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ESPIRITUALIDAD Y COMUNICACIÓN

Google recuerda a Ada Lovelace, la primera programadora de la historia

Google rinde homenaje a Ada Lovelace con un doodle

Sepa por qué Google rinde homenaje a Ada Lovelace con un doodle

La matemática británica Ada Lovelace es considerada la precursora del lenguaje de programación que hoy alimenta las computadoras.

Google recuerda con un doodle conmemorativo a la matemática Ada Lovelace, quien es considerada la precursora del lenguaje de programación que hoy alimenta las computadoras.

De nacionalidad británica, Lovelace nació el 10 de diciembre de 1815 en Londres (Reino Unido). Ella dedujo y previó la capacidad de los ordenadores para ir más allá de los simples cálculos de números. 

Es considerada como la primera programadora, desde que escribió la manipulación de los símbolos, de acuerdo a las normas para una máquina analítica de Charles Babbage que aún no había sido construida.

La autora inglesa dio instrucciones para hacer cálculos con ella, teniendo en cuenta que la "máquina analítica" solo podía dar información que ya fuera conocida y no aportar nuevo conocimiento.

Su trabajo fue olvidado por muchos años, atribuyéndole exclusivamente un papel de transcriptora de las notas de Babbage. Este mismo la llamó su intérprete aunque recientes investigaciones muestran la originalidad de su punto de vista sobre las instrucciones necesarias para el funcionamiento de la «máquina analítica».

Google festeja a Ada Lovelace - Tecnología - CNNExpansion.com

Noticias sobre Ada Lovelace

Ada Lovelace

Augusta Ada King, Condesa de Lovelace, conocida habitualmente como Ada Lovelace, fue una matemática británica. Wikipedia
Fecha de nacimiento: 10 de diciembre de 1815, Londres
Fecha de la muerte: 27 de noviembre de 1852
Ada Lovelace es del tipo de personalidades que mueven al mundo, que dejan una gran huella pero la injusticia humana les relega a un lugar menor al gran pedestal que merecen. Podemos resumir algo, muy poco de su gran obra, en un enunciado: Sin su genio, la computación se hubiera tardado muchos años más, o tal vez no existiría.
Hoy es el 197 aniversario del nacimiento de esta mujer a quien el mismo Charles Babbage llamó "la encantadora de números". Capaz de idear algoritmos para máquinas electrónicas antes de que existiera no sólo la máquina electrónica, sino la misma electricidad, descifró los conceptos de la máquina de Babbage antes de que pudiera ser siquiera construida.
Creadora de un "plan" para máquina programable (lo que ahora se llama "programa") fue capaz de visualizar la capacidad de abstracción de las máquinas, considerando variables e incluso calculando los valores de los números de Bernoulli, empleando el novedoso concepto de los "bucles".
Contemporánea de Faraday, considerada la primera programadora de la historia, es difícil apreciar en toda su grandeza su genio, ya que resulta incluso hoy difícil concebir que alguien pudiera escribir programas de cómputo cuando la palabra, el concepto y la máquina eran una abstracción inexistente en el mundo tangible. Traslademos esto a una época en que la mujer difícilmente era reconocida en una sociedad científica y su genialidad se eleva de manera exponencial.
Hija de Lord Byron, huérfana a los ocho años, Ada Lovelace murió a los 36 años de edad, su trabajo tuvo que esperar a que fuera desarrollado el concepto de cómputo (con todos los inventos que le precedieron, desde la electricidad, el bulbo de Tomás Alva Edison, el transistor, el circuito impreso, el circuito integrado, el almacenamiento de datos...) para ser apreciado. Hoy, cuando el lector observa este doodle mediante la maravilla de la red de internet, cuando la computación se ha hecho parte de la más maravillosa de las épocas tecnológicas del hombre, recordar a Ada Lovelace es una obligación de gratitud para unos, un descubrimiento asombroso para otros, pero siempre, un reconocimiento a uno de esos grandes espíritus que llevan sobre sus hombros el peso del liderazgo en uno de los campos humanos más trascendentes.
En el doodle de hoy, del trabajo de esta gran mujer surge la máquina de Babbage, la primera computadora de bulbos, la computadora de sobremesa y las modernas laptop y tablet, porque cada uno de estos ingenios se beneficia de la titánica labor de este genio de la modernidad, surgido hace casi dos siglos. Es fácil comprender que en esta frenética carrera de la tecnología, bien puede incluir este homenaje el consabido concepto de "Continuará".
EL INFORMADOR / ADRIÁN CASTAÑEDA FONSECA

Google recuerda a Ada Lovelace, la primera programadora de la historia

Fue una reconocida matemática del siglo XIX, capaz de idear algoritmos para máquinas electrónicas, incluso antes de que existiera la electricidad. En el doodle se muestra la evolución de la informática hasta llegar a las computadoras actuales.

Para entender la informática y la computación como hoy la conocemos, es imprescindible recordar la figura de Ada Lovelace. Hoy, día del 197 aniversario de su nacimiento, Google recuerda con un doodle conmemorativo a la que muchos consideran la primera programadora de la historia.

Ada Lovelace fue una extraordinaria matemática del siglo XIX, capaz de idear algoritmos para máquinas electrónicas, incluso antes de que existiese la electricidad. Cuando la ’máquina analítica’ de Charles Babbage no era más que un elemento abstracto, Ada Lovelace fue capaz de interpretar las notas del matemático, descifrando el funcionamiento de ese futuro aparato que aún no se podía construir.

Ada Lovelace nació en Londres el 10 de diciembre de 1815 y pudo desarrollar sus habilidades matemáticas gracias al apoyo de su madre, que fue también su profesora y mentora.

En una época en la que las mujeres no tenían acceso a los estudios superiores, Ada Lovelace fue reconocida y admirada por los científicos y matemáticos contemporáneos de su época, y se codeaba con personajes de la talla de Faraday o el propio Charles Babbage, quien llegó a darle el apodo de “la encantadora de números”.

En tan solo 36 años de vida, la brillante Ada Lovelace desarrolló una serie de instrucciones que permitían realizar cálculos de computación, y descubrió el que se considera el primer algoritmo de la historia, análogo a los que se utilizan hoy día en la programación electrónica de nuestras computadoras actuales.

En el homenaje que rinde hoy Google a Ada Lovelace se ve la evolución histórica de la informática en una sucesión de imágenes de las máquinas que han dado lugar a las modernas computadoras.

Comenzando por las notas de Ada Lovelace y la ’máquina analítica’ de Charles Babbage, y tras pasar por la primera computadora, llegamos a la computadora de mesa tradicional de los años noventa y, finalmente, a los actuales portátiles y tabletas. De este modo, Google evidencia que éstos no hubieran podido desarrollarse sin las aportaciones matemáticas de Ada Lovelace.

ADVIENTO 2012 Alas EWTN - Comparte Luis Ernesto Chacón Delgado

ALAS - EWTN

Adviento 2012

Para comenzar el año litúrgico, la Iglesia celebra la llegada de Cristo con una gran fiesta: la Navidad, tan importante para los cristianos que, antes de celebrarla, prepara a sus hijos durante el tiempo de Adviento. La palabra Adviento significa "llegada" y claramente indica el espíritu de vigilia y preparación que los cristianos deben vivir. Prepárese junto a nosotros en esta santa temporada
Pulse aquí para ir al Calendario de Adviento 2012


Mañanitas en el día de Nuestra Señora de Guadalupe, desde la capilla de Nuestra Señora de los Angeles, en Irondale, Alabama. El padre Pedro Núñez celebrará la Santa Misa desde la capilla de Nuestra Señora de los Angeles, en los estudios de EWTN.
Miércoles, diciembre 12
Miami: 12AM y 8AM, México: 11PM y 7AM,
Bogotá: 12AM y 8AM,
Madrid: 6AM y 2PM

Mañanitas desde la Catedral de Nuestra Señora de los Angeles, en California
En vivo, desde la Catedral de Nuestra Señora de los Angeles, las Mañanitas y Santa Misa en el día de Nuestra Señora de Guadalupe, celebrante José H. Gómez, Arzobispo de Los Angeles.
Miércoles, diciembre 12
Miami: 2AM y 3PM, México: 1AM y 2PM,
Bogotá: 2AM y 3PM,
Madrid: 8AM y 9PM

Santa Misa de Nochebuena desde Roma
Su Santidad el Papa Benedicto XVI presidirá la Santa Misa en vivo desde la Basílica de San Pedro en Roma.
Lunes, diciembre 24
Miami: 4PM y 7AM (día siguiente),
México: 3PM, 9:30PM y 6AM (día siguiente),
Bogotá:
4PM, 10:30PM y 7AM (día siguiente),
Madrid: 10PM, 4:30AM y 1PM (día siguiente)

Solemnidad de la Natividad del Señor desde la Basílica Nacional en Washington, DC
Santa Misa en la Solemnidad de la Natividad del Señor desde la Basílica de la Inmaculada Concepción en Washington DC.
Lunes, diciembre 24
Miami: 10:30PM

Santa Misa de Nochebuena
La Santa Misa de Nochebuena con los Franciscanos Misioneros de la Palabra Eterna desde la Capilla de EWTN en Irondale, Alabama, EE.UU.
Martes, diciembre 25
Miami: 1AM y 4PM, México: 12AM y 8PM,
Bogotá: 1AM y 9PM,
Madrid: 7AM y 3AM (día siguiente)

URBI ET ORBI, a la ciudad y al mundo
Desde la Plaza de San Pedro, el Santo Padre imparte su bendición apostólica a la ciudad y al mundo.
Martes, diciembre 25
Miami: 6AM, 12PM y 8PM
México: 5AM, 12PM y 7PM
Bogotá: 6AM, 1PM y 8PM
Madrid: 1PM, 7PM y 2AM (día siguiente)

Santa Misa del día de Navidad desde la Basílica Nacional de la Inmaculada Concepción
La Santa Misa de Navidad desde la Basílica Nacional de la Inmaculada Concepción en Washington, DC., EE.UU.
Martes, diciembre 25
Miami: 2:30PM, México: 1:30PM ,
Bogotá: 2:30PM,
Madrid: 8:30PM


Angelus con el Papa BENEDICTO XVI
Junto al Santo Padre desde el Vaticano y a la Iglesia entera, el rezo de la oración mariana que medita y ensalza el misterio de la encarnación y el nacimiento de Jesús.
Miércoles, diciembre 26
Miami: 6AM y 10PM, México: 5AM y 9PM,
Bogotá: 6AM y 10PM,
Madrid: 12PM y 4AM (día siguiente)

Vísperas de Acción de Gracias
El Santo Padre preside las primeras vísperas de acción de gracias de fin de año en la Basílica de San Pedro.
Lunes, diciembre 31
Miami: 11AM y 8PM, México: 10AM y 3PM,
Bogotá: 11AM y 4PM,
Madrid: 5PM y 10PM

Misa Solemne de Reparación
En la víspera de Año Nuevo los Misioneros Franciscanos de la Palabra Eterna celebrarán la Misa Solemne de Reparación y oración para la expiación de los pecados del año pasado y que podamos comenzar el nuevo año renovados.
Lunes, diciembre 31
Miami: 12AM y 8AM, México: 11PM (día anterior) y 7AM,
Bogotá: 12AM y 8AM,
Madrid: 6AM y 2PM

Solemnidad de María, Madre de Dios
El Santo Padre presidirá la Solemnidad de María, Madre de Dios en vivo desde la Basílica de San Pedro en Roma, el día de Año Nuevo.
Martes, enero 1º
Miami: 4AM y 4PM, México: 3AM y 2PM,
Bogotá: 4AM y 3PM,
Madrid: 10AM y 9PM

Página de Luis Ernesto Chacón Delgado - HISPANORAMA

REFLEXIÓN PARA ESTA NAVIDAD - Comparte Lizy Zara

 ANTIGUA ORACIÓN IRLANDESA

 Que la tierra se haga camino ante tus pasos

Que el viento sople siempre a tus espaldas

Que el sol brille cálido sobre tu cara,

Que la lluvia caiga mansamente sobre tus campos,

y, hasta tanto volvamos a encontrarnos,

Dios te guarde en la palma de tu mano.


Oracion Irlandesa - YouTube Clica

 

tubes noel / bougies, chandeliers

La Navidad es, sin lugar a dudas, una fecha sumamente especial para el mundo entero. Independiente de nuestras creencias y de la visión que tengamos en torno a ella, es un día que logra movilizarnos en distinta medida, re-encantándonos con su significado y motivándonos a recrear, para quienes la celebramos, un ambiente lo más festivo y armónico posible en compañía de nuestros seres más queridos y cercanos.

Si hay algo que nos caracteriza como seres humanos, sobre todo en estos días, es el hecho de andar a menudo con mucha prisa, sin contar con mucho tiempo para dedicarlo a la organización de una instancia de reunión como es la Navidad. Es por esto que es muy frecuente dejarnos llevar por la vorágine externa que acompaña la celebración de este día, realizando a menudo grandes gastos personales traducidos, entre otras, en la compra de una gran cantidad de presentes a diversos tipos de personas de modo de hacerlas sentir lo más contentas y conformes con esta celebración.


 La Navidad es un periodo que lleva a reflexionar.

En este sentido, hay muchos quienes critican la Navidad y, especialmente, el consumismo excesivo que la acompaña. Desde mi experiencia personal, siento que, en realidad, no tiene nada de malo inicialmente. Muchas veces sentimos la necesidad de liberar nuestra mente de las preocupaciones y volcarla hacia aquellas cosas que nos hagan sentir más felices, aunque sea por unos momentos. En este aspecto, elementos tales como el árbol de navidad, las luces, la cena y la entrega de presentes constituyen toda una tradición y una instancia de agradecimiento y la retribución hacia los demás. El punto es cuando esto se vuelve el centro de estas fechas y se convierte más en una obligación que en un disfrutar tranquilo y relajado, haciendo que se vaya desvirtuando su significado y repercutiendo entre otras en nuestro nivel de calma y, porqué no decirlo, también en nuestro bolsillo personal.

Existen distintas formas de celebrar la Navidad. Y si bien es cierto, tendemos con bastante frecuencia a buscar aquello que nos sea más fácil y práctico de realizar, esta fecha constituye una poderosa invitación para celebrar con un sentido especial y trascendente para nosotros mismos y nuestro entorno. Es por ello que me permito compartir tres aspectos que, en lo personal, me han ayudado mucho a celebrar estas fechas desde un punto de vista más profundo y, a la vez, igualmente festivo: 

Gratitud: La gratitud es esencial; es darnos cuenta de todo lo bueno que somos y tenemos en este momento, sin necesidad de nuevos elementos externos. Si hubiese un regalo que pudiese realizar a cada uno es la invitación a practicar el poder de las gracias tan solo unos minutos. Es impresionante el efecto que genera instantáneamente en nuestro interior, cambiando nuestro nivel de energía interna y volviéndonos más contentos, agradecidos y, por supuesto, más festivos. 

Generosidad: La generosidad es una consecuencia natural de la gratitud. El desafío, en este caso, es sentir que realmente estamos compartiendo algo con un valor más profundo. Comprometernos a sentirnos mejor, a entregar lo mejor de nosotros desde nuestro estado de ánimo, acordarnos de quienes no lo están pasando bien y realizar pequeños gestos de reconciliación con quienes hemos estado distanciados son hechos que, ciertamente, hacen una gran diferencia.

 Responsabilidad: Tomar responsabilidad por nosotros mismos cobra especial sentido en estas fechas. Apreciar nuestra vida, celebrar por ello y cuidarnos a nosotros mismos, desde la organización de nuestros gastos personales a la realización de una celebración tranquila y sin riesgos ni excesos, son aspectos esenciales a considerar.

La Navidad, más allá de la celebración y de los regalos, es una gran oportunidad para conectarnos con nosotros mismos y reflexionar de forma sencilla en torno al verdadero espíritu que encierra esta fecha. Si pudiésemos integrar estos tres aspectos y ponerlos en práctica, ésta sería, muy probablemente, una fecha mucho más especial y con un significado más amoroso y trascendente. Este es mi deseo y mi regalo para cada uno de ustedes. Feliz Navidad para todos. 

 

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Jingle Bells (Flauta) ROSAZUL.wav  clica

 

CARTA DE UN ANCIANO


Muy apreciado amigo: Principio las líneas de esta carta para agradecerle su visita... ¡recibimos tan pocas...! pero en fin, no debo quejarme, antes bien, agradezco a Dios por tantos y tantos años de vida que me ha otorgado.

Cumplí ya seis años en este asilo donde por mi propia voluntad me he confinado. He conocido en esta larga estancia a muchos viejos y muchas ancianitas y aunque sabemos que nuestra estancia en este mundo es ya corta, eso no ha impedido que hayamos llegado a estimarnos y extrañar a los que se van yendo; el día que hay una defunción se respira aquí un silencio impresionante.

Mi estancia en el mundo exterior era ya insostenible; creo que fue un error el haber invitado a mi hijo y a su familia a vivir en mi casa cuando enviudé...  Pero me apenaba que él, a pesar de frisar ya en los cuarenta, no tenía un ingreso fijo y mis nietos corrían el mismo peligro que él, de quedarse sin estudiar...  Por otra parte, mi nuera se había comportado con respeto hacia mí, por lo que decidí ayudarlos; me decía: "Tal vez sea lo último que haga en mi vida"...

Cuando ellos hubieron tomado posesión de la casa, poco a poco fui perdiendo terreno, les molestaba que yo oyera mis canciones antiguas, e iban hacia mi consola y sin ninguna explicación las cambiaban por canciones modernas que sencillamente no aguanto, pero que ellos preferían...

 

 

 Poco a poco fueron desapareciendo los retratos de mis padres, de mi esposa, los de los niños de mis hijos, e incluso los míos. Les molestaba mi incipiente sordera la cual no me impedía oírlos cuchichear que yo era un viejo desaseado y latoso y se lamentaban de que no me muriera pronto...

Me parecieron injustificados los calificativos sobre mi persona, ya que si algo bueno tengo es ser pulcro y no tratar de molestar a nadie. Mi pensión y el modesto capital que logré acumular me permitían antes de que ellos llegaran, tener la alacena y el refrigerador bien surtidos, pero ya instalados ellos en la casa, apenas y me dejaban algo de comer y eso con malas caras cuando yo consumía lo que había adquirido con mi dinero.

Varios años pasé así y aunque a veces estaba a punto de estallar los disculpaba argumentando que eran parte de mi propia sangre... No obstante mi sufrimiento, logré que mis nietos obtuvieran un título, pero no logré que fueran, si no agradecidos, siquiera respetuosos conmigo. En los últimos tiempos habitaba yo el cuarto de servicio, fuera de la casa, lugar que me había destinado mi nuera...

En virtud de que difícilmente podía caminar para ir al banco a cobrar mi pensión o los retiros de dinero que yo necesitaba, les pedía a ellos ya fuera que me acompañaran o les pedía que me cambiaran algún cheque; porque me acompañaban, tenia que pagarles, y de los cheques, me entregaban siempre cantidades menores a las retiradas.

El fracaso personal y la debilidad de carácter de mi hijo convirtieron a aquella familia en un matriarcado. En una ocasión en que me enfrenté a esa mujer y le reclamé su actitud y su injusticia e incluso la amenacé con lanzarla de la casa en compañía de sus hijos, me respondió que la propietaria de la casa era ella y que el que tenía que largarse era yo... Mi hijo me rogó que no ingresara al asilo y a pesar de que incluso débilmente me defendió ante ella, el estuvo también en peligro de ser lanzado igual que yo de esta morada que yo construí con el trabajo de los mejores años de mi juventud...

Estoy tranquilo; se me trata bien. Me apena y me inquieta únicamente el que yo no pueda proyectar algo para el mañana porque la organización de la institución está a cargo de las autoridades de la misma... Aquí es uno completamente dependiente y aun cuando la mayoría de los internos somos seniles y nuestro cerebro ya no tiene capacidad de un juicio claro, algunos que como yo, -perdonando un juicio presuntuoso-, tenemos aún la mente lúcida, sufrimos porque nos tratan a todos igual y no se toman en cuenta algunas opiniones sobre modificaciones y mejoras al sistema, que en ocasiones respetuosamente sugerimos.

Ocasionalmente, más por interés que por amor viene a visitarme mi hijo y siempre lo ayudo; sin embargo, he hecho las diligencias necesarias para que el día que el Señor me llame, que creo que ya será pronto, mi modesto capital y mi casa, pasen a poder del fideicomiso que maneja este asilo, donde yo y muchos como yo hemos venido a vivir en paz, a refugiarnos en los últimos días de la vida.

No es una venganza contra mi nuera, es solamente un acto de justicia póstumo; y para mi hijo, que ya comienza a enfilar por el escabroso camino de la vejez, es la enseñanza de que ya es tiempo de que pueda valerse por si mismo y hacerse un hombre de carácter...  Y a usted, que ha tenido la gentileza de leer esta carta, le pido que les dé 
una ayuda a los ancianos de este asilo que necesitan de ella y que están muy solos en el mundo...

Les paso este caso de la vida real, y... ¡ayuden a los viejitos de los asilos!  Si los más jóvenes nos ponemos a pensar que un día llegaremos al invierno de nuestras vidas y que quizás estemos en una situación parecida a este relato, tal vez esto no pasaría con tanta frecuencia. Debemos respetar a los ancianos, ya que ellos son un manantial de sabiduría y experiencia...

¡Que Dios los bendiga!
Gracias

Lizi Z

NO SE PIERDA EL ENCUENTRO CIENTÍFICO INTERNACIONAL - Comparte Modesto Montoya CIENCIA PERÚ

No se pierda el
2 - 4 de enero 2013
 
www.radiosanborja.com 91.1 FM.
Domingo 16 de diciembre del 2012
10:00 - 11: 00hrs 
Homenaje por los 80 aniversarios

VIctor Latorre (Universidad Ricardo Palma)
Cesar Carranza (Pontificia Universidad Catolica del Peru) 

Historia de la fisica y las matematicas desde los 60s en el Peru 
 
 
Clausura de las Actividades 2012 de la Red Nacional de Divulgadores Cientificos
Sala Magistral. Auditorio Central de la Universidad Tecnologica del Per煤
Petit Thouars 116, Lima
Lunes 10 de diciembre del 2012 
16:00 hrs 
 
 
Colegio de Ingenieros del Peru
Red Internacional de Ciencia y Tecnologia 
II Encuentro de Inventores y Empresarios Tecnologicos
12/12/12
Miercoles 12 de diciembre del 2012 
Horario: 19:00  - 21:00 hrs
Lugar: local de CIP, Av. Benavides 4947, Miraflores
Entrada libre
 
Programa de Presentaciones
hrs
Intervencion
19:00
Palabras de inaguraci贸n, Fernan Munhoz (Decano Nacional del CIP)
19:10
Presentaci贸n de expositores, Modesto Montoya, Coordinador de la Red InterCyT
19:15
Procedimiento para obtener agregado de construccion a partir de relaves polimetalicos y ladrillos o baldosas obtenidas de dicho agregado, y 
Silvana Luzmila Flores Chavez
Universidad Nacional Mayor de San Marcos
19:30
Tratamiento integral de remediacion de efluentes minero-metalurgicos a traves del proceso de obtencion de la dolomita como agente remediante
Silvana Luzmila Flores Chavez
Univesidad Nacional Mayor de San Marcos
19:45
Obtenci贸n de briqueta ecologica obtenida a partir de residuos solidos
Bertha Silvana Vera Barrios
Universidad Nacional de Moquegua
20:00
Dinamometro Geriatrico
Arlon Castillon
Pontificia Universidad Catolica del Peru
20:15
Simulador de sismo usando masas excentricas giratorias
A. Passara, M. Coronado, S. Zavaleta
Universidad Ricardo Palma
20:30
Disenho de un sistema embebido para el monitoreo de senhales electrocardiograficas
Alonso Daniel Hurtado Centeno
Universidad Ricardo Palma
20:45
Patentes de maca y yacon
Manuel Gasco
Universidad Peruana Cayetano Heredia
21:00
Clausura
No se pierda los videos en

Ciencia, tecnologia e innovacion en Peru y Chile a la deriva en un mar de incertidumbre
Escribe Modesto Montoya (*)
 
Evaluaciones o encuestas internacionales sobre innovacion indican que Peru y Chile siguen en una pendiente negativa. Academicos y empresarios de ambos paises muestran preocupacion por falta de politicas convincentes en ciencia, tecnologia e innovacion. Los respectivos gobiernos hacen caso omiso a recomendaciones de sus comunidades cientificas y toman decisiones que coinciden con recomendaciones de expertos del Banco Mundial.
 El presidente chileno, Sebastian Piñera, ha declarado que el año 2013 sera el gran año de la innovacion en Chile, y nos estamos preparando para que ese año nuestro pais pueda dar un gran salto adelante en la innovacion y el emprendimiento. Paralelamente, su gobierno decidio enviar el CONICYT al ministerio de Economia. Ante la protesta de la comunidad cientifica, el mandatario opto por formar una comision amplia, que incorpore a los distintos actores del mundo publico y privado, con miras a definir la institucionalidad que el pais necesita, para alcanzar el pleno desarrollo a fines de esta decada.
 Respecto a la mencionada comision, se adelanto que sera presidida por el empresario Bruno Philippi, Consejero y ex presidente de la Sociedad de Fomento Fabril (Sofofa), mientras que el secretario sera el empresario, economista e ingeniero comercial Hernan Cheyre. Estos nombramientos calzan enteramente con las recomendaciones del libro Politicas de Innovacion: una guia para los paises en desarrollo, basado en un curso dictado por el Banco Mundial en el anho 2010, en Washington. El mencionado libro sugiere que la innovacion es darle buen uso a los inventos de los otros, y que, visto asi, debe ser liderada por la empresa privada. Sin embargo, el Concicyt es la Comision Nacional de Investigacion Cientifica y Tecnologica, pero no exclusivamente relacionada con la innovacion.
 En el Peru, la ministra de Produccion, Gladys Trevinho, mostrando su satisfaccion, ha declarado que el 65,5% de empresas realizan actividades de innovacion. Respecto a la ciencia y la tecnologia, el empresario Ricardo Bricenho, ex presidente de la CONFIEP, afirma que no ha notado cambio en la actitud empresarial. No hay una agenda empresarial a largo plazo. En cuanto a la politica en ciencia y tecnologia, Bricenho ve lo mismo de siempre, anhadiendo que todo queda en declaraciones, no hay nada concreto. El fondo proveniente del canon minero no esta siendo bien utilizado y no se hace nada para que se utilice mejor, concluyo el lider empresarial.
 Luis Carranza, ex ministro de Economia, el anho 2012 lidero una propuesta integral para el desarrollo del Peru, uno de cuyos temas centrales fue la innovacion. Carranza observa que toda esta agenda no tiene el seguimiento debido, y todas las propuestas, que incluso tenian los partidos politicos que participaron en esa Conferencia Anual de Ejecutivos preelectoral, no se han plasmado en normas y acciones.de politicas que lleven a mejorar el nivel de competitividad de nuestra economia.
Recordemos que, como ahora sucede en Chile, el gobierno peruano nombro una comision para elaborar los lineamientos de un Plan Estrategico y de un Plan de Accion en ciencia, tecnologia e innovacion. Preguntado sobre el tema, el actual ministro de Economia, Luis Miguel Castilla (ex consultor del Banco Mundial), declaro que no ha habia leido el informe de esa comision. Sera tambien ese el destino del informe de la comision presidencial que definira la institucionalidad de la ciencia en Chile?
(*) Miembro de la Academia Nacional de Ciencias del Peru

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CONGRESO IDEOLÓGICO AP 2012

CONFERENCIA DE PRENSA

Estimados Señores Comunicadores: Es grato dirigirme a Ustedes para saludarlos y al mismo tiempo adjuntarles a la presente la Nota de Prensa emitida por el IPD-Tacna con la finalidad de invitarlos al evento que se llevará a cabo mañana 11 de Diciembre en el Centro de Convenciones Miculla a las 10:00 a.m.; todo ello con la finalidad de masificar el ajedrez a través de experiencias exitosas, en dicho evento se expondrán los alcances del deporte ciencia con la participación del Presidente de la Liga de Ajedrez Tacna, así como se visualizará la participación en el Mundial de Ajedrez llevado a cabo en Maribor - Eslovenia, en dicho evento haremos extensivo el Oficio de agradecimiento emitido por la Federación Deportiva Peruana de Ajedrez por el valioso apoyo en la difusión de la Cruzada de Solidaridad en favor del Ajedrecista Fernando Hidalgo Miñano "La Maquinita Tacneña" ; actos que pudieron asegurar su representación.
Agradezco de antemano su presencia.
Sheillah Miñano Bautista

“Sométanlo todo a prueba, aférrense a lo bueno”  (1Ts. 5:21)  

 ESPIRITUALIDAD Y COMUNICACIÓN  

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Agradecemos el generoso aporte que recibimos de personas de buena voluntad. Si Ud. quiere apoyar este ministerio comunicacional, acérquese a nuestro Centro de Recursos Culturales y Espirituales "SERGIO ZEGARRA MACEDO", Agrupamiento 28 de Agosto F-102.  Celular 973854006.  Atención gratuita de lunes a viernes, de 8 a 12 m. y de 2 a 5 p.m.  Para pedidos y sugerencias escriba a  jzegarramacedo@yahoo.com   Apoya reenviando este boletín a tus amig@s y contactos.  DTBM.

Paz en tu tumba hermano Sergio Armando Zegarra Macedo


Defensa de DD.HH., cristianos evangélicos con luz propia - Protestante Digital

Día de los Derechos Humanos 

Defensa de DD.HH., cristianos evangélicos con luz propia

Defensa de DD.HH., cristianos evangélicos con luz propia

La mayoría recibió el Premio Nobel de la Paz. Son hombres y mujeres, cristianos protestantes, que vivieron un Evangelio integral, en defensa de la igualdad y justicia para todos los seres humanos.

A lo largo de la historia de la Iglesia, la comprensión de un Evangelio integral marcó a hombres y mujeres que se destacaron por sus aportes a la defensa de los derechos humanos y la justicia social. 

Con motivo de conmemorarse el  10 de de diciembre el Día Internacional de los Derechos Humanos , coincidiendo con el aniversario de la Declaración Universal de 1948, recordamos a algunos de estos evangélicos o protestantes que ya forman parte de la Historia Moderna .

HENRI DUNANT 
 
Iniciamos la galería de defensores de los derechos humanos con  Jean Henri Dunant, fundador de la Cruz Roja , un hombre de profunda fe cristiana y ejemplar desprendimiento, cuya labor fue reconocida internacionalmente con el primer Premio Nobel de la Paz en 1901 

 Dunant   impulsó la creación de la reconocida entidad en 1863 tras ver con sus propios ojos los efectos de la devastadora batalla de Solferino, en Italia,  que acabó con 40.000 personas heridas o muertas. Comprobó con horror que nadie atendía a los heridos por temor a que fingieran estarlo y atacaran a los que acudieran a socorrerlos.

 Dunant creció en un ambiente marcado por la fe cristiana protestante . Sus padres le dieron el ejemplo de un hondo amor por las enseñanzas de Jesús y en su adolescencia fue muy influenciado por los sermones de Louis Gaussen, un predicador que fundaría la Société Evangélique y la Facultad libre del oratorio. Gaussen insistía en vivir el Evangelio dotando de especial valor a la práctica de la caridad.

Dunant, el creador de la Cruz Roja 
Cuando Dunant tenía veinte años, el deseo de expresar su fe cristiana de forma visible le llevó a formar parte del grupo fundador de la llamada Reunión de los jueves , unos encuentros en los que los jóvenes asumían tareas caritativas. La pasión de Dunant por desarrollar un trabajo efectivo le llevaría a mirar más allá de su propio espacio y contactar con otras organizaciones con fines similares. Construyó puentes con la YMCA (Young Men’s Christian Association). Más tarde, en 1855, reunió en París a varias organizaciones juveniles similares, para estrechar lazos.
 
En un artículo escrito  con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Cooperación 2012 a la Cruz Roja,  el escritor, historiador, escritor y periodista César Vidal explica   que “Dunant se encontraba de camino para entrevistarse con Napoleón III. Su propósito era lograr el permiso imperial para poder enviar misioneros protestantes a Argelia, a la sazón colonia francesa. Hasta ese momento, las autoridades galas se habían mostrado muy reticentes frente a la idea de que aquellos misioneros desarrollaran su actividad en territorio francés aunque también se ocuparan de tareas humanitarias”.

En este viaje fue donde pudo presenciar la devastación de Solferino, un impacto que le empujaría definitivamente a crear las bases de la actual Cruz Roja.La profunda fe cristiana y la necesidad que había visto, lo llevaron a convencer a otrospara sumarse a la iniciativa de crear una organización absolutamente neutral cuyas actividades humanitarias fueran aceptadas por todos los beligerantes. En octubre de 1863, se reunieron treinta y un delegados de dieciséis naciones para discutir su visión. Acababa de nacer la Cruz Roja, cuyo signo distintivo sería la cruz de la bandera suiza, pero con los colores invertidos.

En contraste por su enorme pasión por servir a otras personas, la realidad de su vida personal fue especialmente difícil. Con 39 años estaba totalmente arruinado y se vio obligado a abandonar Ginebra. Pero un periodista oyó de su historia y decidió sacarle del olvido. Tras cierta repercusión,  en 1901 Dunant recibiría el primer Premio Nobel de la Paz. Del premio en metálico no se quedó nada sino que entregó buena parte para la fundación de un hospital para pobres en Heiden y el resto lo distribuyó entre instituciones caritativas de Noruega y Suiza. 

Dunant murió en 1910, sin dinero. Su vida reflejó su fe y ahora el fruto de su visión pionera es la entidad humanitaria más reconocida del mundo.

 JOHN NEWTON Y WILLAM WILBERFORCE 
 Sublime gracia que salvó a un impío como yo  reza uno de los himnos más conocidos en las iglesias evangélicas del mundo entero, una gracia que inspiró a un antiguo capitán de barco negrero, John Newton , tras una profunda experiencia de arrepentimiento y conversión a Jesús para componer una melodía y una letra que dos siglos después no ha perdido un ápice de su fuerza. Esta misma gracia también guió al principal artífice de la abolición de la esclavitud en el imperio británico, William Wilberforce.

 Era mediados de 1785, cuando un joven rico y miembro del Parlamento británico desde los 21 años,  William Wilberforce, se debatía entre seguir o abandonar la vida política a causa de su reciente conversión al cristianismo de raíz evangélica . Compañeros políticos y, ahora también, de fe tenían que soportar las burlas de una clase acomodada británica que no veía con buenos ojos ningún tipo de fervor religioso, y eso era algo que este gran orador de Yorkshire conocía.

<em> Wilberforce, un desafío al optimismo en la lucha por la justicia</em>  

Después de consultar con su buen amigo de tiempos universitarios, y en esos momentos también primer ministro, William Pitt, y también con el líder cristiano John Newton, que había abrazado la fe cristiana después de largos años como capitán de un barco negrero, éstos le aconsejaron continuar con su vida política “con mayor diligencia y compromiso” de lo que había hecho hasta la fecha. Así, Wilberforce optó por trasladar su nueva fe a la vida política para transformar la sociedad desde los órganos de poder.

Realmente,  Wilberforce no fue el primer británico ni el primer protestante en clamar en contra del comercio de personas en Inglaterra. Un predicador tan influyente como el metodista John Wesley, pensadores de la talla de Adam Smith o grupos de cuáqueros ya habían abogado contra esta práctica  que obligó a desplazar más de once millones de africanos a América, de los cuales un millón y medio perecieron durante el trayecto.

De hecho, el parlamentario Wilberforce conoció estas ideas entre los años 1783 y 1784, pero no tomó partido por esta causa hasta después de su conversión al cristianismo, un año después. Pasado el tiempo, los grupos de personas que ya trabajaban contra la esclavitud organizaron una cena con Wilberforce para proponerle, formalmente, que él llevara esta causa hasta el parlamento británico, entendiendo que la única manera que tenían de luchar contra este comercio era desde los propios órganos legislativos que amparaban la esclavitud.

Fue 1833 el año en que el Imperio Británico acabó con la esclavitud, y el propio Wilberforce “agradeció a Dios el haber vivido lo suficiente para, en sus propias palabras, ‘contemplar ese día".

 VIZCARRONDO: EL “WILBERFORCE ESPAÑOL” 
 
 La historia de WIlberforce es conocida mundialmente, e incluso llegó a las grandes pantallas en “Amazing Grace” (2006), que explica su vida. Sin embargo, se conoce menos al “ Wilberforce español”, Julio Vizcarrondo Coronado, con toda una vida de lucha para defender dos causas: la abolición de la esclavitud y la libertad religiosa. 

Vizcarrondo nació en Puerto Rico en 1829, de una familia propietaria de “haciendas”, en las que trabajaban muchos esclavos. Su familia estaba emparentada con sectores de la nobleza y el ejército español, así que recibió una buena educación no sólo en su Puerto Rico natal, sino también en Madrid y en París, donde hizo sus estudios superiores. “Desde muy joven, mostró una gran sensibilidad por la situación social de Puerto Rico. Pronto, hizo suya la causa abolicionista”, por lo que tuvo que exiliarse a Nueva York en 1850.

“Allí, conoció a la que sería su esposa, la formidable agitadora social Henriette Brewster y Cornell, de Filadelfia. A través de su mujer, conoció y profesó también la fe evangélica ”.  Vizcarrondo, como Wilberforce, también destacó por su iniciativa política . Fue elegido diputado por el distrito de Ponce en Puerto Rico y fue miembro fundador de la Sociedad Abolicionista Española. Esta entidad contó con el apoyo de “destacadas figuras políticos y sociales españolas del momento como Práxedes Mateo Sagasta, Emilio Castelar, Francisco Giner de los Ríos y Benito Pérez Galdós”. 

 Consiguió que su sueño se cumpliera en marzo de 1873 , durante la primera República Española, cuando se abolió la esclavitud en Puerto Rico. Cuba seguiría el mismo camino en 1886.

 ELISABETH EIDENBENZ, ´MADRE´ DE MULTITUDES 


Otra personalidad destacada por su labor en defensa de los derechos humanos es Elisabeth Eidenbenz , enfermera y profesora de fe protestante, quien falleció en Zurich el 23 de mayo de 2011, a los 97 años.  En 1939 fundó la Maternidad de Elna, donde salvó las vidas de 597 hijos de refugiados españoles de la Guerra Civil que se encontraban en el campo de refugiados de Argeles y a aproximadamente 200 judíos que huían del nazismo. Si añadimos a sus madres, unas 1200 personas.

Eidenbenz trabajó como maestra en diferentes colegios de Suiza y Dinamarca hasta que decidió integrarse en la  Asociación de Ayuda a los Niños de la Guerra . Llegó a España en 1937, en plena Guerra Civil, con una delegación suiza de ayuda humanitaria y material. Tras la derrota republicana, cientos de miles de españoles huyeron de las represalias cruzando los Pirineos. Cuando llegaban a Francia eran llevados a campos de concentración como el de Argeles. Lugares sin condiciones sanitarias, construidos en plena playa, donde no había lugar donde refugiarse.

Elisabeth se dio cuenta de que las mujeres embarazadas y los bebés se encontraban en grave peligro debido a las condiciones en las que vivían durante el embarazo y el parto.En los campos de concentración donde Elisabeth desempeñaba su labor humanitaria había una mortalidad infantil del 95%; a las mujeres, cuando tenían que dar a luz, se las llevaban a parir a unas caballerizas de Perpiñán.

Contra esta adversidad, se sublevó la "señorita Elisabeth" -así empezaron a llamarla las madres- quien decidió construir una maternidad en un palacete abandonado en la localidad cercana de Elna.

Al principio, la maternidad se mantuvo gracias a donaciones voluntarias que llegaban de Europa, pero  tras el comienzo de la II Guerra Mundial, los fondos disminuyeron y comenzaron a llegar refugiados de Francia y el resto de Europa. Principalmente eran mujeres judías que huían de la ocupación nazi.  Por ello, la maternidad se vio obligada a asociarse con la Cruz Roja y acatar la política de esta sobre neutralidad. Esto le impedía acoger refugiados políticos, sobre todo judíos, y por ello se decidió falsear la identidad de gran parte de ellos con el fin de burlar estas leyes. Fueron muy hostigados por la Gestapo, llegando a ser detenida Elizabeth en una ocasión.

 El reconocimiento por su extraordinaria solidaridad no le llegó hasta hace aproximadamente diez años. Retirada en la población de Rekawinkel, a 30 km de Viena Austria, empezó a recibir homenajes a partir de 2002, entre ellos la Creu de Sant Jordi del gobierno catalán en 2006, la Legión de Honor del gobierno francés, la Medalla de los Justos entre las Naciones de Israel o la Cruz de Oro de la Orden Civil de la Solidaridad Social del gobierno español.

 HO, EL “SCHINDLER” CHINO  

Ho Feng-shan, el «Schindler» chino -de fe cristiana- que salvó a cientos de judíos como cónsul en Austria 

 Ho Feng-shan, llamado “el Schindler chino”, es otro de los cristianos que hizo un gran aporte la defensa de los derechos humanos. Concretamente, brindó ayuda para que muchos judíos lograran escapar del Holocausto. 

Documentos descubiertos por azar en 2010 muestran que la República de China, nombre oficial de Taiwán, fue uno de los pocos países del mundo que ayudó a los judíos a escapar del Holocausto durante la Segunda Guerra Mundial, concediendo visados a judíos en las zonas ocupadas por las tropas de Hitler, aunque muchos de los documentos se quedaron en China, cuando Chiang Kai-shek, su gobierno y sus tropas se refugiaron en Taiwán, tras ser derrotados en 1949 por Mao Zedong.

Los documentos hallados recientemente muestran que Ho, que fue cónsul en Viena de 1938 a 1940, concedió visados a todos los judíos que los pidieron para facilitar su traslado a Shanghái. La labor de Ho en favor de los judíos no se hizo pública hasta su muerte en 1997, fecha en que la organización judía Yad Vashem le concedió el título de “Justo entre las Naciones”.

En el momento cumbre de sus actividades Ho emitía entre 400 y 500 visados al mes. Posteriormente habría de decir: “Me pareció simplemente natural sentir compasión y desear ayudar. Desde el punto de vista de la humanidad, así debe ser”.

Ho nació el 10 de septiembre de 1901 en la localidad rural de Yiyang, provincia de Hunan. Su padre murió cuando él tenía siete años. Fue educado junto a sus tres hermanas en un asilo misionero para pobres. “Era un cristiano” reflexionaba su hija Manli Ho. “Y fundamentalmente creía que lo natural era actuar así”.

 DESMOND TUTU 

 
Desmond Tutu, arzobispo emérito anglicano de Ciudad del Cabo, ha sido siempre un defensor incansable de los Derechos Humanos y representante también del movimiento por la no violencia desde mediados de los años setenta del pasado siglo. 

En julio de 2010 anunció que se retiraría para dedicar más tiempo a su familia. “Ha llegado el momento de ir más despacio y de tomar té de roibos (infusión típica de África meridional) con mi mujer por las tardes”, dijo. Sin embargo, Tutu dejó abierta la puerta a esporádicas intervenciones futuras, al decir entre risas a los periodistas que, a partir de ahora, “no me llamen, ya les llamaré yo”, parafraseando al también Premio Nobel de la Paz y ex presidente de Sudáfrica Nelson Mandela, que se retiró de la vida pública en 2001.

Nacido en Klerksdorp, en las afueras de Johannesburgo, el 7 de octubre de 1931, completó su formación en Inglaterra, en el King´s College y la Universidad de Londres, antes de trabajar como maestro de escuela de 1954 a 1957 y de ser ordenado pastor de la Iglesia Anglicana en 1960.

En 1975 fue designado decano de la catedral anglicana de Johannesburgo, cargo al que por primera vez accedía un negro, y se instaló en Soweto, donde vivió la discriminación racial, la represión policial y las sangrientas revueltas de 1976, en las que aquel año resultaron muertas 600 personas, la mayoría jóvenes.

En 1977 fue nombrado obispo de Lesotho y mostró abiertamente su apoyo al Movimiento de la Conciencia Negra, dirigido por Steve Biko, que moriría en una cárcel sudafricana al año siguiente, y desde entonces su actividad contra el régimen racista establecido en 1960 por la minoría blanca no cesaría hasta su desaparición, en 1994.

Tutu recibió el Premio Nobel de la Paz en 1984 antes de ocupar el Arzobispado Anglicano de Ciudad del Cabo desde 1986 hasta 1996, coincidiendo con el periodo en que Sudáfrica salió del “apartheid” para convertirse en un estado democrático con la elección de Mandela como primer presidente negro del país en 1994.

Ya en el nuevo régimen, Tutu encabezó la Comisión de la Verdad y la Reconciliación de Sudáfrica y, posteriormente, ha defendido diversas causas relacionadas con la promoción de los marginados, la defensa de los derechos humanos y la búsqueda de la paz en el mundo. En septiembre de 2005 encabezó junto al ex presidente de Irán Mohamed Jatami el Grupo de Sabios para promover la Alianza de las Civilizaciones, promovida por la ONU, y también forma parte de Los Ancianos, otro grupo de personalidades mundiales creado en torno a Mandela para la defensa de los Derechos Humanos.

 LUTHER KING Y JIMMY CARTER 

 

Es imposible nombrar a todos los cristianos comprometidos con la defensa de los Derechos Humanos a lo largo de la Historia reciente, pero no podemos cerrar este recuento sin mencionar a Martin Luther King, Jr. (1929-1968), pastor estadounidense de la iglesia bautista que desarrolló una labor crucial en Estados Unidos al frente del Movimiento por los derechos civiles para los afroamericanos. 

Luther King, premio Nobel de la Paz, promovió la resistencia no violenta ante la discriminación racial. “Si ayudo a una sola persona a tener esperanza, no habré vivido en vano”, es una de sus frases célebres. “Si supiera que el mundo se acaba mañana, yo, hoy todavía, plantaría un árbol”, refleja su estilo de vida. Es famoso  su discurso "Tengo un sueño" , ante el monumento de Abraham Lincoln,

 
James “Jimmy” Carter, ex presidente de Estados Unidos  ((1977-1981), es otro cristiano que recibió el Premio Nobel de la Paz por sus esfuerzos “para encontrar soluciones pacíficas a los conflictos internacionales, impulsar la democracia y los derechos humanos y fomentar el desarrollo económico y social”.
 
Su mandato presidencial estuvo marcado por importantes éxitos en política exterior. Desde que abandonó la Casa Blanca, se ha dedicado a una labor de mediación en conflictos internacionales y a poner su prestigio al servicio de causas humanitarias, en 1982, fundó junto con su esposa Rosalynn, el Centro Carter, una organización no gubernamental que lucha por el avance de los derechos humanos, la mediación en conflictos internacionales y que ha estado presente como observador en distintos procesos electorales.

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CONGRESO IDEOLÓGICO AP 2012

XXIII CONGRESO NACIONAL EXTRAORDINARIO
CONGRESO IDEOLÓGICO
REAFIRMACIÓN Y ACTUALIZACIÓN DE LA IDEOLOGÍA DE ACCIÓN POPULAR: EL PERÚ COMO DOCTRINA
IDEARIO
“Acción Popular es un nuevo estado de conciencia colectiva del pueblo peruano; es una fuerza viviente que traduce la inquietud de nuestra época y una permanente posibilidad de renovarse y adaptarse a las demandas de la colectividad. Como articulación de una nueva generación peruana, es un partido definidamente democrático, nacionalista y revolucionario” (Congreso Nacional ordinario de Acción Popular realizado el 1° de Junio 1957).
Los fundamentos ideológicos que sustentan la praxis política de Acción Popular, son:
1° EL PERÚ COMO DOCTRINA
Búsqueda de inspiración en la realidad nacional, en el territorio y habitantes del Perú. Tendencia a revalorar los principios básicos que nos dieron pasada grandeza, consolidándolos con las ideas y técnicas de nuestro tiempo. Conciencia de la geografía nacional como el cuerpo y de la historia como el alma de nuestra colectividad. Este enunciado es la denominación de nuestra ideología, en cuyo contenido y alcances nos reafirmamos.
2° LA SOCIEDAD JUSTA
Meta suprema de la ideología de Acción Popular que consiste en asegurar el bienestar de todos los hombres y mujeres, aspiración que sólo se puede lograr en una sociedad justa, una sociedad donde haya igualdad de oportunidades para todos y todas.
3° LA LEY DE LA HERMANDAD
Norma inherente a la sociedad justa. Constituye la enseñanza más valiosa de nuestra historia. Conjuga la ética de tres vertientes culturales: la andina, la cristiana y los principios de la Revolución Francesa. Expresada a través de la cooperación popular y las distintas formas de actividad cooperativa.
4° EL TRIPLE CULTO: LABORIOSIDAD, VERACIDAD, HONESTIDAD
Formulaciones de carácter ético: culto al trabajo (laboriosidad), culto a la verdad (veracidad) y culto a la honradez (honestidad), a los cuales denominamos en conjunto el Triple Culto. El imperio del Triple Culto implica eliminar toda forma de corrupción, engaño y parasitismo social.
5° LA TRIPLE PLENITUD
Sinergia y convergencia de tres principios de carácter socio–económico: trabajo pleno (Hombre-Energía), abastecimiento pleno (Hombre-Tierra) y libertad plena (Hombre-Información), a los que en conjunto denominamos la Triple Plenitud.
6° LA CONQUISTA DEL PERÚ POR LOS PERUANOS
Obligación que tenemos los peruanos de ejercer soberanía sobre nuestro espacio, descubrirlo para preservarlo y hacer posible su progreso. El Perú, con sus ásperas condiciones orográficas, es un reto permanente a la imaginación y a la voluntad de actuar en beneficio de la colectividad y de las futuras generaciones. Tal reto es crucial en el mundo competitivo actual, signado por la globalización.
7° DE LA IMPROVISACIÓN AL PLANEAMIENTO ESTRATÉGICO Y PROSPECTIVO
Aplicación técnica que rescata la tradición planificadora del Perú antiguo en la orientación de las inversiones fiscales, de modo que los Planes Nacionales adquieran una solidez tal que en su puesta en práctica no se vea afectada por el calendario y se evite incurrir en inconsultos e improvisados programas que surgen sin espacios de debate o respaldo público. El uso del planeamiento estratégico y la prospectiva es de necesidad pública.
8° EL MESTIZAJE DE LA ECONOMÍA
Posibilidad de articular los sistemas económicos de intercambio tradicional andino y del mercado, favoreciendo la diversidad cultural, la tolerancia y respeto al espíritu solidario vigente en los pueblos del Perú.
9° LA EDUCACIÓN AL ENCUENTRO DEL EDUCANDO
Proceso de lucha contra el centralismo cultural, que tiene una de sus expresiones en el planeamiento educativo, para hacer que la escuela llegue adecuadamente al educando, donde sea que éste se encuentre, evitando de esta manera el desarraigo de la juventud de su suelo natal y sobre todo el éxodo del estudiante peruano al exterior. Como dijo Fernando Belaunde, la verdadera distribución de la riqueza es la distribución del saber. En esta labor, es de suma importancia el uso de las Tecnologías de Información y Comunicación, para incrementar la calidad educativa y alcanzar la ecuación Hombre-Conocimiento.
10° LA EMANCIPACIÓN DE LOS VILLORRIOS
Proceso que consolida la descentralización efectiva, incorporando en el desarrollo de la economía nacional a miles de centros poblados que en la actualidad carecen de los servicios básicos para poder tener una vida digna. La participación activa de sus pobladores es un medio indispensable que ha de liberarlos de la exclusión que los afecta, integrándolas al desarrollo nacional.
11° LA EMANCIPACIÓN ALIMENTARIA
Garantía de disponibilidad de alimentos, y de acceso de las personas a ellos y al aprovechamiento biológico de los mismos. Es posible liberar al país de la dependencia del exterior en cuanto al abastecimiento básico de productos alimenticios, mediante el desarrollo de la infraestructura de riego, la transformación productiva agraria de las regiones, el manejo racional de los recursos naturales del país, y el impulso de la revolución azul a partir de una atención indispensable al dominio marítimo.
12° LA DEFENSA DEL CAPITAL HUMANO
Acción preventiva y de combate contra las enfermedades en general, y contra las que crea el trabajo, en particular. La organización de la higiene pública, considera en primer término a la niñez y la maternidad. Los planes asistenciales deben articularse con los planes de desarrollo económico, y evaluarse considerando los índices de educación y de seguridad ciudadana, entre otros.
13° LA JUSTICIA AGRARIA Y EL EQUILIBRIO HOMBRE–TIERRA
Relación vital ordenada y de mutua compensación entre el hombre y la tierra, que el Estado se halla obligado a asegurar como condición del buen vivir y de toda estrategia para superar los niveles de pobreza. Los incas buscaban el equilibrio hombre–tierra y las leyes de la sociedad actual deben establecer formas y mecanismos de traducirlo en una realidad próxima y vigente.
14° LA REVOLUCIÓN DEL CRÉDITO Y EL EMPRENDIMIENTO
Transformación de las relaciones económicas que conlleva la implementación de políticas públicas orientadas a fortalecer las capacidades empresariales de los micro y pequeños empresarios del país, el fomento de mecanismos de crédito de largo plazo y el desarrollo de un sistema que contemple la inclusión financiera.
Esta es una política de abaratamiento del dinero destinado al trabajo. El encauzamiento de los recursos que genera el trabajo, en cuanto a ahorros, seguros, fondos de previsión social, entre otros, hacia el crédito de interés y largo plazo, en beneficio de la familia, abre la posibilidad de ofrecer estímulo y respaldo financiero al artesano y al pequeño industrial.
15° CIENCIA, TECNOLOGÍA E INNOVACIÓN
Diseño y consolidación de un modelo de desarrollo de la Ciencia, Tecnología e innovación que el país requiere diseñar y consolidar, construyendo una alianza estratégica entre el gobierno, la empresa y la universidad, con el objetivo de
acelerar la industrialización del país, incrementar el bienestar y la riqueza de los peruanos, promoviendo la cultura de la innovación y la competitividad de las empresas e instituciones generadoras de conocimiento y dándole valor agregado a los bienes producidos.
16° LA INTERCULTURALIDAD
El Perú como nación pluricultural necesita una interacción respetuosa, horizontal y sinérgica entre culturas diversas. La práctica intercultural favorece la integración, convivencia y enriquecimiento mutuo de las diversas vertientes que interactúan en una realidad. El respeto por la diversidad cultural existente en nuestro país constituye base para la construcción de una identidad nacional cada vez más sólida que subsane el desgarramiento traducido en una polarización cuestionable: Un hispanismo negador de lo nativo y un indigenismo recusador de lo occidental.
17° LA CONCIENCIA GEOGRÁFICA Y ECOLÓGICA
Conocimiento profundo sobre la biodiversidad de nuestro país y de sus diferentes ecosistemas. Es un deber preservar la megadiversidad que poseemos y el equilibrio ambiental, existente; asimismo, el Estado está obligado a la conversión de deuda externa por cuidado ambiental, y a fomentar el respeto irrestricto de los parques nacionales de la costa, la sierra y la selva. Bajo el enunciado de la ecuación Hombre- Agua se precisa atender la necesidad de un ordenamiento territorial. La defensa del medio ambiente constituye una verdadera filosofía de vida, que nos orienta a un desarrollo sostenible.
DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS
— Orientamos nuestra praxis política por los principios autotélico y antropocéntrico; es decir, por la idea, ética y valores, conforme a los cuales “El hombre debe ser considerado como un fin en sí mismo y no como un medio”. Nuestra acción, está comprometida con las elevadas virtudes humanas de Justicia, Libertad y Solidaridad.
— Afirmamos nuestra voluntad de construir en el Perú una democracia integral como sistema de vida, pensamiento y organización, basado en la creación cooperativa de la riqueza y en la distribución equitativa de la renta nacional, a fin de que todos los peruanos puedan disfrutar racionalmente de los bienes y servicios puestos a disposición de la colectividad. Esto quiere decir que la democracia política debe sustentarse en la democracia económica y social, con el fin de asegurar una real y justa participación en el goce de la riqueza producida en común.
— Defendemos para todos los peruanos, sin excepción, el libre e irrestricto disfrute de las garantías individuales y sociales que debe reconocer la Constitución de un Estado democrático a todo ser humano; por lo tanto, rechazamos toda disposición o procedimiento que tienda a negar, recortar o vulnerar el sentido de la vida democrática.
— Creemos que la Democracia no se agota en el ejercicio periódico del sufragio, sino que implica, como deber y derecho, una permanente intervención de los ciudadanos en todas las manifestaciones de la vida nacional.
— Propugnamos la completa igualdad de derechos entre la mujer y el hombre, en todos los aspectos de la vida económica, política, social, cultural y familiar, así como una amplia protección a los derechos de la madre, el niño y el anciano por parte del Estado. El origen del niño y el estado civil de la madre no serán causales de perjuicio en sus derechos.
— Afirmamos que el ejercicio de la función pública tiene como único fin, el servicio de los intereses colectivos, dentro de la más absoluta honestidad, asegurando una decorosa retribución a los que la desempeñan.
— Preconizamos que es misión del Estado elevar los niveles de vida del poblador y que está obligado a impulsar el racional desarrollo económico del país como medio básico para lograr su efectiva y profunda transformación político–social.
— Afirmamos que es derecho de los peruanos disfrutar de condiciones vitales de salubridad, asistencia médica y seguridad social.
— Proclamamos el derecho de los trabajadores a la conquista y defensa de sus reivindicaciones sociales, a través de sus organizaciones sindicales.
— Propugnamos la necesidad de una descentralización política, económica y administrativa, sobre la base de un vigoroso desarrollo regional y local, dentro de planeamientos nacionales. El Estado no se exime de cumplir su rol promotor, regulador y fiscalizador.
— Afirmamos los derechos inalienables del hombre contra toda forma de pensamiento y conducta que signifiquen su negación, como las que se dan en la explotación económica, en el sometimiento de la inteligencia y la voluntad a directivas no libremente aceptadas, así como en la imposición de formas serviles de adhesión a instituciones, personas o autoridades.
— Proponemos una educación nacional fundamentalmente puesta al servicio del desarrollo económico del país y del pleno desenvolvimiento de la propia personalidad, priorizando a la juventud y su efectiva participación responsable en la solución de los problemas de nuestra sociedad. El sistema educativo debe ser auténticamente democrático, participativo e impulsor de las transformaciones económicas y sociales que el país requiere.
— Proclamamos nuestro rechazo a toda forma de imperialismo, opresión, dictadura, explotación, racismo, discriminación, narcotráfico y terrorismo.
— Reconocemos como nuestros principios de carácter ético:
La Laboriosidad, la veracidad y la honestidad, principios que se expresan a través del culto al trabajo en la vida diaria, de la correspondencia a establecer entre la razón y los hechos, y de la rectitud e integridad a imprimir en todos los actos.
La Ley de la Hermandad, como luz que nos guía por el camino de la justicia, nos impele a hacer nuestros los problemas de los demás y a trabajar en conjunto por resolverlos. Constituye la alternativa acciopopulista a la lucha de clases del marxismo y al egoísmo liberal.
La justicia, que junto con la solidaridad constituye una de las virtudes humanas más elevadas.
— Enarbolamos los siguientes principios de carácter socioeconómico:
Trabajo pleno. El sistema debe ser capaz de ofrecer seguridad ocupacional a todos los miembros de la colectividad. El Estado está obligado a velar por el bienestar social mediante la democratización de las oportunidades de trabajo.
Equilibrio hombre-energía. La energía es para el desarrollo industrial como el oxígeno para la vida, por lo tanto es tarea prioritaria superar todo riesgo o limitación que derive de un déficit energético. No basta cubrir la demanda, es necesario tener una razonable reserva de energía que nos preserve de cualquier riesgo.
Abastecimiento pleno. Impele a establecer una economía de la abundancia y una ética del abastecimiento. La ética del abastecimiento obliga moralmente a distribuir los bienes en forma equitativa, con el objeto de lograr la realización integral del hombre. La economía de la abundancia depende de la producción (ecuación tierra-agua).
Libertad plena. A semejanza del ayllu prehispánico que permitió la práctica de una democracia social y económica, la sociedad deseable es aquella que nos permita una vida libre de miseria y un orden con libertad de creencias religiosas y libertad de expresión.
Equilibrio hombre-información. Es indispensable asegurar por todos los medios posibles el acceso a la información como capital de primer orden. Debemos hacer que nuestro país se halle en condiciones de participar en las redes globales del conocimiento y de gestar en ellas los espacios propicios para el desarrollo individual y colectivo de sus ciudadanos.
— Asumimos los siguientes principios de carácter político-administrativo:
La planificación. Se halla en la orden del día y el mundo le otorga un rol importante en el manejo de la economía. La palabra planificación era familiar para el Perú antiguo en su esencia y en su acción; en este sentido, como peruanos y acciopopulistas, asumimos la importancia de hacer esfuerzos sistemáticos en orden al diseño coherente de los propósitos, objetivos, políticas y estrategias básicas para desarrollar nuestro país.El Estado de servicio. Nuestro ideario inspirado en la historia postula un Estado democrático que promueva el desarrollo y la economía nacional; con fuerte énfasis en:
o Educación
o Salud
o Justicia
o Trabajo y seguridad social
o Seguridad ciudadana
o Infraestructura social y productiva
o Acceso a los recursos de sostenimiento y productivos
o Crédito y fomento
o Integración.
El manejo territorial. Este principio tiene que ver con la conciencia geográfica y ecológica que involucra:
o Valoración del territorio
o Humanización del territorio
o Atención al territorio en la configuración de planes futuros
o Identificación de los retos y dificultades que plantea la configuración del territorio.
Lima, 1° de Diciembre de 2012.

VIAJE DE MARÍA (POEMA) Rafael Angel Marañón

VIAJE DE MARÍA (POEMA)

María viaja sin grima
A lomos de borriquita,
A la aldea de su prima
Para rendirle visita.

Anochece, y las estrellas
En el cielo ya aparecen;
Las más fúlgidas y bellas
Ante María se oscurecen.

Un lucero que ilumina
El sendero sinuoso,
Pregunta con cierta inquina
De su belleza celoso.

¿Donde vas joven María
Tan segura y diligente?
A visitar a mi prima,
Porque soy adolescente.

Por que se me ha revelado
En palabra del Señor
Que a su esposo ha visitado
El ángel consolador.

Como he creído su anuncio,
A la palabra obediente,
Viajo hacia su morada,
Confiando en Dios clemente.

Antes que esté parturienta,
Sobre mi maternidad
Comprobaré en mi parienta
Que el ángel habló verdad.

Pues anda con Dios, María,
Primorosa flor de olor,
Y tráenos con alegría
Al eterno redentor

NO DEFINIR

 No limites, pedante, no definas

La fuente del magnífico universo

Origen misterioso de mi verso,

Ni ultrajes al Creador con las doctrinas

Del vil infierno donde estás inmerso

No es dios el que predique algún bigardo

Osado, que piedad y fe deforma

Y altivo dice conocer la forma

En que Dios ejecuta tan gallardo

Su obra, la moldea y la conforma.

Es Dios tan colosal e indefinible,

Que todo esfuerzo humano es arrogante

Cuando acota atrevido y querellante

La causa misteriosa, inaprensible,

Que escapa a su juicio delirante.

Acierta mucho más quien es humilde

Y deja a la creación y a su concierto

Hablar con su lenguaje claro y cierto

Que acierta hasta en la coma y en la tilde

Y así enaltece a Dios sano y liberto.

Penetra y profundiza en lo posible

Las fuentes y las causas del misterio

Con medios y talante agudo y serio

Entiende su grandeza, y apacible,

Cede la gloria a Dios con buen criterio.

Y así con todo gozo y confianza

Sin tratar de encerrar en un bolsillo

Al Dios omnipotente, muy sencillo,

Admira el universo en su alabanza

Y no te comas más el cocodrilo.

VUELVA A MÍ EL CRISTO

Desde el día que te fuiste de mi lado

Transito por desierto seco y muerto;

Me encuentro solitario, triste y yerto

Penando mis errores y pecado.

Perverso fui con loco desenfado,

Soberbio, habiendo loco despreciado

Tu amor que me llamaba a ser liberto

Del grillo del dolor y del pecado.

¿Y tú, que a todos das amor y vida

Me dejas en la noche oscura y fría,

Sin lumbre, sin amor, ni luz, ni guía?

Acude a mí, y sana tú mi herida

Redime por tu amor mi vida impía

Y llena el corazón de tu alegría.

Y así en tu cercanía

Disfrute en tu regazo, rozagante,

De vida, paz y gozo en todo instante.

Tu eres mi amado y guia.

ADMONICIÓN Y PROMESA DE CRISTO

Quiero que tú me digas con pelos y señales

Que sientes en tu vida cuando aplasta el dolor;

Como luchas sin armas con tan furioso ardor

Que el pecado produce con heridas fatales.

Quiero decirte, amigo, que te apocas en balde

Con una lucha sorda y un resultado vano;

Con un esfuerzo inútil, con un dolor insano,

Sin poder ni esperanza que te asegure y guarde.

Solo en mí busca el Cielo y el nevado jazmín,

El olor de la rosa y el ungüento de flor

De mis manos piadosas que te colman de amor

Y sin precio y sin dudas te aseguran buen fin.

En mi pecho descansa tus temores y penas,

Con la paz de una vida sosegada y segura,

Las delicias gozando de mi caricia pura

Y palabras eternas, henchidas y serenas.

Si me rindes tu vida sin dudar un momento,

En total confianza de mi amor infinito,

Gustarás las delicias del consuelo bendito

Que mi Padre amoroso te dispense sin cuento.

ACERCARME 

Con profundo temor me así a tu guía

No siendo sino un sucio y ruin humano

Cuando yendo a tu lado, del pantano

Del mal, tú me sacabas en franquía.

Y fui con esperanza y alegría;

No solo por temor tomé tu mano

Y así gané mi santo y buen hermano

El premio por tu gracia y mi osadía.

Tiempos fueron de angustia y de contienda;

Tozudo, despreciaba tu salud

Y al fin la he conseguido por mi enmienda.

Y ahora que anhelo transitar tu senda

No puedo ya ofrendarte juventud,

Sino solo una floja y parca enmienda.

Sin ceño o reprimenda

Aceptas santo Cristo mis despojos

Que limpias por tu amor ante tus ojos.

SE ACABA MI SENDA

Se acorta mi camino, se me acaba y estrecha,

Mis baladas de amores se me hicieron endecha,

La color de la cara se me ha vuelto ya oscura

Y mi claro horizonte se me ha vuelto negrura.

No quiero que por miedo o pesar prematuro

Se enturbie lo que resta de mi vida, al conjuro

De brumosos presagios, ni que bocas paganas

Sin fe y sin esperanza me auguren cosas vanas.

No tengo queja alguna porque siempre he vivido

El amor y las penas, el canto y el gemido,

Con ánimo resuelto y confianza plena

En el Dios que me guarda y en su luz que me llena.

Nunca me faltó nada, que todo lo he tenido,

Porque dentro de mí he gozado y creído

La belleza del Cielo, la grandeza de Cristo

Que sin tasa o reproche de todo me ha provisto.

De paz y de esperanza he sido pregonero,

Aunque no haya gozado de lauros o dinero,

Pero siempre he tenido el placer de haber hecho

Lo que siempre he debido sin aceptar cohecho.

He sido siempre rico en amor y en amigos

Y tampoco faltaron ni siquiera enemigos

Que dieran a mis voces, con su acerba censura,

El respaldo excusado a la verdad que es pura.

De la mentira huyendo busqué en el evangelio

Sin haber encontrado ningún principio serio

Y al subir por el monte de la verdad sencilla

Me di cuenta muy clara, que somos solo arcilla.

Y al despedirme anciano del mundo que abandono,

Le doy gracias al cielo, sin odio y sin encono,

Por que he vivido alegre y pleno de esperanza

Y voy a mi destino con alma gaya y mansa.

ESCONDISTE

Te admiro Dios porque escondiste

Tus cosas a los sabios y letrados,

Las diste a conocer a tus amados

Y en boca de tu hijo las pusiste.

Revelas tus misterios y grandeza,

Al manso que de ti acude a beber,

El néctar de la fuente del saber

Y fía humildemente en tu promesa.

Porque si hay sujeción y acatamiento,

Allí también habrá sabiduría,

Y aquel que entregado en ti confía

Hallará de tu paz contentamiento.

El que en ciencia mundanal loco porfía,

Es ciego en las pericias del amor,

Espíritu rebelde y detractor

De orgullo, necedad y apostasía.

Alójate en mi casa como dueño

Que yo te cederé la buena estancia,

Y aun pobre, estimaré como ganancia,

Que quieras amparar mi paz y sueño.

Alegre beba el agua de tu fuente,

Que sé que si me abajo ante tu gloria,

Pondrás siempre a Jesús en mi memoria

Y habitarás en mí perpetuamente.

BASTA DE MONSERGAS

Basta de monsergas y de religiones;

De rondar iglesias y de la jactancia

De ensartar versitos con invocaciones

Y bajar los ojos con falsa alabanza.

Jesús no recibe huecas oraciones,

Ni locas visiones, ni floja mudanza;

Que en el padrenuestro, sin vacilaciones,

De oración al Padre, nos dejó enseñanza.

No somos bigardos que de todo entienden,

Aplastando a todos con sus redundancias,

Que ser admiradas de todos pretenden.

Que ser el amigo del Cristo eminente,

Tan solo requiere humildad, y ansias

De pertenecerle fervorosamente.

Ya el Jesús doliente

En victoria eterna todo ha transformado

Y es la mayor gloria vivir a su lado.

NO COMPARTO

Yo no comparto mi sentir con nadie

Y con nadie comparto su ceguera

Ni mi fe es tan solo una quimera;

Que es firme como son el sol y el aire.

Comparto amor y gozo, y el donaire

De hermanos en la fe que su bandera

Al viento mecen como alta palmera

Y no ocultan cubriéndose al socaire.

Yo busco en oración y en sentimiento

Una vida real, no una apariencia

Que el mundo ofrece en fétido alimento.

Con sabio y confiado atrevimiento

A ti, Señor que sondas mi conciencia

Me allego sin derecho ni argumento.

Pues eres el cimiento

De toda obra, esfuerzo y comunión

Y solo en ti mora la salvación.

  CONSÉRVATE

Consérvate tan limpio que sin tara

Imites de la abeja su recato

Que siempre que a beber llega a un regato

No bebe más que el agua limpia y clara

Si quieres obtener sabiduría

No quieras obtenerla con violencia,

Más pide a Dios su gracia y su clemencia

Y estudia sin sandez y altanería.

No creas que ya eres rico si conoces

Que existen abundantes las riquezas,

Si no te pertenecen; son flaquezas

Que te hacen padecer si no son tuyas.

Hay cosas misteriosas que no sabes

Que son de Dios misterio muy profundo.

No trates de buscar como errabundo

Y trata de entender los más suaves.

No es piadoso el falaz conocimiento

Que el mundo te ofrece tan facundo

Solo Dios desentraña lo profundo

Y da placer, amor, vida y contento.

Si guardas persistente la justicia

Sabio y limpio te harás sin más quebranto

Y Dios ciencia dará con sumo encanto

E irá su obra haciendo sin malicia.

No hagas como el necio e ignorante,

Queriendo los misterios conocer

Que no te corresponde a ti saber,

Y déjale al Señor que te levante.

Del poeta Granadino Rafael Marañon 2004

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