RAFO LEÓN: “LA SENTENCIA ES UNA AGRESIÓN A MIS DERECHOS”

RAFO LEÓN: “LA SENTENCIA ES UNA AGRESIÓN A MIS DERECHOS”

El periodista Rafo León calificó de "vulneración a la libertad de expresión" la sentencia que incluye el pago de S/6 mil. Esta es la sentencia que recibió el periodista. ¿Qué significa este fallo? . Critican casos de juicios a periodistas

El periodista Rafo León calificó de una vulneración a la libertad de expresión la sentencia de la titular del Juzgado Penal 42 de Lima por la denuncia de supuesta difamación que le interpuso Martha Meier Miro Quesada. A su salida de la sede judicial, el periodista, a quien se le dictó normas de conducta por un año y el pago de una reparación civil de 6.000 soles, dijo que la jueza Susana Coronado “interpretó equivocadamente” su artículo de opinión. “El solo hecho que yo esté aquí escuchando una sentencia es ya una agresión en mis derechos ciudadanos. La doctora interpretó equivocadamente como difamación algo que no lo es y eso nos pone a todos los periodistas en el mismo riesgo de arbitrariedad”, dijo a la prensa

Asimismo, consideró que la sentencia debería ser anulada por la Corte Superior de Justicia que revisará el fallo al considerarlo como una “interpretación antojadiza y arbitraria”. “Hoy, en el día de la libertad de expresión, estamos viviendo una vulneración a la libertad de prensa”, enfatizó. Martha Meier Miró Quesada denunció al periodista Rafo León por el delito de difamación agravada por un artículo que este último escribió el pasado 10 de julio de 2014 en la revista Caretas. En dicha columna, León criticó el artículo “El Síndrome de Susy”, escrito por Martha Meier Miró Quesada en contra de la entonces alcaldesa de Lima Susana Villarán. Al respecto, León recibió apoyo de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), el Instituto Prensa y Sociedad (IPYS) y el Consejo de la Prensa Peruana.

http://elcomercio.pe/lima/ciudad/rafo-leon-sentencia-agresion-mis-derechos-ciudadanos-noticia-1898668?flsm=1

https://www.facebook.com/TiempoDeViajePlusTv/

https://www.facebook.com/No-a-la-condena-a-Rafo-Le%C3%B3n-1679847145600875/

INFORMÉMONOS: ADJUNTO PRUEBAS! 

Rafo Leon escribió en Caretas una columna de opinion al leer tanto ensañamiento de ‪#‎MarthaMeierMQ‬ para con ‪#‎SusanaVillaran‬, columna que por mas que lean y relean veran que nada de difamación tiene, entonces por que le canto el cuarto de teta que tiene la primita amaneció cruzada y denuncia a Rafo y al ver que sus argumentos son infundados, recurre a culparlo de su despido del diario el Comercio y por eso quiere condenarlo la jueza ‪#‎SusanKatherineCoronadoZegarra‬ del 42 juzgado, ademas de tres años de prisión efectiva con cinco millones de soles de reparación, Acá viene lo insólito por así decirlo, la misma denunciante anuncia públicamente que ella renuncio a diario y que nunca se sintió mas orgullosa y encima en el año 2015 el Comercio se pronuncia y anuncia que despiden a #MarthaMeierMQ por sus continuos ataques difamatorios a quien le provocaba y por una denuncia que le levanta la minera Yanacocha... Entonces de que estamos hablando por Dios!  Adjunto pruebas y fíjense y lean con detenimiento y sigan leyendo en los comentarios que publicare mas: https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=10208785844145002&id=1279912342

http://www.clasesdeperiodismo.com/…/peru-ipys-pide-que-la-…/

COLEGIO DE PERIODISTAS DEL PERÚ

CONSEJO REGIONAL TACNA

PRONUNCIAMIENTO

El Consejo Regional Tacna del Colegio de Periodistas del Perú, ante los últimos acontecimientos que involucran a miembros de la prensa nacional, emite el siguiente pronunciamiento:

1. El fallo de la jueza Susana Coronado, titular del Juzgado Penal 42 de Lima en contra del periodista Rafael León Rodríguez, por el presunto delito de difamación, como ya es de conocimiento público, le ordena cumplir reglas de conducta y al pago de una reparación civil de seis mil soles, reservándose la jueza el derecho a un fallo condenatorio si el periodista no cumple con las reglas señaladas.

2. Esta situación ha generado una reacción nacional del gremio que considera que se trata de un atentado contra la libertad de expresión.

3. La denuncia por difamación que formuló Martha Meir Miró Quesada en contra de Rafael León Rodríguez, no debió ser admitida desde el inicio por no haberse probado fehacientemente la denuncia sobre difamación.

4. En este sentido, el Consejo Regional de Periodistas de Tacna, se pronuncia para que la jueza Susana Coronado desestime el fallo condicionado al periodista Rafael León Rodríguez, porque con la resolución emitida crea un peligroso antecedente y limita la libertad de expresión de los colegas que hacen prensa.

Tacna, mayo 04 de 2016

LA MAGIA DE LOS ANDES Escribe: Omar Aramayo

LA MAGIA DE LOS ANDES

Escribe: Omar Aramayo

Hace cien años se proclamaron las libertades religiosas en el Perú. Manuel Z. Camacho, un campesino de Platería, fue su abanderado; él creía que la educación y el adventismo permitirían desarrollar a su pueblo, sacarlo de la profunda estagnación a la que había sido arrojada por siglos. El obispo Ampuero fue a buscarlo a la escuelita Uta Wilaya y lo azotó hasta cansarse; Manuel Z. Camacho le dijo que de la misma manera habían azotado a Cristo por razón de sus ideales.

En los años noventa llegaron adventistas de todo el mundo a celebrar un aniversario más de las libertades religiosas a nivel global; en las pampas de Platería, de la noche a la mañana, se instaló una inmensa ciudad de carpas, pernoctaron durante una semana, y de esa manera se avivó la memoria de Camacho, que de adventista -al final de sus días- pasó a las filas de Mariátegui y de Churata, es decir, al indigenismo y al socialismo.

Cualquiera podría pensar que con Manuel Z. Camacho se conquistó la libertad religiosa en el Perú en toda su dimensión, pero no es así. Solamente se abrieron las puertas del país a religiones occidentales, algunas de ellas parásitas. No ha existido en un país colonizado y dependiente como el nuestro, el nervio para reconocer la conciencia y la religiosidad nacional, no obstante el trabajo de un movimiento vigoroso como el indigenismo en la segunda, tercera y cuarta década del siglo XX. Espíritus extraordinarios como Julio C. Tello o José Carlos Mariátegui no plantearon el problema en toda su dimensión, aunque Tello lo vislumbrara en su libro Wirakocha, es decir, la existencia de la religión andina, raigal, profunda, nutrida de misterio y de verdad.

En los censos nacionales a nadie le preguntan: “¿Usted participa de la religión andina?”. Todas tienen cabida menos la nuestra. A nadie le preguntan: “¿Usted cree en la Pachamama? ¿Usted paga a la tierra? ¿Usted celebra al Ekeko el tres mayo, le compra casitas, títulos? ¿Le confía su suerte? ¿Usted visita las Warinjas? ¿Usted toma Ayahuasca para resolver sus más graves problemas?” No. Porque para el Estado, para el Ministerio de Educación, para el de Cultura, eso es mera superstición, o son costumbres folklóricas; y se debe, como dije, a nuestra mentalidad colonizada. En los Estados Unidos o en Europa conciben religiones, en el Perú supersticiones.

El amable lector recordará la tercera parte de la película “El Padrino” (basada en el libro de Mario Puzo), donde un cardenal que luego es ordenado Papa conduce al Padrino al jardín, extrae un canto rodado de la pileta, rompe la pequeña piedra al borde, se la muestra y le dice: la religión cristiana es como esta pequeña piedra, cientos de años ha estado sumergida dentro del agua, y por dentro no se ha mojado, así son los cristianos en Europa, por dentro siguen sin mojarse como esta piedra; son paganos.

Si el cristianismo tiene una residencia de tres siglos en el Perú, no pretendamos ser más papistas que el Papa; en cambio, durante milenios ha cultivado una religiosidad ligada a la naturaleza, a lo espontáneo, a nuestro medio, a las fábulas y sueños de nuestros mayores. Nadie puede pedir la renuncia de las creencias personales, pero sí podemos exigir la liberación de la conciencia a través de la sinceridad.

Cada tres de mayo, el pueblo de Puno acude hasta la avenida Floral a reencontrarse consigo mismo, cargado de sus anhelos de prosperidad, con la esperanza de un día generoso para todos, con el sueño de conseguir este año -sí, tiene que ser este año-, lo que se ha demorado en el resquicio de las dificultades que nunca faltan. Acude con emoción a depositar sus deseos en manos del Ekeko, lleva sus carritos y sus casas para que una mano privilegiada (por el Ekeko, por los Apus, por la Pachamama, por Dios), los challe, los brinde, y su fuerza espiritual haga posible esos afanes.

A ello, los científicos sociales aculturados y muchas veces alienados, le llaman “religiosidad popular”, en oposición a una religiosidad de élite, porque no llegan a concebir que este corpus ideológico es lo que dejaron los extirpadores de idolatrías, y que la cúspide ideológica de una cultura originaria sea la religiosidad y el arte. En base a ella, sus habitantes establecen su actividad cotidiana, su proceso histórico, y por cierto su visión de mundo que es el ojo de Dios que alumbra su despertar día a día, el yo colectivo.

A partir de esa terrible circunstancia histórica, la ignorancia cosecha cada vez mejor, por eso el señor Ekeko, Tata Ekeko, es un bufón que solo anima los comerciales de la televisión, un personaje pintoresco, deshabitado de su personalidad espiritual, de quien echa mano cualquier productora o productor de publicidad. No harían lo mismo con Cristo o Buda, menos con Mahoma, a riesgo de desatar iras santas. Ningún respeto hay para el señor Ekeko, quien anuncia loterías, eventos folklóricos, cerveza, entidades financieras, como el más silvestre llamador de transporte urbano. Así vamos.

Por otra parte, la feria de Alasitas podría convertirse en un gran atractivo de comunión espiritual con el mundo, en una fiesta mística. Cuán identificado podría sentirse un visitante extranjero con esta particular forma de creer, de sentir, de religarse con el mundo, con la verdadera magia de los andes, con el corazón vivo de su fe; pero para eso las autoridades de Puno tendrían que renunciar al clientelismo al cual se han sometido, es decir, convertirla en lo que verdaderamente es: una feria de miniaturas y cerámica, o sea, en lo que fue hace muchos años, al comienzo del tiempo, y que fue traicionada para ser convertida en una feria de plásticos, trapos baratos, chucherías. Por una vez en la vida, ¿podría apostar el alcalde de Puno por el espíritu ancestral de los aymaras?

Alguna vez vi calzado en miniatura con acabado impresionante, botas de diablo para dama. Carretillas y mototaxis de hojalata, perfectos. Cuadros de arte moderno con piezas reloj, impresionantes. Cocinillas a kerosene, pequeñas teteras de cobre, de gran acabado. De ropa, ni qué decir, la finura misma. Y el toro de Pucará, noble, señorial, pero no el de molde, el gran Toro hijo del Amaru y toda la cerámica de esos quechuas trashumantes.

Desgraciadamente carecemos de un museo de arte popular que recoja esas piezas. En el Instituto Americano de Arte algo han dejado la obra del inmortal Eladio Orcoapaza, el gran alfarero creador de la cerámica grotesca, estilo del cual se allegan con felicidad los artesanos del Cusco, gran Eladio, maestro de maestros, que fue visto por tan pocos. Hasta el mismo Guayasamín se inspiró en esas manos, en esas bocas.

Feliz día señor Ekeko, dese abasto para cumplir con la gente que va a pedirle con tanta devoción. Suerte para todos. Muchas gracias señora Pachamama.

http://www.losandes.com.pe/Opinion/20160503/96489.html

SESQUICENTENARIO DEL COMBATE DEL 2 DE MAYO DE 1866

SESQUICENTENARIO DEL COMBATE DEL 2 DE MAYO DE 1866

El combate del 2 de mayo ocurrió en el año de 1866, en ese momento gobernaba en el Perú el general Juan Antonio Pezet. En este año apareció frente a nuestras costas una flota de guerra española, encubierta con el nombre de expedición científica. Después de algunos episodios, dicha expedición ocupó las islas de Chincha, una de las mejores islas productoras de guano de ese tiempo. España argumento la toma de posesión de esta isla, por un impago por parte del Perú por la independencia, según lo prescrito en la Capitulación de Ayacucho. Este hecho enardeció al pueblo peruano ya que la independencia del Perú estaba amenazada. Perú tuvo que prepararse para un enfrentamiento bélico contra España, país que no había reconocido nuestra independencia, a pesar de haber transcurrido 42 años desde la batalla de Ayacucho. El coronel Bolognesi fue comisionado para la compra de cañones a Inglaterra.

Entretanto, se firmo un tratado, el mismo que fue considerado lesivo a los intereses nacionales. Por este hecho el general Mariano Ignacio Prado se sublevó en Arequipa, copando Lima y dispuso el destierro de Pezet, convirtiéndose el General Mariano Ignacio Prado en el Presidente del Perú. Toda la población de Lima y Callao se preparó para la defensa de la soberanía del Perú. El coronel Jose Gálvez asumió la responsabilidad de conducir las operaciones, como Ministro de Guerra. En estas circunstancias llegaron al Callao los 50 cañones, que fueron montados para la defensa del puerto del Callao. En esta operación participó la población civil.  Al mediodía del 2 de mayo de 1866, la escuadra española conformada por siete barcos de guerra, equipados con 300 cañones, se acercó al puerto del Callao. A las 12:15 p.m. el Numancia (barco español) realizó el primer disparo, a mil metros de distancia. Al segundo disparo, las baterías peruanas abrieron fuego.  A los 53 minutos se produjo una explosión en la Torre La Merced, pereciendo el coronel José Gálvez y otras 27 personas más. El combate continuó, a las 5 p.m. la escuadra española se retiró de la bahía del Callao, aceptando su derrota. Sus barcos averiados y semidestruidos, empezaron a retirarse, ocupando la parte oeste de la isla San Lorenzo, para enterrar a sus muertos y reparar los daños sufridos por sus barcos.

VIDEOS DEL COMBATE 

https://www.youtube.com/watch?v=f_BTfbq9_c4  

https://www.youtube.com/watch?v=j1ORp5Uu4v8

JOSÉ GÁLVEZ EGÚSQUIZA

Secretario de Guerra y Marina del Perú
26 de noviembre de 1865-2 de mayo de 1866 †
Presidente	Mariano Ignacio Prado
Predecesor	José Balta
Sucesor	Pedro Bustamante
Presidente de la Convención Nacional (Congreso Constituyente del Perú)
1856-id.
Predecesor	Miguel de San Román
Sucesor	Manuel Toribio Ureta
1857-id.
Predecesor	Francisco Quirós Ampudia
Sucesor	Cierre de la Convención
Información personal
Nacimiento	17 de marzo de 1819  Perú, Cajamarca.
Fallecimiento	2 de mayo de 1866  Perú, Callao
Nacionalidad	Peruana
Familia
Padres	José Manuel Gálvez Paz María Micaela Egúsquiza y Aristizábal
Educación
Alma máter	Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Información profesional
Ocupación	Abogado

José Gabriel Gálvez Egúsquiza (Cajamarca, 17 de marzo de 1819 -Callao, 2 de mayo de 1866) fue abogado, profesor y político liberalperuano. Gran orador, desde la tribuna parlamentaria abogó por reformas de cuño liberal, como la abolición de la esclavitud y del tributo indígena. Presidió en dos ocasiones la Convención Nacional de 1855-1857, congreso constituyente que dio la Constitución Liberal de 1856. Durante la dictadura de Mariano Ignacio Prado fue secretario (ministro) de guerra y marina (1865). Fue uno de los héroes del combate del Dos de Mayo del Callao, donde falleció combatiendo a la escuadra española, convirtiéndose así en símbolo de la independencia de América.  El historiador chileno Benjamín Vicuña Mackenna, que lo conoció personalmente, lo retrató así: «Gálvez era un hombre de modesta figura, pequeño de cuerpo, moreno, pálido, con una cabeza cuidadosamente peinada, esmerado en su traje y de modales en extremo suaves y atractivos. Pero bajo esa apariencia fría y dulce ocultaba un gran corazón y una inteligencia vasta y desarrollada».

Sus padres fueron el coronel limeño José Manuel Gálvez Paz y María Micaela Egúsquiza y Aristizábal. Sus primeros estudios los hizo en el Colegio Central de Ciencias y Artes de su ciudad natal, regentado por el presbítero Juan Pío Burga. Culminado sus estudios, ayudó por algún tiempo a su padre en las labores de su hacienda “Catudén”. En 1842, cuando ya tenía 22 años, se trasladó a Lima, matriculándose en el convictorio de San Carlos, cuyo rector era el famoso clérigo Bartolomé Herrera. Se graduó de bachiller en Sagrados Cánones en 1843 y se recibió de abogado en 1845. Durante cinco años ejerció su profesión en la zona de Cerro de Pasco y Tarma (sierra central). En 1850 volvió a Lima, y se incorporó al Colegio Nacional Nuestra Señora de Guadalupe como profesor de Filosofía Moral, Psicología, Lógica y Teodicea. En 1852 fue nombrado director del mismo en reemplazo de su hermano Pedro Gálvez e imprimió una acentuada tendencia liberal en los estudios, contrastando con la orientación conservadora seguida en el convictorio carolino.

Dejó la docencia para incorporarse a la revolución iniciada por el generalRamón Castilla, en Arequipa, y contribuyó a decidir la abolición del tributo de los indígenas y la emancipación de los esclavos (1854), por las cuales había abogado teóricamente en sus clases. Triunfante la revolución en labatalla de La Palma (5 de enero de 1855), fue nombrado rector del convictorio de San Carlos, y durante su gestión se esforzó por contrarrestar la influencia de Herrera.  Luego fue elegido diputado por la provincia de Jauja, pasando a integrar la Convención Nacional de 1855, convocada para dar una nueva Constitución, en reemplazo de la de 1839. Al instalarse dicha Convención el 13 de julio de 1855, Gálvez fue elegido como Secretario, siendo reelegido en las sucesivas elecciones de 1° de setiembre, 1° de octubre y 1° de noviembre, desempeñando el cargo hasta el 30 de este mes. El 1° de febrero de 1856 fue elegido Presidente, cargo que desempeñó hasta el 28 del mes referido, siendo reelegido hasta en dos oportunidades más. Luego de arduos debates, los convencionales dieron la Constitución Liberal de 1856.

Gálvez formó también parte de la Comisión Codificadora del Código Penal en 1857 y fue Decano del Ilustre Colegio de Abogados de Lima y miembro del Club Nacional. En 1857 Castilla disolvió la Convención Nacional, actitud que convirtió a Gálvez en su acérrimo opositor, desde la redacción del diario El Constitucional (3 de abril a 1º de agosto de 1858). Castilla convocó un Congreso ordinario e hizo que en él se debatiera una nueva Constitución, que fue la moderada de 1860. Para impedir que prevaleciera esta nueva carta política, Gálvez formó parte junto con Ricardo Palma y otros liberales y oficiales, de una conspiración para victimar a Castilla, tomando por asalto su casa de la calle de las Divorciadas (23 de noviembre de 1860). Fracasado el intento, tuvo que asilarse en la legación de Chile en Lima y salir al destierro, rumbo a Europa.  Viajó a París y luego a Ginebra. Retornó al Perú en 1862 y se consagró a la abogacía. Al año siguiente se doctoró en Jurisprudencia en la Universidad Mayor de San Marcos, con una tesis sobre el carácter autónomo de las instituciones científicas con respecto al Estado.

En 1865 fue elegido decano del Colegio de Abogados de Limay desde esa investidura criticó la actitud pasiva del presidenteJuan Antonio Pezet ante la agresión de la Escuadra Española del Pacífico, siendo por ello desterrado nuevamente a Chile. Retornó al Perú y se unió en Chincha a la revolución encabezada por el coronel Mariano Ignacio Prado, a quien solicitó que se le permitiera combatir. Fue aceptada su solicitud y se le otorgó el grado de coronel. Tras el triunfo de la revolución y la instauración de la dictadura de Prado, fue designado como secretario (ministro) de Guerra y Marina, integrando el famoso Gabinete de los Talentos, del que fue líder (1865). El dictador Mariano Ignacio Prado y su “Gabinete de los Talentos”.José Gálvez Egúsquiza, José María Químper, Manuel Pardo y Lavalle, José Simeón Tejeda yToribio Pacheco y Rivero. Cuando en abril de 1866 se enteró del manifiesto efectuado desde la fragata capitana Numancia por el almirante Casto Méndez Núñez, comandante de la Escuadra Española, amenazando con bombardear el Callao en un plazo de cuatro días, Gálvez asumió la dirección de la defensa del puerto y construyó una serie de baterías, emplazadas al norte y sur, situando los endebles y escasos barcos de guerra al centro. En la defensa norte se ubicaba la torre de Junín, el fuerte de Ayacucho y el famoso cañón del pueblo; en las baterías del sur el fuerte de Santa Rosa, la torre de la Merced, que era giratoria y blindada y la batería Zepita que estaba frente a la Mar Brava.  El 2 de mayo de 1866, en las primeras horas del combate, uno de los cañones Blakely del fuerte de Santa Rosa se inutilizó. Lo lamentable fue que una bomba de la fragata española Almansa, penetró por una de las puertas y cayó en unos depósitos de pólvora, lo que se provocó una inmensa explosión que destruyó la torre de la Merced, donde se hallaba Gálvez, junto con algunos oficiales y soldados, muriendo todos heroicamente. Al día siguiente el Gobierno dio un Decreto ordenando que en el Batallón de Artillería de Plaza se considere a Gálvez como «Primer Jefe». Y cuando se leyó su nombre en el acto de revista, el comandante contestó: «Muerto heroicamente en la Defensa de la Patria y en Honor de América». Gálvez fue enterrado en un mausoleo en el Cementerio Presbítero Maestro.

El dictador Mariano Ignacio Prado y su “Gabinete de los Talentos”.José Gálvez Egúsquiza, José María Químper, Manuel Pardo y Lavalle, José Simeón Tejeda y  Toribio Pacheco y Rivero.

Héroe civil y caudillo liberal

José Gálvez Egúsquiza con razón puede ser considerado el más grande héroe civil del Perú, comparable en dimensión aMiguel Grau y a Francisco Bolognesi (marino y soldado, respectivamente). Jorge Guillermo Leguía lo llama "formidable orador y caudillo demócrata" y elogia así la obra que emprendieron Sebastián Lorente y los hermanos Pedro y José Gálvez Egúsquiza desde las aulas del Colegio de Nuestra Señora de Guadalupe contraponiendo los ideales liberales de democracia e igualdad al conservadurismo de Bartolomé Herrera en el Convictorio de San Carlos. "El Convictorio ultramontano de Herrera causó la resurrección del liberalismo rodríguez-mendocino [se refiere al precursor de la independencia peruana don Toribio Rodríguez de Mendoza] y su adaptación a las ideas de 1848. Frente a San Carlos, que propugnaba una jerarquía con dejos coloniales, se alzó el Colegio de Nuestra Señora de Guadalupe; y frente a Herrera surgieron el español Sebastián Lorente (...) y los cajamarquinos Pedro y José Gálvez Egúsquiza. El glorioso triunvirato liberal, además de combatir el aspecto retrógrado de la propaganda herreriana, luchó intelectual y cívicamente por la igualdad. Y no satisfecho con su noble prédica, abandonó el aula por la quebrada del montonero y el campo de batalla revolucionario, en los cuales impuso la abolición de la esclavitud de los negros y la supresión del tributo de los indios. "Llegados sus prohombres al gobierno, José Gálvez fue nombrado rector del Colegio de San Carlos e inició la reforma de la Universidad, sancionada por el gobierno dictatorial de Castilla. José Gálvez, el integérrimo e integral hombre público de Chontapaccha que había bregado por la libertad física de los negros, acometió la cruzada de conquistar la libertad de las mentes; y en su rectorado, tan fugaz como brillante, trajo al Convictorio la más ilustre pléyade que haya nunca ingresado en estos claustros [los de la “Casona” de San Marcos”, en el centro de Lima]. Demás está agregar que ni Antonio Raimondi, ni Mateo Paz Soldán, ni Wenceslao Garaicochea, los egregios hombres de ciencia llamados por el formidable orador y caudillo demócrata, poseían ideología oscurantista. "La intervención de Gálvez en la Universidad abre gallardamente la cuarta etapa de San Marcos: la etapa profesional".¹  Así el gran José Gálvez Egúsquiza salió del rectorado del San Carlos restaurado en el liberalismo para asumir las más altas responsabilidades en la Secretaría de Defensa hasta organizar la respuesta civil y militar del Callao frente a la arrogancia de la monarquía española que pretendía dar una lección a las naciones del Pacífico sudamericano.

El monumento en la Plaza 2 de Mayo

Tras la inmolación de José Gálvez Egúsquiza en el combate del 2 de mayo de 1866, en 1874 se inauguró en el que fuera Óvalo de la Reina, frente a la portada del Callao de la antigua muralla de Lima, la columna de la victoria del combate del 2 de Mayo. Originalmente el diseño debía llevar el busto de Gálvez en su cúspide, pero luego se acordó reemplazarlo por la estatua de la Victoria, pues se consideró que el monumento debería tributar homenaje a todos los defensores del Callao y no solo a un individuo en particular.² El viajero alemán Ernest W. Middendorf a fines del siglo XIX describe así este monumento:  “Al centro de un espacio circular, que está separado del resto de la plaza por pequeños postes y cadenas, se eleva una columna estriada que mantiene sobre una esfera la figura aérea y dorada de la diosa de la Victoria. La figura mira hacia el lado del mar y sostiene en la mano derecha en alto una espada corta y en la izquierda una palma. La base de la columna es cilíndrica y está constituida por tres altas gradas de granito. Luego sigue el zócalo, que está protegido por una reja de fierro. En sus partes laterales se ven placas de bronce y en relieve representaciones de escenas de la lucha; encima va un capitel cuadrado sobre el que se alza la columna y sobre cuyos lados se apoyan cuatro figuras de mujeres como símbolo de las cuatro repúblicas americanas aliadas [Chile, Bolivia, Ecuador y Perú]. En la parte que se orienta al mar se encuentra sobre una pequeña plataforma la figura que reproduce la muerte del coronel Gálvez, y debajo de ella se lee la inscripción: “A los defensores del Perú y de América que renovando las glorias de la independencia rechazaron la invasión española y sellaron la unión americana en el Callao el dos de mayo de 1866 – MDCCCLXXII”.  Muchas calles y plazas de las ciudades peruanas llevan también los nombres de José Gálvez y del glorioso combate del 2 de Mayo.

Referencias

Jorge Guillermo Leguía, "Discurso pronunciado en el General de San Marcos el 21 de junio de 1931". En: Jorge Guillermo Leguía, Hombres e ideas en el Perú, (1941), 1989; pág. 142 s.).

“Un monumento para todos”. Artículo publicado en el diario El Comercio de Lima, el 15 de junio de 1997, sección A, pág. 17.

Bibliografía

• Basadre, Jorge: Historia de la República del Perú. 1822 - 1933, Octava Edición, corregida y aumentada. Tomo 5, págs. 1093-1094. Editada por el Diario "La República" de Lima y la Universidad "Ricardo Palma". Impreso en Santiago de Chile, 1998.
• Tauro del Pino, Alberto: Enciclopedia Ilustrada del Perú. Tercera Edición. Tomo 7. Lima, PEISA, 2001. ISBN 9972-40-156-1
• Vargas Ugarte, Rubén: Historia General del Perú. Tomo IX. La República (1844-1879). Segunda Edición. Lima - Perú, Editorial Milla Batres, 1984.
• Varios autores: Grandes Forjadores del Perú. Lima, Lexus Editores, 2000. ISBN 9972-625-50-8
• Varios autores: Historia del Perú. Lima, Lexus Editores, 2000. ISBN 9972-625-35-4

Véase también

• Combate de El Callao
• Guerra Hispano-Sudamericana

Categorías: 

• Nacidos en 1819
  • Fallecidos en 1866
  • Familia Gálvez
  • Cajamarquinos
  • Carolinos de Lima
  • Sanmarquinos (siglo XIX)
  • Alumnado de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos
  • Catedráticos de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos
  • Abogados de Perú
  • Educadores de Perú
  • Políticos de Perú
  • Diputados de Perú
  • Fallecidos por heridas de combate
  • Liberales de Perú
  • Ministros de Defensa de Perú
  • Militares de Perú
  • Presidentes de Congresos Constituyentes de Perú
  • Militares de Perú en la guerra hispano-sudamericana

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01 de mayo - Día Mundial del Trabajo - DePeru.com

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El Día Internacional de los Trabajadores o Primero de Mayo es la fiesta por antonomasia del movimiento obrero mundial. Es una jornada que se ha utilizado habitualmente para realizar diferentes reivindicaciones sociales y laborales a favor de las clases trabajadoras por parte, fundamentalmente, de los movimientossocialistas, anarquistas y comunistas, entre otros. Desde su establecimiento en la mayoría de países (aunque la consideración de día festivo fue en muchos casos tardía) por acuerdo del Congreso Obrero Socialista de la Segunda Internacional, celebrado en París en 1889, es una jornada de lucha reivindicativa y de homenaje a los Mártires de Chicago. Estos sindicalistasanarquistas fueron ejecutados en Estados Unidos por su participación en las jornadas de lucha por la consecución de la jornada laboral de ocho horas, que tuvieron su origen en la huelga iniciada el 1 de mayode 1886 y su punto álgido tres días más tarde, el 4 de mayo, en laRevuelta de Haymarket. A partir de entonces se convirtió en una jornada reivindicativa de los derechos de los trabajadores en sentido general celebrada en mayor o menor medida en todo el mundo.

En Estados Unidos, Canadá y otros países no se celebra esta conmemoración. En su lugar se celebra el Labor Day el primer lunes de septiembre en un desfile realizado en Nueva York y organizado por la Noble Orden de los Caballeros del Trabajo (Knights of Labor, en inglés). El presidente estadounidense Grover Cleveland, auspició la celebración en septiembre por temor a que la fecha de mayo reforzase el movimiento socialista en los Estados Unidos desde 1882. Canadá se unió a conmemorar el primer lunes de septiembre en vez del primero de mayo a partir de 1894.

1Historia

1.1Origen de la celebración

1.1.1La reivindicación de la jornada laboral de 8 horas de trabajo

1.1.2El día 1 de mayo, la huelga

1.1.3La revuelta de Haymarket

1.2Consecución de la jornada laboral de ocho horas

1.3Consolidación y extensión durante el siglo XX

1.4Siglo XXI y actualidad

2Véase también

3Referencias

4Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Día Internacional de los Trabajadores.

1      de mayo, día del trabajo

2      El día del trabajador. Nada para festejar.

3      Sobre el Primero de Mayo

4      Día internacional del trabajador

5      El 1 de mayo

HABLEMOS TACNA - Universidad Nacional !Jorge Basadre Grohmann

https://www.facebook.com/HablemosPeru

UNIVERSIDAD NACIONAL "JORGE BASADRE GROHMANN"

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN

Decano: Mgr. Francisco Mamani Cañazaca

http://www.unjbg.edu.pe/portal/

Estimados colegas, se viene el foro autosostenible en la ciudad de Tacna los días 28 y 29 de abril. ¡¡¡Los esperamos!!!

http://www.costumbresperu.pe/

HUGO DAVID AGUIRRE CASTAÑEDA

http://www.pucp.edu.pe/hugo-aguirre-castaneda/

ADRIÁN MENÉNDEZ

http://www.pucp.edu.pe/adrian-menendez-valdivia/

GRT A LA ESPERA DE EXPEDICIÓN DE NORMATIVIDAD PARA INICIAR PAGO DE LA DEUDA SOCIAL AL MAGISTERIO

GRT A LA ESPERA DE EXPEDICIÓN DE NORMATIVIDAD PARA INICIAR PAGO DE LA DEUDA SOCIAL AL MAGISTERIO 

Tacna, 27 de abril de 2016.- Mediante la venta formal de terrenos, el alquiler de maquinaria pesada en obras viales de gran envergadura, la venta de material agregado y la próxima transferencia de fondos por parte del Estado, el Gobierno Regional prevé el pago paulatino de la deuda social en el sector público, ascendiente a 179 millones de soles. Tales fueron las alternativas viables examinadas por el cuerpo gerencial de la institución para atender las postergadas reclamaciones del magisterio tacneño que se encuentra en condición de cesantes o jubilados, expuestas por el gerente general de la región Kilber García del Águilar en diálogo con medios informativos de la ciudad durante la mañana del miércoles 27 de abril. Por su parte el gerente regional de Planeamiento, Presupuesto y Acondicionamiento, Rubens Pérez, informó que de acuerdo a lo señalado en la Ley Nro. 30372 Ley de Presupuesto del sector público para el año fiscal 2016, en su considerando número 73, se  dispone un presupuesto de  125 millones 465 mil 435,00 soles para la atención de deudas del Estado por sentencias judiciales en calidad de cosa juzgada y en ejecución, para todo el país.

“Los funcionarios del gobierno regional hemos cumplido con llenar el aplicativo del MEF para registrar a las personas con quienes se posee esta deuda social. Falta el reglamento para iniciar el pago. Tenemos conocimiento que el ministerio de justicia está ajustado este tema y en breves días se produciría la estimación de techos  presupuestales para cada región. Como gobierno regional nunca hemos puesto trabas a esta justa reivindicación del magisterio” refirió Pérez Mamani, quien estimó que la transferencia podría oscilar entre 4 y 5 millones de soles. Asimismo, sobre el pago de la deuda social en otras regiones, el funcionario aclaró que esta situación se produciría en gobiernos regionales que cuentan con considerables ingresos directamente recaudados, fuente de financiamiento que sí podría ser empleada para tal fin. En tanto, el gobierno regional maneja potenciar el ingreso de recursos de la institución para dar cumplimiento al pago de la deuda social.

Calle Gregorio Albarracín Nº 526– Teléfono. 052-583030 

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TACNA - PERÚ 

GRT USARÁ DINERO DE VENTA DE TERRENOS Y ALQUILERES PARA PAGO DE LA DEUDA SOCIAL

Kilber García sostuvo que usarán los dineros asignados por la Ley de Presupuesto pero también recursos directamente recaudados para lograr abonar la mitad de la deuda, antes de que el gobernador Omar Jiménez deje la gestión en el 2018.

El gerente general del Gobierno Regional de Tacna (GRT), Kilber García del Águila, sostuvo que antes de finalizar la actual gestión, en el 2018, esperan pagar la mitad de la deuda social que se tiene con todo el sector público. En diálogo con RADIO UNO el funcionario explicó que tras consolidar toda la información de las diferentes sedes se determinó que el total de la deuda asciende a S/. 172’276, 712.99.  Al respecto Rubens Pérez, Jefe de Planificación y Presupuesto, mencionó que dicho monto ya fue remitido al Ministerio de Economía y Finanzas (MEF) y el proceso para concretar el pago se encuentra en un 99%,  solo falta el reglamento -dijo- que debería salir la próxima semana a nivel nacional. "Con ese reglamento lo único que tenemos que hacer es presentar como región "esta es nuestra deuda" y ahí el Ministerio de Economía con el Ministerio de Justicia van priorizar los criterios para poder asignar los techos" 

Sin embargo aclaró que Ley de Presupuesto precisa que solo hay 125 millones de soles para atender la deuda social de todo el país, entonces lo que le tocaría a Tacna sería el 1% "estamos hablando de 3 a 5 millones, es lo que nosotros estimamos".  Dicho monto sería insuficiente y por eso vienen avanzado con otras gestiones de tal manera que puedan destinar un porcentaje de los recursos directamente recaudados.  "Ya tenemos respuesta de MEF que esta deuda debe ser atendida por el GRT o que salga otra ley en el Congreso en el cual se forme un fondo. Hay esas dos opciones, pero nosotros ya nos hemos juntado con los representantes de los sindicatos, activos y cesantes, y les hemos dicho que vamos a utilizar las siguientes estrategias:  por ejemplo estamos en la venta de terrenos, ahora nuestro aliado estratégico es el Consejo Regional, entonces de la venta de terrenos un porcentaje se va ir para atender esta deuda social",refirió.

Además piensan destinar un porcentaje del alquiler de maquinaria y la venta de agregados, teniendo en cuenta que se iniciará  la construcción de la carretera Tacna-Collpa.  "En mayo se va a dar una venta de terrenos, que ha gestionado tanto la gerencia de Desarrollo Económico con la Oficina de Bienes Regionales, estamos en tratativas para que no haya ninguna observación con el Consejo Regional para que ese recurso ingrese. Parte de ese dinero lo vamos a compartir con esa deuda social, estamos hablando del grupo de administrativos cesantes,  medio millón de soles más o menos, que se va a distribuir", señaló Kilber García. 

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ES TIEMPO DE COMPARTIR Tacna, 25 de abril de 2016.

ES TIEMPO DE COMPARTIR

Tacna, 25 de abril de 2016.

 Día del ADN.

 1Acontecimientos

 2Nacimientos

 3Fallecimientos

4Celebraciones

4.1Santoral católico

5Véase también

6Referencias

7Enlaces externos

CARAVANA DE INTEGRACIÓN BINACIONAL POSICIONÓ A TACNA EN AGENDA DE DESARROLLO DE BOLIVIA

La Caravana de Integración Binacional Perú Bolivia cumplió el propósito de fortalecer las relaciones entre La Paz y Tacna, acercando las iniciativas de desarrollo de la región como el Megapuerto Almirante Miguel Grau, la línea férrea bioceánica y la carretera Tacna – Collpa - La Paz en la agenda del empresariado boliviano.

Esa fue la principal conclusión ofrecida en conferencia a la prensa por parte de las autoridades que participaron en la caravana que cumplió actividades  de interrelación y confraternidad del 12 al 16 de abril en comunidades rurales, gremios empresariales y el gobierno autónomo departamental de La Paz.

“Tenemos un balance positivo, porque hemos logrado que las autoridades bolivianas volteen la mirada hacia Tacna como una opción de salida al Pacífico para sus mercancías. Están sumamente interesado en la carretera Tacna Collpa, pues en poco menos de cinco horas, los paceños podrían estar en costa tacneña”, señaló Jorge Ortiz Faucheux, presidente del Comité Impulsor del Megapuerto Almirante Miguel Grau y encargado de las coordinaciones de la delegación peruana en Bolivia.

Durante su estadía en los departamentos de La Paz y  Santa Cruz la comitiva peruana sostuvo reuniones informativas y de coordinación técnica en la Cámara Nacional de Comercio de Bolivia, el Ministerio de Obras Públicas, la Municipalidad de La Paz, la Administración de Servicios Portuarios de Bolivia, firma de convenio con la Cámara de Industria, Comercio, Servicios y Turismo de Santa Cruz - Bolivia (CAINCO), entre otros.

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MPT CONCIENTIZA A POBLACIÓN SOBRE CONTAMINACIÓN AUDIBLE

Campaña “Semana si Ruido en Tacna”

Fueron 3 puntos estratégicos de la ciudad donde se realizó esta mañana la campaña por el “Día Internacional sin Ruido” que se celebra cada 25 de abril, organizada por la Municipalidad Provincial de Tacna, a través de la Unidad de Gestión de Conservación y Fiscalización Ambiental de la Gerencia de Gestión Ambiental.  Se contó con el apoyo de la OEFA, División del Medio Ambiente, Policía de Tránsito, Universidad Latinoamericano Cima, Universidad Privada de Tacna y la Universidad Nacional Jorge Basadre (Faculta de Ingeniería Ambiental).

Con mimos portando mensajes de “SILENCIO”, se dio inicio a la campaña en la intersección de las avenidas Crnl. Mendoza con Gustavo Pinto, Patricio Meléndez con Augusto B. Leguía y Bolognesi con calle Junín. Personal policial y estudiantes entregaron trípticos informativos a los conductores de transporte urbano, servicio de Taxi, autos y buses en general, abordando cómo afecta la contaminación a la transitabilidad, base Legal y otros temas.

La Unidad de Gestión de Conservación y Fiscalización Ambiental realizó la medición de los decibeles en el ambiente con un sonómetro, en cuanto la Policía de Tránsito puso papeletas educativas, mencionando recomendaciones cuando los conductores utilicen la bocina. Mañana se desarrollará un Foro sobre Contaminación Sonora, junto a la OEFA y las municipalidades de Alto de la Alianza, Ciudad Nueva y Gregorio Albarracín. En dichas jurisdicciones se replicará la campaña de concientización los días miércoles 27 en el Cono Norte y jueves 28 en el Cono Sur de la urbe.

AUTORIDADES SE REÚNEN CON COMERCIANTES DE AV. CORONEL MENDOZA

Regidor Santiago Villafuerte, y encargados de obra se reunieron con comerciantes para ultimar detalles de la entrega de la obra.

La mañana del 25 de abril, el regidor provincial Santiago Villafuerte, el Gerente de Ingeniería y Obras Percy Álvarez y funcionarios encargados de la obra de mejoramiento vial de la Av. Coronel Mendoza, se reunieron con comerciantes de la zona y vecinos, quienes expusieron sus necesidades e inquietudes ante la próxima culminación del proyecto.  Las autoridades se comprometieron a reunirse la próxima semana con regidores y gerentes, a fin de elevar sus pedidos a sesión de concejo, entre ellos que se haga respetar que los compradores de las licorerías no utilicen las bancas que se construirán en la vereda para libar licor.

Asimismo, los comerciantes, vecinos y propietarios de negocios aledaños solicitaron a las autoridades y funcionarios ediles que se coloque un contenedor de residuos sólidos y se determine como zona rígida la av. Crnl. Mendoza para que se preserve el orden y la limpieza de esta importante vía transitada a diario por cientos de turistas nacionales y extranjeros. Además agradecieron el gesto de salir de las "oficinas" para escucharlos y trabajar de la mano de la población.

ESTE MIÉRCOLES 26, JURAMENTACIÓN DE ALCALDE Y ALCALDESAS ESCOLARES EN TEATRO MUNICIPAL

La Municipalidad Provincial de Tacna y la Gerencia de Desarrollo Económico Social mediante el Programa de la Defensoría Municipal del Niño y del Adolescente, ha programado en coordinación con la UGEL – Tacna para el día miércoles 27 de abril“LA  JURAMENTACION DE ALCALDES Y ALCALDESAS  ESCOLARES” nombradas para el periodo 2016.

Este evento se realizará a las 10:00 a.m. en los ambientes del histórico Teatro Municipal de Tacna, habiéndose cursado invitaciones a todas las autoridades relacionadas a esta actividad a fin de dar realce a nuestra actividad.

En esta oportunidad, se juramentará alcaldes y alcaldesas escolares de los niveles inicial, primaria, secundaria, quienes deberán presentarse uniformados.

La Directora  Regional Sectorial de Educación de Tacna Edith Andrea Anahua Téllez, tendrá a cargo las palabras de bienvenida y la juramentación de Alcaldes y Alcaldesas Escolares  estará a cargo del regidor José Durand Sahua.

HASTA EL 30 DE ABRIL SE RECIBIRÁN PROPUESTAS PARA ELECCIÓN DE MADRE TACNEÑA 2016

La Municipalidad Provincial de Tacna pone de conocimiento público que se encuentran abiertas las inscripciones para la elección de la Madre Tacneña 2016, para lo cual se invita a la concurrencia de todas las organizaciones e instituciones de la Sociedad Civil.

Las candidatas deben presentar los siguientes requisitos:

Ser Tacneña de Nacimiento o tener más de 20 años de residencia en nuestra ciudad.

Destacada formación educativa de hijos y logros familiares.

Nombre de hijos, edades grado de instrucción y/u ocupación.

Nombre del esposo, edad, instrucción y/u ocupación.

Destacada participación comunal 

Hasta el 30 de abril, se recibirán los files de lunes a viernes, de 8:00 am a 2:30 pm, por Mesa de Partes o directamente en la Oficina de Comunicación y Protección al Ciudadano, el fin de semana los expedientes pueden ser dejados en guardianía. Cualquier consulta puede realizarse al 052-2463/ 951426724.

HASTA EL 27 DE ABRIL SE AMPLIA EMPADRONAMIENTO DE ELECTORES DE BOCA DEL RÍO

La Municipalidad Provincial de Tacna ha ampliado la inscripción de pobladores de Boca del Río para el proceso de actualización del padrón electoral, de cara a los comicios que deben de celebrarse el presente año.

Hasta el 27 de abril, de 8:30 a 14:30 horas, los electores deben apersonarse a las oficinas del ex Palacio Municipal en Tacna y del Local Municipal del C.P. Boca del Río, en la playa.

La actualización del padrón servirá para verificar los datos y dar inicio al proceso electoral en el precitado centro poblado. 

VENGA A BUSCARME Y VIVIRÁN

Allí Asa clamó al Señor su Dios, y dijo: «¡Ay, Señor! Para ti no hay diferencia alguna en brindar tu ayuda al poderoso o al débil. ¡Ayúdanos, Señor y Dios nuestro, porque en ti confiamos y en tu nombre venimos contra este ejército! Tú, Señor, eres nuestro Dios; ¡que no prevalezca el hombre contra ti!» El Señor derrotó a los etíopes que se enfrentaron contra Asa y Judá, y los etíopes huyeron. 2 Crónicas 14:11-12

Este es el secreto de conseguir  la victoria. Mantener la Presencia de Dios en tu vida. Es como si el Señor le hubiera ordenado a Asa: “Asa, nunca olvides como conseguiste esta victoria. Me buscaste con todo tu corazón, te volviste a mí completamente, cuando estabas en problemas, y Yo te envié Mi presencia. ¡Fue Mi presencia la que hizo huir a tus enemigos!. Eso significa que no podemos poner nuestra confianza en el hombre, ni seguir tomando decisiones por nuestros razonamientos humanos, sino aquellas que son consultadas con Dios y dirigidas por el Espíritu Santo. La única manera de conocer claramente Su estrategia para tu situación en particular, es pasando tiempo con El.

El Padre dice hoy:

"Las tesorerías del Cielo se están abriendo para ti. Mi favor y Mi abundancia son tu parte cuando abres tu corazón y haces que tu vida concuerde con Mi Verdad y Mi dirección. Esto no es algo que recibas del hombre. Si bien es cierto que he ungido a personas para enseñar y revelar cosas, pero, amado, llega un momento cuando quiero que vengas a Mí y recibas directamente de Mí.

"Mi mayor propósito se cumple en tu vida cuando me buscas a Mí y no a ningún otro. Cuando Me buscas a Mí directamente, Yo te imparto vida nueva, no solo a ti, sino a todos los que están a tu alrededor y que han estado haciendo preguntas que difíciles para ti de responder. No te preocupes cuando te desafíe un escéptico o un no creyente, porque voy a sorprenderte con lo que sale de tu boca al contestar a aquellos de más duro corazón.

"Yo soy el Dios de las sorpresas y tengo algunas cosas agradables destinadas para ti. Estoy eliminando las limitaciones en las cosas naturales e incluso en las relaciones.  Estoy restaurando una amistad que habías dado por perdida. Mantente alerta a esto y espéralo muy pronto. No tienes que hacer absolutamente nada para que ocurra esto, ya que será cosa mía y vendrá", dice el Padre. "Está llamando a tu puerta. Todo se trata del gozo y la paz de los cuales está hecho Mi Reino".

"No estoy dispuesto a que vivas sin la plenitud del gozo. Ya no voy a permitir que vivas sin ese nivel de gozo por el cual murió Mi Hijo para traerlo a tu vida. Así que espera a que comience a ocurrir lo repentino y sorprendente. Yo Mismo voy a fluir a través de ti hacia los demás cuando aparezca repentinamente Mi sabiduría en tus palabras, manifestándose incluso en tu vida personal. Cuando buscas el Reino, todo te pertenece. Este es el día en el cual estoy haciendo una obra rápida y tú lo verás y disfrutarás y te alegrarás". (Profetas Russ y Kitty Walden)

2 Crónicas 15:1-8 El espíritu de Dios vino sobre Azarías hijo de Obed, y éste salió al encuentro de Asa y le dijo: «Escúchenme ustedes, Asa y todo Judá y Benjamín: El Señor estará con ustedes, si ustedes están con él. Si lo buscan, lo hallarán; pero si lo dejan, también él los dejará. Israel pasó mucho tiempo sin un Dios verdadero y sin un sacerdote que los instruyera, y sin ley; pero cuando en su angustia se volvieron al Señor y Dios de Israel, y lo buscaron, lo hallaron. En aquellos tiempos no había paz, ni para el que entraba ni para el que salía, sino que los habitantes de todas las naciones encaraban muchas aflicciones. Un pueblo destruía a otro, y una ciudad atacaba a otra ciudad, porque Dios les enviaba toda clase de calamidades. Pero si ustedes se esfuerzan, y no pierden el ánimo, todo lo que hagan tendrá su recompensa.» Cuando Asa oyó las palabras y la profecía del profeta Azarías hijo de Obed, se animó y quitó de toda la tierra de Judá y de Benjamín, y de las ciudades que había conquistado en la región montañosa de Efraín, los ídolos repugnantes; además, reparó el altar del Señor que estaba frente al pórtico del Señor.

Con amor y oraciones

Magie de Cano

http://lascartasdemagie.com/

Un aporte del blog Espiritualidad y Comunicación

Centro de Recursos Espirituales y Culturales  “Sergio Armando Zegarra Macedo”

200 Casas F-102. Teléfono 052607385 Tacna - Perú

http://www.espiritualidadycomunicacion.blogia.com

https://www.facebook.com/jzegarramacedo

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23 de Abril DÍA DEL IDIOMA CASTELLANO

23 DE ABRIL

Día del Idioma Castellano

Fiesta Patronal de San Isidro Labrador en Moche (La Libertad)

Aniversario del fallecimiento del Inca Garcilaso de la Vega

Aniversario y fiesta patronal San Felipe y Santiago en Nauta (Loreto)

Festividad de la Virgen de Chapi en Huancayo (Junín)

El 23 de abril de cada año, se celebra el Día del Idioma Castellano, ello en homenaje y reconocimiento al célebre escritor don Miguel de Cervantes Saavedra, quien expiró en esta fecha, en el año 1616.

Conocido como "El Manco del Lepanto", Cervantes Saavedra fue el más gran literato de su época, quien dejó como importante legado, su inmortal obra "El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha", incluyendo otras obras en su haber, como "La Galatea", "Viaje al Parnaso" y sus "Novelas Ejemplares".

El idioma español empezó como latín vulgar del Imperio Romano, tuvo su origen en la zona central del norte de Hispania. De esas variedades romances (lenguas que derivan del latín), apareció la lengua española.

Como todos los años, cada 23 de abril, se celebra el Día del Idioma Castellano, nada menos que en conmemoración al fallecimiento del gran literato español, Miguel de Cervantes Saavedra, llamado el “Príncipe de La Literatura Universal”.

Conocido originalmente como idioma “castellano”, porque se habló en Castilla, al norte de España; más adelante, gracias a la importancia que adquirió este pueblo con los reyes católicos, su área de influencia se extendió a toda España, a comienzos del siglo XVI. Desde entonces, pasó a llamarse “español”.

El Día del Idioma Castellano es una conmemoración organizada por el Instituto Cervantes para celebrar la importancia del español como lengua internacional. Esta fecha se remonta en el año 1926, cuando el escritor valenciano Vicente Clavel Andrés propuso la idea de un día especial para celebrar la literatura.

El 23 de abril se celebra el Día Mundial del Idioma Español (siendo aprobado el 13 de octubre de 1946)en honor al escritor Miguel de Cervantes Saavedra, quien murió el 23 de abril de 1616 y cuya novela El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Manchaestá considerada la obra cumbre de la lengua española.

Día del Idioma o Día del Español puede referirse a diversas celebraciones y conmemoraciones en torno al idioma que tienen lugar en distintos lugares, en particular en varios países hispanoamericanos que dedican el 23 de abril al idioma español, así como a estas:

• El Día E, organizado desde 2009 por el Instituto Cervantes.
• El Día del Idioma Español en las Naciones Unidas, promovido desde 2010 por el Departamento de Información Pública de las Naciones Unidas.

http://www.bnp.gob.pe/snb/data/periodico_mural/2007/04/efemerides/Dia%20del%20idioma%20castellano.pdf

Día del Idioma Castellano, un homenaje a Miguel de Cervantes Saavedra

El 23 de abril de cada año se celebra el Día del Idioma Castellano, en homenaje y reconocimiento al célebre escritor don Miguel de Cervantes Saavedra, quien expiró en esta fecha, en el año 1616.

Con ‘El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha’, su obra inmortal, Cervantes Saavedra –conocido como el ‘Manco del Lepanto’, el más grande literato de su época– dejó como importante legado otras obras, como ‘Novelas ejemplares’, ‘La Galatea’ y ‘Viaje al Parnaso’.

El idioma español tuvo su origen en la zona central del norte de Hispania, donde se inició como latín vulgar del Imperio Romano. Estas derivadas del latín se conocen como las lenguas ‘romances’, de las cuales el castellano –como comúnmente se conoce al español– es una de las más hermosas y ricas en palabras.

Como antesala de esta celebración, el Instituto Cervantes lanzó el libro ‘Las 500 dudas más frecuentes del español’, una “obra imprescindible para usar nuestra lengua correctamente y en toda su riqueza expresiva”, con respuestas a preguntas como ¿es correcta la expresión en base a?, ¿se dice superior a lo previsto o superior que lo previsto?, ¿se pronuncia adecua o adecúa?, ¿cómo se dice, sentaros o sentaos?, ¿qué diferencia hay entre porque, porqué y por qué?, ¿cómo se escribe, el Papa o el papa?, ¿se acentúan los demostrativos?, las cuales nos hacemos a menudo.

Entre sus funciones, el Instituto Cervantes procura que el español usado en los medios y la academia hispanoamericanos tenga la unidad necesaria, la cual también es uno de los enfoques prioritarios de la Real Academia Española de la Lengua. Y para conseguirlo, al menos en parte, esta publicó en diciembre del año pasado el manual ‘El buen uso del español’, que reúne las principales herramientas para usar la lengua de modo correcto, desde “la gramática y la ortografía académicas explicadas con un lenguaje claro y conciso que permite una fácil comprensión que nos ayudará a usarla en toda su riqueza”.

CARLOS ARTURO MEZA
Corrector de estilo EL TIEMPO

resumen del dia del idioma español - resumen 2016

http://temasresumidos.blogspot.pe/2012/03/resumen-del-dia-del-idioma-espanol.html