Analisis

Importante propuesta para un ‘acercamiento sociopolítico’ cristiano- Protestante Digital

Lo apoyan personalidades políticas europeas 

Importante propuesta para un ‘acercamiento sociopolítico’ cristiano

 

 

Se basa en un texto claro y práctico escrito por el español Pablo Martínez Vila, bajo el paraguas de la EEA.

05 DE OCTUBRE DE 2011, BRUSELAS

 Es importante que los cristianos aporten en todas las áreas de la sociedad, pero ¿cómo hacerlo de forma adecuada y relevante? El nuevo “Código de conducta y acercamiento sociopolítico” dará repuestas a preguntas como éstas. Se publicará el 19 de octubre para toda Europa y su autor es el psiquiatra, autor y conferenciante internacional Pablo Martínez Vila. El texto es iniciativa de la Alianza Evangélica Europea (EEA, en inglés) y ya ha recibido el apoyo expreso de personalidades políticas de toda Europa. 

 André Rouvoet,  ex vice Primer Ministro de Holanda considera que el documento debe tener repercusión porque “plantea los principios básicos de la presencia de los cristianos en el espacio público de una forma clara y poderosa”. Y añade: “Es mi deseo que muchos cristianos sean motivados a asumir el reto y ser públicamente y políticamente visibles como seguidores de Jesucristo”.

 Otros creyentes con cargos políticos en diferentes países ya han leído el documento y han apoyado públicamente sus ideas . Entre ellos están el miembro del Bundestag alemán  Frank Heinrich , el parlamentario ucraniano  Pavlo Unguryan , el jefe de política del grupo editorial “Premier”  Martyn Eden  (Reino Unido), los  abogados de Derechos HumanosSergei & Dina Shavtsov  (Bielorusia) y el reconocido autor irlandés  Os Guiness .

 “PAUTAS PRÁCTICAS” 
 “Hay algunos escritos muy buenos sobre por qué los cristianos deberíamos ‘hacer política’, pero muy pocos dan pautas prácticas para guiar nuestra actividad sociopolítica”, ha explicado  Pablo Matínez Vila .

 El documento está formado por dos partes: una "Base Bíblica" y una "Guía Práctica" . Sobre el contenido, el autor dice que los documentos “ponen el énfasis en cómo encarnamos la exhortación a ser sal y luz en el espacio público”. “Esto se consigue de forma positiva al plantear actitudes y comportamientos que se convierten en potentes agentes de transformación”, pero también “evitando algunos errores que los cristianos han hecho a lo largo de la Historia”.

 En todo el proceso de elaboración de estos documentos, Martínez Vila ha recibido el apoyo de expertos de diferentes países . Han aportado sus propias ideas y enfoques culturales para que el documento sea relevante en los diferentes contextos culturales que hay en Europa.

 UN ACERCAMIENTO EQUILIBRADO 
“Nuestro objetivo ha sido articular una acercamiento equilibrado que fuera concienzudamente bíblico, teniendo a Cristo como punto de referencia central. Esperamos que esta guía práctica nos ayude a honrar a Cristo y encarnar el Evangelio en todo momento dentro de la esfera sociopolítica”. En este sentido,  la EEA añade: “El equilibrio es vital para evitar caer en las trampas del miedo, del enojo o de la cesión”. 

 Una edición previa del documento ya se ha enviado a los miembros de la EEA. El texto tendrá que ser aprobado en la Asamblea General de la Alianza Evangélica Europea, que empezará el 17 de octubre.
 

Se podrá descargar el documento dos días después en la sección de Noticias de la  web de la European Evangelical Alliance.

Barómetro del CIS

Un 73% de españoles se dice católico, y un 57 % no va a misa

Sólo un 15.9% de católicos nominales asiste a un culto religioso semanal, y hay un 2,2% de creyentes de otras religiones.

México

Coloquio internacional sobre protestantismo en el Palacio de la Inquisición

Este mes van a reunirse estudiosos y especialistas sobre `Historia, protestantismo e identidad en las Américas´, entre ellos Carlos Martínez García y Leopoldo Cervantes-Ortiz.

FEREDE

Federación evangélica anuncia movilizaciones por deterioro de la libertad religiosa

La protesta se realizará como parte de los actos conmemorativos del próximo 31 de octubre, Día de la Reforma.

El CEC ve una `amenaza histórica´ en la nueva Ley de Culto de la Generalitat

Más de mil protestantes abarrotan el Ayuntº de Madrid ante el cierre de sus templos

Tras 166 años

La Convención Bautista del Sur podría cambiar de nombre

La organización de EEUU está buscando sugerencias sobre el nuevo nombre.

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EL ESTADO PALESTINO - Por Mario Vargas Llosa

EL ESTADO PALESTINO

Por Mario Vargas Llosa

¿Cuál debería ser la posición de un amigo de Israel ante al pedido del presidente Mahmud Abbas de que la ONU reconozca a Palestina como un Estado de pleno derecho? Convendría antes definir qué entiendo por “amigo de Israel” ya que en esta definición caben actitudes distintas y contradictorias. A mi juicio, es amigo de Israel quien, reconociendo el derecho a la existencia de ese país –admirable por tantas razones– obra, en la medida de sus posibilidades, para que ese derecho sea reconocido por sus vecinos árabes e Israel, garantizado su presente y su futuro, pueda vivir en paz y armonía dentro de fronteras seguras e internacionalmente reconocidas.

En la actualidad, Israel se halla lejos de alcanzar semejante estabilidad y seguridad. Es verdad que vive un notable progreso económico, gracias a su desarrollo tecnológico y científico tan bien aprovechado por la industria, y que su poderío militar supera con creces el de sus vecinos. Pero tanto en el interior como en el exterior la sociedad israelí experimenta una crisis profunda, como se vio hace poco en sus principales ciudades con las formidables demostraciones de sus “indignados” que manifestaban su hartazgo con los sacrificios y limitaciones de todo orden que impone a la sociedad civil el estado crónico de guerra larvada en que se eterniza su existencia y el deterioro de su imagen internacional que, probablemente, nunca se ha visto tan dañada como en nuestros días.

El antisemitismo no explica este desprestigio como quisieran algunos extremistas, que divisan detrás de toda crítica a la política del gobierno de Benjamín Netanyahu el prejuicio racista. Éste no ha desaparecido, por supuesto, porque forma parte de la estupidez humana –el odio hacia “el otro” que se encarniza contra el negro, el árabe, el amarillo, el gitano, el indio, el cholo, el homosexual, etcétera–, pero la realidad es que, en nuestros días, Israel ha perdido aquella superioridad moral que la opinión pública del mundo entero le reconocía, cuando la imposibilidad de un acuerdo de paz entre palestinos e israelíes parecía sobre todo culpa de aquellos, por su intolerancia a reconocer el derecho de Israel a la existencia y su justificación del terrorismo. Ahora, la impresión reinante y justificada es que aquella intolerancia ha cambiado de campo y el obstáculo mayor para que se reanuden las negociaciones de paz con los palestinos es el propio gobierno de Netanyahu y su descarado apoyo político, militar y económico al movimiento de los colonos que sigue extendiéndose por Cisjordania y Jerusalén oriental y encogiendo como una piel de zapa el que sería territorio del futuro Estado palestino.

El avance y multiplicación de los asentamientos de colonos en territorio palestino, tanto en Cisjordania como en Jerusalén oriental, que no ha cesado en momento alguno, ni siquiera durante el período de cuarentena que dijo imponer el gobierno, hace que sean muy poco convincentes las declaraciones de los actuales dirigentes israelíes de que están dispuestos a aceptar una solución negociada del conflicto. ¿Cómo puede haber una negociación seria y equitativa al mismo tiempo que los colonos, armados hasta los dientes y protegidos por el Ejército, prosiguen imperturbables su conquista del Gran Israel?

En el último viaje del primer ministro israelí a Washington, Netanyahu se permitió desairar al presidente Obama, mandatario del país que ha sido el mejor aliado y defensor de Israel, al que subsidia anualmente con más de tres billones de dólares, porque Obama propuso que se reabrieran las negociaciones de paz bajo el principio de los dos Estados, en el que el palestino tendría las fronteras anteriores a la guerra de 1967, propuesta sensata, convalidada por la ONU y la opinión internacional, a la que en principio ambas partes se habían declarado dispuestas a aceptar como punto de partida de una negociación. El desaire de Netanyahu contó con el apoyo de un sector del Congreso estadounidense y de las corrientes más extremistas del lobby judío norteamericano, pero las encuestas mostraron de manera inequívoca que aquella actitud prepotente debilitó aún más la solidaridad con Israel de una parte importante de la opinión pública de los Estados Unidos, donde la primavera árabe ha sido recibida con simpatía, como un proceso democratizador en la región que debería, a la corta o a la larga, traer a Israel más beneficios que perjuicios.

Creo que a mediano o largo plazo el numantismo –convertir a Israel en un fortín militar inexpugnable, capaz de pulverizar en caso de amenaza a todo su entorno– y la sistemática destrucción de la sociedad palestina, desarticulándola, cuadriculándola con muros, barreras, inspecciones, expropiaciones y reduciendo cada vez más su espacio vital mediante el avance de las colonias de extremistas fanáticos empeñados en resucitar el Israel bíblico, son políticas suicidas, que ponen en peligro la supervivencia de Israel. Por lo pronto, esas políticas solo han servido para multiplicar la tensión y crear un clima en el que en cualquier momento podría estallar una nueva Intifada. Y, por supuesto, un nuevo conflicto bélico en una región donde, demás está decirlo, la causa palestina tiene un respaldo unánime. Por otro lado, una de las consecuencias más lamentables de estas políticas, es que lo mejor que tenía Israel para mostrar al mundo –su sistema democrático– ha perdido su carácter modélico, al ser poco menos que expropiado por coaliciones de ultranacionalistas que, como las que sostuvieron a Sharon y sostienen ahora a Netanyahu, han ido introduciendo reformas y exclusiones que limitan y discriminan cada vez más la libertad y los derechos de los árabes israelíes (casi un millón de personas), convertidos hoy en día en ciudadanos de segunda clase.

Creo que desde el gran fracaso de las negociaciones de Camp David y Taba del año 2000-2001, auspiciadas por el presidente Clinton, en que Arafat cometió la insensatez de negarse a aceptar una propuesta en la que Israel reconocía el 95 por ciento de los territorios de la orilla occidental del Jordán y la franja de Gaza y que los palestinos participaran en la administración y gobierno de Jerusalén oriental, la sociedad israelí ha tenido un proceso de radicalización derechista. El campo de los partidarios de la moderación, la negociación y la paz se ha reducido hasta la inoperancia política. Ese campo fue muy fuerte e influyente y gracias a él fueron posibles los acuerdos de Oslo, que tantas esperanzas despertaron. Eso, en nuestros días, ha quedado tan atrás que, pese a haber pasado tan pocos años, parece la prehistoria.

Y, sin embargo, pese a todo, creo que hay que volver a ese camino, pues, si se persevera en el actual, no habrá solución alguna, sino más guerra, violencia, sufrimiento, en Palestina, Israel y todo el Medio Oriente. Para ello, es indispensable una presión internacional que induzca a los dirigentes israelíes a salir de su encastillamiento prepotente y los convenza de que la única solución real saldrá no de la fuerza militar sino de una negociación seria, con concesiones recíprocas.

El reconocimiento del Estado palestino por las Naciones Unidas es un acto de justicia con un pueblo cautivo en su propio país que vive una servidumbre colonial intolerable en el siglo XXI. Reconocer este hecho no implica justificar a las organizaciones terroristas ni a los fanáticos de Hamas que se niegan a reconocer el derecho a la existencia de Israel, sino enviar un mensaje de aliento a la gran mayoría de los palestinos que rechazan la violencia y aspiran sólo a trabajar y vivir en paz, como los “indignados” israelíes. Aunque representan ahora sólo una minoría, muchos ciudadanos de Israel están lejos de solidarizarse con las políticas extremistas de su gobierno y luchan por la causa de la paz. Los verdaderos amigos de Israel debemos aliarnos con ellos, en su difícil resistencia, porque son ellos quienes advierten con lucidez y realismo que las políticas belicistas, intolerantes, represivas y de apoyo a la expansión de los asentamientos de Benjamín Netanyahu tendrán consecuencias catastróficas para el futuro de Israel.

La primavera árabe crea un contexto histórico y social que debería servir para facilitar una solución negociada bajo el principio de los dos Estados que ambas partes, en principio, dicen aceptar. Pero hay que poner en marcha esa negociación cuanto antes, para evitar que los extremistas de ambos bandos precipiten hechos de violencia que la posterguen una vez más. Podría no haber otra oportunidad.

Madrid, septiembre de 2011

ONU   Barack Obama   Benjamín Netanyahu

Reflexiones sobre una moribunda

La fiesta y la cruzada

Borges entre señoras

Más información, menos conocimiento

Derecho de pernada

El aire fresco y las moscas

La derrota del fascismo

Napoleón, artista

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LIDIA MARTÍN: HUMANISMO, DIOS Y LAS CRISIS- Entrevista Joel Forster

Joel Forster

Lidia Martín: humanismo, Dios y las Crisis

 

 

 Quizá una de las palabras que mejor pueden definir qué es una crisis en términos generales sea la palabra CAMBIO

 Después de muchos meses de crisis financiera, nos hemos acostumbrado a convivir con el concepto. Pero, ¿qué significa realmente el término “crisis”? Lidia Martín Torralba, psicóloga y columnista habitual de Protestante Digital, compara las soluciones que encontramos en la sociedad y las que se presentan en la Biblia. Martín desarrolla más este tema en su reciente libro “Las Crisis” (Básicos Andamio, 2011)*.  

 Pregunta.- De tanto escuchar la palabra “crisis” en tantos contextos diferentes (economía, política, valores, deporte…), parece que ya nos sabemos muy bien cuál es su significado. ¿Cuál es tu definición de “Crisis”? 
 Respuesta.-  Quizá una de las palabras que mejor pueden definir qué es una crisis en términos generales sea la palabra CAMBIO. Una crisis siempre implica tener que afrontar una situación que obliga a remodelar algún aspecto de la vida. Puede ser por una transición, por una pérdida, un shock emocional o cualquier otro evento, pero la persona debe reorganizarse y por eso el cambio es probablemente lo que mejor define las crisis, sean del tipo que sean.

 P.- Y llevamos un tiempo en el que parece que todo está en crisis, una  crisis global , lo llaman. Pero, ¿dónde empieza todo esto? ¿Cuál es la raíz? ¿Hay algún un punto en el que podamos decir “nuestra crisis empezó aquí”? 
 R.-  Otra de las características de las crisis es que tienen un elemento temporal muy claro. Tienen un comienzo, tienen un final y se desarrollan a lo largo de un tiempo más o menos prolongado. Pero nos resulta muy complicado determinar de manera concreta cuál ha sido el evento precipitador o desencadenante de una crisis. Las cuestiones humanas no son una ciencia exacta y sobre los problemas que nos aquejan influyen múltiples variables que hacen de esto algo todavía más complicado. No suele haber un único factor ni un único momento responsable de nuestras crisis, sino un cúmulo de ello. Tener esto presente es una gran ayuda. A veces invertimos cantidades ingentes de tiempo intentando encontrar una explicación sencilla a las cosas que nos ocurren y eso no es fácil. Casi me atrevería a decir que es imposible. Estaremos mucho más acertados si tenemos en cuenta que si los problemas humanos son complejos, las explicaciones al origen de los mismos también lo son.

 P.- Uno de las realidades que menciones en el libro “Las Crisis” (Básico Andamio, 2011) es la fragilidad del hombre. Ante todos los avances tecnológicos que nos deberían dar más seguridad, ¿seguimos siendo conscientes de nuestra fragilidad? 
 R.-  Es una asignatura que, a mi entender, seguimos teniendo pendiente. Nos cuesta darnos cuenta de lo frágiles que somos, pero sobre todo, nos cuesta más aún reconocérnoslo. Nuestra idea acerca de nuestras posibilidades sigue siendo mucho mayor que la que la realidad nos muestra. Venimos dotados como especie de una cierta sensación de invulnerabilidad por la que pensamos que las cosas les pasan a los demás o que, en caso de ocurrirnos a nosotros, seremos capaces, mejor que otros, de afrontarlas y resolverlas. Esto es, claro está, meridianamente erróneo. Nuestra sensación en ese sentido nos juega una mala pasada y generalmente solemos darnos cuenta de lo frágiles que somos cuando ya estamos rotos.

 P.- Situaciones de repercusión mundial como el terremoto en Japón parecen haber mostrado que la crisis, también en las sociedades occidentales, puede “sacudirnos más  allá de lo material o físico ”. 
 R.-  A mí lo ocurrido en Japón me traía reminiscencias, en cierto sentido, de otras grandes catástrofes como fueron en su momento el 11-S o e Tsunami que azotó Asia hace unos años. Obviamente, con claras diferencias entre unas y otras, sobre todo por la intervención o no de la mano humana en las consecuencias de la tragedia, que no es una cuestión menor. Pero sí que ante todas estas situaciones la herida que queda va mucho más allá de los aspectos que mencionas. Nada ni nadie parece quedar a salvo de las crisis, por eso este libro trata un tema que nos toca a todos. Pero sobre todo, ningún aspecto de la persona queda al margen de ellas tampoco. Si lo pensamos detenidamente, incluso cuando las heridas físicas han sanado y los daños materiales han sido restablecidos, queda una herida latente, mucho más profunda, en nuestra psique y nuestra área espiritual tampoco queda al margen de ello. En esos momentos todo nuestro ser se vuelve convulso, nos acercamos más a Dios, o por el contrario nos cuestionamos su existencia y, más aún, nuestra posición ante ello. Nada en nosotros es, entonces, ajeno al influjo de la crisis.

 P.-¿Es negativo que el hombre tenga un impulso natural por superar las crisis por sí mismo? 
 R.-  Tenemos un serio problema con pedir ayuda, y de fondo casi siempre hay un cierto tinte de autosuficiencia. Nuestro impulso natural proviene, a mi entender, incluso de nuestros comienzos en el Edén, cuando el hombre pensó que solo podía y que no le hacía falta nadie más para alcanzar y ser lo que quería. No es bueno que el hombre esté solo, la ayuda para él forma parte de la propia creación de Dios (y hablo, obviamente, trascendiendo mucho más allá de la vida de pareja, que es el contexto al que pertenecen estos textos que menciono, pero que creo que no se reducen exclusivamente al contexto romántico). Sin embargo, somos tremendamente individualistas y, en el fondo, nos gusta creer que hemos sido nosotros, sin ningún tipo de ayuda, los que hemos conseguido resolver una determinada situación. Eso nos asigna el mérito en exclusiva, alimenta nuestro ego… pero no es una fuente positiva más allá de la satisfacción que proporciona en ese sentido. Al contrario, nos hace tener una idea de nosotros mismos como de  supermanes  en cierto sentido y nos incapacita aún más en ocasiones venideras para pedir ayuda. Sólo en algunos casos, en que la persona se niega a pedir ayuda por no molestar, puedo vislumbrar algún grado de bondad en el hecho de no pedir ayuda, pero en la mayor parte de las ocasiones, lo que subyace a este asunto es nuestro propio ego.

 P.- “No confiéis en los príncipes, ni en ningún hijo de hombre, porque no hay en él salvación. Pues sale su aliento, y vuelve a la tierra, en ese mismo día perecen sus pensamientos” (Salmo 146). Estas son algunas de las palabras de la Biblia que citas en el libro. Ante esta afirmación, ¿dónde buscamos la salida a la crisis, entonces? 
 R.-  Obviamente, no es la misma perspectiva la que tiene ante la crisis alguien creyente que alguien que no lo es. Entender que las circunstancias están todas al control de una mano más allá de la nuestra, la de Dios mismo, significa también comprender que la salida a la crisis está en esa misma mano. Como decíamos antes, lo que quizá más cuesta al hombre es aceptar que ante la crisis, solo no puede y que necesita ayuda. Reconocer que de quien ha de venir esa ayuda es Dios mismo es un reto todavía mayor. Pero eso no cambia la realidad de que le necesitamos. Para los unos y para los otros, la salida a la crisis se encuentra en el único Dios que controla todas las circunstancias. La diferencia es doble: unos lo saben y otros no; unos usan esa ayuda y otros deciden voluntariamente prescindir de ella.

 P.- Si pensamos en cómo afrontamos las crisis en diferentes áreas de nuestra sociedad, como la economía (altos niveles de endeudamiento), la educación (los niveles altos de abandono escolar), o la familia (lo poco que duran los matrimonios), da la sensación de que ante las situaciones difíciles a menudo reaccionamos con escapismo, o huyendo hacia a adelante. ¿Qué nos lleva a intentar ignorar los problemas que tenemos enfrente? 
 R.-  Creo que actualmente sabemos muy poco acerca de resolver problemas. Por matizarlo y ser algo más justa, diré que sabemos mucho de los problemas a nivel teórico, pero no da la sensación de que a nivel práctico estemos tan “puestos” en la materia, a la luz de cómo resolvemos nuestras situaciones cotidianas. Lo que no funciona, simplemente, lo sustituimos, como si de un pequeño electrodoméstico se tratara. Lo que no sabemos abordar, lo evitamos. Lo que no nos interesa hacer, lo delegamos en otros… y así sucesivamente, en todas las áreas de la vida. Tenemos lo que los psicólogos llamamos una baja tolerancia a la frustración, es decir, buscamos el placer inmediato y toleramos muy mal cualquier cuota de malestar. Por ello, cada vez más, el esfuerzo y el afrontamiento activo de las crisis parecen no tener lugar en nuestro modus operandi. Simplemente buscamos la emoción positiva que nos permita vivir en cierto sentido en un  mundo de Yupi , pero la realidad es otra bien distinta y esto, tarde o temprano, terminamos por aprenderlo.

 P.- Para alguien que no cree en Dios, la idea de que necesitamos del Creador para salvarnos de nuestra crisis puede sonar a “falta de confianza en uno mismo”. ¿Qué le responderías?  
 R.-  La visión de sí mismo que el hombre tiene le coloca en el centro de su mundo y le ve como un superhombre capaz de todo lo que se propone. El humanismo más duro habla alto y claro en esta línea y lo hace, por ejemplo, en ámbitos tan de moda como el  coaching  empresarial.
La visión que incluye a Dios y le coloca en el lugar que verdaderamente le corresponde, en el centro, entiende que el hombre tiene muchas capacidades, sin duda, pero las ve como un regalo divino y que, en primera y última instancia, dependen del Creador para ser puestas en marcha. El cristiano ha decidido dejar de tener confianza en sí mismo como si no hubiera nadie más, para depositar su confianza en el que le da la vida y le sostiene. Lo que hace, lo hace en la gracia de Dios, y esto incluye el afrontamiento de las crisis.
Para el humanista, lo peor que se puede hacer es perder la confianza en uno mismo. Para el creyente, la confianza no puede estar en mejor lugar que en Dios mismo.

 P.- Se dice que las crisis siempre son una oportunidad para dejar aflorar algo nuevo. ¿Vemos esto en la Biblia también? 
 R.-  La imagen bíblica del alfarero que le da forma al barro y da lugar a todo un duro proceso de transformación es muy gráfica. La crisis, sin duda, nos hace más fuertes cuando conseguimos superarla y produce, por ejemplo, paciencia en el proceso, tal como dice Santiago en su carta. La crisis siempre tiene un elemento de riesgo, de peligro, pero también de oportunidad y la oportunidad supone en muchas ocasiones un aporte de novedad, de generación de nuevos recursos y capacidades que nos permiten seguir adelante.

 P.- Una de las afirmaciones en las que profundizas en el libro es esta: “Dios permite la crisis”. ¿Cómo explicar esto a alguien que está en una situación realmente complicada? 
 R.-  Esta es una pregunta que me sirve muy bien para matizar algo que es tremendamente importante. Las personas somos muy dadas a frases fáciles cuando otros están pasando momentos de crisis. Somos así. Desde fuera, todo se ve mejor y más sencillo. Y tendemos a usar frases que, aunque reflejan realidades inapelables, no son lo más adecuado en situaciones complicadas. En el libro se habla de que Dios permite, está, obra, habla, escucha… en la crisis. Estas realidades nos sostienen en ella cuando volvemos a pensar en esto una y otra vez. Pero llegar a esta conclusión o reflexión por unas vías no es lo mismo que hacerlo por otras. Cuando esta frase viene descontextualizada o de manera aislada, la persona puede sentir (y así es, efectivamente, en muchas ocasiones por desgracia) que el otro minimiza su crisis. Y esto levanta un muro entre ambos muy difícil de franquear. Qué diferente sería, antes de recordar al otro que Dios permite la crisis aunque es bien cierto, que reconociéramos lo difícil que es su situación, el dolor que trae a su vida y la desesperanza en la que parece encontrarse. Estas frases nunca deben usarse desde la trivialidad o la receta estándar, sino desde el dolor compartido con quien sufre y el convencimiento real de que DIOS tiene un propósito en la vida de esa persona.

 P.- Una de las próximas veces que podremos oírte será en el evento nacional de los Grupos Bíblicos de Graduados, el  GBG 2011 de este año . Tu seminario tratará sobre el tema de la confesión y el perdón, desde una perspectiva bíblica. ¿Nos puedes contar algo de cómo vas a enfocarlo? 
 R.-  Estos temas son siempre un misterio para nosotros, porque nos hablan de algo que parece ser antinatural en nosotros. Confesar y perdonar no son asignaturas fuertes para el ser humano en general e incluso han venido marcadas por un tinte ciertamente negativo en muchas ocasiones por ser mal entendidas. Por eso creo que merecerá la pena detenernos en contrastar la perspectiva humana sobre la confesión y el perdón con la alternativa que supone la visión divina de ambos. Sólo cuando comprendemos el papel de la gracia en todo ello podemos vislumbrar algo de lo que verdaderamente significan y del bien que traen al ser humano.

 *“Las Crisis” de Lidia Martín, se puede conseguir poniéndose en contacto con Publicaciones Andamio:  [e-mail]  ó tel. [phone]. También visitando su librería cristiana más próxima. 

EL 12-S EN EL PERÚ Y EL 11-S EN LOS EEUU- Uri Ben Schmuel

Date: Fri, 9 Sep 2011 20:55:13 -0500
Subject: LA CVR, LOS CAVIARES Y LAS ONG HAN REESCRITO LA HISTORIA CONVIRTIENDO EN DERROTA LA MAS GRANDE VICTORIA DE LAS FUERZAS ARMADAS Y POLICIA NACIONAL SOBRE SENDERO LUMINOSO Y EL MRTA
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El 12-S en el Perú y el 11-S en los EEUU
Uri Ben Schmuel

Arturo. Recomienda visitar http://amaruperu.blogspot.com y http://cristaldesensaciones.blogspot.com
Comandante. Julio Cesar del Carpio
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Hoy lunes  12 celebramos diecinueve años de la captura de Abimael Guzmán, el genocida que provocó una guerra que costó 25,000 víctimas, equivalentes ocho veces a las que murieron en los ataques a las Torres Gemelas el 11-S, cuyo décimo aniversario se cumple pasado mañana.

(Usamos la cifra oficial que en el Perú, hasta 2002, era aceptada incluso por las ONG derechohumanistas, y no la otra de 60 mil y pico, proyectada por la CVR según un método que solo sirve para calcular la cantidad de peces en un estanque).

En Estados Unidos conmemoran el 11-S con ceremonias a lo largo y ancho del país, como debe ser. Y aplauden las operaciones antiterroristas en Afganistán, pese a su alto costo en vidas de no-combatientes: 1.400 civiles han muerto durante los seis primeros meses de 2011, ó 15% más que durante el primer semestre de 2010, según la ONU.

Y no obstante, también, que los métodos usados por Washington en su afán de extraer información de los terroristas capturados no son aptos para estómagos delicados. Comparada con Guantánamo, la Base Naval del Callao es un spa. Sin embargo, la Corte Suprema estadounidense ha dictaminado que los “interrogatorios avanzados” (eufemismo para lo que es tortura pura y simple) son parte esencial de la seguridad nacional y la lucha antiterrorista. Y no pasa nada.

Por cierto, Bush se fue tranquilo a su rancho de Texas al terminar su mandato. Y ni al más acérrimo de sus adversarios se le ocurrió exigir que fuera juzgado por comandar una “guerra sucia”. Tampoco Obama será enjuiciado por la “liquidación extrajudicial” de Bin Laden y otros cabecillas de Al-Qaeda.

Mucho menos se verá a un solo oficial o soldado yanqui judicializado por “violación sistemática de los DD HH”. Estados Unidos podrá tener muchos defectos, pero es una nación agradecida ante los que se juegan la vida por ella. Y es que tienen muy en claro quién desató la guerra. Y que no existe guerra “limpia”, esa es típica huachafería caviar. War means fighting, and fighting means killing. Por eso, no habrá CVR allá.

Aquí, en cambio, el 12-S pase probablemente sin pena ni gloria. Resulta incómodo destacar un hecho que inevitablemente debe vincularse a Alberto Fujimori. Aunque de seguro los caviares, con la mezquindad que los caracteriza, no dejarán de repetir el mantra que el arresto de Guzmán se produjo pese a y no debido a la política antisubversiva del ex presidente. Y repetirán que estaba pescando cuando cayó Guzmán. Es decir, de La Cantuta y Barrios Altos sí sabía, de lo otro, no. Siempre la ley del embudo…

Y a diferencia de Estados Unidos, que está muy lejos de haber ganado la contienda global contra el extremismo islámico –Al Qaeda cuenta con un sistema de “franquicias” más habitual en una compañía multinacional que en una organización terrorista, y por eso seguirá sembrando de muertos el planeta– aquí triunfamos, y solos.

Recordemos que Washington, en su momento, no movió un dedo por nosotros, pese a que sus funcionarios reconocían que corríamos el riesgo de convertirnos en la Camboya sudamericana. Diarios como el New York Times editorializaban sobre la necesidad de auxiliarnos con una fuerza armada continental, ante el beneplácito de ciertos vecinos que se frotaban las manos ante la posibilidad que el Perú pudiera ser, literalmente, desmembrado.

Muchos lo han olvidado. Pero casi dos meses antes que cayera Guzmán, la guerra que asolaba el interior desde hacía más de una década había llegado con toda su crudeza al jirón Tarata, donde media tonelada de explosivos mató a 29 personas, hirió y mutiló a un centenar y dejó un panorama dantesco de edificios, casas y tiendas en escombros que hermanó a Miraflores con la Beirut de los setenta.

Huaycán era un estado senderista dentro del Estado, hasta con un mástil donde ondeaba el trapo rojo con la hoz y el martillo. Había planes senderistas para cortar la Carretera Central, dejar a Lima desabastecida de alimentos, repetir ataques estilo Tarata en centros comerciales, atentar contra embajadas y propiciar una fuga en masa de la clase media. El arresto del “presidente Gonzalo” fue el principio del fin para una banda que hasta ese momento parecía invencible y muy cerca de tomar el poder.

Pero el recuerdo de lo que pasaba ha ido borrándose paulatinamente. Y millones de peruanos –que no habían nacido en esos años aciagos de apagones, coches-bomba todos los días, masacres campesinas y crímenes selectivos– únicamente conocen “la verdad” en su versión CVR. Y ya sabemos lo que la progresía ha buscado: satanizar a los uniformados y convertir en derrota política una espléndida victoria que tuvo un giro decisivo en una casa de Surquillo, el sábado 12 de setiembre de 1992 a las 8:45 de la noche.

Casi dos décadas después, el presidente que erradicó el terrorismo está encarcelado porque se supone que sabía de dos operaciones que terminaron en daño colateral. Y más de un millar de los heroicos soldados y policías que pelearon la guerra, y la ganaron, son perseguidos judicialmente.

La CVR, los caviares y las ONG han reescrito la historia. Convirtieron en derrota la más grande victoria de la FF AA y PNP en el siglo XX. ¡Hasta les exigen pedir perdón por habernos salvado de SL y el MRTA! Perdón deberían pedir estos quinta columnistas, y de rodillas, por hacerle el juego a los enemigos del Perú.

Jorge: De acuerdo, casi en pleno, del comentario que me adjuntas.  Deduzco que  al aplicarse la politica   antisubversiva se  debio confrontar la  falta de unidad, como era evidente y  que prevalecio en la lucha  que puso al Peru  al borde  de  una  nueva balkanizacion;  en tanto cada institucion uniformada tenia sus propios planes de lucha, una con clara influencia militar y otra aplicando la versatilidad del procedimiento policial ; prevaleciendo una sobre la otra, consecuencia tambien de la  soberbia y  la arrogancia  y finalmente de la discriminatoria opcion de " pasar sobre el hombro"  a la Policia, la que con miserables recursos  logisticos   " manteniendolos de manera permanente,  estirando la mano al  propio Estado", pero  que no obstante,  llevo a buen termino sus planes operativos, con los resultados que ahora los mas de 28 millones de peruanos disfrutamos. No estoy afirmando  que el resultado final se debio a...;  ni a consecuencia de... . Simplemente  deseo precisar que  estos argumentos  de los caviares y de las ONG.,  nunca debieron de prevalecer y se desarrollaron   al punto que esa  "  progresia, satanice a la uniformada y conviertan  en derrota una captura que se inicio en una casa de Surquillo, el sabado 12 de Setiembre de 1992" y que  existe concenso  fue  el inicio y el acto mas decisivo en la victoria  contra ese flagelo de los ochenta y parte de los 90.
La equivocada lectura  que  le dieron a esta captura,   fue "el interes de parte" que se permitio el gobierno "Fujimontachinista" y especificamente su cupula, resolviendo, en un gesto mesquino y delincuencial,...."girarse   un  cheque en blanco " y a partir de ese entonces  esa arrogancia, esa soberbia y la discriminacion, se hicieron mas evidentes; ni se diga de todos los delitos y la  campeante corrupcion  que la opinion publica y que la misma Nacion tomo nota; no se mejoro  la  educacion  y la logistica de la Policia; se cerro las escuelas de formacion y se ignoro la especializacion policial, se pateo el problema de la Seguridad  ciudadana a los municipios,  creando  aquellos impuestos por serenazgo y a los mismos serenos; se uso a la Caja militar-Policial, como Caja chica del gobierno y por el que uno de sus mas connotados  lideres  como Hurtado Miller recien se pusieron  a derecho; despues de ello un infinito etc. etc. etc.,  que  no se soslayo , entendiendo que de alguna manera habia que sancionar a un gobierno  en donde,  si se hubiera sancionado por aquellos delitos  donde  crearon un sistema  que incluyo al Ministerio Publico y el Poder Judicial; si  la  extradicion de Fujimori  se hubiera ejecutado por  aquellos innumerables delitos, la pena hubiera sido mas de cinco cadenas perpetuas; obviamente  que con esa practica, el hilo , como siempre, se rompe por el lado mas debil y por eso toman como chivos justificatorios a la FF.AA. y PNP. 
El resto ya lo comente en alguna  pasada oportunidad y " no es mi interes  hechar mas sal y limon a la herida abierta". Debo de precisar  que  esos antecedentes de corrupcion y desgobierno  se hicieron mas evidentes durante el segundo gobierno aprista; ello fue determinante  para que  Ollanta Humala Tasso se haga de la Presidencia en un proceso democratico, en la que  se tuvo que salvar  enormes barreras, inclusive la intencion  de fraude; las heridas las tenemos que cerrar, ejecutando  acciones  y  entendiendo que  "la unidad  de la uniformada", debe de concretarse, salvando  resentimientos historicos e interinstitucionales, reiinvindicar la presencia  de la Benemerita Guardia Civil, dentro de nuestro  contexto social , pero ya como una  Institucion  que  tenga  todos los visos de estar  integrada   en las metas  del sistema  de  la Seguridad Integral de la Nacion, cambiando el Logotipo de "FF.AA. y PNP", por una que diga : " "Fuerzas del Orden" o denominacion similar, manteniendo las mismas funciones que se describen  en las Cartas Politicas del 93 y la del 79.
Mis Once envios relacionados con el tema y las sendas cartas suscritas  por mi,  dirigidas  al Presidente de la Republica, son parte de esta justificada demanda de integracion  uniformada gremial,  en defensa de los intereses de la nacion peruana, adiestrando la voluntad para superar inconvenientes; para eliminar obstaculos y dejar  grabada la imagen  de que tales recomendaciones  esta dirigida para evitar que se acumulen  dificultades  como aquellas que  se han manifestado abiertamente durante los tres ultimos gobiernos  de Paniagua , Toledo y nuevamente el mismo Garcia, que mellando la dignidad de la uniformada, privilegio su desatencion e intencionalidad  subliminal de desaparecer a las FF.AA.. Una primera accion, para medir la capacidad de reaccion de la uniformada,  fue desaparecer a la BGC. en el periodo 85-90  y para consumar la definitiva y desaparecer a las FF.AA.,   le falto tiempo.
Tener una geografia con una problematica fronteriza  y nuestra  actual presencia  mundial, en base a nuestros recursos naturales, obliga a rrealizar  acciones semejantes a las propuestas,, sabiendo aun mas que el libre mercado y su globalizacion no garantiza fronteras  ni respeta nacionalidades, debo  de  reiterar  y no me cansare de decir, de la Obligacion de hacer lo que tienen que hacer, con conviccion y sin cargos de conciencia personal e institucional. El Peru lo reclama y siento que deben de sumar a esta recomendacion,  el hecho de colocar  en el lugar adecuado a las personas  e instituciones que deben de hacerlo, dentro de un sistema  democratico, durante la paz y  respetando los derechos  y   deberes  de sus nacionales, sin sobreponer interes instituciionales y personales, sobre el interes nacional que es el Peru.
Un intenso abrazo
Paulo Mauro Retamozo Giordano
Promocion 71-BGC.EO Bernardo Balaguer Morales.    

TIEMPO DE GRITAR- Martes, 11 de septiembre de 2001. La Gran Mentira.

Martes, 11 de septiembre de 2001. La Gran Mentira.

Hoy se cumplen 10 años de la gran mentira que muchos hemos vivido en los últimos tiempos. Debido a ello y porque este tema me ha llevado muchas horas de lectura, voy a dedicarlo al 11 de septiembre. Iré actualizando los enlaces de internet que ofrezco al final de mi comentario con los videos mas importantes que hablan del tema y con aquellos nuevos que vayan saliendo.

Desde que saliera el primer libro sobre el asunto, "La gran impostura" de Thierry Meyssan hasta la fecha, mucho se ha escrito y mucho he leido. Pero han sido sin duda alguna los videos publicados en internet los que mas han aportado a que la verdad empiece a salir a la luz. Bueno, la verdad hasta donde se pueda llegar porque no creo que sepamos toda la verdad sobre lo que aquel día pasó jamás, sería demasiado increible como para creernoslo.

En un principio tenía pensado escribir sobre el 11-S las ciento y muchas anomalías, casualidades extrañas, incompetencías del gobierno americano y miles de detalles incomprensibles que sucedieron a lo largo de ese día y semanas anteriores y posteriores, pero es tal la información que circula por internet y los libros escritos que tan solo me basaré en recomendar enlaces a los videos y páginas mas relevantes.

Para mostrar tan solo diez pequeños apuntes increibles, sobre todo para quienes no estén demasiado metidos en el tema o tan solo hayan leido lo que la prensa nos quiso dejar impreso en la mente en su día, lean:

1. Edificios derrumbados y colapsados por incendio solo se han producido tres casos en toda la historia, curiosamente estos tres casos sucedieron el mismo día, el 11 de septiembre de 2001. Estos edificios fueron el WTC1 (Worl Trade Center 1), el WTC2 y el WTC7.

2. El edificio WTC7, se colapsó alrededor de las 17:20 horas, edificio que poca publicidad se le dió en los medios de comunicación. La cuestión es que los fuegos internos del edificio fueron escasos y su caida fue a plomo. Los videos que registran su caida indican para algunos expertos que fue demolido bajo control. En el informe oficial que elaboró el gobierno americano sobre la caida del WTC7 afirman que desconocen las causas de su derrumbe.

3. Unas semanas después de la retirada de escombros de las zonas mas profundas de los edificios del WTC1, WTC2 y WTC7, se detectó que seguía habiendo zonas de intenso calor y metales fundidos, zonas en las que supuestamente jamás se habían producido ningún tipo de explosiones y que secillamente era imposible que los metales estuvieran en ese estado. Esto es una clara evidencia de una demolición controlada.

4. Tras un ataque terrorista, la zona afectada queda cerrada para ser investigada. El alcalde de New York rompió con esa ley y lo primero que hizo fue vender los restos de metal al extranjero. Las posibles pruebas de lo que allí pasó fueron eliminadas.

5. Existen varios videos del vuelo 77, estrellado sobre el pentagono. Uno de ellos desde el hotel Sheraton, otro del departamento de transporte de Virginia y otro desde una gasolinera cercana al pentagono. Curiosamente solo se nos ha ofrecido la imagen del video de la gasolinera en la que sencillamente no se ve a ningún avión estrellandose. Si se desvelaran los otros dos videos veriamos una realidad totalmente diferente.

6. Los restos del vuelo 77 fueron muy escasos alegandose que existieron fuertes y muy altas temperaturas que incineraron el avión. En cambio e increiblemente, el laboratorio de ADN de las Fuerzas Armadas logró identificar a 184 de los 189 pasajeros. Es decir, los pasajeros de aquel avión si pudieron resistir altas temperaturas.

7. El departamento de justicia tardó tan solo 3 dias en publicar una lista con los nombres de los secuestradores. A dia de hoy, al menos 9 de los 19 secuestradores que supuestamente iban en los aviones, siguen vivos.

8. El 11 de septiembre fue uno de los mayores fiascos en cuanto a seguridad nacional sobre un pais, siempre y cuando nos aferremos a la versión oficial. Aviones interceptores que salen tarde y vuelan por debajo de sus velocidades posibles, cazas de la base de Otis que se mantuvieron en tierra durante 7 minutos después de haber recibido la orden de despegue porque no sabían a dónde volar, el vuelo 77 voló durante cerca de 40 minutos por el espacio aéreo estadounidense en dirección a Washington sin ser detectado por los radares militares, cazas provenientes de Langley, que supuestamente recibieron la orden de despegar rápidamente para proteger Washington del «vuelo fantasma AA11» no estaban en absoluto cerca de Washington porque fueron enviados hacia el océano por error, cuando podían haber llegado a Whasington en menos de 3 o 4 minutos, etc..

9. La versión oficial está llena de contradicciones, omisiones a la linea real de acontecimientos, declaraciones que fueron desestimadas, explicaciones inverosimiles y datos equivocados. En resumen, es una versión llena de mentiras que no explican muchas cosas del 11 de septiembre.

10. Las relaciones de negocios entre las familias Bush y Laden tras el 11 de septiembre, les ha reportado mas ganancias que perdidas y curiosamente, el ataque terrorista ha sido mas un beneficio que un desastre para la economía de los Estados Unidos.

Pero esto es solo una pequeña muestra, cada punto que aquí he mostrado tiene una base sólida de textos, testigos, paginas de internet, videos, conferencias que exponen con mayor detalle los extraños acontecimientos de aquellos días.
Es por ello que aquí dejo un listado de enlaces de videos subtitulados en español que merecen toda la atención para llegar a la verdad:

El gobierno americano y su negocio:
Videos:
Petroleo, humo y reflejos -> http://video.google.com/videoplay?docid=6874865766680234839 (Interesantisimo video muy recomendable)

Articulos:
http://www.llistes.pangea.org/pipermail/infomoc/Week-of-Mon-20041011/005745.html

Documentales de investigacion del 11-S:
Videos
911 Mysteries. Demoliciones -> http://video.google.es/videoplay?docid=4912933658803910333&q=911+mysteries (muy recomendabe, subtitulado en español)
Loose Change -> http://video.google.com/videoplay?docid=3819618435698830727&q=Loose+Change+spanish (muy recomendabe, subtitulado en español)

Artículos
http://www.scholarsfor911truth.org/StevenJonesMs_Espa.html

Enlaces en español:
http://www.11-s.net
http://www.voltairenet.org/mot37.html?lang=es
http://www.amics21.com/911/indexes.html

Enlaces en ingles:
http://www.911scholars.org
http://www.wearechange.org/
http://www.whatreallyhappened.com/
http://www.pentagonstrike.co.uk/
http://patriotsquestion911.com/
http://stj911.org/
http://v911t.org/
http://www.911investigations.net/
http://www.liferepatterning.com/WhoWasReallyBehind9-11.htm
http://www.geocities.com/killtown

http://tiempodegritar.blogspot.com/2007/09/martes-11-de-septiembre-de-2001-la-gran_11.html

http://literaturaycomentarios.blogspot.com/

"10 ESTRATEGIAS DE MANIPULACIÓN” QUE UTILIZAN PARA HACERNOS BORREGOS- Noam Chomsky

 

Estimados hermanos y hermanos, les comparto una excelente exposición-comentada del profesor Noam Chomsky, experto en análisis del discurso. Lo pueden leer al final del e.mail y/o escuchar en: 

 http://www.youtube.com/watch?v=yi06lsGto0M&feature=related 

Un fuerte abrazo, que el Dios de la vida les siga bendiciendo;
JesúsLavado

"10 Estrategias de Manipulación” que utilizan para hacernos borregos

 

El lingüista Noam Chomsky elaboró la lista de las “10 Estrategias de Manipulación” que se utilizan, a través de los medios, para arrearnos:
 
Noam Chomsky
 
1. La estrategia de la distracción
 
El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las élites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. “Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar (ver "Armas silenciosas para guerras tranquilas")
 
 "El terror se basa en la incomunicación y el aislamiento " (Rodolfo Walsh)
 
 2. Crear problemas y después ofrecer soluciones
 
 
Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: Dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana (Delincuencia), u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de, estrictas, políticas y leyes de seguridad en perjuicio de su propia libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales, privatizaciones y el desmantelamiento de los servicios públicos.
 
  3. La estrategia de la gradualidad
 
Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos (Como se viene haciendo con ciertas privatizaciones). Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado de bienestar mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si se hubiesen aplicado de una sola vez.
 
  4. La estrategia de diferir
 
Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa, pero necesaria” (Como la actual reforma a la edad de las pensiones del Gobierno y la oposición española), obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “después de esto todo irá a mejor y el sacrificio podrá ser evitado”. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.
 
  5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad o enfermos mentales
 
La mayoría de la publicidad televisiva dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y una entonación particularmente infantil, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más grande sea el engaño al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantil. ¿Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos años de edad" (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”).
 
  6. Utilizar el aspecto emocional más que reflexivo
 
Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar Shock, una suerte de corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido crítico de los individuos. (Ejemplo mostrar una y otra vez a víctimas de un desastre, un atentado o de una crisis económica, para utilizarlas como justificante y así llevar a cabo “Decisiones impopulares, pero necesarias”)  Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…
 
"El arte de nuestros enemigos es desmoralizar, entristecer a los pueblos. Los pueblos deprimidos no vencen. Nada grande se puede hacer con la tristeza" (Arturo Jauretche)
 
  7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad
 
Hacer que el público sea incapaz de comprender las técnicas que influyen directamente en él  y los métodos utilizados para su control y esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible con el acceso a la menor cantidad de información verdadera, de forma que la distancia de la ignorancia que se planea entre las clases inferiores y superiores parezca, sea y permanezca inalcanzable para las inferiores"
 
   
“La mayoría de los profesores enseñan hechos, los buenos profesores enseñan ideas y los grandes profesores enseñan cómo pensar” (Jonathan Pool)
 
  "La ignorancia es el peor enemigo de la civilización, y la ignorancia suele ser, en sus efectos, tan malvada como la propia maldad" (Eugenio María de Hostos)
 
  8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad
 
Promover al público a creer que es “La moda” ser simple, estúpido, vulgar e inculto. Instando a tratar como a “Bicho raro” a quien piensa más de la cuenta. ¿Irónico no?
 
  9. Reforzar la auto-culpabilidad
 
Hacer creer, al individuo, que él es el único culpable de su propia desgracia, por causa de su poca inteligencia, mínimas capacidades, o de su insuficiente esfuerzo. Así, en lugar de rebelarse en contra del injusto sistema económico en el que vive, el individuo se auto-desvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción.
 
  10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen.
 
En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las élites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “Sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder de manipulación y utilización de los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.
 
 
 
 
A mediados de septiembre, Chomsky fue uno de los invitados de honor para el aniversario de 25 años de La Jornada, el cual considera “el único periódico independiente en todo el hemisferio.” Sin embargo, dice que le sorprende el éxito de este diario mexicano no solo porque sobrevive sin muchos anuncios, pero también porque toca temas de suma importancia que están fuera de los límites de lo considerado “aceptable” y continúa siendo una de las principales y más populares fuentes de información en el país. Normalmente, como en su propio país de los Estados Unidos, los medios de comunicación como el New York Times y CBS News cumplen una función fundamental apoyando los sectores de poder porque su “liberalismo” los convierte en “guardianes de las compuertas” que marcan que se puede publicar y que no. “Creo que son moderadamente críticos dentro de los márgenes. No están totalmente sometidos al poder, pero son bien estrictos en que tan lejos se puede ir,” declara Chomsky. Cita el ejemplo de la guerra contra Vietnam, donde los medios de comunicación no cuestionaban  las intenciones del gobierno, ya que creen que siempre esta intentando de “hacer el bien”, pero sí llegan a criticar sus planes, sus estrategias y, quizas, los abusos cometidos cuando fracasan en su misión o se esta muriendo tanta gente que no se puede ocultar más al descaro. A Obama también se le llama “liberal”, dice Chomsky, porque criticó el gobierno anterior por sus errores estratégicos y no tanto porque haya pensado que la guerra de Irak o Afganistán en sí sean malas. En estos momentos, después de la escalada de tropas en Afganistán, Chomsky demostró tener razón: Obama es “liberal” no porque cuestiona las intenciones bélicas del estado, sino porque piensa poder hacerlo mejor.

COMPARTE JesúsLavado  [e-mail] 

Marcha exitosa para la Ordenanza Reg. "Ica Libre de Transgenicos", el 18 de agosto de 2011 /// El Silencio de la Prensa Nacional- Comparte David Bayer

Marcha exitosa para la Ordenanza Reg. "Ica Libre de Transgenicos", el 18 de agosto de 2011 /// El Silencio de la Prensa Nacional

 

Colegas:

Este correo fue mandado a los Medios de Comunicacion: Colegas de los Medios de Comunicacion:

 

Adjunto algunas fotos y la solicitud presentada el 18 de agosto al GORE-Ica.

 

Cerca de 400 personas marcharon el jueves, 18 de agosto, incluyendo una delegacion de Palpa y los Productores de Algodon. El unico periodico que reporto el evento fue La Voz de Ica.

 

A la vez , el Movimiento para la Ordenanza "Ica Libre de Transgenicos" habia coordinado con el Ing. Victor Galindo, Director Regional de Agricultura, en una reunion del 7 de julio, y con un envio de documentos de Cusco y Ayacucho, el 15 de julio.

Voz de Ica, 20 de agosto de 2011, reporto lo siguiente:

 

Ica.- El saliente Director de la Dirección Regional Agraria de Ica, Ing. Víctor Galindo Berrocal, le ganó la iniciativa a los Consejeros Regionales y al propio Presidente  Regional, Alonso Navarro Cabanillas, al haber presentado con fecha 12 de Agosto un Proyecto de Ordenanza Regional para que se declare a Ica  Región Libre de Transgénicos.

Copia del proyecto le fue entregado a la Presidencia Regional, a la Gerencia de Desarrollo Económico y a la Secretaría del Consejo Regional, demandando que la propuesta sea sometida a evaluación de los Consejeros Regionales, a efecto que se apruebe la referida declaración.

En el mismo documento el Ing. Víctor Galindo estaba recomendando que el  Gobierno Regional emita un pronunciamiento asumiendo una posición de no aceptar la intromisión de organismos genéticamente modificados, motivo por el cual adjuntó a su documento copia de un artículo aparecido en la edición Nº 365 de la revista AGRONOTICIAS de difusión nacional, correspondiente al mes de Mayo pasado, en la que se anticipa la voluntad para que Ica sea declarada libre de transgénicos.

El proyecto se sustenta en la Ley de Prevención de Riesgos Derivados del Uso de la Biotecnología Nº 27104 y su reglamento aprobado por Decreto Supremo Nº 108-2002-PCM así como otros reglamentos sobre Seguridad de la Biotecnología en el Desarrollo de Actividades con Organismos Vivos Modificados (OVM) Agropecuarios o Forestales.

Se menciona que la declaratoria es con la finalidad de analizar a nivel regional la situación que puede producir el ingreso de dichos productos y el daño que ocasionaría a los productos tradicionales regionales, así como la biodiversidad existente en nuestra región.

 

 

Esperamos que el Presidente Regional de Ica y el Concejo Regional cumplen con la promulgacion de la Ordenanza. 

 

Por otro lado, me parece una verguenza que ningun periodico a nivel nacional tomaba la molestia de reportar el evento. Lo que aparece en la Republica el 30 de agosto de 2011 es una migaja tirado despues que yo quejaba. No tiene las fotos ni menciona la Marcha.  No tenian que decir ni una sola palabra acerca de David Bayer porque tenian una lista de nombres que formaban el Colectivo que organizo esta jornada y cada periodico nacional recibio una media docena de correos con esta informacion previa a la marcha.  Asi, no es una cuestion de "lucir" de David Bayer. No hay excusa alguna por no reportar el evento. Menos que no entienden:

1- la amenaza de Monsanto y los transgenicos contra la biodiversidad Peruana y la sobernania y seguridad alimentaria del pueblo.

2- que es la politica de los EEUU dominar los paises con los alimentos, probado por la alianza entre USAID, Monsanto y la Fundacion de Bill Gates (http://www.rebelion.org/noticia.php?id=60339 ).  Obama ha colocado unos seis ex-directores y ex-gerentes de la empresa de Monsanto en los puestos claves de su gobierno, incluyendo el Departamento de Agricultura y la FDA (Administracion de Alimentos y Drogas) y la designacion mas reciente de Monsanto’s Vice Presidente,  Michael Taylor, como Consejero principal del FDA.  Taylor ahora es el czar de la seguridad de los alimentos de los EEUU. 

http://truthfrequencynews.com/?p=9453  (In January of this year, Dr. P. M. Bhargava, one of the world’s top biologists, told me that after reviewing 600 scientific journals, he concluded that the GM foods in the US are largely responsible for the increase in many serious diseases).

3- que Monsanto tiene la meta de controlar todas las semillas posibles en el mundo y en el Peru. Si lo permitimos, simplemente Monsanto puede poner un "gen" en un cultivo y declarar el patente y ser dueno de las semillas resultantes como de pallar, garbanzo, maiz, maracuyá, caigua y la lista sigue. Monsanto esta operando en  Ica, Peru, bajo el nombre de Seminis, en la pampa de Villacuri. Quiere cambiar "su razon social" y ser "Monsanto" para blindarse totalmente bajo el articulo X del TLC (EEUU-Peru) si haya una "moratoria" contra los transgenicos. Donde esta la prensa dormida del Peru?

4- que la CIA tiene un presupuesto de mas de $ 50 billones de USD y que es mucho mas efectivo usarlo para "romper las manos de los periodistas"  y comprar su SILENCIO sobre los peligros de los transgenicos que tener que mandar tropas a un pais como el Peru para romper cualquier Moratoria que logre y obligarlo abrir las puertas a los Organismos Vivos Modificados (OVM = Transgenicos).

5- que es la estrategia del gobierno de los EEUU y de Monsanto promover los debates, las reuniones, los Foros, etc., bajo el supuesto "balance y objetividad", mientras Monsanto vende y/o regala sus semillas transgenicas, asi logrando incorporar miles de agricultores en su red de un pequeno ejercito para obligar el resto de la sociedad Peruana y los funcionarios publicos y directores de los ministerios  ACEPTAR  sus transgenicos.   

6- que actualmente es legal para sembrar los transgenicos segun el D.S. 003-2011 AG (15 abril 2011 en el Peruano) y que no hay ninguna moratoria!

 

7- EL PODER DE MONSANTO Y LA CORRUPCION EN LOS EEUU NO TIENE LIMITES

Reducing Environmental Cancer Risk - What We Can do Now 2008-2009 Annual Report / The President’s Cancer Panel, April 2010 - U.S. National Cancer Institute / National Institutes of Health / Department of Heath and Human Services.

http://deainfo.nci.nih.gov/advisory/pcp/annualReports/pcp08-09rpt/PCP_Report_08-09_508.pdf

 

Pueden imaginar Uds. un estudio de esta importancia que excluye los transgenicos y el agroquimico mas usado en los EEUU?

Desgraciadamente  el estudio fue disenado para proteger Monsanto y no menciona los transgenicos ni el agroquimico mas usado en los EEUU, glyphosate = glifosato.

pagina 46: Las Mentiras en el informe .

Atrazine usa 80 millones pounds en los EEUU  pero Gilfosato usa 180 to 185 million pounds , mas que el doble !!!!

Por que el Estudio del Presidente de los EEUU no reporto estos hechos???

Escuchan bien: todo que sale del gobierno de los EEUU es generalmente MENTIRA , encubre y representa la profunda corrupcion de los que gobiernan. Antes era Bush, negando la realidad del Cambio Climatico.

Ahora es Obama en la cama con Monsanto y excluyendo la empresa de cualquiera requisito presentar pruebas que sus productos son seguros para la salud humana, los animales y la flora. 

 

 http://en.wikipedia.org/wiki/Glyphosate  ...... glyphosate

 

http://es.wikipedia.org/wiki/Glifosato   ......glifosato

  

  

Vamos a ver si la Prensa Nacional va a despertar y unirse en la lucha contra los transgenicos?

 

Colegas:

Quienes son los Peruanos y periodistas que reciben o van a recibir dineros de la CIA o atraves de sus organizaciones de pantalla y asociaciones "profesionales",  para ser "voceros", promoviendo la siembra de los transgenicos y contra la ley de etiquetar los alimentos transgenicos? Recibe dineros de la CIA , RPP?

  

Cables de WikiLeaks confirman esfuerzos de Estados Unidos para introducir alimentos genéticamente modificados en el extranjero

 

     http://www.democracynow.org/es/2011/8/29/titulares#12 

 

Cables diplomáticos publicados recientemente por el sitio web de denuncia WikiLeaks revelan cómo Estados Unidos forzó a gobiernos extranjeros a comprar cultivos genéticamente modificados y a promover los intereses de gigantes de la agroindustria como DuPont y Monsanto. Decenas de cables publicados recientemente detallan cómo Estados Unidos instituyó los llamados “programas de alcance biotecnológico” a través de África, Asia y América del Sur a fin de establecer puntos de anclaje para la industria de agricultura biotecnológica occidental. Los esfuerzos estadounidenses fueron especialmente importantes en Europa, donde existe un fuerte movimiento contra alimentos genéticamente modificados. Un cable del año 2007 describe una reunión en la embajada estadounidense en París entre diplomáticos estadounidenses y representantes de Monsanto, DuPont y Dow-Agrosciences. Según se informa, los voceros de las compañías describieron sus preocupaciones en relación a un movimiento de campesinos franceses que en ese momento destruían plantaciones de cultivos genéticamente modificados. Los cables confirman además los informes acerca de que el gobierno de Estados Unidos, así como fundaciones filantrópicas y compañías de agronegocios establecieron grupos de fachada en países como Túnez, Mozambique y Sudáfrica para promover la agricultura biotecnológica.

 

 

 

David

Marqakuyki, wauqicha

David Bayer
P.O. BOX 139, Ica, Peru
Tel: [phone]   + (51) 956-099121
[e-mail]

 

http://www.iproga.org.pe/
http://ischmagourmetperu.blogspot.com/
No Transgenicos . No GMO = No OVM

TIEMPO NUEVO Edición 136 - Dirige Addehmar Sierralta

TIEMPO NUEVO  

 por  Addhemar Sierralta  

 Año 3 No. 136               Miami  25 de agosto  de 2011.

COMENTARIOS Y CORRESPONDENCIA

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HOY :

 

EE.UU. DETIENE DEPORTACIÓN DE INDOCUMENTADOS.

 

“ROMA LOCUTA, CAUSA FINITA”. Por Aldo Mariátegui (Perú).

 

LIMA DA MIEDO : IVO DUTRA. Por César Hildebrandt (Perú).

 INCLUSIÓN SOCIAL Y TRANSFORMACIÓN. Por Hugo Salinas (Perú).

ARGENTINA LEVÁNTATE Y ANDA. Por Jorge Castañeda (Argentina).

 UN SUEÑO QUE SE VUELVE PESADILLA. Por Alejandro Corvalán (Chile).

 UN RETIRO EN LA INDIA. Por Enrique Córdoba (Colombia).

¡HABÍA QUE MATARLA! (Narración). Por Mónica Castro (Perú). 

 

 

EE.UU. DETIENE DEPORTACIÓN DE INDOCUMENTADOS

 

Esta nota tiene como fuente a Valeria Perasso, de BBC Mundo, Los Ángeles, del 19 de agosto pasado. Amplia información la podrán encontrar en la página web siguiente www.peruanosdelexterior.com

 

Este jueves los miles de hispanos indocumentados recibieron una buena noticia: la Casa Blanca anunció que postergará indefinidamente las causas de deportación de extranjeros sin papeles que no tengan expedientes criminales o que no representen una amenaza a la seguridad nacional.
La decisión -comunicada por dos altos funcionarios de gobierno en una conferencia telefónica de la que participó BBC Mundo- introduce un cambio importante en las políticas migratorias de la gestión de Barack Obama, durante la cual se ha alcanzado un número récord de deportaciones.
Las organizaciones que luchan por los derechos de los migrantes celebraron la propuesta de aplazar indefinidamente un buen número de causas, por considerar que atiende a razones humanitarias.
"La administración del presidente Obama ha dado señales de que es capaz de ofrecer ayuda a las familias inmigrantes. Esperamos con impaciencia que miembros de la comunidad confirmen que sus familias ahora pueden estar juntas y quedarse en este país", expresó la ONG Casa de Maryland, en un comunicado enviado a BBC Mundo.

Sin garantías


En el año fiscal 2010, el Departamento de Seguridad Interior expulsó del territorio estadounidense por vía legal a más de 392.000 indocumentados, según cifras oficiales, el mayor número de la historia del país.
El gobierno señaló que las nuevas políticas regirán sólo para personas que tengan una causa de deportación pendiente (lo que técnicamente se conoce como removal procedures) y permitirán que estos inmigrantes postulen para un permiso de empleo, aunque sin garantías de que éste les sea concedido. 
Aunque no existe un cálculo oficial, se estima que se beneficiará así a miles de hispanos indocumentados, cuyos casos serán evaluados uno a uno por un comité.
Sin embargo, eso no significa que sus causas de deportación vayan a quedar cerradas: sólo serán congeladas y podrán ser reabiertas por el gobierno en cualquier momento, si reciben información sobre presuntas conductas delictivas de los beneficiarios o a discreción de los funcionarios de migración.

Cortes saturadas


Altas fuentes del gobierno estadounidense, que pidieron reserva de su nombre, reconocieron ante BBC Mundo que el número de causas de deportación que aguardan un veredicto -unas 300.000- excede la capacidad de las cortes de inmigración encargadas de revisarlas, lo que genera demoras de hasta dos años.
El cambio de estrategia apuntará ahora a concentrar los recursos en casos de indocumentados convictos por crímenes diversos, personas que hayan cruzado ilegalmente la frontera recientemente (en lugar de aquellos sin papeles que llevan muchos años instalados en el país) o que hayan reincidido en el ingreso ilegal después de haber sido deportados en el pasado.
Son, en la jerga de las dependencias de migración estadounidense, "residente ilegales de nivel 1" o de alto riesgo. Los demás casos serán considerados "no prioritarios".
Los anuncios continúan los lineamientos expresados por el secretario del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE, por sus siglas en inglés), John Morton, en un memorándum de junio pasado. En él, instruía a sus empleados a utilizar el "criterio de discrecionalidad" a la hora de iniciar un proceso de deportación y evaluar cuestiones tales como cuánto tiempo lleva la persona en el país, si tiene cónyuge o hijo estadounidense o si posee antecedentes delictivos. 

Escépticos

 

Otros recibieron la novedad con escepticismo, al considerar que lo que se anuncia desde las oficinas de Washington "no siempre se ve reflejado en el terreno", donde los indocumentados continúan siendo detenidos de a centenares.

"Somos escépticos sobre la habilidad del ICE y las patrullas fronterizas de hacer de esta política la nueva norma, teniendo en cuenta cómo han operado estas agencias durante años. Pero este anuncio establece un nuevo nivel de responsabilidad y claridad que deberían llevar seguridad y estabilidad a miles de familias que hoy se ven desmembradas por las deportaciones", apuntó la organización civil America’s Voice, que aboga por una reforma migratoria integral.

En tanto, los grupos reacios a suavizar las políticas migratorias consideraron el anuncio como una velada "amnistía administrativa".

"Habiendo fracasado por el proceso legislativo, la administración de Obama simplemente ha decidido usurpar la autoridad constitucional del Congreso e implementar un programa de amnistía para millones de inmigrantes ilegales", señaló Dan Stein, presidente de la conservadora Federación Estadounidense para la Reforma Migratoria (FAIR, por sus siglas en inglés).

“ROMA LOCUTA, CAUSA FINITA’.

Por Aldo Mariátegui (Perú).

 

Publicado en el diario Correo de Lima con motive del litigio que atraviesa la PUCP con las autoridades peruanas y la Santa Sede.

Cuentan que San Agustín creó la célebre sentencia "Roma locuta, causa finita" (es decir, toda discusión se acaba cuando el Vaticano se pronuncia sobre un tema clerical). Eso es lo que acaba de suceder con la PUCP: ya el Papa dio una orden sobre una sucursal educativa católica que le pertenece a la Iglesia y tan sólo queda acatar eso nomás. Es como que la sede central de la Coca-Cola en Atlanta emita una regla sobre la empresa a nivel mundial y la sucursal limeña no la quiera reconocer porque afirma ser "independiente"...

Es que en esta historia de la PUCP se han escuchado demasiadas falacias. Hace rato que Marcial Rubio ha debido renunciar a su cargo de rector, tanto por su intransigente oposición a cumplir lo que ordena el TC y el Vaticano, como por sus clamorosos errores para intentar imponer su posición.

- Falacia: "Cipriani arregló las cosas en el TC". Quien acude al TC es la PUCP y no Cipriani, sabiendo que allí estaba apostando sus dados a todo o nada -porque el TC tiene la última y más amplia capacidad legal interpretativa- en lugar de atracar su pugna por años con Cipriani litigando por la vía judicial normal. No les ligó su osada apuesta y perdieron estrepitosamente, por lo que ahora todo debe consultarse a "la junta perpetua e insustituible, presidida por el arzobispo limeño", tal como manda el testamento del muy beato benefactor Riva-Agüero. Incluso eso ya está inscrito en Registros Públicos. ¡Me imagino cómo estarían los caviares elogiando ahora al TC si éste les hubiera dado la razón en los mismos términos que a Cipriani!

- Falacia: "Cipriani usó a un Papa conservador para meterse". Quien acudió inicialmente al Papa para que decida sobre los estatutos fue la PUCP y no Cipriani, pensando seguramente que el Vaticano le iba a dar la razón con respecto a cómo se había adecuado a la encíclica Ex Corde Eclessiae. Segundo tiro que le salió por la culata a Marcial.

- Falacia: Lo del Vaticano es una "recomendación". Para nada. Es una ORDEN.

- Falacia: "Ésta es una ofensiva del Opus Dei y Cipriani para capturar a la PUCP". Ésta es una decisión de toda la Iglesia. Todo el clero apoya esta orden papal, incluso los curas que aborrecen a Cipriani, como Bambarén, Garatea o Cabrejos. Este litigio sobre esta propiedad es para ellos un tema gremial, al margen de cualquier tendencia interna; mañana un jesuita rojo o un dominico caviar es elegido arzobispo y los opusdeístas igual lo aceptarían como el Gran Canciller.

- Falacia: "Esta orden va contra la ley peruana". Precisamente existe una cláusula en la ley local de universidades que plantea esta excepción para las católicas. Por eso ya 9 universidades católicas peruanas se rigen por lo que dispone el Vaticano (tal como sucede en Chile, EE.UU., etc.) y la PUCP es la única que falta.

- Falacia: "Tenemos registrado ’Pontificia’ y ’Católica’ en Indecopi". Un argumento de risa. Ambos términos tienen dueño hace más de un milenio. ¡Marcial, registra "Papa", "Iglesia" o "Vaticano" también!.

- Falacia: "Se va a perder la calidad académica". Eso no ha sucedido jamás en ninguna universidad católica en el mundo (tampoco es que la PUCP sea la gran cosa que proclama. No figura entre las primeras 500 universidades del mundo en el prestigioso índice Shanghai Jia Tong, como sí lo está la Católica de Chile, junto a otra chilena, 6 brasileñas, 1 argentina y 1 mexicana. Tampoco aparece en los consultados rankings del inglés Times o del CSIC español). Además, si los caviares en rebeldía son tan extraordinarios enseñando, pues que funden o se muden a otros claustros y su supuesta gran calidad atraerá a los estudiantes.

- Falacia: "Los estudiantes no lo van a permitir". Éste es un asunto legal de propiedad y administración que no les incumbe. Existen muchas universidades en el Perú donde se pueden trasladar aquellos que se sientan disconformes.

- Falacia: "Los bienes de la PUCP son privados". La PUCP es una persona jurídica de derecho canónico público desde su fundación en 1917, tal como lo disponía el Código Canónico que regía en aquella época, por lo que los bienes le pertenecen a la Iglesia (no es válido ese argumento caviar de que nació como asociación civil. Esa figura no existía en aquella época).

- Falacia: "No pasa nada si nos retiran los títulos ’Pontificia’ y ’Católica’". Sí pasa, y mucho. La carta orgánica de la PUCP ordena que sus bienes se trasladen al Arzobispado de Lima si la universidad se disuelve, lo que ocurrirá si el Vaticano le retira su condición de "Pontificia" y "Católica" (es previsible que esto suceda dentro de un mes ante la rebeldía caviar de no acatar la orden papal).

- Falacia: "Cipriani quiere nombrar al próximo rector". El Papa ha ordenado que la Asamblea Universitaria le presente una terna a Cipriani y de allí recién sale el nuevo rector.

Consejo final: Ya perdieron en todos los frentes y su rebeldía le va a hacer daño a la PUCP con pleitos innecesarios y sin perspectivas de victoria. No le van a ganar al Papa. Siéntense a negociar con Cipriani, que él quiere hacerlo.

 

 

LIMA DA MIEDO: IVO DUTRA.

Por César Hildebrandt (Perú).

El Perú da miedo. Los únicos que no saben que Lima ¡da miedo son los limeños arrogantes que creen vivir en el paraíso. Los únicos que no saben que el Perú da miedo son los peruanos narcisistas que venden la marca Perú mientras los marcas imponen la suya y mientras decenas de turistas son anualmente asaltados en el Cusco o la selva. ¿Quiere usted ir a Trujilio? ¡Ni lo piense! Allí están los talibanes del asalto y el secuestro. 

Lo que más miedo me da de Lima es que nos hayamos acostumbrado a su barbarie: su tráfico infernal, sus ruidos borrachos, sus meadores de berma y jardín, sus barrios espantosos, sus alcaldes ladrones, la indignidad de su transporte público, la asidua muerte por bala perdida o microbús hallado en el camino. Al fotógrafo Ivo Dutra lo matamos entre todos. Si buena parte de los choferes de microbuses supieran que este es un país y no la franquicia del caos que es, no serían los hijos de mala madre que suelen ser, los simios que gustan ser, los irrescatables hijos del desorden que son. Y sus amos, los propietarios del asfalto, los mañosos empresarios que están detrás, no les exigirían jornadas extenuantes y tiempos de apremio para dar más vueltas por día. Tengo el dudoso privilegio de no subir hace muchos años a un vehículo de transporte público en Lima. Confesarlo me da vergüenza porque es la admisión de pertenecer a una casta de seleccionados por la fortuna. Creo compensar esta culpa indignándome cada vez que volteo la cabeza y veo a uno de esos depósitos rodantes llenos de gente que se aplasta, se dobla, se apretuja y se deja manosear. Y entonces me pregunto: ¿De dónde viene tanta resignación, qué vientos paracas nos aturdieron, en qué momento machacaron la autoestima de la gente en el Perú? ¿Fueron los incas a mazazos, los españoles a caballazos, las oligarquías a puro golpe?

Eso ya no importa. La etiología de este silencio castrado es irrelevante por ahora. Lo cierto es que vivimos en una ciudad donde la muerte te puede asaltar en una esquina. Porque Lima carece de policías y de ciudadanos. Lima es también, aparte de sus barrios de postal y restaurantes incomparables, el lejano oeste estrambótico donde nos matamos entre indios. Aquí John Wayne tiene brevete y cara de mugre.

Y la policía siempre está en vísperas de su transformación. Y el municipio provincial se muere de miedo. Y la mayor parte de la gente cree que es normal vivir bajo el dominio del terror. Pasamos de Sendero, que era el salvajismo ideológico, a Fujimori y los Colina, que eran la barbarie institucional. Y ahora que no tenemos ni lo uno ni lo otro, pues hemos inventado esta atmósfera amenazante donde se mata por dinero. Parecería que sin el miedo los peruanos no funcionamos. ¿Nos gusta hacer del vivir un deporte extremo?

Hemos matado a Ivo Dutra -unos más que otros, es cierto, pero todos hemos contribuido-. Ivo era un chico que cada día tomaba mejores fotos. Felizmente, para que la lista de mis arrepentimientos no aumente, se lo había dicho un par de semanas atrás. Y eso me lo recordaron sus padres cuando los fui a ver a la clínica. "Mi hijo estaba feliz con sus palabras", me dijo Ana María Camargo, la mamá.

El joven colega, el fotógrafo que ya no era una joven promesa, había entendido perfectamente que la fotografía no acompaña a los textos, que el arte de la imagen convierte muchas veces a un texto en socio menor, que un retrato puede ser una biografía comprimida, que un gesto oportunamente congelado en una foto podría convertirse en peritaje psicológico, que una buena luz hace el día del buen periodismo, que un contraluz hace el misterio y que un buen fotógrafo puede ser Velázquez o Degas según convenga. Lo dice alguien que se educó a trompicones en un periodismo esencialmente gráfico y visual. Lo dice alguien que amó Lifey Paris Match y que tiene los libros de los grandes fotógrafos en el mejor estante de su biblioteca.

Mis elogios, en todo caso, se los llevo la muerte. Nada sirve de nada cuando el destino tiene cara de bruto y hambre de sangre. A Ivo lo rompió un microbús conducido por un sujeto que se sabe impune, que se pasó una luz roja por el carril prohibido y que ahora espera que la fiscal se asuste, que la jueza se deje presionar y que la muerte de Ivo sea dígito, centésima, pedacito de curva en la estadística.

Pero esta vez no pasará. Hay tal movimiento de solidaridad con la familia de Ivo, con esta revista que lo albergó y a la que él sirvió tan talentosamente, que estamos seguros de que en esta ocasión empezaremos nuestra tarea civilizadora: cambiar las leyes para que los dueños de las empresas sean penalmente responsables, junto a sus choferes, de lo que suceda; que el municipio provincial decida, de una vez por todas, enfrentarse a estas pandillas del transporte; que las leyes que castiguen los llamados "homicidios no culposos" sean cambiadas en lo que al tránsito se refiera.

La imagen inolvidable no será la de Ivo en el ataúd (me negué a acercarme a la caja que retenía lo que ya no era él). La imagen inolvidable de Ivo Dutra es la de su madre alzando el puño frente al palacio de Justicia.

Esa es la mejor lección de todo este absurdo dolor.

INCLUSIÓN SOCIAL Y TRANSFORMACIÓN.

Por Hugo Salinas (Perú).

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Un punto de vista de Hugo Salinas, que representa su opinión personal, la cual respetamos sin compartirla en su totalidad, pese a que encontramos ciertos argumentos ciertos y valederos.

Una nueva promesa: la inclusión social. Una nueva mecida. ¿Lo será? ¿Qué se entiende por inclusión social? ¿Qué pretende resolver? ¿Es realmente el camino al Gran Cambio, a la Transformación socio-económica que exigen las mayorías? Incluso se pretende hacer de la inclusión social un sinónimo del Gran Cambio. ¿Lo es realmente?

En términos concretos, tal como se le viene utilizando, la inclusión social se orienta a la realización de programas gubernamentales tales como Juntos, el bono juancito pinto, el bono de desarrollo humano, aliméntate ecuador, el combo escolar, la jubilación a los 65 años o las cunamás. El peso de esta corriente es tan fuerte, y la idea de la Transformación tan mezclada con ella que, tal como en la República de El Salvador, ya se ha creado la Secretaria de Inclusión Social. ¿A través de la realización de estos programas se logrará el Gran Cambio?

Comencemos por precisar el contenido de la Transformación. Ella exige la creación de empresas, grandes empresas, con un nuevo tipo de Repartición de sus utilidades. La totalidad de sus utilidades deberán repartirse entre el total de la población del país, en igualdad de condiciones. Es un nuevo mecanismo a crear desde cero. Es este mecanismo que eliminará la pobreza y el desempleo.

En cambio, las políticas de inclusión social, tienen otra forma de financiamiento y sus objetivos son diferentes. Respeta la posición hegemónica de la Repartición Individualista, en donde el 100% de las utilidades pertenecen única y exclusivamente a los propietarios y accionistas de las empresas. Es decir, respeta que el 100% del Resultado Neto del esfuerzo de un país sea apropiado por un puñado de personas. Algo más, el financiamiento de la inclusión social proviene de donaciones del exterior y, fundamentalmente, de impuestos tanto a las personas como a las empresas. Es solamente una acción Redistributiva, parcial y opaca, y en ningún momento una acción tendiente al Gran Cambio, a la Transformación de la sociedad y de la economía.

Así tenemos que el Banco Interamericano de Desarrollo (BID, 2010) en su documento “La Política Social en Bolivia”, explicita que la generación de “mayores ingresos a través del Impuesto Directo a los Hidrocarburos (IDH) […] ha dado un giro sustancial en la política social […] para mejorar las condiciones de vida de la población boliviana y en especial de la niñez.” Es decir, el financiamiento de la inclusión social proviene de un impuesto a las utilidades y no del uso de la totalidad de las utilidades. No cuestiona la Repartición Individualista de las utilidades. No pone en tela de juicio al mecanismo generador de pobreza y desempleo. Además, se orienta a sectores precisos de la población y no a la totalidad de la población.

De ahí que la CEPAL, (Comisión Económica para la América Latina y el Caribe), en su informe firmado por Mariana Naranjo “Ecuador: análisis de la contribución de los programas sociales al logro de los objetivos del Milenio”, señala que “casi la tercera parte de las inversiones sociales públicas, se realizaron bajo los tradicionales esquemas compensatorios practicados en Ecuador por más de veinte años, los cuales, pese a ser un componente importante de la política social ecuatoriana, evidencian serias limitaciones para contribuir a resolver los problemas de pobreza y desigualdad.”

Los programas de inclusión social, en consecuencia, no se orientan a resolver los problemas de pobreza y desigualdad, como lo exige la mayoría de la población, sino a paliar algunas necesidades de algunos sectores de la población. No es una política del Gran Cambio. No se orienta a eliminar la pobreza y el desempleo. No nos conduce a la ansiada Transformación. Es simplemente, una mecida más.

ARGENTINA LEVÁNTATE Y ANDA.

Por Jorge Castañeda (Argentina).

Los historiadores sostienen que el nombre de la República Argentina deriva del río de la Plata, porque se creía que éste “abría el camino más directo hacia la sierra del Plata, supuesta, (y luego hallada en el Alto Perú)”.

Como es sabido, el término “Argentina” proviene del latín “argentum” que significa plata.

Algunos aducen que la primera vez que se usó dicho vocablo fue a principios del siglo XVII por el cronista Ruy Díaz de Guzmán, autor de una historia que tituló “Del descubrimiento, población y conquista del río de la Plata”. Otros afirman que dicha pretensión pareciera carecer de validez “dado que su uso en el título sólo aparece en un  período posterior y no el original”.

Lo cierto es que fue aplicado por primera vez al territorio actual en una especie de crónica rimada escrita por el arcediano Martín del Barco Centenera con el extenso título de “Argentina y conquista del río de la Plata, con otros acaecimientos del los reinos del Perú, Tucumán y Estado del Brasil”, publicada en la ciudad de Lisboa en 1602.

Como ya es sabido el nombre de Argentina es consagrado en forma definitiva en 1852 por el Congreso de Paraná y cuando se dicta la Constitución Nacional para la Confederación Argentina.

Hoy con grandes contradicciones entre aciertos y fracasos de nuestra clase dirigente la Argentina visible en el ocaso de su decadencia nos interpela en las noticias de los medios y nos hace repensar en otras épocas pretéritas cuando su augusto nombre tenía significado de prosperidad y de grandeza.

La Patria que vislumbraron nuestros próceres, la fecunda que forjaron los hombres del 80, la invisible para definirla conforme a Eduardo Mallea, escritor un poco olvidado, esa que “habitada por hombres y mujeres jóvenes que viviendo en la zona subterránea donde se prepara toda fuente, llevan de ella una idea de limpia grandeza y a quienes alguna vez rebeló la indignidad de los que la engañan y trafican”.

Esa Argentina a la que le decimos junto con el poeta José María Castiñeira de Dios “Yo te incito a romper las cadenas ocultas/ y a exorcizar el maleficio,/ y a soltar las maneas,/ para que sean eternos los laureles de gloria/ que otros hombres mejores/ nos legaron un día!”

Esa Argentina comparada por Mallea con un pueblito del interior con su plaza, sus habitantes dormidos, su cementerio, su escuela, y esa iglesia fundada por el padre Francisco de Paula Castañeda, tan abandonada materialmente como espiritualmente por la “impiedad de sus fieles, sin caridad y sin misericordia” representando una traición al fraile de la “santa furia” y más que nada una traición a los fundadores de la nación.

Porque dice el insigne escritor y ensayista y vale la pena citarlo que “aquel pueblecito argentino era un símbolo. Aquel pueblecito era el símbolo de un terrible sopor, el reverso exterior de una realidad, el símbolo de un sopor envuelto en el representar dada día más ruidoso de la apariencia, del vocerío, los banquetes, la política, la farsa social, el boato farisaico; aquel pueblecito, en el que estaba, entre otros males, corporizada una traición a Castañeda, era el símbolo de la traición inferida a la dignidad severa, consciente, constructiva, de nuestros hombres primeros, que no se parecen a los actuales visibles, sino a los actuales invisibles, a la naturaleza de nuestro hondo pueblo y no del superficial”.

“Aquel pueblecito era el símbolo de la emotividad estancada, invertebrada”.

“Aquel pueblecito, en fin, era el símbolo del estado de Lázaro antes de resucitar, esto es de un estado de muerte, pero de muerte redimible”.

“Porque la parábola de nuestro país es la parábola de Lázaro y del rico Epulón. El rico Epulón comía en su palacio, en cuyas graderías de entrada se sentaba Lázaro el mendigo, con sus llagas comidas por los perros, a la espera de las migajas del festín. Y al fin el rico y Lázaro murieron y fueron iguales en la sepultura. Aunque no igualados en la eternidad de sus destinos, porque el uno fue sepultado en el infierno y el otro llevado al seno de Abraham. Entonces, en los tormentos, el rico pidió que le mandaran a Lázaro para que echara agua en sus llagas y le refrescara la lengua. Y le respondió Abraham: “Hijo, acuérdate que recibiste bienes durante toda tu vida, y Lázaro, al contrario males; y ahora éste es consolado y tú atormentado, fuera de que, entre nosotros y vosotros está de por medio un abismo insondable”.

“Así, los que conocen en nuestra tierra el sentido severo de la vida, los que no dormitan, los que sufren por tener conciencia de cierta pasión sacramental, los íntegros, los invisibles, los enfermos de honradez, los que viven separados por un abismo insondable del rico Epulón, son la parte no futura, sino ya salvada, de nuestro país, como Lázaro el mendigo”.

En esa otra Argentina invisible y subterránea vivieron hombres desgarrados como Leopoldo Lugones, como el sanitarista Ramón Carrillo, Leopoldo Marechal, Manuel Ugarte, Ezequiel Martínez Estrada, Raúl Scalabrini Ortiz y el doctor René Favaloro entre otros ciudadanos ilustres y millones de argentinos, jóvenes y ancianos de todos los oficios y profesiones que cada día persisten con su trabajo cotidiano para tener un país que merezca ser vivido.

En estos días de impotencia y de frustraciones, de descalificaciones  por pensar distinto, donde en forma cotidiana se observa la decadencia que lastima y rebela, se hace necesario repensar los destinos de la Nación para recuperar aquel augurio primigenio que su nombre representa.

Que más allá de la mediocridad que nos rodea y apabulla podamos decir como el poeta Castiñeira de Dios que “Ya en el aire se huele como un advenimiento/ y la noche apesebra/ la navidad del día/ es que viene creciendo/ un río por debajo de tu forma doliente/ y su luz ya desborda las esclusas del tiempo”.

UN SUEÑO QUE SE VUELVE PESADILLA.

Por Alejandro Corvalán (Chile).

El sueño se vuelve pesadilla en una sociedad que se decía casi perfecta. Corvalán nos da su punto de vista de la situación actual chilena. El es profesor de Economía Polítca de la Universidad Diego Portales de Chile.

Durante dos décadas, Chile fue la democracia perfecta. Un responsable manejo de la economía generó las tasas de crecimiento más altas de la región a la vez que redujo drásticamente la pobreza heredada de la dictadura del general Pinochet. El país fue gobernado por una coalición de centro-izquierda -la Concertación- que llevó al país al selecto grupo de los más desarrollados del globo (OCDE). Asimismo, Chile fue un modelo ejemplar de transición desde el autoritarismo a la democracia. En poco tiempo le fueron devueltos todos sus pergaminos históricos: la democracia más estable de la región y el sistema de partidos más fuerte de Latinoamérica.

Hace falta una nueva Constitución que permita la transición a una democracia participativa.

En 2009, la derecha chilena ganó en las urnas. Se trató, por vez primera desde el inicio de la democracia en 1990, de una verdadera alternancia de poder y la prueba de fuego para una democracia madura. Tan solo dos años después, el país se sacude en un clima de protesta social y fuertes manifestaciones que no han tardado en ser etiquetadas por la prensa anglosajona como el "invierno chileno".

Las primeras protestas fueron de corte post materialista, relacionadas con reclamos ecológicos y de extensión de derechos, por ejemplo, para las minorías sexuales. Pero luego el viejo conflicto de clases recobró su preeminencia.

Las protestas de los indígenas, de los desalojados por el terremoto, de los deudores, de los mineros del cobre y, finalmente, las manifestaciones estudiantiles pidiendo una mayor injerencia del Estado en la educación más privatizada del mundo vuelven a dar cuenta de una tensión clasista que habíamos olvidado.

No es que el conflicto social estuviese ausente en el periodo de la Concertación, pero la escala del fenómeno actual no tiene precedentes en la reciente democracia.

¿Qué ha pasado en tan poco tiempo? ¿Se trata de reclamos nuevos o de un malestar de largo plazo que se había venido incubando soterradamente bajo el aparente milagro chileno?

Este nuevo ciclo de movilizaciones se relaciona con el regreso de la derecha al poder. Ciertos elementos estructurales de ese sector -su marcada ascendencia empresarial, una escasa voluntad de diálogo, preferencias más conservadoras que la media social- se conjugaron con la evidente impericia política del Gobierno actual. A esto se sumó la división dentro de la élite política en general, dado que los incentivos para el consenso se debilitaron una vez que la Concertación dejó el Gobierno. El fin del centro-izquierda permitió la conexión de una serie de fuerzas ciudadanas que habían estado excluidas.

Sin embargo, el malestar social no se puede circunscribir al actual momento político. Chile exhibe una evidente crisis de representación que se originó en el momento mismo del regreso de la democracia. La transición pactada debió su eficiencia a una serie de amarres institucionales consagrados en la Constitución de 1980, redactada en plena dictadura militar bajo el propósito explícito de crear una democracia "protegida" o autoritaria. La democracia protegida intenta limitar la movilización y participación popular, las que en ese entonces se veían como amenazas a la transición. Pero esta celebrada estabilidad con el tiempo devino en rigidez. Los cerrojos autoritarios -plasmados, entre otras cosas, en un sistema electoral poco representativo, en la ausencia de mecanismos de democracia directa, en altos quórum para la acción legislativa y, en general, en una excesiva rigidez constitucional- han persistido y sus consecuencias están hoy a la vista.

La evidencia más ilustrativa del problema de representación es la evolución de la participación electoral en Chile. Primero, la disminución en el número de votantes chilenos durante los últimos 20 años -que ya suma un 35%- constituye el descenso sistemático más abultado del mundo. Menos chilenos votaron por el actual presidente Piñera en la elección de 2009 que por Aylwin en 1989, a pesar de que el electorado aumentó en más de cuatro millones de ciudadanos. Segundo, Chile tiene la menor tasa de participación juvenil del mundo. El electorado está fracturado entre las viejas generaciones que crecieron con Pinochet y concurren masivamente a las urnas y el electorado post dictadura, que no muestra ningún interés en incorporarse al sistema político. Según el Latino barómetro 2008, mientras el promedio de participación de los jóvenes menores de 30 años en 17 países latinoamericanos es del 58%, en Chile la misma encuesta arroja una cifra del 22% para este segmento. Tercero, no todos los jóvenes chilenos se desvinculan por igual del proceso de representación. En los barrios pudientes de Santiago, las tasas son tan altas como en cualquier país europeo; en las barriadas pobres, las tasas son hasta 10 veces menores.

Desde la primera década del regreso a la democracia, los ciudadanos vienen indicando en las encuestas de opinión un desencanto con su sistema político en general. Los partidos políticos y el Parlamento son sistemáticamente las instituciones peor evaluadas. Si bien el centro-izquierda fue más hábil en contener la protesta social, terminó su largo mandato alejado de los ciudadanos. Hoy no solo el presidente Piñera tiene los índices de aprobación más bajos en 20 años (26%, encuesta CEP), sino también los partidos de la otrora poderosa Concertación (17%).

La calle no otorga exenciones: ¡que se vayan todos!

La estabilidad del régimen chileno fue construida sobre la exclusión política y social, pero bastó la primera alternancia hacia un Gobierno de derecha para que la democracia perfecta exhibiera sus fisuras estructurales.

El "invierno chileno" es la demanda de una nueva Constitución que reemplace la de Pinochet y permita la transición hacia una democracia participativa.

UN RETIRO EN LA INDIA.

Por Enrique Córdoba (Colombia). 

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Sabrosa nota publicada en El Nuevo Herald de Miami, por nuestro amigo Enrique Córdoba, incesante viajero.

Almuerzo en la casa de retiros en un barrio de Ahmedabad, en India, con los Brama Kumari. Siento el sol inclemente del verano de Rajastán. Ensalada, sopas de granos, verduras y arroz blanco. Vimos a los comensales de las mesas vecinas comer con la mano, y hacemos hago lo mismo. Se respira paz y espiritualidad en este lugar. Termina el descanso y abordo una camioneta con Tamora, mi fotógrafa. Transitamos 200 kilómetros por una carretera escarpada en una provincia noroccidental de India, limítrofe con Pakistán. La frontera está en las montañas y vemos pueblos pastoriles muy primarios en el camino. Al caer la tarde llegamos a la Universidad de la Espiritualidad. En el paisaje una concentración de hombres y mujeres de todo el mundo. Visten de blanco, reina la armonía y hay camaradería. Acuden para meditar y recargar baterías entre una naturaleza que propicia la serenidad. La presión por las cosas materiales no pertenece a este mundo de contemplación y reino de valores espirituales.

Nos avisan que en breve llegará la directora mundial de los Brama Kumaris. Es Dadi Janki, viene desde su oficina principal en Londres y la acompañan varias asistentes. Presidirá encuentros ecuménicos con miembros de la organización que han viajado de todos los continentes. Agradezco a la sicóloga colombiana Marjori Zurbarán, quien me motivó en Miami a participar en este encuentro.

–Nuestra organización es maravillosa –me anunció. En efecto, aquí percibo un trato fraternal.

–No es una religión –me explica el brasileño Marcelo Bulk, coordinador institucional para Colombia.

–Brahma Kumaris es una universidad para la vida, para enseñarnos a vivir en paz internamente en tiempos caóticos como los que pasamos –explica.

–En su sede de Madhuban podemos experimentar en la práctica el ejercicio de paz que sus miembros hablan –dice–. ¡Es el paraíso en la tierra!

María Sus Pastrana, ex embajadora colombiana, cambió sus compromisos sociales por este rincón maravilloso de la naturaleza. Desde su apartamento en lo alto de la colina de Mt. Abu, lleva una vida de ermitaña y meditación. Abandonó su rutina burocrática y los lujos materiales de su casa en Bogotá. Ahora goza de una vista privilegiada de la montaña y agua pura. Escribe, lee y sale al balcón a contemplar los verdes del Asia. Ramón Ribalta es miembro de Brama Kumaris en Palma de Mallorca. Del encuentro con Ribalta guardo estas notas: “Debemos personificar los valores que queremos ver en el mundo. Valores humanos, espirituales, éticos, en el trabajo, la familia. Cuando yo cambio, el mundo cambia. Está en mi mano cambiar y el poder del pensamiento positivo. El tiempo es un recurso muy escaso, es valioso, hay que gestionarlo y administrarlo de la mejor manera, tener claro el norte. Rígete en la vida por lo más importante, la gente está atrapada en lo urgente. Tienes 1,440 minutos al día, un cheque que no puedes guardar y se consume inexorablemente”.

–Cada persona debe cambiar si de verdad queremos cambiar el mundo –dijo Janki mirando fijo los ojos de Tamora, mi fotógrafa.

Diario de Tamora: Receta de hamburguesas de papa, Alu tikki. En India en una cena se sirven tikkis, con verdura cocida y papa. ( Alu: papa . Tikki: la forma tipo hamburguesa). La papa se cuece con cáscara y se deja enfriar. Luego se muele, se le agrega ají verde picado, cilantro, sal y pan rallado. Aparte se prepara una mezcla de harina de garbanzos con la que se forma un batido. Allí se junta con la mezcla de la papa y todos los ingredientes. Se forman los tikkis (pequeñas formas de hamburguesas) y se fríen en aceite bien caliente. Se sirven en un plato y aparte se pone pan y chatni, una preparación picante tipo pebre y también se pone ketchup o cualquier otra salsa para que la persona tenga variedad para servirse los tikkis.

¡HABÍA QUE MATARLA! (Narración).

Por Mónica Castro (Perú).

¡Había que matarla! No podía esta pequeña criatura seguir con vida,  estuvo molestándome la noche entera, mi perra que duerme a veces conmigo, también quería deshacerse de ella, la sacaba -de un tirón- de sus sueños perrunos.

Amanecí con este ser malévolo rondándome , esperando  ser “aplaudida”, pero esto resulta asqueroso, así que no la “aplaudí” porque no me hizo reir durante la noche, solo generó en mi y mi peludo animal, el deseo de darle un muerte segura.

Seguí con mis costumbres muy insertadas en mis hábitos ,  hacer café,  y naturalmente disfrutarlo en la tranquilidad que en este instante tengo.  Después de la primera taza, fui por la segunda, más despierta , más atenta y más ágil que hace unos momentos, mi cuadrúpedo,  seguía con el problema, definitivamente, había que matarla.

Le dije, no te preocupes querida compañera, yo me encargo de eso. Dejé mi taza en la mesa de noche, y me dispuse a espiarla, notando sus ondulantes movimientos, de  un lado a otro, por la habitación, atacando una y otra vez a mi mascota.

Entré en la postura de una serpiente cuando quiere atrapar a su presa, inmóvil, observando desde alguna esquina, lo intenté una vez y escapó, la próxima vez tuve más cautela, con arma en mano, la esperé varias veces a que ésta tomara nuevamente confianza para posarse tranquilamente donde quisiera, y en ese preciso instante proceder a eliminarla.

Sigilosa, me acerqué, sin que ella me viera, y le pegué en todo su espantoso  cuerpo, dejándola con sus  patas peludas aplastadas, cual si una aplanadora la hubiera arrollado. Eso me alegró , mi perra, me lo agradeció y lo sé, una vez fenecida la molesta criatura, mi compañera peluda, me estiró la pata, me lamió  la mano, acercó su hocico hacia mi, aquello –obviamente- no  me agradó ese hocico peludo, que solo ella sabe donde lo habrá metido, la enderecé, apartándola un poco de mí, y le dije: te lo prometí, había que matarla y lo hice por ti, por mí, por todos, adiós mosca…

Por  fin pude transcribir este suceso insignificante, al papel virtual, sin ruidos molestos propios de un par de minúsculas alas, pero que lo hacen tanto como si fuera un insecto gigante proveniente de otro planeta, casi como un tiranosaurio rex. Y bueno, no tanto así, pero era de la manera como mi perrita y yo lo escuchábamos, y nos parecía de esa manera. No tengo remordimientos, la próxima que venga, tendrá el mismo final, muy pronto serán eliminadas ellas y las  de otras especies. ¡Eso está garantizado!

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