de la Unión de Parlamentarios del Mercosur y Sudamericanos, realizado a principios del mes de noviembre, el legislador Juan Carlos Arcando de la provincia de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur, presentó un proyecto relacionado con el Día de la Confraternidad Antártica, solicitando que el resto de las provincias aprueben una norma similar, porque significa generar conciencia sobre la soberanía.

    Mas información sobre el "Día de la Confraternidad Antártica, haga clic aquí;http://www.marambio.aq/confraternidadantartica.html

    5. XIII Encuentro de Historiadores Antárticos Latinoamericanos
    Se realizó en Ushuaia, Tierra del Fuego y participó la Fundación Marambio

    Entre los días 28 y 30 de octubre de 2013 se realizó el XIII Encuentro de Historiadores Antárticos Latinoamericanos en el Museo Marítimo de la ciudad de Ushuaia, provincia de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur, con concurrencia de prestigiosas delegaciones de nuestro país, Chile, Ecuador y Uruguay.

    El Comité Académico del encuentro estuvo formado por integrantes de la Universidad Tecnológica Nacional de Tierra del Fuego, del Museo Marítimo de Ushuaia y de la Fundación Histarmar.

    Al finalizar este importante encuentro se realizó una reunión con la participación de los expositores creando la Secretaria General del Encuentro de Historiadores Antárticos Latinoamericanos, que sesionaran inicialmente en la República Oriental del Uruguay.

    Mas información y fotografías del Encuentro, haga clic a continuación: http://marambio.aq/ehal13.html

    6. La Fundación Marambio en la Universidad Católica Argentina
    Participó de la mesa redonda en la presentación del documental "Alas del Centenario"

    Entre los días 28 de octubre y el viernes 8 de noviembre de 2013, convocado por el Centro de Estudiantes y el Departamento de Historia de la Facultad de Ciencias Sociales, Políticas y de la Comunicación de la Universidad Católica Argentina, en el Edificio San Alberto Magno, sito en la Av. Alicia Moreau de Justo 1500 de la Ciudad de Buenos Aires, se exhibió la Serie Documental "Alas del Centenario".

    Se trata de una miniserie grabada en Alta Definición (HD) que consta de 7 capítulos, que comprende la historia de la Aviación Militar Argentina y sus ejes temáticos son: Pioneros, Industria Aeroespacial, Malvinas, Escuela de Aviación Militar, Misiones Humanitarias y Antártida.

    En esta última temática, se contó con la presencia del Presidente de la Fundación Marambio, que dio testimonios sobre la creación de la Base Marambio (Año 1969) y el accionar de la Patrulla Soberanía fundadora de la misma.

    Más información, haga clic a continuación: http://www.marambio.aq/alasdelcentenario.html

    7. Se cumplieron 60 años del fallecimiento del Vicecomodoro Marambio
    Fue el 12 de noviembre de 1953 en un accidente de aviación

    El día martes de 12 de noviembre de 2013, se llevó a cabo en la localidad de Villa Mugueta, provincia de Santa Fe, más precisamente en el Monumento al Vicecomodoro Gustavo Argentino Marambio, ubicado en el acceso sur de esta localidad, un acto recordatorio con motivo de cumplirse el 60º aniversario de su fallecimiento, en un fatal accidente aéreo en la zona.

    Este evento fue organizado por la comuna de Villa Mugueta, con la colaboración de la Fundación Marambio y de la Fuerza Aérea Argentina, representada por el Liceo Aeronáutico Militar de la localidad de Funes, Santa Fe.

    El Vicecomodoro Marambio, pionero en los vuelos antárticos, pereció junto a 19 personas en un choque de aviones ocurrido el día 12 de noviembre de 1953, sobre los campos de la estancia India Muerta, situada aproximadamente a unos 12 kilómetros de la localidad de Villa Mugueta, hoy llamado Campo de las Cruces, en jurisdicción de la comisaría de Maizales, del departamento San Lorenzo, provincia de Santa Fe.

    Mas información, haga clic a continuación: http://marambio.aq/fallmarambio60.html

    8. Donación de un cartel y una bandera para el refugio antártico "Martín Güemes"
    Realizado por el Instituto Güemesiano de Salta, con la colaboración de esta Fundación

    En el marco de la ceremonia de egreso del curso Pre-Antártico realizado por los integrantes de las Dotaciones Antárticas del Ejército Argentino quienes prestarán servicios en la Antártida Argentina durante el año 2014; por gestiones y colaboración de la Fundación Marambio, el Instituto Güemesiano de Salta, representado por los académicos, Comandante General (R) GN EDB Pablo Pérez y la Profesora María Cristina Fernández, acompañados del gaucho salteño Roberto Manuel Casimiro; donaron una bandera y un cartel, ambos metálicos, con el nombre del Refugio "Martín Guemes" de la Antártida Argentina, a las autoridades de la Dirección Antártica del Ejército, para reposición del original construido de madera desde su inauguración el 23 de octubre de 1953, el cual con una placa de bronce también donada, se instalara en el museo Antártico que se establezca.

    Fotografías de la ceremonia, hacer clic a continuación: http://marambio.aq/galeria/thumbnails.php?album=299

    9. La Noche de los Museos 2013
    Participó el Museo Antártico de la Fundación Marambio

    Una vez al año desde el 2004, los museos - estatales y privados- de la Ciudad de Buenos Aires y algunos municipios, entre ellos el de Vicente López, provincia de Buenos Aires, tuvo su noche de fiesta y por tal motivo permanecieron con sus puertas abiertas el sábado 9 de noviembre en horario nocturno, luciendo su vasto patrimonio y conjugando diversas propuestas estéticas; este evento se realiza en 180 ciudades del mundo -que replicaron el modelo berlinés fundado en 1977- y nuevamente se alinean en distintos puntos del país que no duermen mostrando la riqueza de sus comunidades, sumándose distintos partidos bonaerenses.

    Fue exitoso este evento de la "Noche de los Museos – 2013", con la concurrencia de numeroso público de todas las edades, para quienes se puso a disposición las instalaciones de los distintos Museos y Centros Culturales de esta Comuna, entre ellos el Museo Antártico Fundación Marambio.

    Museos y Centros Culturales que participaron de Vicente López en la Noche de los Museos 2013, aquí:http://www.marambio.aq/nochedelosmuseos2013.html

    Galería de fotos: http://marambio.aq/galeria/thumbnails.php?album=297

    10. A 110 años del rescate histórico entre los hielos antárticos
    De la Primera Expedición Invernal Antártica en la que participó el Alférez Sobral

    La expedición con el buque "Antartic" capitaneado por el noruego Carl Anton Larsen y bajo la dirección científica del profesor sueco de geología y mineralogía Dr. Nills Otto Gustaf Nordenskjöld, partió a la Antártida en el mes de diciembre de 1901; integraba parte de la expedición el primer antártico argentino, Alférez de Navío de la Armada Argentina José María Sobral.

    El grupo científico, debía invernar en la Antártida durante 1902 y ser recuperado por el mismo buque a fines de ese año ó comienzos del siguiente; lo cual se malogró al ser aprisionada la embarcación y destruido el casco por los hielos, naufragando cuando navegaba entre los hielos Antárticos.

    Ante la carencia de noticias en los ámbitos científicos nacionales e internacionales y la preocupación exteriorizada, estimularon a las autoridades argentinas en procura de auxiliar la expedición, a cuyo fin dispusieron el alistamiento y zarpada de la vieja cañonera - reacondicionada ahora como corbeta - "Uruguay".

    El 8 de noviembre de 1903 al mando del Teniente de Navío Julián Irízar, venciendo peligrosas dificultades, se pusieron en contacto con miembros de la Expedición de Nordenskjöld al sur de la Isla Seymour (actualmente Isla Vicecomodoro Marambio), trasladándose a la cabaña de Cerro Nevado, donde se encontraban quienes habían permanecido allí durante dos años y parte de los náufragos del Antartic, rescatando desde allí y desde la Isla Paulet a todos los expedicionarios, en una hazaña sin precedentes.

    Cabe destacar que esta cabaña se encuentra a solo 22 Km. de la Base Marambio y el lugar donde fueron avistados parte de estos expedicionarios fue a 8 Km. de dicha Base en donde se encuentra la llamada "Pingüinera"; allí hay placas que recuerdan este acontecimiento.

    Detalles del viaje de ida, rescate y de regreso, hacer clic a continuación: http://www.marambio.aq/rescatehistorico.html

    11. La historia del S.O.S. (pedido de auxilio)
    A 107 años de su creación

    La señal S.O.S., llamada de pedido de auxilio, se utiliza en todo el mundo y expresada en el Código Morse se sintetiza en tres puntos, tres rayas y tres puntos (… --- …), generalmente es utilizada por los barcos y los aviones y en cuanto es captada tiene preferencia por sobre cualquier otro mensaje.

    El "SOS" nació el 3 de octubre de 1906 cuando la 1º Conferencia Internacional de Telegrafía sin Hilos en Berlín Alemania, adopta el uso universal de esta sigla y tiene sus inicios cuando Guillermo Marconi invento a fines del siglo XIX la radiotelegrafia.

    Mas información, haga clic a continuación: http://www.marambio.aq/sos.html

    12. Día de la Aviación Civil Argentina
    Se conmemoró el 5 de noviembre

    Por Decreto Nº 13/91 se estableció el día 5 de Noviembre de cada año, el Día de la Aviación Civil Argentina.

    Cabe destacar que la elaboración del mismo no fue algo improvisado, ya que se discutió el tema durante un tiempo, en el amplio espectro de la dirigencia civil del momento.

    El Decreto definitivamente fue consensuado y una vez aprobado, el mismo anuló la Disposición Nº 977 del 30 de Octubre de 1953, que establecía que el 20 de Noviembre se festejara el Día del Aviador Civil y así quedó establecido y desde el año 1991 el festejo es el día 5 de Noviembre.

    Más información al respecto, haga clic a continuación: http://www.marambio.aq/diaaviacioncivil.html

    13. Día de la Tradición Argentina
    Se celebró el 10 de noviembre

    El día de la tradición se celebra en la Argentina el 10 de noviembre, fecha que fue elegida en conmemoración del nacimiento del poeta argentino José Hernández (1834 - 1886), quién escribió El Gaucho Martín Fierro, relato en forma de verso de la experiencia de un gaucho argentino, su estilo de vida, sus costumbres, su lengua y códigos de honor.

    Después de otras leyes, el Congreso de la Nación Argentina por Ley Nacional N° 21154/75 extendió a todo el territorio argentino, la vigencia del 10 de noviembre como "Día de la Tradición" y declaró Ciudad de la Tradición a la Ciudad de San Martín, por ser ésta el pago natal de José Hernández.

    Poca gente y pocos medio de difusión recordaron este día, que hace a las raíces de nuestro ser, pero sí notamos que en distintos lugares, sobretodo en las escuelas, se celebró el 31 de octubre la fiesta de Halloween, también conocido como Noche de Brujas o Noche de Difuntos, que es una fiesta de origen celta que se celebra principalmente en los Estados Unidos, Canadá, Irlanda, el Reino Unido y en países no anglosajones como México y Colombia.

    Información sobre el Día de la Tradición, haga clic a continuación: http://www.me.gov.ar/efeme/tradicion/index.html

    14. Día de la Soberanía Nacional
    El 20 de noviembre - Batalla de Vuelta de Obligado

    Soberanía, es el poder o autoridad que posee una persona o un grupo de personas con derecho a tomar decisiones y a resolver conflictos en el seno de una jerarquía política. El hecho de poder tomar estas decisiones implica independencia de los poderes externos y autoridad máxima sobre los grupos internos.

    El 20 de noviembre de 1845 se conmemora la batalla de la Vuelta de Obligado, librada contra las fuerzas anglo-francesas; destacándose la bravura y heroísmo del criollo, que estuvo encuadrada y conducida por dirigentes que supieron defender con decisión y coraje los intereses de la Nación; por eso es que en esa fecha se conmemora el Día de la Soberanía Nacional.

    Más información hacer clic a continuación: http://www.marambio.aq/diasoberania.html

    15. Día Nacional de la Defensa Civil
    El 23 de noviembre

    El 23 de noviembre de 1977, la ciudad de Caucete, en la provincia de San Juan, sufrió una de las mayores catástrofes de origen natural de nuestro país; un terremoto de gran escala que ocasionó pérdidas de vidas y bienes.

    La Defensa Civil coordinó las acciones de salvamento en el marco del Sistema de Protección que conforma junto a los organismos de emergencia.

    En 1981, por Decreto del Poder Ejecutivo Nacional, se instituyó el 23 de noviembre para ser conmemorado cada año el, "Día Nacional de la Defensa Civil."

    Más información, hacer clic a continuación: http://www.marambio.aq/defensacivil.html

    16. Primera Expedición Terrestre al Polo Sur
    La "Operación 90" el 10 de diciembre de 1965

    La llegada de argentinos al Polo Sur por distintos medios son hechos de gran trascendencia nacional, histórica y geopolítica, porque no solo tenemos que decir que el Sector Antártico Argentino es nuestro, sino que hay que avalarlo con nuestro accionar y presencia en toda su extensión, recorrerlo y explorarlo en su inmensidad, pisar su suelo, vivir sobre nuestra tierra, llegar hasta el último confín de la misma, en este caso la latitud 90ºS.

    El día 10 de diciembre se conmemorará un aniversario más de la llegada al Polo Sur por vía terrestre de la Patrulla del Ejército Argentino, comandada por el entonces Coronel Jorge Edgar Leal, en cumplimiento a la Operación 90, la que demandó 66 días de trabajo y penurias, recorriendo casi 2980 kilómetros por sobre nuestro desierto blanco.

    Para mayor información y video, haga clic a continuación: http://www.marambio.aq/operacion90.html

    17. Primera misión de la Fuerza Aérea de Tareas Antárticas
    Al mando del Vicecomodoro Gustavo Argentino Marambio el 19 de diciembre de 1951

    El 19 de diciembre de 1951 se llevó a cabo un hecho de trascendencia histórica, que fue la realización del primer operativo Antártico de la Fuerza Aérea Argentina, denominado Operación "Enlace", en cumplimiento a una arriesgada e importante misión de exploración y salvamento en el Continente Helado, cruzando al sur del Círculo Polar Antártico hasta el paralelo 70º Sur, recorriendo la Bahía Margarita y estableciendo enlace con la Base General San Martín del Ejército Argentino, el reconocimiento de esas tierras y el lanzamiento de elementos de supervivencia.

    La Fuerza Aérea de Tareas Antárticas (FATA), comandada por el extinto Vicecomodoro Gustavo Argentino MARAMBIO, utilizó para esta misión el avión bombardero cuatrimotor de gran autonomía, Avro 694 Lincoln, matrícula B-003; el cual en el año 1950 fue convertido en un elegante tubo plateado desde la trompa a la cola, rematriculado LV-ZEI y bautizado con el nombre de "Cruz del Sud".

    Más información, haga clic a continuación: http://www.marambio.aq/openlace.html

    18. Fallecimiento de un Antártico

    Esta Fundación tiene el pesar de informar el fallecimiento de señor Eloy Rafael TEJERINA, ocurrido después de una larga enfermedad, en Posadas - Misiones el día miércoles 14 de agosto de 2013, cuando tenía 69 años de edad. Rezamos por la paz de su alma y le pedimos a Dios nuestro Señor que lo tenga en la gloria.

    Más información al respecto, haga clic a continuación: http://www.marambio.aq/falltejerina.html

    19. Boletines de Noticias
    Tome conocimiento de los mismos. Hay importantes notas que no se las puede perder

    Si usted no recibió o desea consultar los Boletines de Noticias (antes llamados Informes de Prensa) que enviamos anteriormente, puede tomar contacto con los mismos por intermedio del hipervínculo que se encuentra a continuación:http://www.marambio.aq/infoprensa/indexprensa.html

    Saluda en nombre de la Fundación Marambio.

    Dr. Juan Carlos LUJÁN
    Suboficial Mayor (R) FAA (VGM-EDB)
    Presidente
    Fundación Marambio

    LE SUGERIMOS QUE LEA EN EL LIBRO DE VISITAS DE ESTA PAGINA, LA OPINIÓN DE LA GENTE Y VA A OBSERVAR QUE HAY MUCHOS, QUE MIRANDO EL PASADO, TIENE ESPERANZAS DE UN FUTURO MEJOR. 
    DIOS QUIERA QUE ASÍ SEA.
    Puede firmarlo aquí o bien leerlo aquí

    VISITE WWW.MARAMBIO.AQ

    Fundación Marambio - www.marambio.aq - Tel. +54(11)4766-3086 4763-2649

    20/11/2013 04:53 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

    II ENCUENTRO INTERNACIONAL DE HISTORIA LA LUCHA POR LA INDEPENDENCIA DE AMÉRICA PERIODO 1809-1815 LA REBELIÓN DE PAILLARDELLE EN TACNA 28 y 29 de noviembre 2013

    II ENCUENTRO INTERNACIONAL DE HISTORIA

     LA LUCHA POR LA INDEPENDENCIA DE AMÉRICA PERIODO 1809-1815
     
    LA REBELIÓN DE PAILLARDELLE EN TACNA
     
    28 y 29 de noviembre 2013

     I. CONVOCATORIA
    La conmemoración y celebración de los bicentenarios de las juntas de gobierno de América de 1809-1811, así como de las rebeliones de México 1810-1811 y Perú 1811-182-1813-1814, ha generado diversas confrontaciones teóricas e ideológicas sobre el carácter y significado de tales hechos antecedentes de la fundación de las repúblicas latinoamericanas.
    Ingresamos a un nuevo debate entre los cultores de la historia funcional y los cultores de la historia crítica; los primeros al servicio del sistema liberal republicano, los segundos que cuestionan a este sistema por no haber resuelto los grandes problemas que afectan a la sociedad en su conjunto.
    Es nuestro deber reflexionar y profundizar en el estudio del período insurgente 1809-1815, periodo en el que se definen las bases para la formación de los Estados republicanos en Latinoamérica.
    Como en la realización del Encuentro Internacional de agosto del 2011, desde Tacna, la Facultad de Educación, Comunicación y Humanidades de la Universidad Nacional Jorge Basadre Grohmann, por medio del Departamento de Ciencias Sociales y Humanidades, organiza el II ENCUENTRO INTERNACIONAL DE HISTORIA. LA LUCHA POR LA INDEPENDENCIA DE AMÉRICA PERIODO 1809-1815. LA REBELIÓN DE PAILLARDELLE EN TACNA. 
    Colaboran en esta actividad organismos de la sociedad civil, como el Instituto de Ciencias Sociales del Perú (ICSP) y el Centro de Investigación y Asesoramiento para el Desarrollo Comunal (CIADECO).
    II. OBJETIVOS
    1. Desarrollar el conocimiento crítico e interdisciplinario en torno al proceso de la Independencia de América respecto al colonialismo español y sus proyecciones.
    2. Revalorar la utilidad de la disciplina de la historia para compulsar el rumbo de nuestros pueblos y asumir compromisos por el mejoramiento de sus condiciones materiales de existencia.
    3. Destacar el significado de la rebelión de Enrique Paillardelle en Tacna de 1813 y su vinculación con la revolución argentina.
    III. ÁREAS TEMÁTICAS
    1. La crisis del imperio español y el proceso de la independencia en América 1809-1815
    2. Estructura y dinámica de la sociedad durante la insurgencia independentista.
    3. Carácter, alcances, limitaciones y proyección de la rebelión de Enrique Paillardelle..
    4. Discursos historiográficos, imaginario colectivo, símbolos, literatura sobre el período insurgente
    1809-1815
    5. Innovaciones culturales en la época de las luchas por la independencia.
    6. Temas afines.
    El Encuentro Internacional comprende las siguientes actividades: Presentación de ponencias de acuerdo a cada área temática, conferencias, panel-debate, actividades plenarias, presentación de libros.
    IV. FECHA Y LUGAR DEL ENCUENTRO
    28 y 29 de noviembre del 2013. Auditorio Central de la Universidad Nacional Jorge Basadre Grohmann - Ciudad Universitaria, Tacna – Perú.
    V. INFORMES E INSCRIPCIONES
    Facultad de Educación, Comunicación y Humanidades / Departamento de Ciencias Sociales y Humanidades. Ciudad Universitaria UNJBG. Av. Miraflores s/n Tacna, Perú. Teléfono (51)(52)58300 Anexo 2127 – 2128. Email: fech@unjbg.edu.pe
    VI. PONENCIAS
    El resumen de la ponencia escrito en versión MS Word, Times New Roman, 12 puntos, a 1,50 espacios, con una extensión de 600 palabras. La ponencia completa con extensión máxima 20 páginas. La presentación oral equivalente a 20 minutos de exposición. El Comité Científico comunicará a los interesados, vía correo electrónico, sobre la aceptación de las ponencias. 
    VII. INSCRIPCIÓN DE PONENCIAS
    Fecha límite para entrega del resumen de ponencia 08 de noviembre y, ponencia completa hasta el 22 de noviembre 2013. Cada participante enviará su resumen de ponencia y ponencia completa al Comité Científico (Ver Email de sus responsables). 
    IX. DERECHO A MATERIAL Y CERTIFICACIÓN 
    Los ponentes y asistentes inscritos al Encuentro recibirán un file personal con material impreso. Al final del evento un certificado por su participación. El derecho a material y certificación demanda el siguiente aporte:
    Profesionales : s/20.00
    Estudiantes : s/10.00
    Público en general : s/15.00 
    X. ORGANIZACIÓN DEL CERTAMEN
    Comisión Organizadora del Encuentro:
    Presidente de la Comisión Organizadora
    -Dr. Oscar Panty Neyra opanty@hotmail.com
    Comité Científico
    - Dr. Elmer Rivera Mansilla  elmerface1@gmail.com
    - Mgr. Omar Nieto Cárdenas omarnieto_aqp@hotmail.com
    Comité de Administración y Economía
    - Soc. Carlos Rojas Hosttas
    - Mgr. Nery Zapana Ancota
    Comité de Logística
    - Lic. Florentino Arpa Calachúa (UNJBG)
    - Lic. Manuel Vicente Otazú (UNJBG)
    - Soc. Edgard Bolaños Marín (CIADECO)
    - Lic. Efraín Choque Alanoca (ICSP)
    XI. PROGRAMA PRELIMINAR 
    Día jueves 28 de noviembre
    14:00 - 14:30 horas. Inscripción y registro de asistencia.
    14:30 - 15:30 horas. Inicio del Encuentro con programa especial,
    15:30 - 16:00 horas. Conferencia magistral.
    16:00 - 18.15 horas. Ponencias. 
    18:15 - 18.30 horas. Café. 
    18:30 - 19:00 horas. Conferencia magistral 
    19:00 – 20.00 horas. Presentación del libro Enrique Paillardelle, Peregrino, Patriota y Conspirador
    Día viernes 29 de noviembre
    08:00 - 08.30 horas. Registro de asistencia.
    08:30 - 10.00 horas. Debate Alcance y límites de las rebeliones de Zela, Paillardelle y Juan Buitrón.
    10:00 - 12:30 horas. Ponencias.
    12:30 - 13:30 horas. Presentación del Libro Túpac Amaru en Tacna.
    13:30 - horas. Clausura / lectura de conclusiones.

    Publicado por INSTITUTO DE CIENCIAS SOCIALES DEL PERU
    08/11/2013 18:50 Juan Pascual Zegarra Macedo Enlace permanente. Historia No hay comentarios. Comentar.

    PRESENTACIÓN DEL LIBRO "EL INFORME SECRETO PERSHING - LASSITER" La chilenización del siglo XX al desnudo. Evitemos la del siglo XXI

    La Asociación Perú Soberanía y Desarrollo, con el patrocinio de la Municipalidad Provincial de Tacna, tiene el honor de invitar a Ud. a la presentación del libro

    "EL INFORME PERSHING LASSITER"

    el mismo que fue rescatado de los Archivos Nacionales de los Estados Unidos de Norteamérica por el historiador tacneño

    Dr. Ernesto Yépes del Castillo

    La ceremonia se realizará el día 12 de noviembre a las 7 de la noche en el histórico Teatro Municipal de Tacna.

    Agradecemos su gentil asistencia y le expresamos nuestros sentimientos de mayor consideración.

    Dr. Aníbal Sierralta Ríos

    Presidente


    RESUMEN

    En 1925 Perú y Chile sometieron sus diferencias sobre Tacna y Arica el arbitraje del pr